編者按

系統(tǒng)完整的學(xué)院教育為藝術(shù)家的成長(zhǎng)提供了充分的滋養(yǎng)。創(chuàng)作和研究互參并進(jìn)，促動(dòng)了藝術(shù)家的探索實(shí)踐，塑造了他們的藝術(shù)個(gè)性。他們接續(xù)著中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展的當(dāng)代文脈，筆墨中充盈著力量，煥發(fā)著生機(jī)。同時(shí)也體現(xiàn)出新時(shí)代年青藝術(shù)家面對(duì)傳統(tǒng)、面對(duì)當(dāng)下各自不同的藝術(shù)追求與探索。

路程

浙江杭州人。自幼深受杭州湖山人文的浸染和傳統(tǒng)繪畫(huà)訓(xùn)練。中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)士，柏林藝術(shù)大學(xué)碩士。早期接觸到傳統(tǒng)巖彩，志在將其活化于當(dāng)下。后對(duì)當(dāng)代藝術(shù)史進(jìn)行梳理學(xué)習(xí)。藝術(shù)創(chuàng)作上不拘于形式，思想上則由西方美學(xué)和佛教的影響，部分地向儒學(xué)轉(zhuǎn)化。相信藝術(shù)問(wèn)題的解決必須和人的生活經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題同時(shí)完成，把藝術(shù)理解為自我和文化進(jìn)步的工具。主張用文化研究作為藝術(shù)工作的基礎(chǔ)，用藝術(shù)工作作為完善個(gè)人與社會(huì)的基礎(chǔ)。

將傳統(tǒng)的巖彩壁畫(huà)形式變成了一種當(dāng)代美學(xué)特質(zhì)，用在山水上很不容易。這組西湖很好，因?yàn)橐话阏J(rèn)為西湖就是山色空蒙、水光瀲滟，但實(shí)際上西湖最關(guān)鍵的一種情志是它的清雋、寂寥。這套作品凸顯的正是這份清雋寂寥感，幽暗、灰暗。西湖的山和水可以分開(kāi)來(lái)關(guān)照，也可合在一起，水中觀(guān)山，山中看水。非常好，看到這些很用心很不簡(jiǎn)單。

——高世名

作為一位自覺(jué)之人，路程的藝術(shù)實(shí)踐之路始終圍繞著其思與困展開(kāi)。他對(duì)古老的巖彩具有極大熱情，但同時(shí)又對(duì)這一材料保持著一份冷靜與克制。熟練于巖彩畫(huà)技法的同時(shí)，路程又反對(duì)那些無(wú)意義的材料表現(xiàn)與材料語(yǔ)言，而更加看重創(chuàng)作者如何通過(guò)作品從而表達(dá)其內(nèi)涵與觀(guān)念。古老的巖彩畫(huà)如何在當(dāng)下活化與發(fā)展，是路程一直思考和努力的方向。一組關(guān)于杭州的作品，他大膽拋棄巖彩通常的秾麗絢爛，既有水墨畫(huà)給人的清雅淡逸，又具備水墨畫(huà)很難營(yíng)造的厚重俊朗，令人耳目一新?！ú?/p>

我與路程相識(shí)于2015年，我對(duì)他從繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)到媒體專(zhuān)業(yè)感到感動(dòng)，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)的繪畫(huà)作品成熟美妙，而他卻開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)邊界及如何通過(guò)作品表達(dá)更深層次的內(nèi)核問(wèn)題。他的繪畫(huà)關(guān)注歷史、材料、技術(shù)，然而對(duì)藝術(shù)不斷膨脹的追求，隨著時(shí)間推移他開(kāi)始不只局限于此，為了藝術(shù)更高目的，他的工作包含視覺(jué)、圖像學(xué)、文化學(xué)和文本分析。作品具有深度內(nèi)涵?！R丁·迪爾鮑姆

作品信息

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學(xué)術(shù)總監(jiān)：陰澍雨

出品人·主編：王成業(yè)

特邀編輯：楊公拓 責(zé)編：劉慧

藝術(shù)家投稿：sixiangart@126.com

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