6月8日，首屆文化強國建設高峰論壇的8個分論壇在深圳國際會展中心舉行。在“繁榮文藝創(chuàng)作”分論壇上，來自全國文學、舞臺藝術、電視劇及網(wǎng)絡文藝多個領域的創(chuàng)作者和專家聚集一堂，其中大多都是各自領域的重量級大咖，一天時間里，大家就如何在當下時代繁榮文藝創(chuàng)作各抒己見。

本場分論壇由中宣部文藝局，文化和旅游部藝術司、市場管理司，國家廣播電視總局電視劇司、網(wǎng)絡視聽節(jié)目管理司，中國文聯(lián)國內聯(lián)絡部，中國作家協(xié)會創(chuàng)作研究部共同主辦。

中華文明具有持續(xù)的爆發(fā)力，五四以來很多代作家都受過肖洛霍夫的影響，學習了他對民族歷史的恢弘講述，我們自己也有司馬遷史家之絕唱，史記的大歷史觀，卡夫卡式的抽取變形，吳承恩、蒲松齡強大的想象和對現(xiàn)實的隱喻能力，好的作家一定是打通世界經(jīng)驗和民族傳統(tǒng)，融會貫通為我所用的作家。

新語境為文學提供新命題，在創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎上，促進外來文化的本土化，持續(xù)鞏固和加強中華文化主體性，以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復興意義重大，文學正是這項事關民族復興的偉大工程不可或缺的重要部分。我們應該充分感同時代精神的磅礴氣象，在開放、包容中賡續(xù)中華歷史文脈的格局，創(chuàng)造與新時代新文化相適應的新的文學經(jīng)典，為世界文化和人類文明留下中國文學的鮮明刻度和燦爛華章。

我非常強烈呼吁作家本人一定要避免謹防出現(xiàn)“上不著天、下不著地”的情況。所謂“下不著地”就是我們作家體驗的經(jīng)驗的資源，現(xiàn)在不是增多，而可能是趨于減弱。以前我們的作家開會，來自國家的四面八方，社會的每個角落，很多社會的階層，工農(nóng)兵都有，都有豐富的故事，有豐富的個人經(jīng)驗，這些人在寫作；而現(xiàn)在我們聽到的情況是，我們作家的同質化越來越嚴重，他的經(jīng)驗資源根本不夠用。所謂“上不著天”就是和文明繼承、傳統(tǒng)繼承有關，當然和我們對其他民族文化的，整個人類文明成果的繼承也有關系。我們要讀萬卷書，古人的書，古為今用；要讀洋人的書，洋為中用?，F(xiàn)在很多的作家知識面、他的知識結構，和我們提出的標桿是有大距離的，洋為中用也不夠，古為今用也不夠。

我們現(xiàn)在又面臨著很多新的情況，比如說人工智能，現(xiàn)在很多的人工智能所編造的假故事、小說、詩歌、音樂、美術，現(xiàn)在它們都在野蠻敲門，我估計速度很快，將來一般的文學的產(chǎn)品，它們是可以染指的，而且它們可以是興風作浪的，我們要有一點警惕性。它們編造的假的經(jīng)驗或者拼湊的知識，對于它們來說是很容易的。它們甚至是立等可舉的速度和我們人類競爭，我覺得我們的作家，特別是有大志向的作家，我覺得一定要非常警覺。我們在哪些問題上存在著風險，哪些方面要補救，哪些方面要奮斗，哪些地方要爭取脫困走出危局，走向坦途。

王躍文（湖南省作協(xié)原主席，魯迅文學獎獲得者）

我覺得中國的美學經(jīng)驗用于表達中國故事、寫中國人應該是最有效的。我自己的理解當中，這也是大家的共識，中國有獨特的美學經(jīng)驗，從悠久的歷史，特別是中華民族從誕生之日起，就一直生活在這一塊文化版圖上，總體上沒有大的種群遷移，這種遷移也不是一種像意志的文化版圖遷移，我們中國人幾千人一直生活在同一片土地上，跟萬事萬物建立了穩(wěn)定的情感關系、也形成了穩(wěn)定的審美習慣，我覺得這些都是作為中華美學和中國文學的經(jīng)驗，用于表達中國故事應該是非常有效的，同創(chuàng)新也是不矛盾的。我們就是要做創(chuàng)新，也要有一個來路的問題。我們要立足于根植傳統(tǒng)，立足時代，同時也可以面向世界走向未來、守正創(chuàng)新。

戲劇的不同劇種不同情況千差萬別，應該因地制宜，采用不同的發(fā)展策略，對瀕危劇種重點加以保護，對發(fā)展相對成熟的古老劇種發(fā)揮其獨特優(yōu)勢。活潑清新的清新劇種，不妨排一些現(xiàn)實題材的作品，我們要像保護動植物多樣性一樣保護劇種的多樣性，防止劇種的泛化與趨同，要堅持三并舉走向多樣化，尊重個體性，拒絕一刀切。

在新的歷史起點上，我們這一代戲劇人要履行好自己的職責和使命，傳承民族文化，演繹時代故事，推出一大批反映社會變革體現(xiàn)人民群眾火熱生活及精神生活的戲劇佳作，不斷用美的創(chuàng)造點亮戲劇舞臺，不斷推動文化繁榮，建設文化強國，建設中華民族現(xiàn)代文明譜寫新的篇章。

張曼君（導演）

在現(xiàn)在這么偉大的時刻，有這樣的文化強國的歷史自信和文化自信的一種精神的號召下、感召下，作為我們的演藝界，我覺得可以實踐著剛才說到的“中國演劇學派或者中國學派的一種可能”，對中國的導演來講，可能會更有支撐，更有信心地走進未來。

郝戎（中央戲劇學院院長）

中國的話劇怎么能夠汲取傳統(tǒng)的演劇藝術，能夠以中國人的視角講中國人的故事，說中國人的話展現(xiàn)在世界的話劇這一載體上，這是對當代話劇人的一個命題。思路就是在中戲創(chuàng)辦京劇系，去年在全國范圍內我們又是首家，又把中國的曲藝專業(yè)終于納入了中國大學的學科體系，在中央戲劇學院今年招了第二個曲藝班。

大的層面來講，填補了一個空白，因為新中國成立以后有戲劇學院、舞蹈學院、美術學院，唯獨沒有曲藝學院，它有兩千多年的歷史，這是我們自己的，中國演劇體系的構建，我說的是話劇，一定是建立在話劇、戲曲、曲藝三位一體的學科構成上來進行探索。

《山海情》給我一個最大的啟發(fā)就是我們真的是需要做時代的記錄者。因為不做《山海情》的話我可能真不知道有一百多萬的西海固移民的生活發(fā)生了根本的改變，我也不知道大概有到2021年的時候差不多有1800多名的扶貧干部犧牲在他們的工作一線，這個都是采訪的時候了解到的?！渡胶Ｇ椤穼ξ覀儊碇v不是一個村一個鎮(zhèn)的生活改變，而是對國家的扶貧政策有影響，甚至說對聯(lián)合國的扶貧政策也會有影響，這是一部電視劇能夠帶給我們的啟發(fā)。這是特別難得的。

我個人覺得現(xiàn)實題材是中國電視劇創(chuàng)作當中成就最大的題材領域，我們的很多爆款，我們很多具有高口碑、高收視的作品大部分是現(xiàn)實題材創(chuàng)作。所以我說堅持現(xiàn)實題材創(chuàng)作是我們繁榮文藝創(chuàng)作的第一個任務。

現(xiàn)實題材創(chuàng)作比起歷史題材和革命歷史題材，我覺得有它更獨特的難度，就是如何去認識生活、反映生活、理解生活，通過這些生活故事給生活在今天的我們故事當中的人和故事之外的觀眾能夠提供一些什么。

下一步我覺得現(xiàn)實題材創(chuàng)作面臨的更大問題，應該是創(chuàng)新。其他題材也是要創(chuàng)新，但是現(xiàn)實題材的創(chuàng)新，我覺得面臨的需求更迫切。因為時代在不斷發(fā)展，社會在不斷進步，人民群眾的生活在不斷地改變，由此帶來的生活觀、價值觀、戀愛觀、職業(yè)觀等等，在一個飛速發(fā)展的社會當中，它會層出不窮，不斷地更新迭代，你認識了今天的生活有了一部作品，兩年以后可能又有新的生活涌現(xiàn)出來，跟今天不一樣了，所以我覺得創(chuàng)新來講對于現(xiàn)實題材當務之急是最迫切的任務，需要重新發(fā)現(xiàn)生活的故事，需要重新體會不斷出現(xiàn)人們的社會情緒、情感變化，這就需要創(chuàng)作者確實要保持對生活的一種敏銳感覺。