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在自己的節(jié)奏里,過(guò)好這一生
- 人生沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)
答案僅供參考 -
夜深人靜時(shí),你是否也曾不斷思索:到底什么是生活,人生的意義又在哪里?
今天我們將為大家介紹第二十位朋友孔子,他將現(xiàn)身說(shuō)法,用自己的一生來(lái)解答這些問(wèn)題~
大家好,我是孔丘,人們都習(xí)慣稱呼我思想家、教育家。
公元前518年仲春,絲柳垂幕,草長(zhǎng)鶯飛,我問(wèn)禮老子于洛邑。
老子須發(fā)皆白,仙風(fēng)道骨,他帶我到流水潺緩的溪邊打坐,語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸勉道:
“勿以己為高,勿以己為上,應(yīng)去驕氣于言表,除志欲于容貌,循天道而為。”
我如同當(dāng)頭棒喝,失魂落魄。
回到魯國(guó),像木頭人一樣坐在那里,三天三夜不吃不喝。
弟子們紛紛納罕:“老師這是怎么了?”
我卻置若罔聞,反復(fù)念叨著:“哎呀呀!我這是見(jiàn)到龍了嗎?”
我十五歲立志學(xué)禮樂(lè),三十歲開(kāi)辦私人學(xué)校,傳播以“仁”為重心的儒學(xué),頗有“天下興亡舍,我其誰(shuí)”的勁頭。
只有老子一眼看穿我“奔忙于仁義之間”,而使本性羈絆的不足。
他用一個(gè)“靜”字讓我領(lǐng)悟到自己修行的境界尚遠(yuǎn),自此把“克己復(fù)禮”作為了終身目標(biāo)。
后來(lái),弟子們將我的言談結(jié)集成了一本叫《論語(yǔ)》的書(shū)。這本書(shū)中詳細(xì)記錄了我畢生的理論和上下求索的經(jīng)歷。
如果你正在當(dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)深感迷茫失落,找不到人生意義,我的故事或許對(duì)你有借鑒意義。
01
早立志向?qū)W無(wú)止境,讓人不惑
聽(tīng)母親說(shuō),我出生的那一天恰逢“天狗吃日”。
三歲時(shí)父親去世,眾人就把這件事和“天狗吃日”聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為我是災(zāi)星臨世。
母親不信這些鬼話,反而篤定我大有來(lái)頭。
她牽著我的手送走父親后,就帶著我搬家去了魯國(guó)都城曲阜,在闕里找了一所宅院住了下來(lái),遠(yuǎn)離了這些負(fù)面的東西。
人們常說(shuō),心很容易被浸染,環(huán)境往往造就人。
闕里是魯國(guó)貴族的聚集區(qū),很多士族階層都在這居住。
母親總是指著遠(yuǎn)處的一座座宏大的建筑說(shuō):
看,那是太廟,保存魯國(guó)文物禮樂(lè)的地方。
那是泮宮,魯國(guó)官辦的學(xué)校,專門培養(yǎng)人才。只有成為真正的人才,才能清晰的辨別是非對(duì)錯(cuò)......
我心里自此種上了一顆求知上進(jìn)的種子。
我父親叔梁紇曾是魯國(guó)的士大夫,以豪勇有神力,聞?dòng)卩l(xiāng)鄰。這里的人們聽(tīng)說(shuō)后,紛紛夸贊他的德行,我也因此和魯國(guó)史官的兒子左丘明成為發(fā)小,并在15歲時(shí)和左父一起參觀了心儀已久的太廟。
左父帶我們走進(jìn)那座宏大古老的建筑,邊走邊介紹里面典藏的精美禮樂(lè)器、累積成山的文獻(xiàn)簡(jiǎn)書(shū)。
我穿梭在前人的智慧里,靈魂被震撼了,回家以后徹夜難眠,開(kāi)始思考什么才是更高的人生價(jià)值。
當(dāng)時(shí)的社會(huì),禮樂(lè)崩壞,霸主爭(zhēng)雄,我認(rèn)為重建社會(huì)秩序,引導(dǎo)天下恢復(fù)周禮就是我應(yīng)該做的。
有了志向,做事也開(kāi)始有了方向。
我開(kāi)始到泮宮苦學(xué)六藝,不恥下問(wèn),“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”。
靠著學(xué)問(wèn)的累積,進(jìn)一步確立了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的理想。
02精進(jìn)內(nèi)求增長(zhǎng)德行,讓人不憂
我的祖先是宋國(guó)第一代國(guó)君微子啟的弟弟微仲。
17歲母親離世后,悲傷之下,我決定跨越千里前往宋國(guó)都城商丘。
宋國(guó)的本家兄弟,帶我參觀了祖廟。
恢弘的殿堂里,祖先正考父所鑄的青銅鼎上鐫刻著謙虛之慧:
“一命而僂,再命而傴,三命而俯。循墻而走,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以餬(糊)余口。”
這深深影響了我,我開(kāi)始立誓要成為祖先那樣的人,用“仁愛(ài)”拯救天下蒼生。
我再次開(kāi)啟了十年苦學(xué),不但禮儀方面的成就突飛猛進(jìn),還因才學(xué)聲名遠(yuǎn)播。
娶了宋國(guó)的貴族之女,也引來(lái)了魯國(guó)的“三桓”的橄欖枝。
他們派馬車接我回到魯國(guó),恢復(fù)了我“士”的身份。
此時(shí)的魯國(guó)局千瘡百孔,三桓傾軋,魯昭公被迫流亡,百姓苦不堪言。
我決定一邊創(chuàng)辦自己的私人學(xué)校,向人們推廣教育;
一邊在各國(guó)政治間斡旋,通過(guò)改變主政者的思維方式,引導(dǎo)他們回歸秩序,造福民眾。
一些有識(shí)之士開(kāi)始在我門下學(xué)習(xí),各國(guó)國(guó)君們更是多次問(wèn)禮于我。然而奔波各國(guó)十幾年,肯定我思想的人多,付諸實(shí)施的人很少。
多次碰壁之后,郁郁不得志的痛苦,促使我開(kāi)始反思。
失眠了幾個(gè)夜晚后,我終于想通了兩件事:
首先,只靠自己的力量改變當(dāng)下社會(huì)是不可能的,得把重心放在人才培養(yǎng)上。
其次,想要實(shí)現(xiàn)政治理想,靠外圍游說(shuō)也不行,還需要進(jìn)入政治核心親自實(shí)踐。
我開(kāi)始重新編寫(xiě)教材,重建學(xué)舍,培養(yǎng)弟子,把“克己復(fù)禮”等思想通過(guò)更多人的力量傳遞出去。
思想轉(zhuǎn)變了,人生的轉(zhuǎn)機(jī)也跟著來(lái)了。
我的教育行動(dòng)吸引了急需人才的國(guó)君的關(guān)注,和弟子一起開(kāi)始步入魯國(guó)政壇。
政治是一個(gè)巨大的漩渦,一招不慎就是性命之憂。
我告誡弟子們做好思想準(zhǔn)備,“盡人事,知天命”,不得已的時(shí)候“舍身成仁”,也要謀求。
03上下求索著書(shū)立說(shuō),讓人無(wú)懼
剛步入政壇不久,魯國(guó)就發(fā)生了一件大事:
季桓子的家臣陽(yáng)貨發(fā)動(dòng)了政變,讓整個(gè)國(guó)家陷入了動(dòng)蕩。
雖然這場(chǎng)政變最終失敗,卻還是讓魯國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)被重創(chuàng),急需重建秩序。
我正是在此時(shí),出任了大司寇,主管司法工作。
這回我以為自己終于可以實(shí)現(xiàn)“天下歸仁”的理想了,于是賣力改革。
一上任就提出用仁愛(ài)思想教化百姓,確立了謹(jǐn)慎量刑,疑罪從無(wú),脅從從輕,三審才可最終定罪等一系列刑法章程。
隨后還建議三桓回歸禮制,加強(qiáng)國(guó)君權(quán)力。
這些措施讓魯國(guó)政通人和,卻讓近鄰齊國(guó)開(kāi)始不安。
他們先是在夾谷與魯國(guó)國(guó)君相會(huì),隨后送來(lái)了美女馬匹迷惑國(guó)君。
再加上季桓子對(duì)我極為排擠,我在魯國(guó)沒(méi)有了一席之地。
最后,我?guī)е筒桓?,開(kāi)啟了周游列國(guó)的進(jìn)程。
雙腳丈量在大地上,抬頭看著未知的天空,身后響起了弟子們的聲音:“夫子,要去哪兒呢?”
“衛(wèi)國(guó)?!薄罢?qǐng)帶上我們?!?/p>
我熱淚盈眶,一走就是十四年。
十四年間,我和弟子們先后在多國(guó)行走,推行自己的政治主張。結(jié)果從未被重用,理想都成了泡影。
狼狽也就算了,還曾因動(dòng)亂被困,斷糧數(shù)日,差點(diǎn)把命丟了。
那一刻,弟子們將我圍坐在中間,我理解了什么叫真正的無(wú)可奈何。
我拿出古琴,顫抖著饑餓的雙手,帶著對(duì)上天的追問(wèn),一邊彈奏,一邊和唱,蒼涼傳遍曠野。
“大道之行,天下為公”。
或許上天也動(dòng)容吧,最終我被解救了。
因?yàn)榧净缸印敖涌鬃踊丶摇钡倪z言,我和弟子們踏上了回歸之路。
56歲出走,69歲歸來(lái),物是人非。
妻兒離世,最心愛(ài)的弟子顏回死了,子路走了。我老淚縱橫,大病了一場(chǎng)。
一天,我正望著窗臺(tái)的蘭花出神,弟子給我?guī)?lái)了國(guó)君的傳召:“夫子,國(guó)君西狩得到了一只奇特的動(dòng)物,請(qǐng)你去看看。”
我掙扎著去圍觀,嘆息道:“這是一只麒麟,吾道窮矣!”
一念天堂,一念地獄。
預(yù)感到生命即將走到最后,我對(duì)政治完全失去了興趣。轉(zhuǎn)而將志向放到了著書(shū)立說(shuō)上,先后完成了《詩(shī)經(jīng)》的編纂,《春秋》、《周易》等書(shū)的注釋。
夜以繼日的勞心,讓我滿頭白發(fā),一病不起。
弟子們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》中記載了我人生最后的感嘆:“吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公?!?/p>
04
寫(xiě)在最后
有人說(shuō),人一生最大的成功,是以自己喜歡的方式,過(guò)完了一生。
我完成了這樣的一生。
離開(kāi)后,弟子們整理了我與他們思想碰撞的言談,取名《論語(yǔ)》,謄抄傳世。
《論語(yǔ)》承載了我的“仁愛(ài)”思想,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的承繼,實(shí)現(xiàn)了我功在千秋的理想。
鞠躬盡瘁,死而后已,讓我倍感此生值得!
畢竟,人活著,能一生堅(jiān)持道義,做個(gè)“仁者”并不容易。
這需要拒絕誘惑,需要持之以恒的付出,也需要勇氣和無(wú)畏。
“仁”在心中,才能讓“仁愛(ài)”付諸實(shí)踐中。
而只有心正,才能讓一切有可能。
原標(biāo)題:《在自己的節(jié)奏里,過(guò)好這一生》
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