最近，一則黑色產(chǎn)業(yè)鏈丑聞?wù)痼@了世界。

上周，根據(jù)一份美國聯(lián)邦起訴書，哈佛醫(yī)學院停尸房的經(jīng)理和另外三人被指控出售從學校和阿肯色州停尸房偷來的人體器官。

根據(jù)報道，曾有人花600美元從這里購買兩張被解剖的人臉，還有人購買人皮制成皮革……

55歲的塞德里克·洛奇曾是波士頓哈佛醫(yī)學院停尸房的經(jīng)理，他被指控在2018年至2022年期間竊取了尸體的器官和其他部位，并與63歲的妻子丹尼斯·洛奇在網(wǎng)上出售遺體。

政府聲稱，洛奇偷走了“頭顱、大腦、皮膚、骨頭和其他人類遺骸……并將這些遺骸從馬薩諸塞州的停尸房移走，運到他在新罕布什爾州的住所”。

洛奇被指控允許起訴書中提到的另外兩個人，44歲的卡特麗娜·麥克林和46歲的約書亞·泰勒進入停尸房，選擇帶走的東西。卡特麗娜是馬薩諸塞州皮博迪市一家出售奇異人體收藏的商店老板。

這幢丑聞讓“紅色市場”突然浮出水面，揭露了駭人聽聞的遺骸收藏故事。與此同時，這也讓專家們開始思考，這對醫(yī)學上最基本的學習工具之一——捐贈的尸體——可能產(chǎn)生的影響。

01

為什么人們要收集人類遺骸？

肖恩·格雷厄姆教授和達米安·赫弗博士專門在做對人類遺骸販運的研究。

赫弗是與加拿大卡爾頓大學和澳大利亞昆士蘭大學有研究聯(lián)系的學者，格雷厄姆是卡爾頓大學的數(shù)字人文學科教授。他們的工作追蹤了數(shù)字時代人類遺骸的銷售情況，從TikTok上的骨頭到Instagram上裝在罐子里的胎兒。

“不同的收藏家有不同的定位，”格雷厄姆和赫弗在一次聯(lián)合電子郵件采訪中說道，“對于你能想到的任何種類的人類遺骸，都有人收集了它，想要出售它，正在出售它，或者如果他們找到合適的價格，就會購買它?！?/p>

在充斥著可怕細節(jié)的法庭文件中，骨頭、皮膚、頭部、器官、生殖器和整個死胎尸體都在據(jù)稱出售的人類遺骸中。

但是，是什么吸引一些人去收集別人的身體部位呢？

02

為何收集遺?。?/p>

“在我們的研究中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，人們所說的收集人類遺骸的原因與他們實際處理人類遺骸的方式不一致，”格雷厄姆和赫弗說，“人們會說，他們正在收集遺骸，這樣它們就不會在博物館里枯萎，這樣它們就可以被欣賞和‘學習’，這就回避了一個問題，到底是誰會來看呢？”

販賣人口專家說，他們經(jīng)?？吹竭@樣的辯解:“哦，這不代表所有的收藏家!”

然而，他們說：“當你看到人們談?wù)撍麄兪占臇|西時，那數(shù)以萬計的帖子，以及他們?nèi)绾闻臄z或展示這些東西時，很明顯，對他人的控制（以人類遺骸為代表）是這種貿(mào)易中一個強大的潛在因素。”

收集人類遺骸的做法可以追溯到幾個世紀前。

《史密森尼》雜志指出:“從南北戰(zhàn)爭時期開始，一直延伸到20世紀，收集人類骨骼遺骸是一項普遍的智力、文化和社會追求?！?/p>

但在數(shù)字時代，“社交媒體消除了中間商，增強了收藏家和愿意出售藝術(shù)品的人找到對方的能力，”格雷厄姆和赫弗解釋說，“它使一些人能夠通過交易其他人的遺體來謀生?！?/p>

03

貿(mào)易是如何開展的？

包括Facebook、Instagram、Etsy和eBay在內(nèi)的幾個在線平臺都制定了禁止出售人體部位或遺骸的政策，但這些政策并不總能達到預期的效果。

“社交媒體平臺就是睜一只眼閉一只眼，”赫弗和格雷厄姆說，“許多供應(yīng)商會在他們發(fā)布的圖片中包含與銷售相關(guān)的信息，而審核部門卻沒有注意到這一點。”

他們解釋說，供應(yīng)商和收藏家也可能通過使用一個平臺來宣傳他們的“商品”，同時在另一個網(wǎng)站上完成交易，從而繞過規(guī)則。

與此同時，由于沒有聯(lián)邦法律禁止轉(zhuǎn)讓或擁有人類遺骸(除非遺骸是美洲原住民)，這種貿(mào)易只能在各州法律拼湊而成的灰色地帶蓬勃發(fā)展。

用于教育和研究的人體尸體市場在聯(lián)邦層面基本上不受監(jiān)管，這是另一回事。

04

哈佛停尸房案會影響捐款嗎？

一些家庭成員認為他們的親人的身體部位可能從哈佛醫(yī)學院的停尸房被盜走，他們已經(jīng)開始公開發(fā)聲。上周，一位捐贈者的兒子甚至對哈佛大學和前停尸房經(jīng)理塞德里克·洛奇提起了集體訴訟。

這對未來的捐贈意味著什么？

“針對那些參與出售哈佛醫(yī)學院捐贈項目中人體器官的人的指控非常令人不安?！辈ㄊ款D大學奎斯特羅姆商學院管理和組織學教授米歇爾·安特比在接受電子郵件采訪時說，“如果事實證明屬實，那么出售身體部位不僅是非法的，而且最重要的是，對于那些相信學校會妥善處理遺體的人來說，這真的很可怕?！?/p>

“當然，這可能會影響人們立即將遺體捐贈的意愿，”安特比說，他研究了美國醫(yī)學教育和研究中尸體的供需情況。

安特比懷疑哈佛停尸房丑聞可能不會改變個人捐贈遺體的決定，盡管他們可能會考慮馬薩諸塞州的其他解剖捐贈項目——至少在哈佛醫(yī)學院“向他們保證，所謂的非法行為不會再發(fā)生”之前。

他補充說：“因此，我的預期是，尸體的總體供應(yīng)將保持穩(wěn)定，即使一些捐贈最終在短期內(nèi)流向了其他地方?！?/p>

安特比解釋說，在整個過程中，機構(gòu)有很多方法可以更安全地跟蹤和處理捐贈的尸體。

一些項目，比如馬里蘭大學醫(yī)學院的項目，在尸體上植入射頻識別(RFID)芯片進行追蹤，而另一些項目則追蹤最終火化遺體的重量，以使其與捐贈者的預期輸出相匹配。

“雖然上述措施可以提高捐贈標本的安全性和可追溯性，但捐贈項目最終還是要依靠工作人員的專業(yè)精神來確保其正常運作?！?/p>

05

“對人類尊嚴的侮辱”

《波士頓環(huán)球報》指出，哈佛大學沒有解釋其對用于教育和研究目的的遺體捐贈的監(jiān)控和監(jiān)督程度。

然而，在上周致捐贈者近親的一封信中，哈佛醫(yī)學院院長喬治·Q.戴利對捐贈者表示了“極大的尊重和感激”，并對解剖過程表示了“深深的敬意”。

“學習解剖學可以讓學生從預科生轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)科醫(yī)生;這是一種永遠改變你的心靈和靈魂的經(jīng)歷，”戴利寫道,“這些價值觀每年秋天都會傳遞給我們的新生，他們每年在學業(yè)結(jié)束時，都會舉行一場感人的私人追悼會，以紀念捐贈者?！?/p>

赫弗和格雷厄姆解釋說，當人類遺骸被買賣時，人性的一部分就喪失了。

“問問你自己，你是否愿意有人買賣你祖母的頭骨?！彼麄冋f，“現(xiàn)在想象一下，你來自一個人類遺骸被尊為祖先的文化：買賣這些遺骸，將其商品化，不僅是不人道的，而且是對活著的人的犯罪?！?/p>

最終，“貿(mào)易將人的生命變成了純粹的‘東西’；通過經(jīng)銷商的手來獲取利潤，只會給傷口雪上加霜。人體遺骸交易是對人類尊嚴的侮辱。”

編譯/陳怡蕓 排版/阿桃 監(jiān)制/April

原標題：《600美元兩張臉，哈佛醫(yī)學院停尸房經(jīng)理監(jiān)守自盜，為何有人愛收藏遺體？》

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