紅色線路為遠征路線

公元前6世紀末期，波斯皇帝大流士一世的帝國在當時的中東、兩河流域可謂無遠弗屆，領(lǐng)土從埃及一直蔓延到了北印度邊境。在剩下的未臣服民族中，他一邊派出希臘裔的宮廷御醫(yī)前往西西里、希臘半島打探希臘城邦的虛實，一邊將黑海北岸桀驁不馴的斯基泰人列入打擊目標。而大流士的斯基泰遠征之戰(zhàn)，最終成全了早期游牧霸主、活躍在前8-2世紀黑海北岸的斯基泰人的威名。

1.遠征開始

意氣風發(fā)的大流士

在攻陷了巴比倫之后，大流士試圖征服黑海北岸的斯基泰部族。大流士先派出他的卡帕多西亞總督帶領(lǐng)一支艦隊北上，并俘獲了一些斯基泰貴族。隨后，公元前512年，波斯大軍借助埃及、希臘的工程技術(shù)和腓尼基人的船只，構(gòu)建了一座橫跨博斯普魯斯海峽的巨型浮橋，征服了四分五裂的色雷斯部族，然后波斯大軍大搖大擺地侵入了斯基泰人的土地，還準備來個破釜沉舟，拆掉浮橋。在離開亞洲之前，波斯人的盟友，希臘城邦米提列的將領(lǐng)科埃斯就告誡過大流士，斯基泰人居無定所、無所防守，所以在沒有捕捉到敵人的準確位置之前，就不要輕易地破釜沉舟、自絕退路。事實證明，這句話一語中的。作為斯基泰人的貿(mào)易伙伴和接壤者，希臘人顯然比波斯人更了解斯基泰人的德行。

2.斯基泰人的風俗

斯基泰金器

當時的斯基泰人，是一個以東伊朗語族的王族斯基泰人為核心、由不同來源的農(nóng)牧、狩獵部族組成的松散聯(lián)盟。聯(lián)盟中既有希臘殖民者和斯基泰人的混血后代，還有明顯與斯基泰人屬于不同人種的其他游牧者。這些族群在東歐大平原上除了少數(shù)木質(zhì)城寨之外，多數(shù)人無城市需要防守，除了農(nóng)耕的斯基泰人以農(nóng)業(yè)為主要收入來源外，大部分斯基泰人以農(nóng)牧等方式養(yǎng)活自己。所以總的來看，斯基泰人的領(lǐng)地基本上沒有什么需要定點防御的目標，東歐大平原又有充分的空間供游牧軍隊進行戰(zhàn)略機動。所以王族斯基泰人等核心部族是希望堅決抵抗波斯帝國入侵的。但是其他部族卻人心不齊。這是因為農(nóng)耕斯基泰人或者阿拉佐涅斯等部族都是以定居的農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟來源，所以他們的勢力范圍比斯基泰牧民更加小、確定，這也決定他們對于外敵入侵的態(tài)度。也是因為東歐平原上無險可守，所以他們會更加審慎的制定對外的外交政策。

斯基泰人不缺乏女戰(zhàn)士

一些斯基泰人的周邊盟友認為，由于波斯人曾經(jīng)和斯基泰人的近親馬薩格特人廝殺，并且陣斬了波斯王居魯士。無法從自己周邊的斯基泰同胞和色雷斯小國那里獲得期待中的外援，于是斯基泰人提前清空了自己的國土，組織軍民撤出領(lǐng)土，準備以焦土戰(zhàn)術(shù)迫使波斯人屈服。而且斯基泰人和早期波斯人類似，可以做大全民皆兵，比如薩烏洛馬泰人的女性也會騎馬征戰(zhàn)。

3.斯基泰人的防御策略

東歐大平原

此外在自然地理方面，斯基泰人國土所在的東歐大平原河流交錯，而且由于這里的溫帶森林草原氣候，所以東歐草原的河流流量非常穩(wěn)定，常年有足夠的水流，既有利于耕牧，也很有利于守衛(wèi)者依托河流設(shè)防。

在軍力上，斯基泰人將大軍分為兩部分，一部分由斯基泰國王塔克薩吉斯指揮、與波斯人的主力保持一天的騎行距離，另一部分由斯科帕西斯指揮，負責威脅波斯人的側(cè)翼，防止波斯人找到他們向北撤退的老弱輜重。這一做法像極了漢匈漠北之戰(zhàn)中匈奴人的“居幕北、以為漢軍不能至”的做法非常類似。同時這路人馬負責伺機包抄波斯人的后路。前一支軍隊保持著非接觸戰(zhàn)術(shù)，在正式開戰(zhàn)之前避免與波斯大軍接戰(zhàn)，以這種且戰(zhàn)且退的方式，將大流士的主力一直引過南俄草原。在戰(zhàn)役的第一時間段里，波斯人的步騎兵部隊攜帶輜重，在被斯基泰人清空的領(lǐng)土上穿行追擊，處于相對被動、缺衣少食的狀態(tài)，而且沒有捕捉到任何非戰(zhàn)斗人員以及民用建筑物。全軍等于是撲了一場空，除了一路上焚毀了定居的布尼迪部落的木頭城寨之外，波斯軍隊一無所獲。

斯基泰國王和家眷

在貓鼠競賽的游戲中，兩只大軍一前一后地追擊和引誘著彼此，直到今天的亞速海以北地區(qū)。大流士在那里修建了8座要塞，希望以此吸引斯基泰人前來圍攻，進而趁機與之決戰(zhàn)，但是斯基泰人并沒有上當，反而帶著軍隊向著東方穿越荒漠，回到了之前經(jīng)過的地區(qū)，而波斯人則暫時丟失了斯基泰人的行蹤。這一目的不僅僅是通過行軍消耗波斯人的后勤和體力，也是為了下一步的安排。于是大流士半途而廢地放棄了修建一半的要塞，轉(zhuǎn)頭追擊斯基泰人。

多斯拉克人其實就是斯基泰人的文學化形象

于是斯基泰人按照君主的計劃，將波斯軍隊引入了那些中立國、也就是斯基泰人的兄弟部族的領(lǐng)地內(nèi)。波斯人冒失的入侵引發(fā)了中立原住民的強烈抵制和兼并清野，這導致波斯大軍更加孤立；而且斯基泰人還有效阻止了波斯人獲得足夠的給養(yǎng)，讓波斯大軍的機動性和行動能力大為減弱。

4.攻守易型

浮雕上的波斯大軍

鑒于給養(yǎng)越來越少、戰(zhàn)馬的體力越來越弱，而且士氣低迷，于是大流士決定采用約戰(zhàn)的形式邀請斯基泰人前來交鋒。他表示要么開戰(zhàn)、要么就將水與土獻上來，不要選擇逃跑。而斯基泰國王伊丹塔爾蘇斯的回復是：因為我們的國土沒有任何城鎮(zhèn)和農(nóng)田、建筑物，大車是我們的家和營地，所以我們不用守衛(wèi)任何固定目標，就可以自由移動。所以沒有人逃跑，大家僅僅是在自由移動。除非是波斯人挖了斯基泰人的祖墳，他們才會前來正面迎戰(zhàn)。而此時斯基泰人的祖墳遠在戰(zhàn)場之外，讓波斯人回去已經(jīng)是不可能的事情了。他還警告波斯人不要以斯基泰人的主人自居，否則“他們會后悔的”。在看準時機之后斯基泰國王們向部眾宣布：大流士將他們視為奴隸，以此激發(fā)全體男女戰(zhàn)士的公憤。于是在一次次追殺和迂回之后，斯基泰人終于掉轉(zhuǎn)頭來，在伊斯特河畔正面迎戰(zhàn)波斯人。

斯基泰的騎兵部隊

在兵種構(gòu)成上，斯基泰人以部落自由民作為騎射手、貴族作為重騎兵。騎射手們只有皮毛或者輕裝鎧甲，帶著尖頂氈帽，使用西格瑪型的復合弓。這種武器的射程很遠，有效射程為50-100米，而且還有針對鎧甲、胸甲、頭盔等不同防護裝備的特質(zhì)箭頭。在中亞的斯基泰墓葬中，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)深入脊背或者頭骨的箭頭；此外，長尾1.7-1.8米的短矛也是斯基泰人使用的投擲武器。而斯基泰人的重騎兵是世界上最早裝備全身護甲和馬甲的戰(zhàn)士。這些人的護甲主要是魚鱗甲，在軟皮革上鑲嵌銅片或者鐵片，頭盔主要是本民族的庫班式頭盔或者希臘式的卡爾西斯式、柯林斯式、阿提卡式、弗里幾亞式的頭盔，能有效的 保護戰(zhàn)士的頭部或者面部。作為第一代游牧霸主，斯基泰人也是世界上最早使用正面沖鋒+兩翼包抄戰(zhàn)術(shù)的民族。斯基泰騎兵并非不能正面作戰(zhàn)，而是為了找準最能減少傷亡的時間大舉出擊，從而取得最大的戰(zhàn)果。

斯基泰鱗甲

而波斯人帶來的混合大軍中，有米底人提供的騎兵。斯基泰人統(tǒng)治了米底70年之久，所以米底人也有著斯基泰式的騎兵部隊，但是在斯基泰師傅面前還是顯得低人一等。主力大軍還是手持大柳條盾牌的步兵、少數(shù)手持8字形盾牌、在罩袍下穿著鱗片甲、帶著尖頂頭盔的精銳重步兵，以及大部分使用弓箭、釘錘和科帕斯彎刀作戰(zhàn)的輕步兵。這些人主要依賴步兵列陣而戰(zhàn)。

5.肉搏戰(zhàn)與心理戰(zhàn)

波斯人本來就后勤不足、給養(yǎng)堪憂，而斯基泰人還故意趁著波斯人每天吃飯的時間大舉出擊，在敵人缺乏準備的情況下，在野戰(zhàn)和夜戰(zhàn)中一次次地擊敗波斯人的騎兵部隊，讓波斯人叫苦不迭。在野戰(zhàn)中，斯基泰人以輕騎兵射箭引誘對手進入包圍圈，然后突然以披甲持矛的重騎兵殺出陣線，將波斯人捅落馬下。在波斯騎兵逃回自己的陣型之后，斯基泰人也絕不戀戰(zhàn)。而是耐心等待下一次交戰(zhàn)的機會，從容找到機會殺死更多的敵人。不追擊不沖擊步兵軍陣，則是為了讓逃回去的波斯騎兵將恐懼心理傳給營地中的波斯人，利用恐懼的大眾心理進一步削弱敵人的戰(zhàn)斗力。

此外在夜襲戰(zhàn)中，斯基泰人經(jīng)常發(fā)出令人恐懼的戰(zhàn)吼。在外形上，他們不僅進行各種猛獸圖形的紋身，而且面部猙獰。這是因為斯基泰國王與酋長去世之后，所有人都要劃傷前額、鼻尖、手臂，讓血與淚一起流下。斯基泰人相信靈魂流淌在血液之中，所以會這么做。而這一做法，會不斷的影響之后的游牧霸主們。傷痕累累的長相，無疑是加劇了敵人的畏懼心理。

斯基泰人善于給敵人制造心理壓力

為了防止出現(xiàn)狗急跳墻、魚死網(wǎng)破的情況，斯基泰人還故意留下一些牛羊給波斯人吃，讓他們處于擔驚受怕但不至于四戰(zhàn)到底的狀態(tài)之下，這一做法非常類似于兵法里“圍師必闕”的原則；最后，善于洞察人心的斯基泰人還大力鼓動自己的貿(mào)易伙伴、為波斯人把守海峽浮橋的希臘人叛變：告訴他們波斯人已經(jīng)困在草原上、有去無回了，以此切斷大流士的回家之路?？梢娝够┤瞬粌H僅是有勇無謀的匹夫，也是善于把握士氣和時機的出色謀略家。

斯基泰人的恐懼策略往往有效

在與波斯人開戰(zhàn)之前、鎮(zhèn)壓奴隸起義的過程中，斯基泰人與起義的奴隸們苦戰(zhàn)，相持不下，但是當斯基泰人舉起鞭子、恐嚇奴隸戰(zhàn)士的時候，奴隸們迅速老實了下來，他們放棄了抵抗，因為主人們揮舞鞭子的動作提醒了他們的出身。希羅多德在《歷史》中采納這個故事，主要是為了體現(xiàn)它的核心觀點之一：不論種族或者出身，人都是習俗的奴隸。但是這也從側(cè)面體現(xiàn)了斯基泰人善于洞察人性的狡黠一面。

希臘重步兵和斯基泰人的肉搏

而且為了截斷大流士的歸途，斯基泰人還告訴為波斯人守橋的希臘人，建議他們放棄主人，毀掉橋梁，將波斯人交給他們殲滅。這一做法如果成功，將會相當狠毒，可以預見的是，也許親波斯的伊奧尼亞僭主都會在內(nèi)亂中被做掉，或者被外來的希臘軍隊摧毀，之后的伊奧尼亞大起義也許就不會發(fā)生。只是歷史沒有如果，而力主毀橋的米提亞德，也在日后遭到了報復。

沖鋒中的斯基泰騎兵

最后，面對這樣恐嚇過之后的敵人，斯基泰人表現(xiàn)出了戰(zhàn)術(shù)上重視和戰(zhàn)略上的輕視。在與波斯大軍對陣時，前排的戰(zhàn)士們故意去追逐一只野兔，并發(fā)出狂熱的戰(zhàn)吼以及呼號聲，完全不將波斯人放在眼里，表示了自己對于對手的最大輕視。

在斯基泰人圍而不殲、瓦解士氣的多維度策略打擊下，波斯大軍的大部分人馬喪失了斗志，而且因為口糧缺乏，他們處于半死不活、有氣無力的狀態(tài)。最后大流士國王在參謀的建議下，被迫以空城計虛張聲勢、金蟬脫殼，最后全身而退。由于斯基泰人沒有見過驢子，所以波斯人放出騾子去恐嚇斯基泰人的戰(zhàn)馬，與此同時，他們還大張聲勢、大張旗鼓，將軍隊的營火徹夜點亮，表示自己即將大舉出擊，讓斯基泰人感到緊張，但是大流士連夜帶著精壯戰(zhàn)士逃離營地，回到了亞歐之間的浮橋處。最后得以全身而退。

6.結(jié)局

斯基泰人有斬首習俗

波斯人最終從希臘同盟軍把守的浮橋上撤回亞洲，把軍中的老弱病殘留給了斯基泰人當做俘虜。

在這一戰(zhàn)中，斯基泰人體現(xiàn)出了過硬的肉搏戰(zhàn)素質(zhì)，他們對于敵人心理的把握、以及對于希臘人、波斯人的矛盾分化也是做的可圈可點。無論是圍師必闕，還是發(fā)動夜襲戰(zhàn)還是對敵人進行戰(zhàn)略蔑視，斯基泰人都運用得得心應手。對于波斯人的挑釁和約戰(zhàn)，斯基泰王的冷靜回復和避免接戰(zhàn)的策略，說明他能夠分清楚個人理智和大眾心理的區(qū)別，而且通過敵人貌似強硬的修辭，判斷出敵人其實已經(jīng)陷入了困境；在開戰(zhàn)前夕才將波斯人的書信公之于眾，有利于調(diào)動大眾的集體情緒，利于鼓舞士氣。這與斯基泰人常年征戰(zhàn)、經(jīng)常遷徙的生活模式有關(guān)。因為每個季度都要在不同地點游牧，所以他們非常熟悉自己的國土，并且根據(jù)具體的時空環(huán)境采取不同的策略打擊敵人。

斯基泰美女

在出征前，波斯人與希臘同盟軍約好的60天返回日期，其實也是農(nóng)耕帝國對于牧民單次戰(zhàn)役的時長極限，這是高成本損耗對于農(nóng)耕帝國遠征距離的限制。遠征中的“距離暴虐”，則會繼續(xù)限制所有農(nóng)耕與游牧民戰(zhàn)爭的時間長度和規(guī)模，斯基泰和波斯的戰(zhàn)爭模式，將在日后一次次上演。

原標題：《游牧風暴：斯基泰人對大流士遠征的反擊戰(zhàn)》

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