北京｜多元他者、外推與感通：現(xiàn)代化困境的儒家哲學(xué)回應(yīng)

時(shí)間：5月19日（周五）18:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)花家地南街8號(hào)中央美術(shù)學(xué)院5號(hào)樓A-107教室

主講人：譚明冉（南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院教授）

儒家哲學(xué)與現(xiàn)代性的關(guān)系，是一個(gè)在國(guó)際學(xué)術(shù)界引起長(zhǎng)久爭(zhēng)論的話題。有學(xué)者從中西比較的角度，認(rèn)為儒家哲學(xué)沒(méi)有發(fā)展出現(xiàn)代的科學(xué)和民主思想，但卻有助于人類走出現(xiàn)代化困境。這個(gè)思路基于多元他者、外推和感通等概念，試圖論證儒家的仁和人格提升思想是走出現(xiàn)代化困境的良方；其中的關(guān)鍵在于以中國(guó)哲學(xué)的萬(wàn)物一體、天人合一思想超越西方的人類中心主義，要求人們?cè)诎l(fā)展科學(xué)與民主之時(shí)，應(yīng)以人與自然的和諧共榮為目的；尤其是需要通過(guò)認(rèn)可多元他者的存在，以感通的方式體悟萬(wàn)物的渾然一體，去除人類過(guò)分關(guān)注自我而滋生的自私和盲目。如今重新審視這個(gè)問(wèn)題和思路，應(yīng)有特別的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

北京｜故事照亮旅程：文學(xué)，旅行和世界主義者的“根”

時(shí)間：5月19日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)北苑路98號(hào)院1號(hào)樓DT51三樓RENDEZ-VOUS

嘉賓：孔書(shū)玉（加拿大西蒙菲沙大學(xué)人文學(xué)系教授）、莊秋水（歷史作家、紀(jì)錄片制作人）、阿憶（前央視主持人、北京大學(xué)新聞傳媒學(xué)院教授）

《故事照亮旅程》作者書(shū)玉上世紀(jì)90年代出國(guó)留學(xué)，后在加拿大和澳大利亞的大學(xué)文學(xué)院里教授文學(xué)和電影，并在北美、歐洲、亞洲和澳大利亞多地客居、旅行。作為一個(gè)文學(xué)的世界主義者，書(shū)玉在書(shū)中介紹的作家和藝術(shù)家，既有一般讀者熟知的門(mén)羅、德波頓、高羅佩等，又有在中國(guó)不算知名的賈培琳，麥克唐納、阿娜伊斯等。他們中的很多人都是跟作者一樣的“跨文化人”：通過(guò)移居和旅行，也通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，跨越文化之間的千山萬(wàn)水，觀賞到非同尋常的人文風(fēng)景。5月19日晚，我們邀請(qǐng)了加拿大西蒙菲沙大學(xué)人文學(xué)系教授孔書(shū)玉，歷史作家、紀(jì)錄片制作人莊秋水，前央視主持人、北京大學(xué)新聞傳媒學(xué)院教授阿憶，做客DT51，一起探討我們這個(gè)時(shí)代“跨文化人”的現(xiàn)象，并通過(guò)荷蘭漢學(xué)家高羅佩以及澳洲女作家賈培琳的故事，討論這些跨文化人各自獨(dú)特的魅力和令人尊敬的價(jià)值。

北京｜人生何以哲學(xué)——《將人生哲學(xué)到底》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：5月19日（周五）19:30

地點(diǎn)：東城區(qū)美術(shù)館東街22號(hào)三聯(lián)韜奮書(shū)店二層活動(dòng)區(qū)

嘉賓：姜宇輝（華東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）、汪民安（清華大學(xué)人文學(xué)院教授）

快樂(lè)和幸福可以兼得嗎？為什么我總是想要更多？自由意味著什么？怎樣宣泄負(fù)面情緒？為什么我總是做同樣的夢(mèng)？我愛(ài)他，但愛(ài)他什么呢……人生就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。本次對(duì)談，姜宇輝和汪民安將與讀者分享哲學(xué)與人生、思考與生命之間的密切關(guān)系，去掉學(xué)院派的繁文縟節(jié)，以一種更為簡(jiǎn)明而直接的方式去接近哲學(xué)、思想本身，去洞察生命和世界的真諦。

北京｜“普通人的英雄主義”——《體驗(yàn)派人生》《你也很累吧》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：5月20日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)北路101號(hào)朝陽(yáng)大悅城9F上海三聯(lián)書(shū)店READWAY活動(dòng)區(qū)域

嘉賓：閆曉雨（暢銷書(shū)作家）、黃偉康（作家、編劇）

成人世界里，崩潰只在一瞬間，那之前有千千萬(wàn)萬(wàn)次不被看見(jiàn)的委屈和不安。我們都曾有過(guò)這樣的瞬間，每一個(gè)疲憊的時(shí)刻，都有它無(wú)法言說(shuō)的苦澀。5月20日下午，在上海三聯(lián)書(shū)店，暢銷書(shū)作家閆曉雨、青年作家黃偉康帶你沉浸式感受一個(gè)普通人的英雄主義——看清生活真相，依然滿懷熱愛(ài)。

北京｜成為光亮的一部分——陶立夏《遲來(lái)的告白》分享會(huì)

時(shí)間：5月20日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)西大望路21號(hào)合生匯購(gòu)物中心二層中信書(shū)店

主講人：陶立夏（作家、譯者）

陶立夏2023年最新散文集《遲來(lái)的告白》，通過(guò)生活、旅行、閱讀三個(gè)維度，寫(xiě)下了《生活，如此很好》《旅行，遠(yuǎn)行結(jié)束的時(shí)候》《讀書(shū)，我們沒(méi)有成為別人》三個(gè)章節(jié)。它們各自獨(dú)立，又相互契合，都表達(dá)了陶立夏對(duì)生活的與人生更深的體驗(yàn)和思考。本周六下午，陶立夏將做客中信書(shū)店·合生匯店，與讀者粉絲分享這本新書(shū)。

北京｜初入職場(chǎng)，如何做個(gè)好選擇？

時(shí)間：5月20日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)建國(guó)路87號(hào)SKP購(gòu)物中心4樓SKP RENDEZ-VOUS，

嘉賓：梁文道（媒體人）、錢(qián)婧（北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院教授）、金翔（輝瑞研發(fā)部門(mén)的醫(yī)學(xué)撰寫(xiě)技術(shù)主管）

此次線下分享會(huì)將從播客節(jié)目《公司茶水間》里最受歡迎的話題出發(fā)，結(jié)合“畢業(yè)”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，圍繞應(yīng)屆生和職場(chǎng)新人最關(guān)心的“求職”、“成長(zhǎng)”兩個(gè)主題展開(kāi)討論。第一場(chǎng)的主題關(guān)注初入職場(chǎng)的新人如何做個(gè)好選擇。從象牙塔到寫(xiě)字樓，成為社會(huì)人的每一步都要做選擇：選擇城市、選擇職業(yè)、選擇崗位……面對(duì)繁多的選擇題，職場(chǎng)新人該如何撥云見(jiàn)霧，做出最適合自己的好選擇，順利開(kāi)啟職場(chǎng)生活呢？

北京｜春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)——《春秋車(chē)戰(zhàn)》新書(shū)發(fā)布會(huì)

時(shí)間：5月20日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)成府路28號(hào)五道口購(gòu)物中心PAGEONE書(shū)店

嘉賓：趙長(zhǎng)征（北京大學(xué)副教授）、黃樸民（中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授）、孟憲實(shí)（中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授）

北大學(xué)者趙長(zhǎng)征的新書(shū)《春秋車(chē)戰(zhàn)》，以《左傳》《史記》等經(jīng)典史料為綱，系統(tǒng)梳理了戰(zhàn)車(chē)的發(fā)展史和春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)史，并從獨(dú)特的技術(shù)視角解剖春秋軍事。5月20日，趙長(zhǎng)征攜新書(shū)，與軍事史家黃樸民、歷史學(xué)家孟憲實(shí)做客PAGEONE五道口店，與讀者朋友們一起，盤(pán)點(diǎn)春秋時(shí)期的重大戰(zhàn)役，還原古代戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)場(chǎng)景。

北京｜“一切始于人類的肚子”：飲食、自然與歷史圓桌討論

時(shí)間：5月21日（周日）14:00-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)頤和園路5號(hào)北京大學(xué)人文學(xué)苑B113室

主講人：王利華（南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授）

人類歷史的起點(diǎn)在何處？它可以是地圖上標(biāo)志的一處地方，也可以是某個(gè)宗教故事中的想象，也有人將之視為某種思想、某種意識(shí)形態(tài)，還有人將之與標(biāo)志文明的符號(hào)劃上等號(hào)。環(huán)境史學(xué)者唐納德·沃斯特（Donald Worster）曾說(shuō)：“人類的歷史起源于人類的肚子”，我們最基本的生存需要決定了我們以怎樣的方式同自然的其余部分相處。無(wú)論是覓食者在原野上的奔馳，還是農(nóng)夫們?cè)谔镩g地頭的勞作，抑或城市白領(lǐng)在空調(diào)房中打開(kāi)外賣(mài)的餐盒，肚子的基本需求與文化欲望形塑著廣闊的自然世界與人類的社會(huì)關(guān)系，也同時(shí)形塑著我們自身的身體與文化。在這場(chǎng)圓桌討論中，我們邀請(qǐng)十位研究不同區(qū)域、不同主題的環(huán)境史學(xué)者從各自的研究出發(fā)，討論飲食、自然與歷史的關(guān)系，思考個(gè)中或宏大或微妙的聯(lián)結(jié)與斷裂。

北京｜你相信有外星人嗎——《星際信使》線下首發(fā)

時(shí)間：5月21日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：東城區(qū)隆福寺街95號(hào)2棟1層2-2更讀書(shū)社

嘉賓：高爽（科普作家、國(guó)家天文臺(tái)博士后）、尹傳紅（《科普時(shí)報(bào)》總編輯、科普作家）、李崢嶸（閱讀推廣人、作家、記者）

如果有外星人，他們會(huì)如何看待地球呢？是劉慈欣的黑暗森林法則，對(duì)地球人充滿惡意？還是像《降臨》中的七肢桶一樣， 教導(dǎo)指引地球人？又或者是對(duì)地球毫無(wú)興趣呢？5月21日下午，相約北京更讀書(shū)社東四店，學(xué)習(xí)如何用宇宙視角看待人類文明。

北京｜為什么是江南：全球經(jīng)濟(jì)史視野中的長(zhǎng)江三角洲

時(shí)間：5月21日（周日）14:30

地點(diǎn)：東城區(qū)王府井大街36號(hào)商務(wù)印書(shū)館歷史陳列館·涵芬樓書(shū)店

主講人：李伯重（北京大學(xué)人文講席教授）

《多視角看江南經(jīng)濟(jì)史（1250-1850）》（增補(bǔ)版）是一部貫穿著強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的江南經(jīng)濟(jì)史力作，李伯重先生從人口、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)力、農(nóng)業(yè)技術(shù)等多重視角重新審視了明清時(shí)期的江南經(jīng)濟(jì)史，并將13-19世紀(jì)的江南經(jīng)濟(jì)置入全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中進(jìn)行了考察。本周日下午，李伯重教授將做客涵芬樓書(shū)店，為大家講講全球經(jīng)濟(jì)史視野中的長(zhǎng)江三角洲。

北京｜反對(duì)闡釋——紀(jì)念蘇珊·桑塔格誕辰90周年

時(shí)間：5月21日（周日）19:00-20:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)光華路5號(hào)院世紀(jì)財(cái)富中心1號(hào)樓2層建投書(shū)局

嘉賓：趙勇（北京師范大學(xué)文學(xué)院教授）、郭逸豪（中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院法律史研究所講師）、張暢（節(jié)目策劃人）

1960年代是美國(guó)文化走向大眾化道路的分水嶺，就高雅文化陣營(yíng)的知識(shí)分子而言，那是一次從詹姆斯·喬伊斯、埃茲拉·龐德和T. S. 艾略特向安迪·沃霍爾和麥當(dāng)娜的重重跌落。桑塔格則在這場(chǎng)劇變中毫無(wú)疑問(wèn)地起到了催化劑的作用，甚至，她就是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。5月21日晚，我們邀請(qǐng)北京師范大學(xué)文學(xué)院教授趙勇、《蘇珊·桑塔格：精神與魅力》譯者郭逸豪和節(jié)目策劃人張暢，在蘇珊·桑塔格誕辰九十周年之際，與你一起感受她“不安于此”的一生。

北京｜傳教士算包衣奴才么？——康熙和傳教士關(guān)系研究

時(shí)間：5月24日（周三）14:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)中關(guān)村大街59號(hào)中國(guó)人民大學(xué)人文樓400會(huì)議室

主講人：孫立天（美國(guó)普林斯頓研究論壇獨(dú)立學(xué)者）

孫立天本科畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，留學(xué)美國(guó)后，獲得哥倫比亞大學(xué)東亞研究系碩士學(xué)位和紐約市立大學(xué)歷史系博士學(xué)位，主要從事明清之際中西文化交流歷史研究。本次講座，我們邀請(qǐng)他來(lái)談?wù)効滴鹾蛡鹘淌康年P(guān)系研究。

上海｜書(shū)法是什么？

時(shí)間：5月19日（周五）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館B1演講廳（黃廳）

主講人：沃興華（上海市文史研究館館員、復(fù)旦大學(xué)文博系教授）

漢末蔡邕講：“夫書(shū)肇自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉，陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出焉。”這段話講了書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式，全面回答了書(shū)法是什么的問(wèn)題。本次講座將圍繞這段話，從注釋和疏證兩個(gè)方面加以闡述。

上海｜土山灣與上海西洋音樂(lè)之起源

時(shí)間：5月19日（周五）14:00-16:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)蒲匯塘路55號(hào)土山灣博物館

主講人：李天綱（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授）

土山灣是中國(guó)西洋畫(huà)的搖籃，造就了一代代藝術(shù)家，它還是近代上海工藝和海派文化的淵源，創(chuàng)造了中國(guó)工藝史上諸多第一。土山灣與上海西洋音樂(lè)的起源也有著莫大的關(guān)聯(lián)。19世紀(jì)60年代初，法國(guó)人蘭廷玉在徐家匯組建了管弦樂(lè)隊(duì)，這是上海第一支西樂(lè)樂(lè)隊(duì)，土山灣孤兒是其重要成員。5月19日，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、上海宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李天綱將做客學(xué)習(xí)讀書(shū)會(huì)，為大家解讀土山灣與上海西洋音樂(lè)之起源。

上海｜新巴洛克與齊物論釋——現(xiàn)代性以后，如何理解我們的世界

時(shí)間：5月19日（周五）15:30

地點(diǎn)：楊浦區(qū)邯鄲路220號(hào)復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓1001會(huì)議室

主講人：宋明煒（美國(guó)韋爾斯利學(xué)院東亞系主任）

將章太炎和福柯并置，是試圖在中國(guó)現(xiàn)代性論述的“同一”（singularity）模式之下，考掘其中無(wú)形無(wú)物“吹萬(wàn)不同”的多樣性（multiplicity）。在晚清思想資源中，章太炎“以不齊為齊”的論述，已經(jīng)為后來(lái)者呈現(xiàn)出歷史化的流動(dòng)性與不確定性。這在康有為天下大同的烏托邦主義大行其道、不斷后繼有人的二十世紀(jì)，恰恰是不規(guī)則、不尋常的聲音。借力于章太炎“以不齊為齊”的學(xué)說(shuō)，同引入福柯對(duì)人本主義的解構(gòu)一樣，試圖打開(kāi)的是“后人類”的秘境。從科幻作為一種方法，來(lái)重新思考文學(xué)在摹仿論之外的可能性，藉由章太炎闡釋齊物論，對(duì)應(yīng)二十一世紀(jì)興起的新巴洛克思潮，試圖建立面向未來(lái)的文學(xué)理論。

上海｜升仙還是成佛——漢唐之間墓葬美術(shù)所見(jiàn)生死觀的變遷

時(shí)間：5月19日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)邯鄲路220號(hào)復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓2801

主講人：李梅田（中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授）

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系、復(fù)旦大學(xué)中古中國(guó)研究中心聯(lián)合主辦的考古新發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)史研究系列講座，本期邀請(qǐng)了中國(guó)人民大學(xué)的李梅田教授，從漢唐之間的墓葬美術(shù)談?wù)勆烙^的變遷。

上海｜用詩(shī)歌，他記錄了世間的每一個(gè)細(xì)節(jié)——納博科夫·其人其詩(shī)誦讀會(huì)

時(shí)間：5月19日（周五）19:00-20:30

地點(diǎn)：黃浦區(qū)皋蘭路16號(hào)思南書(shū)局·詩(shī)歌店

嘉賓：王宏圖（作家、文學(xué)評(píng)論家、復(fù)旦大學(xué)中文系教授）、董伯韜（譯者）

弗拉基米爾·納博科夫是杰出的小說(shuō)家、文體家，他獨(dú)樹(shù)一幟的寫(xiě)作風(fēng)格為他在文學(xué)史上贏得盛名。納博科夫的文學(xué)創(chuàng)作是從詩(shī)歌開(kāi)始的，他不僅寫(xiě)作了大量俄文和英文詩(shī)作，還將抒情的沖動(dòng)注入了小說(shuō)，令其蘊(yùn)滿詩(shī)性?！都{博科夫詩(shī)集》收錄了弗拉基米爾·納博科夫的近百首詩(shī)作，跨越了他五十九年的詩(shī)歌創(chuàng)作生涯。5月19日晚，作家、文學(xué)評(píng)論家、復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖，《納博科夫詩(shī)集》譯者董伯韜將做客思南書(shū)局·詩(shī)歌店，談?wù)劶{博科夫在小說(shuō)之外的詩(shī)歌創(chuàng)作，聊聊他詩(shī)歌中的后現(xiàn)代意味、后設(shè)詩(shī)學(xué)、流亡與身份，以及納博科夫和俄國(guó)象征主義的關(guān)系等等。

上海｜清代官員辦案指南

時(shí)間：5月19日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)浦城路150號(hào)3樓融書(shū)房

嘉賓：鄭小悠（國(guó)家圖書(shū)館副研究館員）、茆?。ㄈA東政法大學(xué)法律學(xué)院副教授）

清代一般的辦案流程有哪些？命案檢驗(yàn)通常如何進(jìn)行？在刑偵技術(shù)極其有限的情況下，對(duì)于案件的疑點(diǎn)，辦案人員究竟如何推敲案情，追索真相？5月19日晚，青年學(xué)者、《人命關(guān)天》作者鄭小悠和華東政法大學(xué)法律學(xué)院副教授茆巍將做客陸家嘴讀書(shū)會(huì)，與讀者聊聊清代官員辦案指南。

上海｜切開(kāi)自身的解剖刀——談法國(guó)作家安妮·埃爾諾的文學(xué)作品

時(shí)間：5月20日（周六）13:00-15:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：談瀛洲（復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院教授、作家、譯者）、張生（同濟(jì)大學(xué)中文系教授）

2022年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者安妮·埃爾諾是第一位獲此獎(jiǎng)的法國(guó)女性作家。她獨(dú)創(chuàng)了居于文學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)之間的社會(huì)自傳體裁，以平白中性的筆調(diào)書(shū)寫(xiě)個(gè)人的經(jīng)歷與社會(huì)的變遷。5月20日，我們邀請(qǐng)著名學(xué)者、作家、譯者，復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師談瀛洲，和同濟(jì)大學(xué)中文系教授、文藝美學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師、MFA創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)負(fù)責(zé)人張生來(lái)到上圖東館，與讀者們一起分享埃爾諾作品的魅力。

上海｜中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折性時(shí)刻——從《翦商》談起

時(shí)間：5月20日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)復(fù)興中路505號(hào)思南文學(xué)之家

嘉賓：闕海（華東師范大學(xué)博士后、助理研究員）、梁捷（上海財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展研究院講師）、黃德海（評(píng)論家、《思南文學(xué)選刊》副主編）

《翦商：殷周之變與華夏新生》借助考古材料和傳世文獻(xiàn)，梳理了上古人祭風(fēng)俗產(chǎn)生、繁榮和消亡的過(guò)程，以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉(zhuǎn)折，分析了周人為終結(jié)商朝和人祭風(fēng)俗付出的巨大努力，從而提出華夏文明新生的主張。書(shū)中的這一主題能否在傳世文獻(xiàn)中得到證明？夏商之間的轉(zhuǎn)折是否真的如此驚心動(dòng)魄？貫徹本書(shū)的邏輯鏈條是否證據(jù)充分？本次讀書(shū)會(huì)，將沿著這些問(wèn)題展開(kāi)討論。

上海｜古今貫通，中西雜合——光啟明朝體的誕生

時(shí)間：5月20日（周六）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)漕溪北路158號(hào)徐家匯書(shū)院三樓報(bào)告廳

主講人：厲致謙（設(shè)計(jì)師）

明朝是中國(guó)雕版印刷業(yè)的高峰，今天被中國(guó)人稱為“宋體”的印刷字體風(fēng)格，其實(shí)成熟于明朝。光啟明朝體并非簡(jiǎn)單描摹的復(fù)刻字體，而是提取明代雕版的風(fēng)骨，揉入楷書(shū)優(yōu)美的筆意，適用于當(dāng)下數(shù)字閱讀與時(shí)代審美的一款多語(yǔ)言字體。想要了解這款娟秀文雅的字體背后的故事嗎？歡迎來(lái)到徐家匯書(shū)院，聽(tīng)設(shè)計(jì)師厲致謙講述光啟明朝體的由來(lái)和其設(shè)計(jì)美學(xué)。

上海｜夢(mèng)、無(wú)意識(shí)與精神分析批評(píng)——解讀弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

時(shí)間：5月20日（周六）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館閱劇場(chǎng)

主講人：張和龍（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授）

人為什么會(huì)做夢(mèng)？夢(mèng)有意義嗎？夢(mèng)的本質(zhì)是什么？如何理解夢(mèng)的動(dòng)機(jī)與運(yùn)作機(jī)制？夢(mèng)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系是什么？弗洛伊德《夢(mèng)的解析》對(duì)上述問(wèn)題的闡釋與分析奠定了精神分析學(xué)的核心基石。本講座嘗試對(duì)《夢(mèng)的解析》這一經(jīng)典名作進(jìn)行解讀，討論其核心觀點(diǎn)、理論貢獻(xiàn)與學(xué)術(shù)影響，解析弗洛伊德精神分析批評(píng)的主要觀點(diǎn)和實(shí)踐方法。

上海｜草木五箋——植物與中國(guó)傳統(tǒng)文化

時(shí)間：5月20日（周六）14:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)國(guó)秀路700號(hào)新江灣城社區(qū)文化中心一樓大廳

嘉賓：于業(yè)禮（上海中醫(yī)藥大學(xué)副研究員）、徐暢（作家）

本次活動(dòng)主要圍繞《草木五箋——植物與中國(guó)傳統(tǒng)文化》一書(shū)進(jìn)行，嘉賓將以通俗活潑的方式介紹“草木”相關(guān)知識(shí)，講述圖書(shū)創(chuàng)作歷程，分享寫(xiě)作過(guò)程中的趣事；并就“草木名稱”“詩(shī)詞小說(shuō)中的草木”“草木精怪”等話題進(jìn)行對(duì)談，探討植物在中國(guó)古代文學(xué)中的意義以及在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值所在?；顒?dòng)還將討論各自寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)植物的描寫(xiě)等。

上海｜“她時(shí)代”的女性閱讀與表達(dá)

時(shí)間：5月20日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)瑞金二路272號(hào)趣辦·瑞泰軒2號(hào)103室

嘉賓：周雯靜（藝術(shù)家）、樂(lè)慧（圖書(shū)編輯）、任越（寫(xiě)作者、譯者）

在自我書(shū)寫(xiě)、創(chuàng)作與編輯、出版工作的經(jīng)驗(yàn)中，個(gè)體女性身份與經(jīng)典書(shū)籍、理論將產(chǎn)生怎樣的碰撞？女性經(jīng)驗(yàn)如何帶來(lái)學(xué)術(shù)、出版、藝術(shù)界新視野？過(guò)去的工作、生活經(jīng)驗(yàn)與女性身份建構(gòu)和社會(huì)行動(dòng)的關(guān)系是什么？在成長(zhǎng)過(guò)程中如何看待、處理與父母的關(guān)系？本次論壇邀請(qǐng)周雯靜、樂(lè)慧、任越三名女性編輯、學(xué)者、藝術(shù)家共同探討，聚焦具體女性表達(dá)歷史與閱讀經(jīng)驗(yàn)，探討當(dāng)下女性閱讀與表達(dá)的思路、方向和價(jià)值。

上海｜內(nèi)山書(shū)店：魯迅在上海的“二次留學(xué)”及“左轉(zhuǎn)”

時(shí)間：5月20日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：虹口區(qū)四川北路2056號(hào)1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書(shū)局

主講人：吳?。ㄉ虾＝煌ù髮W(xué)人文學(xué)院講席教授）

1927年10月，魯迅定居上海后，就逐漸形成了一個(gè)以內(nèi)山書(shū)店和日本友人為交游特點(diǎn)的生活朋友圈。更重要的是，經(jīng)由內(nèi)山書(shū)店的中介，魯迅在上海完成了他的“二次留日”?！岸瘟羧铡狈e蓄并呈現(xiàn)出了魯迅朝著人生終點(diǎn)、卻是無(wú)窮之遠(yuǎn)的革命道路再度出發(fā)的思想向度和力度。5月20日下午，上海交通大學(xué)講席教授吳俊將來(lái)到1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書(shū)局，與讀者們分享內(nèi)山書(shū)店：魯迅在上海的“二次留學(xué)”及“左轉(zhuǎn)”。

上海｜我們這個(gè)時(shí)代的歷史劇——從《大明王朝1566》到《天下長(zhǎng)河》

時(shí)間：5月21日（周日）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館閱劇場(chǎng)

嘉賓：黃志忠（演員）、孫甘露（作家）、張挺（導(dǎo)演、編?。⒅炜担ㄈA東師范大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)文化學(xué)院副教授）、趙思淵（上海交通大學(xué)歷史系教授）、丁雄飛（《澎湃新聞·上海書(shū)評(píng)》記者）

在當(dāng)今的影視劇生態(tài)中，表現(xiàn)古代中國(guó)的市井人情和政治圖景的歷史劇始終占據(jù)著特殊的位置。歷史劇不僅再現(xiàn)了中國(guó)的過(guò)去，也聯(lián)動(dòng)著當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，在表現(xiàn)和想象歷史中描摹著我們這個(gè)時(shí)代的精神樣式。經(jīng)由影視劇視覺(jué)化、戲劇化的轉(zhuǎn)碼，遙遠(yuǎn)的歷史也融入了老百姓的日常生活。在無(wú)數(shù)歷史劇中，《大明王朝1566》常年穩(wěn)坐國(guó)產(chǎn)歷史劇榜首。它有何特殊魅力，能夠成為國(guó)產(chǎn)歷史劇難以超越的豐碑？從《大明王朝1566》到《天下長(zhǎng)河》，歷史劇在十五年間的變與不變是什么？歷史劇應(yīng)如何擺脫“權(quán)謀”“宮斗”的套路，構(gòu)建一套更豐滿的語(yǔ)法和修辭？在我們這個(gè)時(shí)代，重新講述歷史的意義又是什么？5月21日下午，著名作家孫甘露、著名演員黃志忠和導(dǎo)演張挺將蒞臨上海圖書(shū)館東館閱劇場(chǎng)，與學(xué)者譚飛、毛尖、朱康、趙思淵、丁雄飛共話明清，一起探討我們這個(gè)時(shí)代的歷史劇。

上海｜處江湖之遠(yuǎn)：岳陽(yáng)及湖南文化談片

時(shí)間：5月21日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：虹口區(qū)公平路18號(hào)8棟嘉昱大廈一層建投書(shū)局4F傳記圖書(shū)館

主講人：張偉然（復(fù)旦大學(xué)歷史地理中心教授）

處于洞庭湖與長(zhǎng)江交會(huì)的岳陽(yáng)，直到晉代才置縣，但因?yàn)槠浣蠛Ы奈恢?，發(fā)展速度相當(dāng)之快。但洞庭湖的夏秋水漲，也對(duì)岳陽(yáng)城市的發(fā)展長(zhǎng)期存在著一定的消極影響。岳陽(yáng)直到清代后期才成為湖南的一個(gè)次級(jí)文化中心，而這一局面，直到近代以降才改變。5月21日，建投書(shū)局邀請(qǐng)到復(fù)旦大學(xué)歷史地理中心教授張偉然，引領(lǐng)讀者們從北外灘濱江出發(fā)，溯流而上，前往湖南岳陽(yáng)，從歷史地理的視角一覽長(zhǎng)江畔岳陽(yáng)的文化變遷。

上海｜《上海歡言》里熟悉的日子

時(shí)間：5月21日（周日）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)漕溪北路158號(hào)徐家匯書(shū)院三樓報(bào)告廳

嘉賓：馬尚龍（作家）、劉曄（新聞主播）

歡言誰(shuí)與共？你我世俗人。歡言即俗語(yǔ)。不雅，卻也因?yàn)樗锥?jiǎn)潔明了，直達(dá)市井的笑點(diǎn)——一個(gè)人的痛點(diǎn)鋪墊了所有人的笑點(diǎn)。在痛點(diǎn)和笑點(diǎn)的世俗行為中，漫畫(huà)式地勾勒了某個(gè)年代的世俗生活片段。上海俗語(yǔ)，就是上海歡言。加了書(shū)名號(hào)，就是馬尚龍老師新書(shū)書(shū)名的由來(lái)。5月21日，來(lái)徐家匯書(shū)院，聆聽(tīng)馬尚龍和上海電視臺(tái)新聞主播、《閑話上?！分鞒秩藙瞎餐窒怼渡虾g言》里熟悉的日子。

上海｜商代人寫(xiě)甲骨文嗎？——《漢字再發(fā)現(xiàn)》讀者交流會(huì)

時(shí)間：5月21日（周日）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館7樓閱讀推廣區(qū)

主講人：葛亮（上海博物館副研究館員）

自發(fā)現(xiàn)至今，甲骨文這個(gè)從商代流傳下來(lái)的古老文字已為國(guó)人所熟知，成為大家語(yǔ)言文字常識(shí)中的一部分。對(duì)于這個(gè)熟悉而又陌生的文化遺產(chǎn)，我們不妨?xí)诚牍湃水?dāng)時(shí)應(yīng)用的場(chǎng)景：甲骨文是如何產(chǎn)生、怎樣流傳的？商代人寫(xiě)甲骨文嗎？上海博物館副研究館員葛亮老師攜《漢字再發(fā)現(xiàn)：從舊識(shí)到新知》一書(shū)，帶領(lǐng)大家走近甲骨文及更多古文字，從客觀的材料與科學(xué)的分析中探尋古人造字與用字的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

上海｜重逢北四川路的海派文化

時(shí)間：5月21日（周日）18:30-20:00

地點(diǎn)：虹口區(qū)四川北路989弄35號(hào)今潮8弄1號(hào)樓L3

嘉賓：陳子善（華東師范大學(xué)中文系教授）、湯惟杰（上海影評(píng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授）、孫孟晉（文藝評(píng)論家）

《良友》畫(huà)報(bào)百年展覽系列分享會(huì)第一場(chǎng)，華東師范大學(xué)中文系教授陳子善，上海影評(píng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授湯惟杰和本次大展策展人、文藝評(píng)論家孫孟晉一起，從《良友》畫(huà)報(bào)的傳奇出發(fā)，梳理北四川路的海派文化淵源；分享屬于一個(gè)時(shí)代的電影繁榮、文學(xué)藝術(shù)潮流和都市生活方式。其中，陳子善先生早在上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)始，就和良友圖書(shū)公司編輯趙家璧、《良友》畫(huà)報(bào)主編馬國(guó)亮有過(guò)交往。分享會(huì)后，上海評(píng)彈團(tuán)“海派評(píng)彈研習(xí)所”將帶來(lái)從《良友》衍生而出的“評(píng)彈新調(diào)”演出。

廣州｜以書(shū)護(hù)法：王羲之、玄奘與《集王圣教序》

時(shí)間：5月19日（周五）19:30-21:00

地點(diǎn)：天河區(qū)天河路383號(hào)太古匯MU35號(hào)方所

主講人：畢羅（漢學(xué)家）

5月19日晚，廣州方所聯(lián)合四川人民出版社壹卷工作室，邀請(qǐng)著名意大利漢學(xué)家畢羅一起，以畢羅于2020年出版的《尊右軍以翼圣教》為基本內(nèi)容，圍繞王羲之、玄奘與《集王圣教序》為內(nèi)容，討論有唐一代的政治、文化與信仰的錯(cuò)綜交織，也展示出盛唐在文化交流史中的特有面向。

深圳｜《芯片簡(jiǎn)史》分享：和開(kāi)拓者一起踏上芯片之旅

時(shí)間：5月19日（周五）19:30

地點(diǎn)：龍華區(qū)梅龍大道1389號(hào)龍華書(shū)城五樓階梯講堂

主講人：汪波（科普作家）

本次分享將回顧芯片的發(fā)展史，以芯片誕生和發(fā)展為主線，在力求準(zhǔn)確、科學(xué)的前提下，帶領(lǐng)觀眾透過(guò)“芯片簡(jiǎn)史”這四個(gè)字，深入了解那些散落在歷史深處的芯片發(fā)明者的個(gè)人世界，體驗(yàn)他們?cè)诎l(fā)明中所經(jīng)歷的種種困苦與喜悅、磨難與幸福，與他們一起重走芯片發(fā)明之路，看他們?nèi)绾瓮黄瓶茖W(xué)研究中的困難與現(xiàn)實(shí)世界的阻礙，做出一項(xiàng)項(xiàng)改變甚至顛覆世界面貌的發(fā)明和創(chuàng)新。最后將探討目前芯片面臨的挑戰(zhàn)和未來(lái)的發(fā)展之路。

深圳｜北京三千年與二十四節(jié)氣

時(shí)間：5月20日（周六）15:00-17:30

地點(diǎn)：龍華區(qū)福城街道觀瀾大道137號(hào)龍華圖書(shū)館二樓報(bào)告廳

主講人：邱華棟（作家）

5月20日，深圳龍華區(qū)2023年“二十四節(jié)氣”名家講座第六場(chǎng)，中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、文學(xué)博士邱華棟以“北京三千年與二十四節(jié)氣”為主題，與你共賞北京這座城市特有的文化印記，撥開(kāi)歷史迷霧，解碼古都傳奇。

重慶｜《多舛的生命》譯者見(jiàn)面會(huì)

時(shí)間：5月20日（周六）14:30-17:00

地點(diǎn)：渝中區(qū)瑞天路128號(hào)重慶天地12棟南之山·古騰堡星漢書(shū)店

主講人：高旭濱（陸軍軍醫(yī)大學(xué)新橋醫(yī)院副教授）

《多舛的生命：正念療愈幫你撫平壓力、疼痛和創(chuàng)傷》是正念減壓療法創(chuàng)始人喬恩·卡巴金的經(jīng)典著作，自1990年出版后，一直長(zhǎng)踞美國(guó)亞馬遜暢銷書(shū)榜，觸及全世界數(shù)百萬(wàn)人的生命，也繼續(xù)影響著人們的生活。5月20日，我們邀請(qǐng)到了本書(shū)的聯(lián)合譯者高旭濱老師做客南之山，與大家分享自己的正念之旅，如何閱讀和使用這本書(shū)，以及翻譯背后的有趣故事等。

南京｜狹路相逢：青年、世界與文學(xué)——方巖《文學(xué)青年編年史》路內(nèi)《關(guān)于告別的一切》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：5月21日（周日）15:00

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)廣州路173號(hào)先鋒書(shū)店

嘉賓：方巖（《思南文學(xué)選刊》副主編、文學(xué)評(píng)論家）、路內(nèi)（作家）、傅元峰（南京大學(xué)文學(xué)院教授）

5月21日，《文學(xué)青年編年史》作者方巖、《關(guān)于告別的一切》作者路內(nèi)、南京大學(xué)教授傅元峰，及主持嘉賓、南京師范大學(xué)文學(xué)院教授何平將齊聚先鋒書(shū)店五臺(tái)山總店，從文學(xué)、青年與世界這幾個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)，分享對(duì)于這兩部體裁截然不同，內(nèi)在卻頗有聯(lián)系的作品的看法。

杭州｜用科學(xué)和藝術(shù)揭秘“有趣的制造”——《趣的制造》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：5月21日（周日）15:00-16:30

地點(diǎn)：余杭區(qū)良渚街道玉鳥(niǎo)流蘇苑1-101-1單向空間

嘉賓：張金妙（英國(guó)倫敦大學(xué)金匠學(xué)院實(shí)踐設(shè)計(jì)碩士）、李劍龍（謝耳朵漫畫(huà)創(chuàng)始人）、小莊（科普作家、果殼聯(lián)合創(chuàng)始人）

5月21日下午，在單向空間·杭州良渚大谷倉(cāng)店，我們邀請(qǐng)了《有趣的制造》主創(chuàng)張金妙、理論物理學(xué)博士李劍龍和科學(xué)作家、果殼聯(lián)合創(chuàng)始人小莊一起，鉆進(jìn)日常生活中的隱秘層面，用科學(xué)和藝術(shù)揭秘那些有趣而常常被忽略的“童年迷思”，重新發(fā)現(xiàn)，重新創(chuàng)造。

成都｜對(duì)抗荒誕的局外人

時(shí)間：5月19日（周五）19:00-20:30

地點(diǎn)：高新區(qū)天府大道北段2001號(hào)成都SKP購(gòu)物中心2樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：李玉民（法語(yǔ)翻譯家）、龐白（作家）等

新版的“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家文集”由漓江出版社總編輯張謙主編，是對(duì)老版“獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家叢書(shū)”的繼承與發(fā)揚(yáng)。5月19日晚，關(guān)于“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家文集”，我們邀請(qǐng)知名法語(yǔ)翻譯家李玉民，作家龐白、湯海山、徐堅(jiān)，以及漓江出版社總編輯張謙和編輯團(tuán)隊(duì)做客成都SKP。 這次，我們一起通過(guò)閱讀，走進(jìn)流動(dòng)的“避難所”，然后再出發(fā)。

成都｜我看，我吃，我寫(xiě)下——扶霞作品分享會(huì) 

時(shí)間：5月19日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：錦江區(qū)人民南路二段1號(hào)仁恒置地廣場(chǎng)B區(qū)2F蔦屋書(shū)店

嘉賓：扶霞·鄧洛普（美食作家）、何雨珈（譯者、撰稿人）

時(shí)隔三年，扶霞終于再次回到了她心心念念的中國(guó)！5月19日晚，我們特別邀請(qǐng)到作家扶霞·鄧洛普、扶霞作品譯者何雨珈與編輯范煒煒做客TSUTAYA BOOKSTORE，一起分享扶霞的作品，感受食物帶來(lái)的美好和新奇，打開(kāi)看向世界的眼睛，與扶霞一起吃東吃西！

成都｜第五屆譯想論壇（2023）：時(shí)代的回響

時(shí)間：5月19日（周五）19:30-5月21日（周日）16:00

地點(diǎn)：天府新區(qū)天府大道南一段1386號(hào)麓湖藝展中心·A4報(bào)告廳

嘉賓：羅新（北京大學(xué)歷史學(xué)系教授）、楊瀟（記者、作家）、陸大鵬（世界史研究者、英德譯者）、小白（作家）、郭建龍（歷史作家）、巫昂（詩(shī)人、小說(shuō)作者）等

時(shí)代是一個(gè)不斷演進(jìn)和變化的概念，身處21世紀(jì)第二個(gè)十年的我們，毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)踏入了全新的時(shí)代，它也終將隨著歷史的推移而逐漸淡去，將回響留給未來(lái)的人們聆聽(tīng)。出版行業(yè)作為承載時(shí)代記憶的重要組成部分，寄托著時(shí)代的思想、文化和價(jià)值觀，是傳遞這道“回響”的重要媒介。本次譯想論壇，我們將邀請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)＜?、作者、譯者、出版人，圍繞四個(gè)時(shí)下熱點(diǎn)，總結(jié)并展望這個(gè)時(shí)代下出版領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程，試圖為未來(lái)出版業(yè)的發(fā)展謀劃新的路線，決心為讀者傳遞時(shí)代的“回響”。

成都｜不同而和：中國(guó)民俗學(xué)研究的區(qū)域傳統(tǒng)

時(shí)間：5月20日（周六）9:00-5月21日（周日）16:30

地點(diǎn)：錦江區(qū)靜安路5號(hào)四川師范大學(xué)獅子山校區(qū)

嘉賓：劉敏（四川師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授）、馬金曲（四川民族出版社副社長(zhǎng)）、郭建勛（西南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授）、毛巧暉（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員）等

“華西民俗學(xué)論壇（2023）”著力于民俗學(xué)學(xué)科史梳理，確立了本次學(xué)術(shù)研討會(huì)的主題為“不同而和：中國(guó)民俗學(xué)研究的區(qū)域傳統(tǒng)”，力圖從區(qū)域視角理解中國(guó)民俗學(xué)百年發(fā)展歷程。同時(shí)，將“社會(huì)學(xué)的民俗學(xué)研究”納入討論議題，實(shí)現(xiàn)從空間和學(xué)理的雙重維度，呼應(yīng)民俗學(xué)學(xué)科史書(shū)寫(xiě)從“單音高歌”到“多聲和鳴”。本次會(huì)議設(shè)“圓桌討論”與“青年論壇”兩個(gè)專場(chǎng)?！皥A桌論壇”分“中國(guó)民俗學(xué)的區(qū)域傳統(tǒng)”（5月20日）和“中國(guó)民俗學(xué)的多元學(xué)統(tǒng)”（5月21日）兩個(gè)工作坊；“青年論壇”旨在為全國(guó)民俗學(xué)及相關(guān)專業(yè)碩、博士研究生搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。

成都｜吃東吃西，扶霞的美食世界——扶霞作品分享會(huì)

時(shí)間：5月20日（周六）19:00-21:00

地點(diǎn)：錦江區(qū)中紗帽街8號(hào)遠(yuǎn)洋太古里M68-70號(hào)方所

嘉賓：扶霞·鄧洛普（美食作家）、何雨珈（譯者、撰稿人）、李昊（翻譯、撰稿人）

如果說(shuō)《魚(yú)翅與花椒》是一本以美食為線索展開(kāi)的“尋路中國(guó)”之旅，那么在《尋味東西》里，她便是帶著自己那顆包容的心，試圖跨越東西版圖，竭力打破飲食文化的偏見(jiàn)之墻。5月20日，作家扶霞·鄧洛普、譯者何雨珈與譯者李昊將做客方所成都店，一起分享扶霞的作品，聊聊最近吃了些什么美食，感受食物帶來(lái)的美好和新奇，打開(kāi)看向世界的眼睛，慰藉焦慮不安的靈魂。

成都｜古典新書(shū)聯(lián)合推介會(huì)

時(shí)間：5月21日（周日）15:00

地點(diǎn)：武侯區(qū)科華北路142號(hào)四川大學(xué)出版社1樓庫(kù)聞書(shū)店

嘉賓：萬(wàn)駿（圖書(shū)編輯）、陳哲泓（圖書(shū)編輯）、楊淵清（圖書(shū)編輯）、莊振華（陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授）、王?。ㄉ綎|大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授）、孔許友（四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)研究所研究員）、梁中和（四川大學(xué)哲學(xué)系教授）

21世紀(jì)是暢想未來(lái)的開(kāi)始，也是古典新知的時(shí)代，離未來(lái)越近，越思念過(guò)去，特別是曾經(jīng)塑造過(guò)人性的古典時(shí)代。5月21日，我們邀請(qǐng)到四位學(xué)者，三位出版人，共同推介他們翻譯和組織出版的六部新書(shū)，目的在于傾聽(tīng)來(lái)自過(guò)往經(jīng)典的呼聲，回應(yīng)未來(lái)迫在眉睫的焦慮。

西安｜不屬于我的城市：繪本漫畫(huà)家寂地新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：5月19日（周五）19:30-21:30

地點(diǎn)：蓮湖區(qū)星火路22號(hào)老城根G park商業(yè)街區(qū)1F方所·東書(shū)廊

嘉賓：寂地（繪本漫畫(huà)家）、李騰子（陜西省美術(shù)博物館策展人）

《我的路》曾是很多人上學(xué)時(shí)愛(ài)看的漫畫(huà)?，F(xiàn)在，作者寂地帶來(lái)了新作《不屬于的城市》，獻(xiàn)給每一個(gè)漂泊在巨型城市的渺小個(gè)體。周五晚，我們邀請(qǐng)到漫畫(huà)家寂地、策展人李騰子，做客西安方所，分享《不屬于我的城市》的創(chuàng)作心路，分享在一座城市中漂泊的故事，找尋那份可能已經(jīng)失落的，有關(guān)存在的意義。

西安｜從德福巷到書(shū)院門(mén)，西安城的長(zhǎng)安意象——《長(zhǎng)安新考》分享會(huì)

時(shí)間：5月20日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：蓮湖區(qū)星火路22號(hào)老城根G park商業(yè)街區(qū)1F方所·東入口

主講人：朱鴻（散文作家、陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授）

在西安城，我們隨處可見(jiàn)很多長(zhǎng)安意象，一不小心就會(huì)踏入歷史。長(zhǎng)安的風(fēng)物景色、歷史遺存，很多都藏在這些門(mén)、道、路、街、巷中。周六下午，我們從西安城的街道說(shuō)起，聽(tīng)朱鴻老師，講講長(zhǎng)安意象。

附：線上活動(dòng)預(yù)告

詩(shī)詞如何養(yǎng)心：《詩(shī)者天地心——當(dāng)代詩(shī)詞名家講詩(shī)詞》新書(shū)發(fā)布會(huì)

時(shí)間：5月20日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：人民文學(xué)出版社微信視頻號(hào)

嘉賓：閻晶明（作家）、李巖（中國(guó)出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偨?jīng)理）、李紅強(qiáng)（人民文學(xué)出版社總編輯）、駱芃芃（中國(guó)藝術(shù)研究院篆刻院院長(zhǎng)）等

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。中國(guó)人的情感和生活，無(wú)不滲透著詩(shī)的意趣、體現(xiàn)著詩(shī)的精神?！对?shī)者天地心：當(dāng)代詩(shī)詞名家講詩(shī)詞》是一部獻(xiàn)給廣大讀者的詩(shī)詞藝術(shù)讀本，是全國(guó)政協(xié)書(shū)院詩(shī)詞系列講座成果。十位著名詩(shī)詞專家，十五講詩(shī)詞藝術(shù)課，帶您領(lǐng)悟詩(shī)詞“妙理”，參透詩(shī)詞“妙道”。5月20日下午，讓我們跟隨名家一起走進(jìn)詩(shī)詞的“妙理”與“妙道”，以詩(shī)詞養(yǎng)心，擁有更加充實(shí)、幸福、詩(shī)意的人生。

從“圖像一代”到“影像海洋”——試析圖像與影像的差異及其對(duì)視覺(jué)文化的影響

時(shí)間：5月20日（周六）20:00-22:30

地點(diǎn)：服務(wù)器ART微信視頻號(hào)、嗶哩嗶哩·服務(wù)器ART等

嘉賓：江融（聯(lián)合國(guó)展覽委員會(huì)委員、中國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金專家?guī)鞌z影類評(píng)審專家）、林葉（藝評(píng)人、譯者）

本次講座將首先介紹2009年大都會(huì)博物館題為“圖像一代”的展覽和2015年MOMA的“影像海洋”展覽，來(lái)表明圖像與影像的差異，之后，介紹威廉·弗盧塞爾《進(jìn)入技術(shù)影像的宇宙》對(duì)技術(shù)影像特征的論述，以及威廉·米切爾《重組的眼睛》對(duì)繪畫(huà)、攝影和數(shù)字影像所做的分析，來(lái)闡釋為何從圖像到影像的轉(zhuǎn)變是范式的轉(zhuǎn)變。最后提出AI通過(guò)文字生成的影像也是技術(shù)影像，它應(yīng)該也是另一次范式轉(zhuǎn)變的話題，供大家思考：藝術(shù)家應(yīng)該如何用弗盧塞爾所述的“未知?jiǎng)?chuàng)造力”來(lái)利用技術(shù)影像？在當(dāng)下我們擔(dān)憂AI技術(shù)是否會(huì)最終控制人類，核戰(zhàn)爭(zhēng)和氣候變化是否會(huì)使得人類消亡的“后人類”時(shí)代，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

重構(gòu)屈原

時(shí)間：5月22日（周一）9:00-11:00

地點(diǎn)：ZOOM會(huì)議（ID： 86597644190）

主講人：柯馬?。绹?guó)普林斯頓大學(xué)亞洲學(xué)講座教授）

本講座將對(duì)屈原故事進(jìn)行徹底的重新闡釋。屈原形象不是《離騷》及其他詩(shī)歌的作者，而是它們的主題，其中銘刻著正在歷經(jīng)時(shí)代變遷的漢帝國(guó)文人的抱負(fù)與創(chuàng)痛。通過(guò)具體的語(yǔ)文學(xué)分析可以見(jiàn)出，《離騷》是一套更寬廣的“屈原話語(yǔ)”的一部分，存在于散文和詩(shī)歌等多種文本之中。早期屈原傳說(shuō)和詩(shī)歌語(yǔ)域有著多種支流，它們各自沉積于《九歌》《九章》等詩(shī)歌中，《離騷》并非《楚辭》詩(shī)歌的起源，而體現(xiàn)為各種支流的綜合。追溯《楚辭》選集早期各文本層間的相互關(guān)系，我們將發(fā)現(xiàn)，屈原的完整形象及其明晰的聲音是在劉向的《九嘆》中實(shí)現(xiàn)的，而這距屈原姓名首見(jiàn)于早期西漢作品及淮南王劉安宮中編纂首部《楚辭》選集已相去一個(gè)多世紀(jì)之久。

原來(lái)你是這樣的王陽(yáng)明

時(shí)間：5月22日（周一）12:00-13:00

地點(diǎn)：中華書(shū)局微贊、中華書(shū)局微信視頻號(hào)、中華書(shū)局上海聚珍微信視頻號(hào)等

嘉賓：胡正娟（中華書(shū)局上海聚珍副編審）、黃飛立（中華書(shū)局上海聚珍編輯）

梁?jiǎn)⒊f(shuō)，中國(guó)歷史上有兩個(gè)半圣人，一個(gè)是孔子，另一個(gè)是王陽(yáng)明，半個(gè)是曾國(guó)藩。王陽(yáng)明之所以被譽(yù)為近五百年來(lái)一圣人，是因?yàn)樗嬲龅搅肆⒌?、立功、立言三不朽。王?yáng)明所提出的“知行合一”“致良知”等哲學(xué)命題跨越五百年，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。5月22日，讓我們跟隨主播一起去追尋王陽(yáng)明的行跡，感受偉大人物的平凡與不平凡之處，或許會(huì)有這樣的感慨：原來(lái)你是這樣的王陽(yáng)明！

實(shí)驗(yàn)室里的歷史學(xué)家：歷史上工藝實(shí)踐與科學(xué)知識(shí)的交匯

時(shí)間：5月22日（周一）15:00

地點(diǎn)：ZOOM會(huì)議（ID：83763349991，密碼：052223）

主講人：Pamela H. Smith（美國(guó)哥倫比亞大學(xué)歷史系教授）

現(xiàn)存于法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館編號(hào)為Ms. Fr. 640的匿名工匠手稿是一部引人入勝的文獻(xiàn)，其中900多個(gè)條目涵蓋了各類藝術(shù)品、日常用品與技術(shù)的詳細(xì)制作指南。Making and Knowing項(xiàng)目于2020年發(fā)布了該手稿的數(shù)字版本Secrets of Craft and Nature in Renaissance France，其中包含了手稿原文、英譯以及研究論文。該手稿內(nèi)記載的技術(shù)與工藝指南為探索近代早期的制作實(shí)踐與物質(zhì)文化提供了絕佳的范例，同時(shí)也反映了工匠所掌握的具身化知識(shí)。通過(guò)文本、物質(zhì)與實(shí)驗(yàn)室重建的多重視角，該研究展示了工藝實(shí)踐與科學(xué)知識(shí)之間的密切關(guān)系，對(duì)實(shí)踐性知識(shí)的考察也為科學(xué)史研究帶來(lái)了新的啟示。

福爾摩斯的誕生——紀(jì)念柯南·道爾誕辰164周年

時(shí)間：5月22日（周一）19:30

地點(diǎn)：中華書(shū)局1912微信視頻號(hào)

主講人：李家真（《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》雜志原副主編、譯者）

今年是柯南·道爾爵士誕辰164周年，在5月22日生日這天，中華書(shū)局聯(lián)合柯南道爾產(chǎn)權(quán)會(huì)、福爾摩斯大型沉浸式主題展主辦方眾創(chuàng)國(guó)際，邀請(qǐng)《福爾摩斯探案全集》譯者李家真老師做客線上直播間，帶來(lái)一場(chǎng)精彩講座。

鐘表與宮廷：本雅明論悲悼劇情節(jié)的陰謀化

時(shí)間：5月25日（周四）19:00-20:30

地點(diǎn)：騰訊會(huì)議（ID：705523101，密碼：492299）

主講人：姚云帆（華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系副教授）

本雅明在《德意志悲悼劇的起源》中使用的“鐘表”形象既與近代早期哲學(xué)中對(duì)時(shí)間軌跡和時(shí)空秩序問(wèn)題的討論相關(guān)，又涉及西方近代絕對(duì)主義國(guó)家中國(guó)家治理的理性化問(wèn)題。宮廷、鐘表和現(xiàn)代悲悼劇情節(jié)之間的關(guān)系反映出古今情節(jié)理論之間的差異，古代悲劇的情節(jié)理論通過(guò)表征行動(dòng)，在戲劇中實(shí)現(xiàn)主人公的本質(zhì)；悲悼劇情節(jié)則以偏離人物本質(zhì)，毀滅宮廷空間穩(wěn)定封閉的時(shí)空秩序?yàn)橹細(xì)w。悲悼劇情節(jié)的“陰謀化”既具有詩(shī)學(xué)史的意義，又呈現(xiàn)了現(xiàn)代西方治理體系的內(nèi)在悖論。這一悖論發(fā)端于在本雅明的悲悼劇研究，也在他對(duì)馬克思主義“第二自然”概念的理解中呈現(xiàn)出來(lái)，從另一個(gè)角度理解資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾。