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從《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,看唐詩(shī)里的氛圍擔(dān)當(dāng)
“垂羅舞縠揚(yáng)哀音,美人一笑千黃金?!?/p>
在熱映電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中,可愛(ài)的舞姬于小船上起跳“柘枝舞”,李白擊鼓為其伴奏,并高聲朗誦了《白纻辭·其二》中的詩(shī)句,嬌俏的舞姿、有力的鼓點(diǎn)與正當(dāng)年的詩(shī)人,一起描繪出盛唐時(shí)期浪漫又熱烈的揚(yáng)州月夜。

電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》劇照
“月寒江清夜沉沉,美人一笑千黃金。
垂羅舞縠揚(yáng)哀音,郢中白雪且莫吟,子夜吳歌動(dòng)君心。
動(dòng)君心,冀君賞。
愿作天池雙鴛鴦,一朝飛去青云上?!?/p>
當(dāng)時(shí)的高適與李白二十來(lái)歲,意氣風(fēng)發(fā),沐浴在盛唐的繁華之下?!皠?dòng)君心,冀君賞。愿作天池雙鴛鴦,一朝飛去青云上。”這樣的詩(shī)句,又何嘗不是青年李白求仕途、建功業(yè)的心境投射。

電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》劇照
據(jù)《李白詩(shī)全譯》書(shū)中記載,《白纻辭》共三首,當(dāng)作于李白漫游金陵(今江蘇南京)時(shí)期,時(shí)間大約在唐玄宗開(kāi)元十四年(726年)之后不久。詩(shī)歌中,美麗的少女舞動(dòng)羅袖,吟唱?jiǎng)尤说摹蹲右埂贰?/p>
羅是唐代一種比較名貴的織物,多被貴族婦女穿著。平民婦女則常使用苧麻或荊、銅等材質(zhì)。唐代文化深受胡風(fēng)影響,唐代的柘枝舞就屬于胡舞。舞者穿著色彩明麗的羅衫,頭戴飾有金鈴的胡帽,腳上穿著錦靴,加上長(zhǎng)長(zhǎng)的垂帶,構(gòu)成唐代柘枝舞女靈動(dòng)的服飾印象。
《舊唐書(shū)·輿服志》中,“開(kāi)元初,從駕宮人騎馬者,皆著胡帽,靚妝露面,無(wú)復(fù)障蔽。士庶之家,又相效仿,幃帽之制,絕不行用”,描寫的是唐代女子穿著男裝的現(xiàn)象。窄衣、窄袖、袒胸、胡帽、靴、回鶻裝等,都是唐代婦女受到胡風(fēng)影響的服飾代表,可見(jiàn)盛唐文化的兼容并蓄。
服飾能夠體現(xiàn)一個(gè)人的身份與個(gè)性,以及不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。在唐詩(shī)當(dāng)中,服飾也是不可或缺的“氛圍組”擔(dān)當(dāng)?!疤旌湫浔?,日暮倚修竹。”杜甫的《佳人》中,黃昏之下,身著翠色薄衫的佳人,輕倚修竹,孤高清冷,體現(xiàn)了詩(shī)人的高潔情操,詩(shī)中有畫、有意、有情。
《長(zhǎng)恨歌》中,“云鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。”白居易以輕柔飄逸衣衫,描寫唐玄宗回憶之中翩翩起舞的楊貴妃,似真似假,如夢(mèng)似幻;在其另一首詩(shī)《繚綾-念女工之勞也》中,“織為云外秋雁行,染作江南春水色。廣裁衫袖長(zhǎng)制裙,金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映,轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定”,白居易以精妙聯(lián)想比喻,極力描寫繚綾工藝的精湛,反映出織工的辛苦,諷刺不知民間疾苦的封建統(tǒng)治者,“絲細(xì)繰多女手疼,扎扎千聲不盈尺。昭陽(yáng)殿里歌舞人,若見(jiàn)織時(shí)應(yīng)也惜?!?/p>
以唐詩(shī)為代表的唐朝文化穿越千年時(shí)光,成為了中華民族的寶貴精神財(cái)富。如今,不少設(shè)計(jì)師對(duì)唐朝歷史、詩(shī)歌、書(shū)法、服飾與器物等進(jìn)行了研究,富有特色的色彩、圖案和紋樣給了大家許多靈感。

ICICLE 之禾男士系列「中國(guó)人的衣櫥」
ICICLE 之禾男士系列「中國(guó)人的衣櫥」基于中國(guó)傳統(tǒng)文化,提煉出核心色階:碧城、滄
浪、姜黃、丹秫、皎玉、山礬、玄,部分顏色被運(yùn)用在該系列單品之中。其中“碧城”一色代表星空,源于青金石,名稱取自詩(shī)句“碧城十二曲闌干,犀辟塵埃玉辟寒”([唐]李商隱《碧城三首》)?!皽胬恕敝复嗌n色,意為古代水的顏色,取名自“水色滄浪,波濤浩汗”([唐]玄奘 《大唐西域記·窣祿勤那國(guó)》)。充滿了詩(shī)意和想象力的色彩傳達(dá)出中國(guó)人的美學(xué)理念,回應(yīng)男士著裝的本質(zhì)訴求。
在崇尚自然,追求形式與意境統(tǒng)一和諧之下,唐詩(shī)關(guān)注個(gè)人心靈,并通過(guò)審美寄托情感,表達(dá)對(duì)生命的意義思索。以唐詩(shī)為代表的大唐文化與精神也從不同層面,滋養(yǎng)并啟發(fā)了當(dāng)代設(shè)計(jì)師。

荷木HEMU“春鳥(niǎo)”系列
“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!? 唐代詩(shī)人王維名篇《鳥(niǎo)鳴澗》中,芳菲四月,春和景明。啁啾的鳥(niǎo)叫聲反襯出青山碧林的空寂,直落心靈深處。荷木HEMU“春鳥(niǎo)”系列采用黝黑發(fā)亮的絲質(zhì)面料,沉靜的暗黑色系不露鋒芒卻蘊(yùn)含著能量。玫紅與金色的繡花表現(xiàn)了花與鳥(niǎo)相映成趣,畫面禪靜美好,意在營(yíng)造一個(gè)物我兩忘的意境,讓人們感受“無(wú)事”的安好。
如今,唐人的服飾多存現(xiàn)于電影電視之中,但誠(chéng)如《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》影片結(jié)尾,高適所說(shuō)“詩(shī)在,長(zhǎng)安就在”。至今,盛唐依然是許多中國(guó)人心中的“黃金時(shí)代”,那種深度投入生活、積極灑脫的人生態(tài)度,那樣抒情寫意、自由自在的人生情趣,將會(huì)以不同的形式活躍于當(dāng)代人的日常里。





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