Brush Up Life

重啟人生

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是幻象也是日常表象，是零零碎碎也是完整一生。

日劇《重啟人生》夾帶著充滿(mǎn)慰藉的妙趣，飽含平凡人的簡(jiǎn)單情愫，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中指引我們?nèi)ンw認(rèn)人生的寡淡與繁復(fù)。

年輕一代在劇中尋找人生哲學(xué)，但現(xiàn)實(shí)顯而易見(jiàn)且讓人掃興——我們借不來(lái)多余的人生，也不存在重啟人生的可能（除非龐加萊回歸成真……）。

“我們只有這一世”，湛廬君的同事在追劇中忍不住吐槽，她繼續(xù)說(shuō)“無(wú)法像局中人那樣置身婚姻之外，孩子和家庭已經(jīng)構(gòu)成了此時(shí)的結(jié)局?！?p>

就過(guò)好當(dāng)下吧！無(wú)論是孜身一人，還是融于家庭或承擔(dān)養(yǎng)育之任。

不管是觸及友情、愛(ài)情、親情，都希望以下3本書(shū)能帶給你更多思考，讓僅有一次的人生更自如、自洽、自由，每一天都自得其樂(lè)。

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出于愛(ài)與了解而行動(dòng)，

不要出于恨與無(wú)知而行動(dòng)。

——《鹿智者的法則》

這本書(shū)在引進(jìn)中國(guó)之前，已經(jīng)在全球暢銷(xiāo)25年，愛(ài)讀書(shū)的演員劉亦菲在2017年3月接受《時(shí)裝L’OFFICIEL》采訪時(shí)，坦言自己最近一直隨身攜帶這本書(shū)。

在書(shū)中，作者是循著林中鹿踏出的足跡，遇見(jiàn)了隱居的山居女智者——在西方神話中，林中鹿通常都是智慧的代表，女智者睿智的表達(dá)和豁達(dá)的身影，如同我們?cè)谏裨拏髡f(shuō)中遇到的充滿(mǎn)智慧與能量的林中鹿一般，迷人又神秘。

丹·米爾曼跟隨著鹿智者在山中漫步，這一路恰如蜿蜒的人生道路，智者與他交流了十二個(gè)人生道路上終將掌握的哲理：

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1

平衡法則

尋找中庸之道，在日常生活中保持平衡

如果說(shuō)引力是牽引宇宙萬(wàn)物的力量，平衡就是打開(kāi)所有秘密之門(mén)的鑰匙。無(wú)論在身心情感的哪一個(gè)層面，平衡都對(duì)我們有所助益。

平衡法則提醒我們：無(wú)論何事，我們都可能做得太完美或太差勁，如果我們生活或習(xí)性的鐘擺經(jīng)常過(guò)于偏向一端，那它將會(huì)不可避免地?cái)[動(dòng)到另一端。

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2

選擇法則

決定不是用語(yǔ)言變大的，而是用行動(dòng)表示的

自由意志既是我們的負(fù)擔(dān)，也是我們的幸運(yùn)——因?yàn)樗o了我們選擇的力量。

我們的未來(lái)，很大程度上由我們的選擇塑造，環(huán)境難以改變，但我們可以且應(yīng)該選擇自己的應(yīng)對(duì)方式。重新找回掌控力，這樣我們才有勇氣去活得充實(shí)。

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3

過(guò)程法則

看到不同階段的每一個(gè)步驟，而不要只看到遠(yuǎn)期目標(biāo)

過(guò)程把一段旅程變成一串小小的步伐，一次一步，向目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

過(guò)程比時(shí)間更重要，它讓我們領(lǐng)會(huì)耐心的重要性，并構(gòu)筑在細(xì)致準(zhǔn)備的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上。它代表了對(duì)我們無(wú)限潛能的信任。

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4

存在法則

關(guān)注當(dāng)下，投入此時(shí)此地的體驗(yàn)

時(shí)間是種矛盾的存在，穿梭在“過(guò)去”和“未來(lái)”之間，卻沒(méi)有實(shí)體，它只存在于我們的頭腦中。

時(shí)間的概念是思想和語(yǔ)言的約定，而有關(guān)時(shí)間更深層的事實(shí)是：我們只有“現(xiàn)在”。

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5

共情法則

出于愛(ài)與了解而行動(dòng)，不要出于恨與無(wú)知而行動(dòng)

宇宙并不評(píng)判我們，它只給我們后果和教訓(xùn)，并提供糾正和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，此乃因果循環(huán)的法則。

共情意味著認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是朋友還是仇敵，我們都應(yīng)在自己的思維和能力范圍內(nèi)盡力做到最好。

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6

信念法則

接受生命中的不確定性，用心感受你的道路

信念將我們與人類(lèi)共同的智慧直接相連，它提醒我們，我們所知道的超越了所聽(tīng)、所見(jiàn)、所學(xué)，并提醒我們，要相信智慧存在于我們自身，要去觀察、聆聽(tīng)，相信它的愛(ài)與慧。

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7

期望法則

在做到之前，先相信自己能做到

精神始于思想；我們朝著心中所想前進(jìn)，但無(wú)法超越。

我們的所思、所盼、所信創(chuàng)造并裝點(diǎn)著我們的體驗(yàn)。只有擴(kuò)展我們對(duì)可能性的最深層信念，才能給人生帶來(lái)改變。

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8

誠(chéng)實(shí)法則

即使有相反的沖動(dòng)，也要按照你的高標(biāo)準(zhǔn)行事

誠(chéng)實(shí)意味著要按照精神法則生活和行事，秉持我們的最高愿景，摒棄負(fù)面沖動(dòng)。

從誠(chéng)實(shí)的角度出發(fā)，我們認(rèn)識(shí)、接納并表達(dá)自己真實(shí)的內(nèi)心，我們對(duì)他人的感召不靠語(yǔ)言，而是靠榜樣的力量。

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9

行動(dòng)法則

去做，去實(shí)踐，永遠(yuǎn)不要等待時(shí)機(jī)到來(lái)

無(wú)論你感知到了什么，無(wú)論你有何種天賦和潛能，只有行動(dòng)才能將它們落實(shí)。

很多人聽(tīng)聞過(guò)奉獻(xiàn)、勇氣和愛(ài)這樣的概念，但只有行動(dòng)起來(lái)，才算是真的了解了它們。行動(dòng)帶來(lái)理解，行動(dòng)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。

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10

循環(huán)法則

準(zhǔn)備做出改變，與你的生命進(jìn)程配合

自然世界的運(yùn)行遵循著節(jié)奏、模式和循環(huán)——四季更替，星辰變幻，潮起潮落。季節(jié)并不互相侵?jǐn)_，云也不在空中與風(fēng)競(jìng)賽。

所有事情都發(fā)生在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)——上升，下降，再上升，就像海浪，在時(shí)間里循環(huán)。

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11

包容法則

放下執(zhí)著，心甘情愿地?fù)肀Оl(fā)生的一切

包容意味著接受此刻、此身、此生，敞開(kāi)胸懷接受。包容的要求是，拋開(kāi)自己慣有的生活方式，讓生活與一種更高的意志保持一致，這更高的意志是心之智慧的表達(dá)。

絕不應(yīng)該是被動(dòng)接受，包容的人會(huì)將每次挑戰(zhàn)變成一種獲得精神成長(zhǎng)的方式，并擴(kuò)展自己的認(rèn)知。

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12

同一法則

謹(jǐn)記自己與萬(wàn)物的聯(lián)系，用一體的眼光看世界

當(dāng)我們出現(xiàn)在地球上時(shí)，我們是獨(dú)立的個(gè)體，有著各自不同的命運(yùn)；但正如一滴滴雨水都匯入同一片海洋，我們每個(gè)人也組成了一片意識(shí)之海。

要在最高的真理中找到愛(ài)與心靈的平靜，認(rèn)識(shí)到我們都是共同體。丟下那些包袱，那些恐懼、嫉妒和仇視；理解的羽翼讓我們騰飛，飛到共情的無(wú)垠之壤。

不要去背誦這些法則，去實(shí)踐它，將它們?nèi)谌胱约旱纳睢＿@些法則就像種子，一時(shí)之間難以開(kāi)花結(jié)果，但如果你好生栽培，總有一天會(huì)有收獲。

人生是一道又一道終點(diǎn)線，

我想在死前10秒覺(jué)得這一生很快樂(lè)。

——《拼命活在順其自然的瞬間》

作者中野善壽的人生準(zhǔn)則就是“今天就是一切，什么都不擁有，才不被過(guò)去束縛，不為未來(lái)煩惱，可以專(zhuān)注于今天”。

“我想出版一本不談商業(yè)秘訣，而講一個(gè)人的生活姿態(tài)的書(shū)”。日本商界傳奇中野善壽，在75歲時(shí)寫(xiě)著了《拼命活在順其自然的瞬間》一書(shū)。

憑借著書(shū)中一條條態(tài)度鮮明的哲思，中野善壽贏得了世俗的財(cái)富和地位。更重要的是，他據(jù)此在每個(gè)年齡段都能瀟灑自如。

如果你疲于工作與生活，不妨花幾分鐘聽(tīng)聽(tīng)這位“前輩”的真心話。一點(diǎn)頓悟，換來(lái)透亮的人生前景。

1.

拜托了別人就要信任和放手

做得好就給予褒獎(jiǎng)，做不完也只能等待。如果不這樣，就永遠(yuǎn)無(wú)法將事情交給他人。要是一個(gè)人扛下所有，反而不能專(zhuān)注于真正該做的事。想要有所作為，就必須學(xué)會(huì)用人。

2.

不用事事報(bào)告，也不用企劃書(shū)

要的只是結(jié)果

將具體的工作盡數(shù)交給員工。在作者看來(lái)，員工不需要事事聯(lián)系你，隨時(shí)向你匯報(bào)、同你商量，也沒(méi)必要為了征得同意，特意寫(xiě)一份企劃書(shū)，只要打聲招呼、聊一聊就行。人與人彼此期待，才能開(kāi)展工作，要不斷考察對(duì)方是否能勝任現(xiàn)有的崗位。

3.

把握現(xiàn)金流，簡(jiǎn)單判斷

清楚地記得公司的銷(xiāo)售額、利潤(rùn)，把握它們的流動(dòng)情況。會(huì)計(jì)有各種各樣的技巧，但整體金額是增是減卻做不了假。增減背后必然有原因。

4.

公司和團(tuán)隊(duì)能生存下來(lái)才是王道

無(wú)論是公司還是團(tuán)隊(duì)，只有生存下去，才能日后報(bào)恩。常言道，死后萬(wàn)事空。正是這個(gè)道理。如何生存下去？如何才能成為被別人期待、看好的公司？經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該首先考慮這些。如果總是看別人臉色，想著“別人會(huì)怎么看”之類(lèi)的問(wèn)題，就會(huì)耽誤時(shí)機(jī)。

5.

根本談不上培養(yǎng)下屬

而是努力追上他們的步伐

做個(gè)隨意的領(lǐng)導(dǎo)者，不必說(shuō)出“培育人才”這種話。對(duì)上級(jí)不需要怎么客氣，與此同時(shí)，對(duì)下屬也不需要什么威嚴(yán)。與其說(shuō)培養(yǎng)下屬，不如說(shuō)希望他們能拉著你更上一層樓。和比自己優(yōu)秀的下屬們一起工作，努力追上他們的步伐，盡己所能，共同進(jìn)步。

6.

永遠(yuǎn)聆聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)的聲音

那些似懂非懂的數(shù)據(jù)，多半都是雜音，最好不聽(tīng)。到你的業(yè)務(wù)現(xiàn)場(chǎng)去，在那里發(fā)幾個(gè)小時(shí)的呆，聆聽(tīng)那里的聲音。為此就要給生活留出空白，如果太過(guò)匆忙，就會(huì)錯(cuò)過(guò)真正重要的聲音。

7.

沒(méi)有想做的事也沒(méi)關(guān)系

誠(chéng)實(shí)面對(duì)，必會(huì)柳暗花明

我曾經(jīng)有一段時(shí)間沒(méi)有想做的事，也沒(méi)想去的地方。但最慶幸的是那時(shí)的自己比較誠(chéng)實(shí)——正因?yàn)槔侠蠈?shí)實(shí)觀望著身邊其他人，才有了日后意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。

8.

擁有并不會(huì)產(chǎn)生穩(wěn)定

舍棄才能自由

“與其舍棄，不如不擁有，無(wú)論車(chē)、房，還是手表”。事業(yè)有成卻仍然租房、住賓館并無(wú)不妥。大概房子能給人一種安定感，覺(jué)得“無(wú)論什么時(shí)候，我都能回到這里生活”。但換言之，這也意味著“無(wú)論何時(shí)，我都被這里束縛”。“無(wú)論何時(shí)都能搬走，無(wú)論在哪里都能馬上開(kāi)始全新生活”，正是我秉持的生活態(tài)度。

9.

故鄉(xiāng)的束縛，不過(guò)是一種幻想

人很難舍棄的東西之一就是故鄉(xiāng)。因?yàn)槌錾谀抢铮c那片土地結(jié)下了不解之緣。不只是故鄉(xiāng)，越是美好的回憶，越不能過(guò)度沉迷。不回顧過(guò)往，要始終追逐從未見(jiàn)過(guò)的景色。

10.

不留有形之物

而無(wú)形之物又能留下多少？

在一個(gè)月收入四五千（人民幣）的時(shí)候，我就差不多拿出一兩千進(jìn)行捐款。將資產(chǎn)一點(diǎn)點(diǎn)整理，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就好，也幾乎沒(méi)有給兒子們留遺產(chǎn)，不留有形之物，反而能讓家人更和睦吧。真正應(yīng)該留下來(lái)的，是無(wú)形的想法。這就得靠人的能力了。

社交人脈，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，要思考規(guī)劃，要看PPT，要度假攻略，要成為“有用的人”……許多不必要的事物，都揉進(jìn)去了短暫人生，消耗著我們的精力。

透過(guò)中野善壽豐富且獨(dú)特的實(shí)踐和經(jīng)歷，你會(huì)窺見(jiàn)更貼近人生的“本質(zhì)”，掌握更適合當(dāng)今世界的“活法”。

也許你真的喜歡咖喱的辣味，

喜歡《someone like you》傳遞出的悲傷。

——《苦難的意義》

為什么那么多人念念不忘于自己吃苦、受凍、流淚的經(jīng)歷？為什么那么多人的關(guān)鍵性成長(zhǎng)都發(fā)生在重創(chuàng)之后？

多倫多大學(xué)心理學(xué)教授保羅·布盧姆基于心理學(xué)、腦科學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域的眾多新發(fā)現(xiàn)，為我們帶來(lái)了關(guān)于苦難與幸福的全新闡釋。

在關(guān)于“痛苦”的問(wèn)題上，我希望我們能有更豐富的詞匯，便于人們對(duì)不同程度的痛苦做出區(qū)分。但事實(shí)上我們沒(méi)有更好的選擇，因此我仍將使用“痛苦”一詞來(lái)描述全譜系的消極體驗(yàn)。

正如你的舌頭碰到你發(fā)炎的牙齒的那種疼痛屬于疼痛一樣，各種各樣溫和的痛苦也是痛苦。但如果你不喜歡我談?wù)撏纯嗟姆绞?，只需在腦海里將我用的這個(gè)詞轉(zhuǎn)化為更怪異但或許更準(zhǔn)確的表達(dá)——出于生理或心理原因，那些通常令人感到厭惡的體驗(yàn)，如此一來(lái)，我們對(duì)痛苦的理解就能達(dá)成一致了。

本書(shū)將探討兩種不同類(lèi)型的自愿受苦。

第一種與享受辛辣食物、過(guò)燙的熱水澡、恐怖電影、劇烈運(yùn)動(dòng)等有關(guān)。我們會(huì)看到，這類(lèi)體驗(yàn)?zāi)軒?lái)快樂(lè)。它們可以增強(qiáng)未來(lái)體驗(yàn)的快感，讓人遠(yuǎn)離自我意識(shí)，滿(mǎn)足好奇心，提高社會(huì)地位。

第二種與登山和生養(yǎng)孩子等體驗(yàn)有關(guān)，這類(lèi)行為需要付諸努力，通常也并不那么愉快，但它們也是構(gòu)成良好生活的一部分。

這兩類(lèi)自愿受苦在很多方面都存在差異。燙得人發(fā)痛的熱水澡、辛辣咖喱帶來(lái)的不適感是主動(dòng)追求的結(jié)果，我們期待它們發(fā)生，如果沒(méi)有這種期待，它們就不會(huì)發(fā)生。另一類(lèi)痛苦則有所不同。在為參加馬拉松比賽做準(zhǔn)備時(shí)，沒(méi)人希望自己受傷，也不想因?yàn)橥速惗械绞?/p>

然而，搞砸的可能性仍然存在。你不會(huì)希望成為一個(gè)游戲的輸家，但如果知道自己每次都會(huì)贏，你就體會(huì)不到任何樂(lè)趣。

事實(shí)上，從更寬泛的層面上講，人生又何嘗不是如此呢？

——保羅·布盧姆《苦難的意義》

保羅·布盧姆還在書(shū)中駁斥了流傳已久的關(guān)于“人類(lèi)天生就是享樂(lè)主義者，只追求快樂(lè)”的人性觀，揭示人類(lèi)傾向于追求更深刻、更具超越性事物的本性，從而為我們指明了通往真正幸福而有意義人生的方向。

正如消極情緒和積極情緒都是進(jìn)化贈(zèng)予我們的寶貴禮物，苦難和快樂(lè)也是支撐我們生命的兩股中堅(jiān)力量。

原標(biāo)題：《豆瓣評(píng)分9.4！《重啟人生》劇終，別錯(cuò)過(guò)這3本書(shū)》

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