海報(bào)設(shè)計(jì) 郁斐

年輕人在上班和上進(jìn)之間，選擇了上香。

隨著寺廟在年輕人中“走紅”，一些寺廟相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品越發(fā)火熱。近期，杭州寺廟的十八籽手串走紅網(wǎng)絡(luò)，電商平臺(tái)上興起了當(dāng)?shù)厝恕笆执?qǐng)”的服務(wù)，讓杭州寺廟影響力輻射到全國(guó)。

這些年，一座名寺拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

知名寺廟作為當(dāng)?shù)貧v史文化的縮影，可以作為一種消費(fèi)熱點(diǎn)產(chǎn)生溢出效應(yīng)，輻射帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和文化產(chǎn)品。比如近期屢屢出圈的氛圍感寺廟咖啡廳，靈隱寺的星巴克，雍和宮的costa, 還有永福寺的慈杯咖啡。

以慈杯咖啡為例，據(jù)企查查信息，慈杯咖啡有限公司是一家民營(yíng)企業(yè)，在長(zhǎng)三角各大寺廟景區(qū)均有加盟店布局。它的品牌聲明表示，它不僅僅是一個(gè)咖啡品牌，還“代表了一種禪意和佛系、社區(qū)和可持續(xù)發(fā)展的文化符號(hào)，植根于中國(guó)佛系和禪意的豐富遺產(chǎn)”。

類似的產(chǎn)業(yè)還有寺廟周邊的素食主題餐廳，禪意文化主題酒店，以及各種各樣的精品創(chuàng)意文化零售店等等。

從空間上而言，這些文旅商鋪往往散落在寺廟景區(qū)周邊，主打?qū)崟r(shí)的旅行體驗(yàn)和紀(jì)念品消費(fèi)。

由此，寺廟可促進(jìn)地方文旅活力。據(jù)攜程數(shù)據(jù)披露，今年以來(lái)，寺廟相關(guān)景區(qū)門(mén)票訂單量同比增長(zhǎng)310%；其中，90后、00后購(gòu)票人占比接近50%。

除了物理空間上駐扎在寺廟周邊的商鋪，還有搬到線上的數(shù)字化寺廟經(jīng)濟(jì)。比如文章開(kāi)頭提到的十八籽手串代請(qǐng)服務(wù)、類似手串飾品在電商平臺(tái)走紅，以及地方佛文化、禪修課程在各大直播空間與社交平臺(tái)上流行。據(jù)了解，大寺廟禪修班每期逾百人。

在帶動(dòng)相關(guān)市場(chǎng)活動(dòng)之外，寺廟本身也會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)往來(lái)。

關(guān)于寺廟的高額收入，多年來(lái)存有爭(zhēng)議。宗教機(jī)構(gòu)屬于非營(yíng)利性社會(huì)組織，不能從事以盈利為目的的商業(yè)活動(dòng)，其財(cái)產(chǎn)和收入應(yīng)當(dāng)用于與其宗旨相符的活動(dòng)，比如“自養(yǎng)”，以及公益慈善事業(yè)。

實(shí)際上，據(jù)《宗教事務(wù)條例》第二十六條，宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)和資產(chǎn)管理須接受當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)部門(mén)的指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查。一些聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的寺廟往往作為當(dāng)?shù)匚奈锘蛘唢L(fēng)景名勝區(qū)的一部分納入市政府行政管理。寺廟的收入在刨去“自養(yǎng)”和“慈善”部分以后，其“吸金體質(zhì)”也可直接為地方文旅GDP作出貢獻(xiàn)。

盡管寺廟不能以營(yíng)利為目的的商業(yè)活動(dòng)，但寺廟可以依法成立慈善基金或參與運(yùn)營(yíng)。相對(duì)近年發(fā)生諸多寺廟商業(yè)化的爭(zhēng)議，這種通過(guò)成立慈善基金參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的方式，受到更多認(rèn)同。

在這類基金會(huì)中，善款的發(fā)放不得以謀求利潤(rùn)為目的，但客觀上優(yōu)化了該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)分配。比如覺(jué)群大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金會(huì)是其中一例。

據(jù)報(bào)道，該基金會(huì)全稱上海市慈善基金會(huì)“玉佛禪寺覺(jué)群大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金”，設(shè)立于2009年，由上海玉佛禪寺出資1000萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)立，聯(lián)合上海市教委、上海市慈善基金會(huì)、共青團(tuán)上海市委、上海覺(jué)群文教基金會(huì)共同管理，旨在扶持有志創(chuàng)業(yè)的上海普通高校全日制畢業(yè)生、外地普通高校的上海生源全日制畢業(yè)生（含畢業(yè)5年內(nèi)的大學(xué)生）。

這項(xiàng)資助以銀行委貸形式，向?qū)徍送ㄟ^(guò)的創(chuàng)業(yè)實(shí)體或畢業(yè)生提供貼息貸款。它不以創(chuàng)業(yè)實(shí)體的股權(quán)和分紅為交換，只能算項(xiàng)目資助，而并非投資。

一些創(chuàng)業(yè)公司發(fā)展壯大后，也會(huì)通過(guò)捐贈(zèng)寺廟或相關(guān)基金會(huì)，完成柔性的“投資回報(bào)”。這種互動(dòng)之于城市經(jīng)濟(jì)活力，也是一種正向循環(huán)。比如，2009年拿到第一屆項(xiàng)目資助的餓了么，曾在2016年向上海市慈善基金捐贈(zèng)50萬(wàn)元，用于支持“玉佛禪寺覺(jué)群大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金”項(xiàng)目。

公開(kāi)資料顯示，截至2020年，“覺(jué)群大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金”累計(jì)資助創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目200余個(gè)，成功率達(dá)80%以上。創(chuàng)業(yè)成功案例包括餓了么、盛視天橙、帝亞實(shí)業(yè)等項(xiàng)目。

總的來(lái)看，一座名寺不僅是當(dāng)?shù)匚幕囊粋€(gè)符號(hào)，也往往與當(dāng)?shù)貧v史文化景觀融合在一起，可輻射帶動(dòng)本地文旅業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，名寺自身往往也資金實(shí)力強(qiáng)大，成立基金會(huì)成為寺廟用好這筆資金較為推崇的一種方式，可謂“還之于民”，優(yōu)化地區(qū)的經(jīng)濟(jì)分配。當(dāng)然，基金會(huì)如何選擇項(xiàng)目、開(kāi)展監(jiān)督、良性運(yùn)營(yíng)又是另一個(gè)話題了。

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