編者按：改變命運(yùn)的，不只是一張錄取通知書，更是那個(gè)全力以赴的自己。又到一年高考時(shí)，澎湃評論連續(xù)第七年邀請?jiān)u論員、大學(xué)生同寫高考作文，為千萬考生加油、鼓勁。今年，我們繼續(xù)請到上海市某示范性高中語文高級教師蘇紫，從語文老師的專業(yè)角度對這些作文“批閱評分”。

1.別想做時(shí)間的主人，只能和時(shí)間打游擊（全國甲卷）

作者：張豐

昨晚睡覺，迷迷糊糊聽到手機(jī)響了。一個(gè)鬧鈴提示：“你設(shè)置的睡覺時(shí)間是晚上12點(diǎn)，早睡有利于健康?！蔽冶緛硪呀?jīng)接近睡著，這下反而醒了。當(dāng)時(shí)設(shè)置“睡眠提醒”，是想讓自己不要熬夜太晚?？上?，昨晚睡得太早，這個(gè)“提醒”反而不合時(shí)宜，讓我清醒過來，失眠了。

我思考了一下“時(shí)間”的問題?，F(xiàn)在，我們有足夠多的技術(shù)和設(shè)備，來幫助我們掌控時(shí)間，過去我們只有用鐘表來設(shè)置提醒，現(xiàn)在在手機(jī)上可以一次性設(shè)置很多個(gè)鬧鐘，還有不同的提示聲音。

我知道有人為了上班不遲到，起床鬧鐘設(shè)置了五個(gè)以上，大概每5分鐘就響一次。這是一種精打細(xì)算，也是和時(shí)間的博弈：既想盡可能多睡一會(huì)兒，也要保證絕對不能遲到。這種和時(shí)間的拉鋸戰(zhàn)，總給人可憐的感覺，因?yàn)槠渲杏兄桓市暮蛼暝?/p>

很明顯，我們不是和鬧鐘進(jìn)行斗爭，而是和時(shí)間與自我進(jìn)行較量：有時(shí)候我們是時(shí)間的主人，有時(shí)候又相反。

童年時(shí)，沒有上學(xué)的壓力，我每天都無憂無慮，遵從一種純粹自然的時(shí)間觀，天黑睡覺，天亮就起床。后來進(jìn)了小學(xué)，獲得第一個(gè)“時(shí)間的提醒”：上課不應(yīng)該遲到，否則就不是好學(xué)生。我對“遲到”感到恐懼，有一次起床晚了，干脆拒絕去上學(xué)，那時(shí)我甚至不知道“曠課”是更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

其實(shí)，時(shí)間高深莫測，也比人類偉大得多。只有愛因斯坦這樣的大腦，才可以認(rèn)真思考時(shí)間；哲學(xué)家海德格爾的《存在與時(shí)間》，我一直看不懂，我既不懂他說的“存在”，也理解不了他的時(shí)間概念。

我只知道，時(shí)間無窮無盡，而人類和其他動(dòng)物不同之處，或許就在于和時(shí)間的“對抗”：不同民族的先哲都對時(shí)間進(jìn)行沉思，發(fā)明了歷法和各種計(jì)時(shí)系統(tǒng)，而鐘表的發(fā)明，則讓人步入“現(xiàn)代”：一種更精確的時(shí)間觀念，開始在全球普及。

從此，人類的一個(gè)努力方向，就是用“計(jì)量”或者“統(tǒng)計(jì)”的思維，來衡量一切：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是一切。我們必須珍惜時(shí)間，必須守時(shí)，我們努力去做時(shí)間的主人，因?yàn)檫@樣就能證明我們是自己人生的主人，牢牢把握自己的命運(yùn)。

這就是“現(xiàn)代功績社會(huì)”，從一個(gè)人出生開始，就把他納入到時(shí)間的序列和各種計(jì)算之中。我們幾乎成功了，以為自己真的是時(shí)間的主人，但是就在這一刻我們又動(dòng)搖了：似乎有一種超自然的力量在掌控我們，我們用“卷”來形容這種失落的感覺。在我們最接近“時(shí)間的主人”的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己成了它的仆人。

或許，我們應(yīng)該放下“要做時(shí)間的主人”的執(zhí)念，三心二意或者半推半就，不要對自己那么嚴(yán)厲，在努力的時(shí)候允許自己偷懶，在偶爾遲到的時(shí)候不要指責(zé)自己。我們?nèi)匀灰蜁r(shí)間搏斗，但是不要在乎“勝負(fù)”和“主仆”，要和時(shí)間進(jìn)行一場“游擊戰(zhàn)”，邊打邊走，發(fā)現(xiàn)趣味——這才是人生。

點(diǎn)評：此文屬漸入佳境型。開篇四段360字，以鬧鐘為例來談技術(shù)發(fā)展對時(shí)間的掌控，占1/3篇幅，偏淺，偏隨意。隨后兩段談時(shí)間感的獲得，與主題若即若離。最后四段，作者理清了思路，開始回歸正題，人類通過“計(jì)量”“統(tǒng)計(jì)”來掌控時(shí)間，可反過來又成為時(shí)間的仆人，至于為什么會(huì)成為仆人和成為仆人的弊端，文中并未展開。最后一段解決問題，不在乎主仆，與時(shí)間打“游擊戰(zhàn)”，尚可。評分：三類上 44分【滿分60分】

2.在多彩的世界里做自己(全國乙卷)

作者：守一

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

自然界如此，人世間亦然。人莫不有來路，家庭背景、人生閱歷、社會(huì)環(huán)境等復(fù)雜因素，決定著一個(gè)人的價(jià)值觀和為人處世方式。一個(gè)好的社會(huì)，不應(yīng)追求將所有人模式化、同一化，而是要讓面目各異的人可以和睦相處、各美其美。

要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們要學(xué)會(huì)面對差異。色彩繽紛，姿態(tài)萬千，是自然本性。有自詡園丁者，若要追求整齊劃一，若要以自己的審美來修剪，想把一座花園硬生生改造成自己覺得“美”的樣子，這本身就是反自然，就是人為的武斷。人為者，偽也。認(rèn)識(shí)到自然萬物自有參差之美，就不會(huì)有這樣的輕妄。

相比沉默不言的自然界，人世間更難的，是如何面對沖突。差異只是和自己不同，寬容起來或許還沒那么難?？墒菦_突，則不僅和自己不同，更可能和自己唱反調(diào)。對于太過“自信”的人來說，是可忍孰不可忍，于是常會(huì)想方設(shè)法刁難、排斥異己。

可是，“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！笔澜绲膹?fù)雜性就在于，對錯(cuò)往往不是絕對，而是要放在特定時(shí)空下來判斷。一件事情，決策者今天覺得對，明日可能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)得離譜。這是古人所謂“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。所以面對沖突和異見，真正聰明的人不是急于“吹滅別人的燈”，而是善于從對方的光亮中，找到可以照耀自己的部分。

人都是有局限的，重要的是能認(rèn)識(shí)到自己的局限。要做成一件事，要追求自己的人生目標(biāo)，不可能沒有主見、沒有判斷力，在這個(gè)過程中，難免要面對差異和沖突，做看誰都好、都對的老好人自然不行，可是眼中只有自己，要將一些雜音和不同除之而后快，也必然行之難遠(yuǎn)。有智慧者應(yīng)該追求的是，在多彩的世界里做自己。既對自己有所堅(jiān)持，也能包容并汲取周遭的不同。

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾有十六字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。無論是個(gè)體的為人處世，還是團(tuán)體乃至于國家，均可以從中汲取智慧。能夠欣賞世界的豐富，我們自己才有可能變得豐富。

點(diǎn)評：此文屬邏輯似是而非型。材料有兩句名言，應(yīng)綜合解讀，而不是簡單地分而述之。其次是對名言的理解，一花獨(dú)放和百花齊放，有差異性問題，也強(qiáng)調(diào)共存共榮，結(jié)合第二句名言，后者更重要一些。二三四段論述尚可，但百花齊放與萬花一態(tài)，意思還以有差別的。對第二句名言的解讀，明顯有偏差，邏輯鏈兜了大圈子。吹燈擋路，是損人不利己，并非決策者面對異見的認(rèn)知局限。評分：三類中 42分【滿分60分】

3.《裸猿》的答案（上海卷）

作者：曹東勃

一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅因?yàn)楹闷嫘膯幔?/p>

或許這個(gè)問題的主語，可以換成哺乳動(dòng)物。

英國動(dòng)物學(xué)家莫利斯在他那本風(fēng)行全球半個(gè)世紀(jì)的《裸猿》一書中，提出了探索與游戲這個(gè)命題，認(rèn)為一切哺乳動(dòng)物都有強(qiáng)烈的探索沖動(dòng)。在大自然嚴(yán)酷的競爭環(huán)境中，常常是吃了這頓就沒了下頓，這一餐吃飽后，下一餐可能是時(shí)隔很長時(shí)間以后的事了。所以捕獵動(dòng)物必須嘗試一切可能的機(jī)會(huì)，不停地探索未知的世界。

這也很像一些即時(shí)戰(zhàn)略類的游戲，比如在《文明》《帝國時(shí)代》《命令與征服》等游戲中，地圖一開始是全黑的，以個(gè)人為中心的視角要求你必須努力派出部隊(duì)去盡可能地探索周邊乃至整個(gè)世界，否則就是坐以待斃?？墒牵剿饕矔?huì)有風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)遭遇勁敵，但任何一個(gè)游戲操作者都不會(huì)放棄探索，安于現(xiàn)狀。這就是我們的本能。

想想幾千年來特別是幾百年來人類對探索宇宙的興趣、對外星生命的興趣，和游戲中對一片漆黑的未知世界的探索，是否有幾分相似？這種探索沖動(dòng)有時(shí)會(huì)把人帶進(jìn)極為危險(xiǎn)的境地，正像電影《普羅米修斯》和后來的《異形：契約》中，人類頑固地探求自己生命起源的奧秘，哪怕最終會(huì)引發(fā)殺身之禍也在所不惜。

探索和游戲?qū)嵲谑腔檠a(bǔ)充的一體化過程。在探索中可能有驚喜，也可能有驚險(xiǎn)。game這個(gè)詞，既是游戲，也是賭博。反復(fù)地探索，也就是不斷地search，這叫research，于是，探索與游戲就一躍而成為嚴(yán)肅而認(rèn)真的研究了。

哺乳動(dòng)物尤其喜歡探索和嬉戲，它們大腦的成長、“智慧”的獲得，都來源于這種強(qiáng)大的好奇心。一只小貓、小狗乃至與人類相當(dāng)接近的黑猩猩幼仔，在它們很小、很可愛的時(shí)候，你用一些毛線或其他道具，都很容易逗弄它們與你玩耍嬉戲?？墒撬鼈兊倪@種好奇心存在的時(shí)間很短，稍加時(shí)日，懶貓懶狗那種無精打采的勁頭兒就暴露無遺，任你如何挑逗，這些喵星汪星的家伙眼皮都不會(huì)動(dòng)一下，懶得搭理人類。人則不同，一個(gè)人哪怕到了五六十歲，還是有可能對外部事物持有濃厚的興趣，熱衷于探索、探險(xiǎn)、游戲和研究，這種興趣可以持續(xù)很久。而Interest這個(gè)詞也很有意思，興趣和利益，本就一體兩面。

那么，這種探索與游戲有哪些步驟呢？莫利斯將其概括如下：第一，研究不熟悉的東西使之變?yōu)槭煜さ臇|西。第二，將熟悉的東西作有規(guī)律的重復(fù)。第三，在重復(fù)的過程中盡可能作些變異。第四，選擇最令人滿意的變異進(jìn)行發(fā)揮，對其他變異棄之不顧。第五，將令人滿意的變異進(jìn)行反復(fù)組合。第六，為游戲而游戲，為探索而探索。

今天，我們在動(dòng)物園里仍有很多機(jī)會(huì)，觀察動(dòng)物的這種特征。比如，我們經(jīng)常會(huì)看到某些動(dòng)物奇怪的重復(fù)動(dòng)作，有的反復(fù)吸吮爪子，有的反復(fù)拔自己的毛以至于把一些部位拔得光禿禿的（實(shí)際上很多動(dòng)物的“脫毛”并非皮膚病，而完全是自己拔的），更嚴(yán)重的也有自虐自傷的現(xiàn)象發(fā)生。為什么動(dòng)物會(huì)重復(fù)千篇一律的動(dòng)作？莫利斯提供的一種解釋是，鐵籠限制了它們探索的空間，使他們陷入一種離群索居、與社會(huì)隔絕的處境。它們窮極無聊，只好拔毛。

這從另一個(gè)側(cè)面啟發(fā)我們，探索也不盡是單純基于好奇，想要什么未必講得清楚，但想逃離什么、規(guī)避什么卻很容易厘清。學(xué)會(huì)說不、逃避禁錮，積極有為地改造周遭世界，是靈長類動(dòng)物更高層次的智慧與實(shí)踐。

點(diǎn)評：此文屬知識(shí)淵博難自控型。全文將近1300字，有300字作文紙上寫不下，讀來感覺第三、四、七段可略，八、九段基本可刪。作者給此題提供了一個(gè)很好的解讀角度：動(dòng)物生存的本能是探索陌生世界的源動(dòng)力。無論是動(dòng)物學(xué)家的理論、電影和戰(zhàn)略游戲，無不證明了這一觀點(diǎn)。但僅此一點(diǎn)還夠，本能、探索的沖動(dòng)與好奇心，概念的界定與相互的關(guān)系，可以分析得更清楚一些，幫助解決除了“好奇心”之外還有哪些原因的核心問題。另外，從動(dòng)物寫到人，可以；將問題主語換成“哺乳動(dòng)物”，不可。評分：三類上 51分【滿分70分】

4.續(xù)航（北京卷1）

作者：王鐘的

續(xù)航焦慮，是很多人都患上的“綜合征”。

手機(jī)、手表、電腦，電動(dòng)自行車、新能源汽車，涉及衣食住行的方方面面，人們都要為續(xù)航擔(dān)憂。數(shù)字時(shí)代，好像人的狀態(tài)不再以睡眠和清醒為界限，而被劃分為“有電的時(shí)候”和“沒電的時(shí)候”。

續(xù)航不足，意味著脫離現(xiàn)代生活。尤其在數(shù)字世界里，你仿佛不存在了。手機(jī)沒電的時(shí)候，你擔(dān)心多少條消息沒有及時(shí)回復(fù)，又錯(cuò)過了幾場遠(yuǎn)程會(huì)議。智能設(shè)備一旦斷電，在數(shù)字意義上，主人似乎被宣判了“死刑”。

解決續(xù)航焦慮，辦法無非兩種。一是以空間換時(shí)間，不出遠(yuǎn)門，不瞎逛，新能源汽車就不要往深山里開了，電腦還是盡量留在工位上；二是以負(fù)重?fù)Q自由，增加額外的儲(chǔ)能空間，人們給外置電池起了一個(gè)溫暖的名字——充電寶。

為了說走就走的暢快，很多人還是選擇攜帶充電寶來消除續(xù)航焦慮。盡管充電寶本身的重量已經(jīng)超過設(shè)備本身，但帶上它，才能更穩(wěn)定地延續(xù)“數(shù)字生命”。

道理其實(shí)還是老道理：只有背負(fù)更多，才能走得更遠(yuǎn)。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，帶更多的電池，物理學(xué)規(guī)律終究牢不可破。

電子設(shè)備的續(xù)航如此，人生、社會(huì)的續(xù)航亦如此?！案咧Γ瑥V積糧”，先人總結(jié)下來的智慧，早早給走出續(xù)航焦慮提供了指引?！皩幙蓚涠挥茫豢捎脮r(shí)無備”，解決續(xù)航焦慮的要義，還在于做更充分的準(zhǔn)備。

說到底，單靠自身攜帶的動(dòng)能是有限的，帶上額外的“充電寶”才能走得更遠(yuǎn)。樹立底線意識(shí)，把困難想得多一些，把問題想得復(fù)雜一些，準(zhǔn)備好更多解決方案，儲(chǔ)備足夠的“糧食”和“蔬菜”，面對前方的風(fēng)雨才更加自信從容。

解決續(xù)航焦慮，不僅要承受負(fù)重，還要學(xué)會(huì)共享。三人行，有一人帶上充電寶應(yīng)急已經(jīng)足夠。當(dāng)今世界是合作的世界，開放和共享讓我們卸下非必要的負(fù)重，讓發(fā)展的航程更加精彩，實(shí)現(xiàn)美美與共、各美其美。

其實(shí)，背負(fù)更多能量，結(jié)交更多伙伴，不僅對抵達(dá)遠(yuǎn)方更有底氣和信心，也能在一路上補(bǔ)充動(dòng)能，發(fā)現(xiàn)新的續(xù)航點(diǎn)。站得高了，看得遠(yuǎn)了，處處都是風(fēng)景，一路上都能找到“充電寶”，續(xù)航焦慮自然迎刃而解。

點(diǎn)評：此文屬言簡意賅碎碎念型。全文820多字，分十段，字?jǐn)?shù)最多的一段100字，每一個(gè)小問題都是淺嘗輒止。所幸全文的推進(jìn)邏輯清晰，圍繞“續(xù)航焦慮”，從電子設(shè)備，到人生社會(huì)，解決“焦慮”的方法也切實(shí)可行，從“承受負(fù)重”，到“學(xué)會(huì)共享”，充電寶的類比也很生動(dòng)。評分：一類下 45分【滿分50分】

5.故事是人類文明的驕傲與尊嚴(yán)(新課標(biāo)I卷)

作者：呂品

我們都是聽著故事長大的孩子。成長的路上，密布著零食的雜貨鋪，也擺滿了故事的便利店。于是一代代孩子，在“狼來了”的故事里懂得誠實(shí)，在雷鋒的故事里學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，在革命先烈的故事中知道今天的幸福生活是多么來之不易。

當(dāng)我們把觀察的景深拉長，更會(huì)發(fā)現(xiàn)，一部人類社會(huì)發(fā)展的歷史，也正是一部講故事的歷史。從傳說到小說，從評書到電影；從“口與耳”“鉛與火”，到“光與電”“數(shù)與網(wǎng)”，傳播的媒介在變，但對于故事的鐘情從未改變。

對個(gè)體來說，故事打開的是一扇通往平行宇宙的天窗。那里有精神的愉悅、情感的享受、思想的啟迪。我們在故事中完成了世界觀、人生觀、價(jià)值觀最初稚嫩的建構(gòu)，并且把越來越多的故事融入肌理與毛發(fā)、細(xì)胞與基因，實(shí)現(xiàn)著頭腦與心靈的充盈。

對一個(gè)國家來說，故事是傳播文化的種子，是點(diǎn)亮精神的火把。人與動(dòng)物的重要區(qū)別正在于，人類的文明與思想可以實(shí)現(xiàn)縱向地接力，而故事正是這代代相傳的接力棒。故事為個(gè)體烙印上價(jià)值的底色，而個(gè)體的價(jià)值判斷凝聚在一起，便是一個(gè)國家的氣質(zhì)、一個(gè)民族的底蘊(yùn)。

故事的感染力是巨大的。最是細(xì)節(jié)動(dòng)人心，如果孩子們聽不懂“要珍惜糧食”的教導(dǎo)，那就給他們講講袁隆平的故事，講一講“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”；如果你為當(dāng)下的挫折所困，那就讀一讀蘇東坡的經(jīng)歷，感受“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的境界；如果現(xiàn)實(shí)生活的打磨讓人身心俱疲，不妨看一看《幸福來敲門》，去明白有了夢想就要全力以赴，而你的堅(jiān)持終將收獲美好。

故事的保質(zhì)期是持久的。技術(shù)的發(fā)展是顛覆性的，時(shí)代的進(jìn)步也是日新月異的，但人性卻是穩(wěn)定而持續(xù)的。因此，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”與“清澈的心，只為中國”可以實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的對談與交融?，F(xiàn)實(shí)的景觀在演變，處世的哲學(xué)在迭代，但最動(dòng)人的故事中所蘊(yùn)含的，依然是那些我們從小就明白的原則與道理，這正是這個(gè)“加速時(shí)代”留給我們的浪漫與溫存，也是時(shí)代洪流中我們最堅(jiān)實(shí)的錨點(diǎn)、最穩(wěn)固的港灣。

因此，當(dāng)ChatGPT以席卷八方之勢，沖擊著人類對于知識(shí)生產(chǎn)與內(nèi)容傳播的自信與驕傲，我們并不必慌張。因?yàn)橹灰€有故事，我們就可以守住人類文明的護(hù)城河。這座護(hù)城河所環(huán)繞著的，是人類獨(dú)有的情感，是人性獨(dú)特的光芒。無論人類文明的河流多么綿長，無論河水映射著怎樣的陽光，在河岸，總有人們建立家園，相親相愛，養(yǎng)育子女，唱歌、寫詩、創(chuàng)作故事。

點(diǎn)評：此文層次清楚，語言精練。可惜講故事的力量，應(yīng)扣故事的特點(diǎn)，而非空談故事給予的道理。如“對國家來說故事是傳播文化的種子“一段，舉幾個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢皇清\上添花嗎？后文中引用“鋤禾”“回首”“茍利”等句，故事呢？題目并非寫詩歌的力量啊。評分：二類上 52分 【滿分60分】

6.獨(dú)處是一種稀缺能力(?新課標(biāo)II卷)

作者：張明揚(yáng)

不知從何時(shí)起，女兒經(jīng)常會(huì)對我說：“爸爸，雖然我也喜歡和人一起玩，但我可能更喜歡獨(dú)處?！币婚_始，我和老婆還會(huì)有些緊張：女兒是不是不合群啊，是不是孤僻啊。但慢慢的，也就釋然了，明明我們自己也很喜歡獨(dú)處啊，為啥孩子不可以呢？

在我們小時(shí)候，內(nèi)向似乎是一個(gè)輕度貶義詞，嚴(yán)重程度僅次于孤僻。我們從小就被教育說：一個(gè)人要合群，要外向，要善于與人溝通。到了這個(gè)時(shí)代，“獨(dú)處”的價(jià)值逐漸被發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)可。但是我們更認(rèn)同成年人的熱愛獨(dú)處，對孩子的獨(dú)處偏好總是有一種不可名狀的輕微恐懼。

我們自己時(shí)常以“社恐”自居，卻要求孩子一定要在公眾場合長袖善舞，口若懸河。如果孩子表達(dá)出一點(diǎn)點(diǎn)的抗拒，我們成年人就會(huì)給他們扣上一頂大帽子：要主動(dòng)喊人，要講禮貌。

在各種規(guī)訓(xùn)之下，慢慢的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子越來越不想和父母一起參加飯局和聚會(huì)。到這時(shí)候，我們也只能哀嘆一聲：“現(xiàn)在的孩子啊，就是不合群，一個(gè)個(gè)孤僻得很。”

可是，孩子為什么不能享受獨(dú)處呢？獨(dú)處有那么可怕么？用孤僻這種在中文語境里明顯帶有貶義的詞匯去定義獨(dú)處，真的合適么？

其一，獨(dú)處本就是人類的一種正常生存方式。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中說：“生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅?！笔灞救A說得更為煽情：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨(dú)處，那他就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的?！?/p>

其二，很多人類的偉大發(fā)現(xiàn)都是在獨(dú)處中產(chǎn)生的。所謂“文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”，這段話自然本來指向的是“困境出偉大”，但這些偉大多多少少都與獨(dú)處有關(guān)。牛頓獨(dú)處時(shí)在樹下被蘋果砸到，這才發(fā)現(xiàn)萬有引力；就連釋迦牟尼的成佛，也是獨(dú)自在菩提樹下連日冥思，而后大徹大悟的。這不是什么巧合，獨(dú)處本來就是人類冥想與自我發(fā)現(xiàn)的時(shí)刻。正如托爾斯泰所說：在交往中，人面對的是部分和人群，而在獨(dú)處時(shí)，人面對的是整體和萬物之源。

其三，獨(dú)處與人際交往難道矛盾么？獨(dú)處與人際交往共同構(gòu)成人類在世上生活的兩種狀態(tài)，人需要交往，也需要獨(dú)處，只是由于每個(gè)人的偏好不同，比例不太一樣罷了。即使是平日看上去最社達(dá)的人，他也有享受獨(dú)處的時(shí)刻，最低限度，睡覺總是一種獨(dú)處吧；而那些自稱社恐的人，更多是針對陌生環(huán)境與陌生人，在舒服的場合碰到自己親近的朋友，可能也有滔滔不絕的時(shí)刻。

在我們的生活中，很多人都喜歡自嘲：白天是社達(dá)，晚上是社恐。工作交際了一整天，到了晚上，就特別想一個(gè)人獨(dú)處，這不是現(xiàn)代人最正常的生活狀態(tài)么？我們往往把善于社交作為一種能力，這當(dāng)然沒錯(cuò)；但往往忽視了，獨(dú)處也是一種能力，甚至是一種稀缺的能力。正因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)候獨(dú)處的價(jià)值被壓抑，因此很多人并沒有機(jī)會(huì)發(fā)展自己的“獨(dú)處力”。

這就好比，有人會(huì)去做演講教人如何社交，但很少有人教人如何獨(dú)處。都啥時(shí)代了，作為成年人，與其質(zhì)疑孩子能不能獨(dú)處，不如找機(jī)會(huì)和孩子交流下，互通有無一下獨(dú)處技巧。

我們應(yīng)該擁抱這個(gè)可以自嘲社恐的時(shí)代。

點(diǎn)評：此文也屬漸入佳境型。全文將近一千三百字，前五段略掉兩三百字，入題就清爽多了。后文其一二三逐層推進(jìn)，道理清楚，只是《報(bào)任安書》的名句和牛頓的蘋果樹，老套了。另外材料給的關(guān)鍵詞是“安靜一下不被打擾”，跟“獨(dú)處”并不完全相同，替換核心詞是大忌。評分：二類上 50分【滿分60分】

7.做一個(gè)上廁所不帶手機(jī)的狠人(全國甲卷)

作者：沈振亞

前段時(shí)間，我一直在思考這樣一個(gè)問題，即在智能手機(jī)乃至普通手機(jī)發(fā)明之前，我們到底是怎么生活，與其他人聯(lián)系的？

說“思考”，其實(shí)不如說想象或回想——我當(dāng)然經(jīng)歷過沒有手機(jī)的時(shí)代，但問題是，有那么一陣，我快要想不起來那個(gè)時(shí)候的生活是什么樣子的了。

想象一下：你有急事要去找一個(gè)住在三公里外（并不遙遠(yuǎn)）的朋友，提前不打招呼（沒有辦法聯(lián)系），打車、騎車或走路過去，到了朋友處，發(fā)現(xiàn)朋友根本不在，朋友家人或鄰居告知你他出差去了，何時(shí)返程尚不知曉。簡而言之，你撲了個(gè)空。

這樣的場景是否無法想象？

但這卻是我們以前生活的一部分，或者說這就是以前的生活。如果沒有事先約好，撲個(gè)空是常態(tài)。當(dāng)然，我們現(xiàn)在也會(huì)約，但約的方式很簡單，打個(gè)電話、發(fā)條微信，都是常用的預(yù)約方式。以前，連座機(jī)都沒有普及的時(shí)代，口耳相傳是約定的主要方式。

時(shí)代變了。很大一部分的變化，來源于技術(shù)的進(jìn)步。比如我小時(shí)候設(shè)想，全世界幾十億人，每個(gè)人給我一塊錢（一毛也行），對他們來說損失不大，但我卻成了富翁。這件事，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，其實(shí)已經(jīng)有人代我做到了。

事實(shí)是，人到中年的我并沒有成為富翁，但卻成了負(fù)翁——時(shí)間的負(fù)翁。在這個(gè)時(shí)代，我的時(shí)間不夠用了。

從絕對意義上來說，一天還是二十四小時(shí)。就觀念史而言，自鐘表誕生以來，這個(gè)“時(shí)間的暴政”就降臨世間統(tǒng)治萬物，沒有人可以躲避。以前，“黃昏”這個(gè)詞有確定意義，說的人和聽的人都知道它意味著什么，現(xiàn)在，它只是一個(gè)含義模糊、略有美感的現(xiàn)代漢語詞匯，指向并不那么明確。

此時(shí)此刻，我在某種意義上可以更好地掌控時(shí)間。還以約人為例，技術(shù)手段的發(fā)達(dá)，讓“撲個(gè)空”這種事甚少發(fā)生。即使無法約到，也只需要幾秒鐘就能確定，而不需要我再走上三公里路。但另一方面，屬于我的時(shí)間也越來越少。

深夜的一個(gè)工作通知，也許會(huì)讓我折騰一兩個(gè)小時(shí)，這顯然不屬于我“自己的時(shí)間”。我的時(shí)間被無限制地切割、分化、壓縮，碎片化生存成了我的日常。我并不想抱怨，自己成了“時(shí)間的仆人”，我也沒有狂妄到要去做“時(shí)間的主人”。

我在時(shí)間之流中，這既是我的命運(yùn)，也是每一個(gè)人的宿命?？咕?，逃避，甚至遺忘，皆是無謂。我只希望，在這個(gè)技術(shù)時(shí)代，能夠有時(shí)間好好反思一下時(shí)間的觀念，在力所能及的范圍內(nèi)，做一些微小的改變。比如，讀書就好好讀書，說話就好好說話，甚至，蹲坑就好好蹲坑，做一個(gè)上廁所不帶手機(jī)的狠人。

這很難，但并非毫無希望，只要我們愿意去改變。

點(diǎn)評：此文屬東拉西扯不審題型。前六段四百五十多字（將近一半篇幅），時(shí)間都沒出場，說的是沒手機(jī)約會(huì)常撲空。第七段時(shí)間亮相了，但“暴政”與“黃昏”有什么關(guān)系？成為時(shí)間的仆人，原因是什么？蹲坑不拿手機(jī)，就有時(shí)間好好反思時(shí)間觀念嗎？那從明天起，就讓我們做一個(gè)蹲坑不拿手機(jī)的狠人吧。評分：四類上 33分【滿分60分】

8.好的故事是一滴水

作者：和生

故事是一種古老而神奇的語言組合，它似乎有魔法一般，為這個(gè)世界注入奇跡與力量。它像一滴水，可以變化萬端、容納萬象、澆灌萬物，給人以快樂，教人以智慧，讓人變得堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。

小時(shí)候，好的故事是甘甜的奶水，給人營養(yǎng)，助人成長。每個(gè)人的童年，都會(huì)進(jìn)入童話故事中塑造的奇幻世界，那里有最本真的快樂。我們?yōu)榘籽┕鹘邮芰伺走f來的蘋果而擔(dān)憂，我們?yōu)榛夜媚锘氐酵踝由磉叾牢?，我們能感知哈利波特騎上魔法掃把飛行的快樂，我們也為賣火柴的小女孩沒能撐過寒冷的冬天而傷心難過。我們在聽故事、看故事、說故事中慢慢長大，從故事中一點(diǎn)點(diǎn)吸取養(yǎng)分，分辨善與惡，好與壞，是與非，獲得經(jīng)驗(yàn)、勇氣與智慧，來面對終將到來的成人世界。

長大了，好的故事是暖心的熱湯，給人以溫暖，給人以力量，讓人感受到蓬勃的生機(jī)與無限的勇氣。長大了要追逐夢想，要成家立業(yè)，要頂天立地，我們從岳飛身上能讀到男兒的家國擔(dān)當(dāng)，從王昭君的故事中感悟到女兒家的隱忍與堅(jiān)強(qiáng)；我們通過讀懂《紅樓夢》知曉人情世故的復(fù)雜不易，通過熟讀《西游記》了解追逐理想，就要?dú)v經(jīng)磨難方能成就。

到老了，好的故事是一泓清泉，給人以清涼，給人以智慧。七十從心所欲而不逾矩，是人生理想?？鬃右娔献?，從始至終未失于禮；面對一起變老的友人，則笑其“老而不死是為賊”，朝堂之上、鄉(xiāng)野之間，進(jìn)退有節(jié)，可張可馳，這背后皆源于修身養(yǎng)性的智慧。人老了，更要讀好的故事，讀人生的故事，讀世界的故事，從故事的哲理中啟迪智慧、升華人生，在豐富的精神世界中尋得人生的歸宿。

好的故事就像一滴水，蘊(yùn)含無窮。水中有無窮盡的力量，可“以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”；水中有納萬千的智慧，“海納百川，有容乃大”。好的故事，同樣氣象萬千，同樣含藏萬物，可以讓我們從兒時(shí)讀到老時(shí)，可以讓渺小的個(gè)體成長為偉岸的人格，可以讓荒野中的族群經(jīng)歷時(shí)光的淬煉，有了文明的璀璨。

讓我們珍惜好的故事，用心去聽、去講、去創(chuàng)作好的故事，讓美好的故事之光繼續(xù)閃耀生活，指引每個(gè)靈魂走向成熟、獲得智慧。

點(diǎn)評：此文屬清晰淺顯型。按“小時(shí)候”“長大了”“到老了”的時(shí)間順序安排材料，太簡單，類似中考作文。另，將好故事依次比作“奶水”“熱湯”“清泉”，第一處尚有年齡特色，后兩處顛倒替換也講得通。故事的力量，比較空洞。評分：三類中 42分【滿分60分】

9.走出“總被打擾”的困境(新課標(biāo)II卷)

作者：伍里川

看過一條視頻：街邊有處小院，院墻上掛滿了藤條，小貓小狗不斷躍起“戲葉”，喧鬧市聲也分外清晰。其后，雨打草木嘩啦啦。此時(shí)，視頻的制作者——一位年輕女子，卻打出一段畫外音：選擇一段不被打擾的時(shí)間，一個(gè)相對安靜的空間。

“安靜一下不被打擾”，她做到了嗎？一刻不安分的小貓小狗可以作證，她做到了。何以如此？心安處，始有“安靜”。某些“打擾”自己的物事，反而奇妙地組合起一種安靜的內(nèi)涵。此時(shí)，有聲勝無聲。

我的孩子在上了初中之后，便習(xí)慣戴著耳機(jī)聽著音樂寫作業(yè)，不問便罷，問就是“安靜一下不被打擾”。孩子做到了嗎？也許做到了，但有時(shí)我可以從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)，那無休止的作業(yè)會(huì)讓其煩躁。在安靜和不安靜“模式”之間不停切換的孩子，何其多？

這讓我想到，少時(shí)心情紛亂時(shí)，就會(huì)在有風(fēng)吹過的無人巷口和屋頂上、野外坐坐，發(fā)發(fā)呆。人在青少年時(shí)期，往往特別希望在學(xué)習(xí)、生活中有一個(gè)只屬于自己的空間，放松，沉淀，成長。這個(gè)空間不只是物質(zhì)空間，更是精神“治愈”的空間。孩子聽的音樂，我看過的星空，皆是這片空間的元素。

擁有這個(gè)空間的重要性在于，我們需要在安靜的狀態(tài)下做事、成事，在身心受到打擾的情況下完成一項(xiàng)任務(wù)，難度可想而知。那些指揮千軍萬馬的戰(zhàn)將為啥總喜歡把人趕走，“我想靜靜”呢？原因就在這里。更重要的是，“寧靜以致遠(yuǎn)”，我們需要超越瑣事的層面，沉下心來，細(xì)細(xì)思考命運(yùn)，規(guī)劃人生。

然而，生活的真相偏偏是，我們經(jīng)常面對心靈“小屋”的失去，經(jīng)常被打擾，安靜不了。譬如，小時(shí)候，我想看書，但放牛的任務(wù)纏著我。朋友想打球發(fā)泄一下，但球場的燈光突然滅了，家長的呵斥傳來：不知道寫作業(yè)嗎？

樹欲靜而風(fēng)不止。在進(jìn)入社會(huì)之后，這種被打擾的情形更普遍。你想休息，加班任務(wù)等著你。你想出門散心，朋友一個(gè)緊急電話打過來改變了你的行程。社會(huì)并不是一個(gè)以“安安靜靜”為面目的“圖書館”，而是一個(gè)巨大的“工廠”，將各種事務(wù)糅合在一起，隨時(shí)打破著你的安靜，考驗(yàn)著你的應(yīng)變。

我們常常從權(quán)利的角度來審視這個(gè)命題，因此對打破寧靜的人和事心懷不滿。但冷靜下來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在權(quán)利命題之外，還有“生活哲學(xué)”意義的存在。我們?yōu)槭裁床荒車L試在“不安靜”的現(xiàn)實(shí)中，獲得進(jìn)入更高層次“安靜”的方式呢？

當(dāng)我們意識(shí)到“安靜”并非天生的、絕對的之后，我們只能從自我的角度展開調(diào)適。我的方式是，騎著?？磿?、冥想。20年前，我剛剛進(jìn)入一家都市報(bào)上班。作為時(shí)時(shí)需要沉思、疾書的評論員，我很希望分到一個(gè)沒人打擾的角落式工位。但事與愿違，當(dāng)時(shí)沒有多余的工位給我，我只能在各個(gè)工位打游擊，時(shí)常被“攆”。我由此練出了站著坐著走著皆能構(gòu)思文章的能力。如今，哪怕辦公室吵成“一鍋粥”，我也能寫出文章來。在雜音四起的車廂里，我用手機(jī)寫稿，更是常事。

我只是在“技術(shù)”上適應(yīng)嗎？當(dāng)然不是，正如那位視頻制作者那樣，我在喧鬧、善變的環(huán)境中學(xué)會(huì)了坦然和心安——這才是一個(gè)人該努力提升的能力。當(dāng)然，這不代表著人可以對一些侵權(quán)行為隨意妥協(xié)。我只想從“生活哲學(xué)”層面試圖說明，人皆知社會(huì)會(huì)毒打一個(gè)人，殊不知，在被“毒打”中咬牙堅(jiān)持、呵護(hù)本心，是別樣的成熟方式。

人生在世，有比“不安靜”更沉重的問題。事實(shí)上，路遙的《平凡的人生》，梁曉聲的《人世間》，都以主人公面對種種不幸始終樂觀向上的故事告訴我們，人生的本義，就是在和包括“不安靜”在內(nèi)的諸多不如意對抗，從中得到成長的養(yǎng)分。

麻煩來了，解決；厄運(yùn)來了，應(yīng)戰(zhàn)。唯有如此，待各種挑戰(zhàn)煙消云散后，我們才能真正獲得一份洞察世事的安靜，一份永遠(yuǎn)相信自己的超然。

點(diǎn)評：此文屬于隨性清淺型。隨性，故篇幅過長，超出近五百字；清淺，多陳述各種現(xiàn)象，從視頻女主角到自家孩子再到自己，而對“安靜一下不被打擾”的需求分析，簡單略過。剩下一半筆墨，談解決之道：自我調(diào)試，后三段則偏重論解決生活的各種麻煩和厄運(yùn)，雖無不可，但扯遠(yuǎn)了些。評分：二類下 44分 【滿分60分】

10.讓無字之書潤澤你的人生(天津卷)

作者：土土絨

最近在讀史鐵生。在一篇文章中，有記者問他，癱瘓之后是怎么走出不幸的。史鐵生說不出個(gè)所以然來，卻細(xì)細(xì)地回憶了很多人，有湊錢給他買手搖車的老同學(xué)，有給他做彈簧床的街坊，有省吃儉用給他寄糧票陜西老鄉(xiāng)，當(dāng)然，還有隱瞞自己的病情細(xì)心照顧他的母親。這些人、這些事，明明已經(jīng)過去了許久，但卻又如此鮮明地印在他的腦海中。沒有人告訴他要怎么做，但他就是懂了。

要好好兒活。史鐵生從這些人的身上，讀出了他們沒有說出口的話。

當(dāng)看到“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”這副對聯(lián)時(shí)，我想，史鐵生找到了“有肝膽人”，讀懂了“無字句書”。這副對聯(lián)原本是一個(gè)世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩來所撰寫。今天讀來，仍然能給我們良多啟發(fā)。

中國古人說：“近墨者黑、近朱者赤?！庇终f：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！闭f的都是他人對自己產(chǎn)生的影響。人的一生，讀書很重要，但書不只是“有字之書”，還有“無字之書”。山川湖泊是書，柴米油鹽是書，蕓蕓眾生更是書。讀無字書，重要性并不亞于讀有字書。

親朋好友，甚至與我們擦肩而過的每一個(gè)人，都是一本隱藏的書，只看你會(huì)不會(huì)讀。魯迅的名篇《一件小事》，就講述了一位普通的人力車夫，怎樣用他的善良榨出自己“皮袍下面藏著的‘小’來”，讓他久久難忘。一段沒有完成的旅程，一個(gè)素不相識(shí)的人，誰能想到他會(huì)帶來這么大的啟發(fā)呢？誰又敢說，這樣一個(gè)人無足輕重呢？只要有心，你就能從身邊那些普普通人的人身上，讀出生活的氣象萬千。

名人逸士，甚至我們偶然聽說過的某個(gè)遠(yuǎn)方的人，也是一本本書。我們的人生，往往受到很多人的影響，而這些人當(dāng)中，很多是在某一個(gè)領(lǐng)域有著突出貢獻(xiàn)的人物?？梢园阉麄兘凶鲇⑿?，也可以稱作偶像，總之，他們的言行深刻地影響大眾，甚至改變了不少人的人生軌跡。

不久前，搭乘神舟十六號(hào)飛船進(jìn)入太空的載荷專家桂海潮引發(fā)關(guān)注。他說：“我無比確定，讀書真的可以改變命運(yùn)?！惫鸷３遍喿x的是有字之書，也是上一代航天人的無字之書。而我們今天的人再來讀他，又從他身上讀到了勤學(xué)奮進(jìn)、勇追夢想的力量。這時(shí)，他自己也變成了別人的無字之書。

當(dāng)然，書再好，也得有人讀才能傳播；人再多，也得善于學(xué)才能汲取精華。物有甘苦，嘗之者識(shí)，道有夷險(xiǎn)，履之者知。生活中的學(xué)問和智慧，等著有心人去發(fā)掘。與有肝膽人共事，從無字句處讀書，是人生的樂事，也是人生的大事。

點(diǎn)評：此文層次清楚，對“無字書“的解讀到位。前三段近三百字入題較慢，雖點(diǎn)到“肝膽人”，但后文明顯側(cè)重“無字之書”，標(biāo)題亦然。蕓蕓眾生、親朋好友、名人逸士，是“無字書”，卻未必是“肝膽人”。所謂“肝膽人”，有勇氣有血性者。兩句話丟開一句，是大忌。評分：二類下  45分【滿分60分】

11.于陌生處拓展生命的寬度(上海卷)

作者：石力月

當(dāng)年送我來上海讀書，返程以后母親頗有些失落，她說沒想到分別的時(shí)候我竟一點(diǎn)傷感都沒有，這可是我第一次離家上學(xué)。

來上海讀書完全是我自己的主意，家鄉(xiāng)呆久了就很想看看外面的世界。所以當(dāng)我真正置身于這個(gè)舉目無親的陌生世界，迫不及待的好奇心沖淡了所有的離愁別緒。

四年以后，我第二次離家上學(xué)，離開上海前往英國。這是我第一次獨(dú)自一人長時(shí)間地置身于一個(gè)陌生的國度。母親問我：“想家嗎？”我說：“不想?！彼判牡耐瑫r(shí)仍然有些失落。

我是在去到英國以后，才丈量出當(dāng)年來到上海讀書的意義的。初來上海是好奇心的驅(qū)使，我對撲面而來的一切新鮮照單全收。但直到置身于英國，我才分辨出好奇心以外的東西。因?yàn)樵谀吧氖澜缋铮瑳]有現(xiàn)成的攻略，一切都只能靠自己摸索。這個(gè)不斷與“未知”交手的過程不只有新鮮，還會(huì)充滿困難，會(huì)向你拋來關(guān)于“意義”的拷問，逼迫你去回答困難中堅(jiān)持探索的意義是什么，從而使得單純的好奇心漸漸轉(zhuǎn)化為了更有意識(shí)的自我成長。

因此，決定去往英國讀書于我而言，一方面是走向了一個(gè)更為廣闊的陌生世界，另一方面也已與當(dāng)年初來上海有所不同，不只是單純的好奇，而是試圖建立自己與世界的真實(shí)關(guān)聯(lián)。對于當(dāng)時(shí)的我來說，做學(xué)術(shù)似乎是順理成章的選擇，但更重要的是與自己相向而立去討論：為什么要做學(xué)術(shù)以及應(yīng)該做怎樣的學(xué)術(shù)。我跟母親說，如果我沒有不斷進(jìn)入陌生世界的嘗試，可能不會(huì)知道生命的寬度是可以拓展的。

這大概也是我對同為科研工作者的桂海潮出征太空心有戚戚的原因。我并不單純羨慕他的飛天經(jīng)歷，也不僅僅從他身上看到了“知識(shí)改變命運(yùn)”，更重要的是看到了經(jīng)由科學(xué)研究將生命的寬度向無邊宇宙拓展的真實(shí)軌跡。他對探索浩瀚宇宙一定是好奇的，但驅(qū)使他接受高強(qiáng)度訓(xùn)練，扛住離心機(jī)8G過載的一定不只是好奇。融入生命的使命感以及由此獲得的意義感，才能為探索帶來方向感。

今天如果你問我“想家嗎？”我會(huì)回答“想”。我相信遠(yuǎn)在太空的桂海潮也想家。與年少時(shí)代不同的是，于今天的我而言，“想家”與“探索陌生世界”是不矛盾的，因?yàn)橐饬x感的充分落地能夠連接遠(yuǎn)方與家園。

點(diǎn)評：此文也屬清晰淺顯型。按時(shí)間順序?qū)懮⑽?，在上?？季碇胁怀Ｒ?。文章從個(gè)人成長體驗(yàn)入手，對題目“探索陌生世界”原因的闡釋，除了好奇心，就是試圖建立自己與世界的真實(shí)關(guān)聯(lián)，來促進(jìn)自我成長，以拓展生命的寬度這一動(dòng)因了。且一二段對好奇心的闡釋偏少。評分：二類中 54分【滿分70分】

12.亮相(北京卷2)

作者：趙清源

到了才知道，他身旁那座隱隱約約、連綿不絕的山脈叫中條山。

這是他第一次到山西。過黃河的時(shí)候他還在想，這過了河，就是平地了吧。沒想到，過了河還要走這么多的山路。山路不好走，他開始想念家鄉(xiāng)的平原，那是可以縱馬奔馳的八百里秦川。

幾天沒吃東西，他想念家里的麥飯，厚面、蒜末、辣子、寬油一潑，香味連鄰居都能聞見。腳上的泡早就破了，脫鞋的時(shí)候，生疼?！澳氵@不算啥”，班長說，“腳上走出血的都有?！笔?，只要能多殺鬼子，只要能把鬼子擋在黃河邊上，這都不算啥。

幾天都沒睡好，躺在戰(zhàn)壕里，星星離他很近，近得好像可以抱在懷里，不遠(yuǎn)的地方有一片莊稼地，老遠(yuǎn)就能聞見麥穗的香氣。再過十來天就能割麥子了吧，他還記得往年到這個(gè)時(shí)候，場院上總是特別忙，人們像在打一場大仗。如今，真正的戰(zhàn)場就在眼前，班長說，鬼子明天可能會(huì)從這里打過來。

之前，已經(jīng)有好幾批陜西軍人戰(zhàn)死在這里。沒有棺材，當(dāng)?shù)氐睦习傩站屯诹藗€(gè)大坑草草掩埋。墳頭種上柳樹，豎一塊木牌。打得贏嗎？還能回去嗎？他聽說鬼子的飛機(jī)大炮厲害得很，炸完連尸首都尋不見。他忽然很想爹、想娘、想姐姐，畢竟他才十六歲，想到這，眼淚不爭氣地流了下來。他又想，自己為啥在這，不就是為了他們么，不就是為了不讓鬼子禍害他們么。見了鬼子不能怕，不能讓鬼子小看了咱。

陽光從天邊擠出一條縫，他聽見遠(yuǎn)處傳來零星的槍聲。轟鳴的飛機(jī)倏忽而至，一顆又一顆炸彈從天空不斷落下?！肮碜觼砹?，沖啊”，戰(zhàn)壕里沖出黑壓壓的一片……

殘陽如血，槍聲還在響，鬼子一波又一波地壓上來。小腿上掛了彩，血就沒停，班長遞給他一個(gè)盆，里面是黃澄澄的水，顧不了這些，他喝了一口，才知道黃河水原來是這個(gè)味道。

身邊不斷有人倒下，再也沒有站起來。大部隊(duì)且戰(zhàn)且退，可再往后退，就是黃河了?！奥犝f找了一圈，都沒有船”，班長不甘心地說，眼里帶著血絲。有人給河里扔桌椅或木料，剛丟進(jìn)河就被湍急的河水沖走。

有人在哭，有人在罵。兒不能盡孝了，不能再見爹娘面了，他心里對爹娘說。不知是誰唱起了秦腔，一個(gè)、兩個(gè)、跟著唱的人越來越多，曲不成曲，調(diào)不成調(diào)，可是詞卻聽得清楚：兩狼山——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)——好男兒——為國家——何懼死生啊——壯士出秦嶺——水寒風(fēng)蕭蕭啊——大好山河間——狼煙紛擾……

向天，向西，向著黃河，他們磕了個(gè)頭，然后縱身一躍，匯入了滔滔不絕的黃河，宛如一次絕美的亮相。

后記：1941年5月，日軍以十萬之眾，向中條山發(fā)起空前的進(jìn)攻。國民革命軍一支由陜西籍士兵組成的部隊(duì)，在戰(zhàn)斗中拼死抵抗，彈盡糧絕，全部壯烈犧牲。

點(diǎn)評：此文寫作，符合命題各項(xiàng)要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢等。但作為一篇命題作文，“亮相”僅在結(jié)尾出現(xiàn)一次，就足夠了嗎？如果把“宛如一次絕美的亮相”刪去或者換成“就如一次絕美的謝幕”，也無不可。那么。在敘事過程中，能否多點(diǎn)一點(diǎn)題？第一次到山西，第一次踏上真正的戰(zhàn)場，面對鬼子的沖擊，最終不屈躍入黃河，何時(shí)何處是登場亮相？無時(shí)無處不是閃亮瞬間。評分：二類上 42分【滿分50分】