安徽樅陽(yáng)油菜花開(kāi)放。視覺(jué)中國(guó) 資料圖

安徽樅陽(yáng)突然宣布自己是《西游記》作者吳承恩故里，這一宣傳行為甚至遭遇當(dāng)?shù)厝耸康馁|(zhì)疑。在各方反應(yīng)之下，當(dāng)?shù)毓俜脚R時(shí)改變宣傳策略。

3月19日，安徽省樅陽(yáng)縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)開(kāi)幕。澎湃新聞（www.xinlihui.cn）注意到，此前該縣主打的“承恩故里·花海樅陽(yáng)”活動(dòng)主題已悄然撤下。

當(dāng)天上午，新華社“現(xiàn)場(chǎng)云”、央視頻移動(dòng)網(wǎng)、新浪微博、今日頭條、抖音中安在線(xiàn)文旅頻道、樅陽(yáng)在線(xiàn)抖音號(hào)、樅陽(yáng)在線(xiàn)視頻號(hào)等多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步直播了樅陽(yáng)縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)的開(kāi)幕式。

樅陽(yáng)縣委宣傳部微信公眾號(hào)“樅陽(yáng)在線(xiàn)”發(fā)布的文字介紹稱(chēng)，“為深入推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游賦能鄉(xiāng)村振興工作，充分發(fā)揮樅陽(yáng)油菜花資源優(yōu)勢(shì)，助推國(guó)家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建，進(jìn)一步擴(kuò)大樅陽(yáng)對(duì)外影響力，經(jīng)研究決定舉辦樅陽(yáng)縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)?！?/p>

而官方此前公布的本屆油菜花文化旅游節(jié)活動(dòng)主題——“承恩故里 花海樅陽(yáng)”并未出現(xiàn)在上述介紹中。

樅陽(yáng)縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)文字介紹。樅陽(yáng)縣委宣傳部微信公眾號(hào)“樅陽(yáng)在線(xiàn)” 圖

3月9日上午，樅陽(yáng)縣召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，宣布第二屆油菜花文化旅游節(jié)于3月19日舉辦。發(fā)布會(huì)上，樅陽(yáng)縣文化旅游局局長(zhǎng)劉毛陸介紹，為扎實(shí)開(kāi)展好此次文化旅游節(jié)活動(dòng)，縣委縣政府從2022年10月份就已開(kāi)始深入謀劃、籌備，成立了由一室八組組成的樅陽(yáng)縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)組委會(huì)，先后召開(kāi)8次會(huì)議有序推進(jìn)。

官媒報(bào)道特別提到，樅陽(yáng)縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)以“承恩故里 花海樅陽(yáng)”為活動(dòng)主題?！澳闾糁鴵?dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞……”陪我們走過(guò)了無(wú)數(shù)春夏秋冬，足足影響了幾代人的中國(guó)古典四大名著之一《西游記》，作者吳承恩系樅陽(yáng)高甸人（今雨壇鎮(zhèn)人）。

安徽媒體大皖新聞當(dāng)時(shí)曾刊文指出，消息一經(jīng)公開(kāi)，便有人指出打“承恩故里”牌有點(diǎn)怪。一位讀者表示，看到“承恩故里，花海樅陽(yáng)”，讓人心存疑惑。

“承恩故里，花海樅陽(yáng)”的宣傳語(yǔ)引發(fā)了爭(zhēng)議。旅居四川的安徽樅陽(yáng)籍人士吳利堃在鄰近的桐城市所屬微信公眾號(hào)“六尺巷文化”上撰文批評(píng)這一“認(rèn)親”之舉。吳指出，安徽樅陽(yáng)的文化自信不能建立在虛無(wú)之上。

不少樅陽(yáng)籍在外人士對(duì)澎湃新聞表示，從來(lái)不知道《西游記》作者吳承恩是樅陽(yáng)人，今年才“突然得知”，非常意外，非常驚愕。

根據(jù)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)網(wǎng)站援引《中國(guó)歷史大辭典》（上海辭書(shū)出版社2010年版）第1457頁(yè)詞條介紹，吳承恩（約1500-1582）明淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安市）人，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。少時(shí)有文名，屢試不第。嘉靖時(shí)舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549）遷居南京，賣(mài)文為生。三十九年，任長(zhǎng)興縣丞，不久辭職歸。隆慶四年（1570）開(kāi)始撰寫(xiě)《西游記》。另著《花草新編》《禹鼎志》等，大多散佚。今存《射陽(yáng)先生存稿》四卷、《續(xù)稿》一卷。

這里明明寫(xiě)了《西游記》作者吳承恩是江蘇淮安人，怎么成了安徽樅陽(yáng)人呢？

上述大皖新聞文章介紹，樅陽(yáng)縣之所以提出“承恩故里”，是有人認(rèn)為《西游記》的作者吳承恩先生祖籍樅陽(yáng)縣雨壇鎮(zhèn)高甸，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。

對(duì)于吳承恩與樅陽(yáng)有著深厚的淵源，樅陽(yáng)縣文旅局局長(zhǎng)劉毛陸在接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪(fǎng)時(shí)進(jìn)行了介紹。劉毛陸表示，一是根據(jù)《桐城高甸（現(xiàn)樅陽(yáng)縣雨壇鎮(zhèn)）吳氏榮華宗譜》的考證，二是根據(jù)《西游記》中出現(xiàn)的樅陽(yáng)方言、與浮山和樅陽(yáng)傳說(shuō)有關(guān)的故事以及與浮山洞名相似的洞名。

澎湃新聞查詢(xún)發(fā)現(xiàn)，安徽媒體安徽在線(xiàn)-新安晚報(bào)2005年1月曾刊文《根據(jù)“豬八戒”說(shuō)的是“樅陽(yáng)話(huà)”考證，我省一學(xué)者認(rèn)為》寫(xiě)道：古典名著《西游記》的作者吳承恩，權(quán)威的說(shuō)法認(rèn)為他是江蘇淮安人。然而，我省一位學(xué)者卻撰文提出新見(jiàn)——吳承恩極有可能是安徽樅陽(yáng)人。

這篇報(bào)道介紹，“今年50歲的陳松郭是樅陽(yáng)縣地方志辦公室編纂室主任，從事縣志研究和編纂工作已有21年。在多年修志生涯中他積累了大量珍貴歷史資料。陳松郭介紹說(shuō)，在樅陽(yáng)縣第一輪修志過(guò)程中他閱讀了大量史料，其中《桐城耆舊傳》記載一位名叫‘吳承恩’的明代新野知縣，其始祖即為高甸（今樅陽(yáng)境內(nèi)）吳氏。在吳承恩留下的為數(shù)不多的史料中，也提到吳承恩曾在新野擔(dān)任知縣。因此，陳松郭懷疑此‘吳承恩’極可能正是《西游記》的作者?！?/p>

文章介紹，為佐證這一觀點(diǎn)，陳松郭反復(fù)閱讀《西游記》原始本。讓他感到興奮的是，《西游記》的語(yǔ)言中運(yùn)用了很多樅陽(yáng)方言。譬如，在《西游記》的第26回，豬八戒說(shuō)悟空壞話(huà)，“樹(shù)死了，又可醫(yī)得活，他弄個(gè)光皮散兒好看，者著求醫(yī)活樹(shù)，單單了脫身走路，還顧得你和我哩?！逼渲?，“可”是沒(méi)有的意思，“者著”是托著、指桑罵槐之意。這兩句方言，樅陽(yáng)、貴池一帶至今仍然常用。這種運(yùn)用樅陽(yáng)方言的行文語(yǔ)言，在《西游記》通篇中非常多見(jiàn)，例子不勝枚舉。經(jīng)過(guò)多年的不斷尋蹤探秘，陳松郭搜集了一系列論據(jù)，認(rèn)為吳承恩祖籍應(yīng)在樅陽(yáng)，撰寫(xiě)了《吳承恩是安徽人嗎》一文。目前，該文已公開(kāi)在全國(guó)公開(kāi)發(fā)行雜志《志苑》上發(fā)表。

這篇報(bào)道是目前較早提出吳承恩是安徽樅陽(yáng)人的公開(kāi)新聞資料，也就是樅陽(yáng)縣文旅局局長(zhǎng)劉毛陸在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)所說(shuō)支持“吳承恩是安徽樅陽(yáng)人”兩點(diǎn)依據(jù)的來(lái)源。

樅陽(yáng)當(dāng)?shù)孛襟w樅陽(yáng)在線(xiàn)2021年6月發(fā)布了陳松郭的文章《吳承恩祖先的遷徙過(guò)程》，該文稱(chēng)“按家譜排序，吳承恩是高甸榮華股第九代孫”。不過(guò)該文并未提及社會(huì)大眾認(rèn)知中吳承恩是江蘇淮安的線(xiàn)索。

在激烈爭(zhēng)議之后，樅陽(yáng)本地微信公眾號(hào)“文鄉(xiāng)樅陽(yáng)”悄然改變了本次油菜花文化旅游節(jié)主題。微信公眾號(hào)“文鄉(xiāng)樅陽(yáng) 截圖

澎湃新聞注意到，在挖掘名人資源方面，樅陽(yáng)縣近年來(lái)頻頻打出“承恩故里”牌。比如，樅陽(yáng)縣于2021年斥資近6000萬(wàn)元，推出動(dòng)畫(huà)《新西游歷險(xiǎn)記》以打造“城市超級(jí)IP”。

多位安徽樅陽(yáng)公職人員指出，在縣財(cái)政極其緊張的情況下，他們也很不理解縣里投入巨額資金打造文化品牌的行為。