乍聽(tīng)〖新垣結(jié)衣〗四個(gè)字，熟悉日本文化的中國(guó)人，一眼就能分辨出她的姓氏是〖新垣〗，但其實(shí)這是一個(gè)中國(guó)土生土長(zhǎng)的姓氏，在日本本來(lái)是沒(méi)有這個(gè)姓的，對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，〖新垣〗是個(gè)正宗舶來(lái)品。

既然如此，那么〖新垣結(jié)衣〗有沒(méi)有可能祖上就是中國(guó)人呢？

有，且有跡可循，甚至可以說(shuō)她就是一個(gè)福建人（廣州人狂喜）。

日本姓氏的簡(jiǎn)單由來(lái)

在明治維新以前，超過(guò)九成的日本人，因?yàn)槭瞧矫?，不能在有公人在?chǎng)的情況下使用姓氏，姓氏為公卿貴族獨(dú)有，一般情況下，平民只有名。

日本在4世紀(jì)中期，大和政權(quán)的成立才開(kāi)始產(chǎn)生姓氏，但只有貴族公卿才有，平民不配擁有。

天智9年，即公元670年，日本開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)編制最初的戶籍，這就是日本史上的《庚午年籍》。

為了突擊編戶造籍，沒(méi)有姓氏者可以任意取個(gè)代號(hào)，以作姓氏，交差律令。

因此，“一井、一木、一色、一尾、上下、和氣、左右、前后、火山、熱海、溫泉、滿身、汗、大糞、小穴、瓶子、布袋、早乙女、不入斗、一二三、三五七、九十九”等都成了百姓的姓氏。

明治天皇在1875年頒布《平民苗字必稱義務(wù)令》之后，才逐漸轉(zhuǎn)變成全民皆稱姓氏。很多原來(lái)沒(méi)有姓氏或者忘記姓氏的人需要?jiǎng)?chuàng)造新姓，則被稱為〖明治新姓〗。

而創(chuàng)造姓氏的時(shí)候，很多平民過(guò)分隨意，甚至豬鼻、豬蹄（豬爪）、豬屁股（豬股）、犬養(yǎng)（狗養(yǎng)的）、我孫子、我妻等均稱為日本姓氏之一。

日本吞并琉球后，〖新垣〗由此也成為日本的姓氏之一。

新垣姓氏的簡(jiǎn)單由來(lái)

〖新垣〗的姓氏起源已經(jīng)不可考，但根據(jù)史料分析，它產(chǎn)生的年代應(yīng)該不晚于西周初年。根據(jù)史料記載，新垣這一復(fù)姓在中國(guó)史書(shū)中出現(xiàn)過(guò)兩例。

2200年多前的河南人：新垣衍

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有魏國(guó)客將新垣衍（辛垣衍），在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，曾奉魏王之命出使趙國(guó)，勸說(shuō)趙王擁立秦王為帝。

結(jié)果齊國(guó)義士魯仲連聞?dòng)嵑筅s往邯鄲，對(duì)新垣衍曉以大義，要求他停止這項(xiàng)行動(dòng)。新垣衍被魯仲連說(shuō)服，果然放棄了魏王交付的任務(wù)。

趙孝成王時(shí)，而秦王使白起破趙長(zhǎng)平之軍前後四十馀萬(wàn)，秦兵遂東圍邯鄲。趙王恐，諸侯之救兵莫敢擊秦軍。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止於蕩陰不進(jìn)。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所為急圍趙者，前與齊湣王爭(zhēng)彊為帝，已而復(fù)歸帝；今齊已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲復(fù)求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！?/p>

——《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽(yáng)列傳第二十三》

秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙。畏秦，止于蕩陰，不進(jìn)。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭(zhēng)強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝，以齊故。今齊湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”

——《戰(zhàn)國(guó)策·趙三·秦圍趙之邯鄲》

西漢時(shí)的河北人：新垣平

西漢時(shí)期有方士新垣平，他在當(dāng)時(shí)的做了兩件大事，一個(gè)是勸漢文帝改元，另一個(gè)是則是祭祀天地的封禪大禮。

趙人新垣平以望氣見(jiàn)，因說(shuō)上設(shè)立渭陽(yáng)五廟。欲出周鼎，當(dāng)有玉英見(jiàn)。

十六年，上親郊見(jiàn)渭陽(yáng)五帝廟，亦以夏答禮而尚赤。

十七年，得玉杯，刻曰“人主延壽”。于是天子始更為元年，令天下大酺。其歲，新垣平事覺(jué)，夷三族。

——《史記 孝文本紀(jì)》

而新垣平以望氣見(jiàn)，頗言正歷服色事，貴幸，后作亂，故孝文帝廢不復(fù)問(wèn)。

——《史記 歷書(shū)》

其明年，趙人新垣平以望氣見(jiàn)上，言“長(zhǎng)安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉?；蛟粬|北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符應(yīng)?！庇谑亲魑缄?yáng)五帝廟，同宇，帝一殿，面各五門，各如其帝色。祠所用及儀亦如雍五畤。

夏四月，文帝親拜霸渭之會(huì)，以郊見(jiàn)渭陽(yáng)五帝。五帝廟南臨渭，北穿浦池溝水，權(quán)火舉而祠，若光輝然屬天焉。于是貴平上大夫，賜累千金。而使博士諸生刺《六經(jīng)》中作《王制》，謀議巡狩封禪事。

文帝出長(zhǎng)門，若見(jiàn)五人于道北，遂因其直北立五帝壇，祠以五牢具。

其明年，新垣平使人持玉杯，上書(shū)闕下獻(xiàn)之。平言上曰：“闕下有寶玉氣來(lái)者?！币岩曋?；果有獻(xiàn)玉杯者，刻曰“人主延壽?！逼接盅浴俺己蛉赵僦小！本禹曋諈s復(fù)中。于是始更以十七年為元年，令天下大酺。

平言曰：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見(jiàn)不迎則不至。”于是上使治廟汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。

人有上書(shū)告新垣平所言氣神事皆詐也。下平吏治，誅夷新垣平。自是之后，文帝怠于改正朔服色神明之事，而渭陽(yáng)、長(zhǎng)門五帝使祠官領(lǐng)，以時(shí)致禮，不往焉。

——《史記 封禪書(shū)》

最終，新垣平的伎倆被丞相張蒼、廷尉張釋之等人拆穿，漢文帝聞?dòng)嵑蟠笈?，下令夷滅其三族?/p>

當(dāng)然據(jù)資料記載，〖新垣〗一氏后來(lái)慢慢改為〖梁〗，所以一般認(rèn)為，如果姓梁并且祖籍開(kāi)封一帶，那么就很有可能祖先是新垣氏。

琉球姓氏的簡(jiǎn)單由來(lái)

在推文《差點(diǎn)成為老婆的新垣結(jié)衣，是怎么被日本人偷走的》中，我們有講到琉球被偷走的悲痛歷史，也有提到新垣結(jié)衣的籍貫所在地〖沖繩那霸〗。

而沖繩那霸的新垣家族，可以在歷史中追溯到最早的一代新垣世璋，他是琉球王國(guó)第二尚氏王朝末期的沖繩縣唐手武術(shù)家，是久米村林氏新垣家的后裔，新垣世璋于1840年出生于那霸的東若狹町，綽號(hào)“貓新垣”、“新垣小”。

現(xiàn)在揭曉答案，久米村林氏就來(lái)自于中國(guó)大陸，因?yàn)樵缭?372年，琉球諸國(guó)便是明朝的藩屬國(guó)。

1392年（洪武25年），明太祖朱元璋為方便貢使往來(lái)，賜閩中舟工36姓，并定居于此，對(duì)明朝遷居琉球的福建人三十六姓，就被稱為〖閔人三十六姓〗。

中山又遣使請(qǐng)賜冠帶，命禮部繪圖，令自制。

其王固以請(qǐng)，乃賜之，并賜其臣下冠服。

又嘉其修職勤，賜閩中舟工三十六戶，以便貢使往來(lái)。

——《明史·琉球傳》

〖閔人三十六姓〗至琉球后，在那霸港附近久米一帶的浮島上建立了一個(gè)自己獨(dú)立的村落，這個(gè)村落俗稱久米村，而三十六個(gè)姓氏即：慎、梁、鄭、金、蔡、毛、陳、林、曾、高、吳、李、阮、沈、魏、田、王、馬、錢、翁、穆、韓、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。

在這三十六姓中，查琉球的林氏族譜可以知道，林氏首領(lǐng)林喜，原本就是福建福州府閩縣林浦的人，而如今其后裔已經(jīng)衍化二十多代，演化的姓氏除了大宗名嘉山外，其他的還有金城、新垣、島袋、儀間、平安座等等。

原是福建福州府閩縣林浦之人也。明洪永間，奉命同閩人三十六姓始遷中山，以敷文教。

——《琉球·林氏族譜》

所以綜上所述，〖新垣結(jié)衣〗的祖先是中國(guó)人，正是明初被派遣到琉球的福建人。

撰文 | 臥闌聽(tīng)魚(yú)

編輯 | 臥闌聽(tīng)魚(yú)