長(zhǎng)沙馬王堆漢墓于1972-1974年發(fā)掘，是中國(guó)乃至世界考古史上的一次重要發(fā)現(xiàn)。三座墓葬共出土珍貴文物3000余件，包括漆木器、彩繪陶器、銅器、帛書(shū)帛畫(huà)、絲織衣物等十幾個(gè)種類(lèi)，其中1號(hào)墓中出土的辛追夫人遺體，外形完整，全身潤(rùn)澤，甚至手腳指紋仍清晰可見(jiàn)，堪稱(chēng)延續(xù)了兩千年的永生奇跡。

3月3日，特展“漢·無(wú)極——長(zhǎng)沙馬王堆文物精品展”在上海閔行博物館展出。據(jù)悉，這也是馬王堆文物首次來(lái)到上海展出。

走入展廳，從光亮如新的漆器，物品遣冊(cè)，輕柔的絲綢，記錄先賢智慧的帛書(shū)，帛畫(huà)（復(fù)制品），再到多媒體技術(shù)下的影像解讀，觀眾可以從多角度了解兩千年前的西漢文明。

澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，展覽展出來(lái)自長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的138件珍貴文物，從衣食住行到藝術(shù)創(chuàng)造，從天文歷法到養(yǎng)生保健，從宴飲享樂(lè)到追求永恒，馬王堆漢墓就像一部漢代百科全書(shū)，為觀眾勾勒出一幅西漢文明的社會(huì)圖景。閔行博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴澎湃新聞，這是馬王堆文物首次來(lái)到上海，希望以文物與多媒體技術(shù)結(jié)合的方式，讓觀眾從多角度了解馬王堆的歷史故事，及蘊(yùn)含的文化、藝術(shù)、科技。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

展廳現(xiàn)場(chǎng)

展廳現(xiàn)場(chǎng)

對(duì)于馬王堆漢墓的意義，湖南博物院馬王堆漢墓及藏品研究展示中心主任、二級(jí)研究館員喻燕姣曾表示，“考古專(zhuān)家王世民曾撰文指出，馬王堆漢墓的發(fā)掘，在處理糟朽易損文物、多學(xué)科協(xié)同研究、傳播科學(xué)考古知識(shí)、整理出土文獻(xiàn)等方面影響深遠(yuǎn)，國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有哪一個(gè)考古發(fā)現(xiàn)可以企及。馬王堆漢墓是一座巨大的歷史宮殿，它生動(dòng)具體地向世人揭示了2100多年前“文景之治”這段時(shí)期中政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、軍事、文化藝術(shù)等諸方面的發(fā)展水平?！?/p>

馬王堆的考古發(fā)現(xiàn)

公元前202年，劉邦建立了西漢王朝，他認(rèn)為秦朝之所以二世而亡，其中一個(gè)原因便是沒(méi)有分封諸侯王來(lái)共同拱衛(wèi)江山社稷，隨即他在西漢建立后分封了同姓九王并異姓七王，構(gòu)建了“郡國(guó)制”的治理體系。長(zhǎng)沙國(guó)便是西漢開(kāi)國(guó)功臣吳芮的封地，而馬王堆三座漢墓的主人，便是長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼、夫人辛追及其子利豨。據(jù)史書(shū)記載，漢惠帝二年四月，封長(zhǎng)沙丞相利蒼為轪侯，在位八年；后其子利豨繼承爵位，在位二十一年，馬王堆中也多見(jiàn)墨書(shū)有“轪侯家”的各類(lèi)漆器。

湖南長(zhǎng)沙火車(chē)站東部不遠(yuǎn)處，有兩處殘存的土冢，據(jù)傳為五代時(shí)期楚王馬殷的家族墓地，故稱(chēng)“馬王堆”。又因二土冢平地兀立，中間接連形似馬鞍，也稱(chēng)“馬鞍堆”。

馬王堆漢墓外景

1952年，知名考古學(xué)家夏鼐率中國(guó)科學(xué)院考古研究所對(duì)馬王堆兩個(gè)土堆做了調(diào)查，確認(rèn)是漢墓。1956年它被列為湖南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1971年年底，駐地醫(yī)院挖防空洞建地下病房時(shí)，挖動(dòng)了一號(hào)墓。湖南省博物館遂對(duì)其進(jìn)行考古發(fā)掘。

澎湃新聞?dòng)浾呖吹?，展覽第一單元“驚世發(fā)現(xiàn)”以文物，影像資料及墓葬結(jié)構(gòu)圖等向觀眾解析馬王堆三座漢墓的歷史故事。

展板上呈現(xiàn)的周恩來(lái)總理的批示

三號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

其中，1號(hào)墓為東邊土冢。1972年1—4月，考古工作者在極其艱苦的條件下對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘，出土漆木器、紡織品、帛畫(huà)等珍貴文物1000多件，墓主遺體保存完好，令世人震驚，得到了國(guó)務(wù)院周恩來(lái)總理等領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。根據(jù)葬制等級(jí)及“轪侯家”“轪侯家丞”銘文的器物、“妾辛追”私印，確認(rèn)墓主為轪侯夫人“辛追”。

1號(hào)墓令人矚目的發(fā)掘成果，使2、3號(hào)墓的發(fā)掘受到空前重視。1973年9月，周恩來(lái)總理親自批示2、3號(hào)墓發(fā)掘的請(qǐng)示報(bào)告，并調(diào)集全國(guó)各學(xué)科的頂級(jí)學(xué)者參與墓葬的發(fā)掘、研究與保護(hù)。2號(hào)墓于1973年12月—1974年1月發(fā)掘，出土文物200多件，其中三枚印章證實(shí)墓主為長(zhǎng)沙國(guó)丞相、第一代轪侯利蒼。

1973年11-12月，發(fā)掘3號(hào)墓。墓葬保存完整，出土漆器、簡(jiǎn)帛、絲織品、兵器等文物1600多件。其中13萬(wàn)多字內(nèi)容豐富的帛書(shū)，填補(bǔ)了歷史空白。按漢代葬制，辛追、利蒼墓東西并列、墓道平行，為夫妻異穴合葬式。3號(hào)墓位于辛追墓之南，墓主應(yīng)為辛追之后，骨骸鑒定為30歲左右的男性。后經(jīng)過(guò)考古學(xué)家不斷地研究考證，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為3號(hào)墓主人定為辛追之子，第二代轪侯利豨。

展板所展示的T形帛畫(huà)（復(fù)制品）上的辛追（左）與利豨（右）

展廳現(xiàn)場(chǎng)，“轪侯之印”銅印（復(fù)制品）

從馬王堆三座漢墓的結(jié)構(gòu)來(lái)看，二號(hào)墓即利蒼墓下葬最早；一號(hào)墓（辛追墓）在修建時(shí)打破了三號(hào)墓（利豨墓）的封土，說(shuō)明利蒼的去世時(shí)間比較早，隨后二代轪侯利豨入葬，而辛追夫人則晚于自己的兒子利豨離世。自此，保存了利蒼一家無(wú)上榮耀的三座墓葬深埋地下，等待著重生。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，紀(jì)年木牘（復(fù)制品），原物3號(hào)墓出土
木牌縱向墨書(shū)：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主藏（葬）郎中，移藏（葬）物一編，書(shū)到先質(zhì)，具奏主藏（葬）君?！苯?jīng)考證，“十二年二月乙巳朔戊辰”是漢文帝前元十二年（前168）二月二十四日，為墓主下葬日期。有學(xué)者認(rèn)為，此木牘是家丞為墓主遷徙地下的告地書(shū)。

圖表：三位墓主死亡或下葬年表

走進(jìn)轪侯家，一窺漢代生活

無(wú)論物質(zhì)上還是精神上，馬王堆漢墓所蘊(yùn)藏的信息都無(wú)比豐富，使得一代代的研究者前赴后繼地投入到對(duì)其的研究之中，傳承了千年的王侯榮耀終于得以逐漸浮出水面。宴饗—華衣—永生，第二單元“走進(jìn)轪侯家”就是對(duì)馬王堆漢墓所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。這也是展品最多的一個(gè)單元。

轪侯家族生活在漢初文景之治時(shí)代，官高祿厚，丞相利蒼俸祿食邑七百戶(hù)，家境富裕。在這一單元的展板上，觀眾可以看到一則小貼士——利蒼年收入：官俸（2萬(wàn)錢(qián)×12月）+封地租稅（700戶(hù)×200錢(qián)）+皇帝賞賜+私田收入+經(jīng)營(yíng)收入+其他收入。官俸與封地租稅一年38萬(wàn)錢(qián)，相當(dāng)于漢代19戶(hù)“中產(chǎn)之家”全部資產(chǎn)，或127戶(hù)耕種百畝田地農(nóng)民全年總收入，可購(gòu)買(mǎi)稻谷12666石（今341982斤）。閔行博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，“據(jù)換算，利蒼的年收入，相當(dāng)于當(dāng)下的60萬(wàn)人民幣?！?/p>

展廳現(xiàn)場(chǎng)

除儲(chǔ)蓄金錢(qián)之外，還積聚財(cái)富，將象牙、犀角、珍珠、玉石等珍品納入家藏。因漢文帝倡導(dǎo)，墓中所藏之物不見(jiàn)金銀銅器，銅錢(qián)、金幣及象牙、犀角之類(lèi)均用泥質(zhì)、木質(zhì)明器替代。作為一種人間財(cái)富向冥世的延續(xù)，象征財(cái)富的泥質(zhì)冥錢(qián)與珍藏大量出現(xiàn)在墓室中。

在這一板塊內(nèi)，觀眾首先能看到一組財(cái)富象征的物品，如泥“郢稱(chēng)”、陶珠璣、陶金餅等。此外，邊上還有一件存有聶幣的竹笥，該物件類(lèi)似于現(xiàn)今儲(chǔ)物箱，此竹笥出土?xí)r內(nèi)盛聶幣，竹笥上系有“繒聶幣笥”木牌。據(jù)悉，辛追墓共出土48個(gè)竹笥，大小基本一致，除裝有各類(lèi)食品、中草藥香料、衣服香料外，還盛有木犀角、木象牙、木璧、陶“郢稱(chēng)”、陶珠璣、聶幣之類(lèi)的明器，寓意金千金、千萬(wàn)錢(qián)、布千匹。 

之后的展柜中，則呈現(xiàn)一組陪葬俑。先秦時(shí)期，俑的發(fā)明與推廣逐步替代了喪葬禮儀中所用的活人殉葬。南方楚地流行用木俑隨葬，此風(fēng)俗到漢代仍在延續(xù)，且流行地域有所擴(kuò)大，造型風(fēng)格也從神秘詭異、嚴(yán)肅緊張轉(zhuǎn)向生動(dòng)精細(xì)、富有生活情趣。

展廳現(xiàn)場(chǎng)“冠人”俑與著衣女侍俑，辛追墓出土

雜役奴婢俑

這一單元還向觀眾呈現(xiàn)了漢代飲食文化。漢代飲食結(jié)構(gòu)多元，且隨著國(guó)力的強(qiáng)盛，其食材之廣、食品之豐、食器之美、食法之精，均大盛于前。馬王堆漢墓的隨葬品中，發(fā)現(xiàn)了大量的肉食、糧食、果品、酒類(lèi)、餅食等，顯露出漢代食物種類(lèi)的豐富多樣，也反映了轪侯家生活的富足。各式盛放食物的漆器造型渾厚雅致，顏色艷麗，圖案生動(dòng)。美食配美器，為我們呈現(xiàn)出漢代貴族宴饗時(shí)的盛況。

食物遣冊(cè)（木牌）

食物遣冊(cè)（竹簡(jiǎn)），西漢初期，辛追墓出土

展廳內(nèi)，最重要的展示無(wú)疑是食物遣冊(cè)，向我們展示了漢代食材。馬王堆漢墓出土大量食材，有稻、麥、黍、粟、豆等糧食，家禽家畜、魚(yú)及野味等肉食。而遣冊(cè)記載的主食有熟飯、黏飯。熟飯為五谷類(lèi)熟食，有稻米飯、麥米飯、黍米飯、黃粟飯、白粟飯，黏飯為添加其他食物烹制成的飯食，如黍棗黏飯等。

云龍紋漆盤(pán)

“轪侯家”云紋漆匜

“君幸酒”云紋漆耳杯

展廳現(xiàn)場(chǎng)

錦衣玉食，是人們幸福的夢(mèng)想。在古人眼中，死者的“生活”也不例外。馬王堆漢墓出土男女梳妝用具七套，可知墓主注重儀容修飾。衣物、衣料數(shù)百件，包括絹、紗、羅、綺、錦、麻布等各類(lèi)織物，采用印染、印花、彩繪、刺繡等裝飾工藝?？钍蕉鄻拥乃募疽卵b，保存完好，色彩鮮艷，工藝精湛，引領(lǐng)了長(zhǎng)沙國(guó)著裝時(shí)尚，見(jiàn)證了漢初紡織業(yè)的卓越成就。

閔行博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，展廳中最吸引人的文物之一要屬辛追墓出土的雙層九子漆奩。此奩是轪侯夫人辛追生前用以存放梳妝用具和貼身物品的奩盒。器身分上下兩層，連同器蓋共三部分。蓋和器身為夾纻胎，雙層底為斫木胎，器表涂黑褐色漆，再在漆上貼金箔。金箔上施油彩繪。蓋頂、周邊和上下層的外壁、口沿內(nèi)以及蓋內(nèi)和上層中間隔板上下兩面的中心部分均以金、白、紅三色油彩繪云氣紋。其余部分涂紅漆。上層放置手套三雙、絲綿絮巾、組帶、絹地“長(zhǎng)壽繡”鏡衣各一件。下層底板鑿凹槽9個(gè)，槽內(nèi)放置9個(gè)小盒，內(nèi)放化妝品、胭脂、絲綿粉撲、梳、篦、針衣等。

展廳現(xiàn)場(chǎng)，雙層九子漆奩 ，辛追墓出土

彩繪陶熏爐，辛追墓出土

赭黃絹“茱萸花”辮繡

展廳現(xiàn)場(chǎng)， 朱紅色菱紋羅手套，辛追墓出土
該手套是我國(guó)考古史上的首次發(fā)現(xiàn)，均為直筒露指式夾手套。掌面部分的上下兩側(cè)，都飾篆文“千金”絳一周?！扒Ы稹币庵钙鋬r(jià)值抵千金,與辛追身份顯貴有關(guān)。

除了辛追墓出土的文物外，這一板塊中也呈現(xiàn)了不少利豨墓出土的珍貴文物，如該墓出土的帛書(shū)、簡(jiǎn)牘，均為戰(zhàn)國(guó)至漢初的文獻(xiàn)抄本，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、軍事、天文、地理、醫(yī)學(xué)、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域，多為“焚書(shū)坑儒”幸存，而后又失傳的佚書(shū)。這批簡(jiǎn)帛反映了轪侯一家及漢代貴族的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化素養(yǎng)，是研究秦漢文化思想、科技成就、書(shū)法藝術(shù)等的珍貴資料，受海內(nèi)外學(xué)界高度重視。

帛書(shū)《天文氣象雜占》，利豨墓出土

展廳現(xiàn)場(chǎng)，帛書(shū)《春秋事語(yǔ)》

展廳現(xiàn)場(chǎng)，帛書(shū)《周易》

展廳現(xiàn)場(chǎng)，博具（復(fù)制品），原物利豨墓出土
博戲是智力競(jìng)技游戲，先秦已流行，漢代尤盛，上自天子百官，下至平民百姓無(wú)不喜愛(ài)，玩法已失傳。

配合多媒體講述的漢代信仰

追求長(zhǎng)生不死、羽化升天是漢代社會(huì)的普遍信仰。為了在死后仍能繼續(xù)生前的榮光，甚至滿(mǎn)足人間無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望，漢人將墓室布置成一個(gè)人神共處的理想場(chǎng)景，并幻想進(jìn)入天界后財(cái)富仍然歸自己所有。

從藝術(shù)的角度理解，馬王堆三座墓都可以看作一件結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的“作品”。受當(dāng)時(shí)生命觀和宇宙觀影響,人們以各種不同的材料和藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)了他們對(duì)于生與死的理解，塑造出死后世界的圖像。馬王堆漢墓因此被營(yíng)造成現(xiàn)世、冥間、仙界雜糅的空間，既是死者的地下家園，也是靈魂幻化的場(chǎng)所。

雖然著名的辛追墓T形帛畫(huà)與朱地彩繪漆棺原件無(wú)法來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，但主辦方依舊用復(fù)制件與多媒體影像結(jié)合的方式，向觀眾講述了漢初特定思想和藝術(shù)。

辛追墓T形帛畫(huà)（此次展品為復(fù)制件）

展廳現(xiàn)場(chǎng)，辛追墓T形帛畫(huà)（復(fù)制品）

展廳現(xiàn)場(chǎng)，多媒體演繹帛畫(huà)

據(jù)墓中遣冊(cè)記載，T形帛畫(huà)名為“非衣”（即“飛衣” ），是墓主人靈魂升天的媒介。帛畫(huà)設(shè)計(jì)的空間與圖像組合，描繪了通向天國(guó)的儀式與途徑，體現(xiàn)了漢代宇宙觀和生命觀。畫(huà)面充滿(mǎn)自然氣息、神秘意味和浪漫色彩，多重古代神話(huà)和人們永生愿望渾然融合。構(gòu)形布局完美、圖像造型生動(dòng)、色彩鮮艷和諧，具有很高的思想與藝術(shù)價(jià)值，在中國(guó)繪畫(huà)史上具有里程碑的意義。

展廳現(xiàn)場(chǎng)，朱地彩繪漆棺（復(fù)制品），原物辛追墓出土

展廳尾端的展板，講述四重套棺

辛追墓棺室放置四重漆棺，緊密套合，均用楸木（梓木）制成，按漢代禮制只有高級(jí)貴族才能享用。套棺由外至內(nèi)為：黑漆素棺、黑地彩繪漆棺、朱地彩繪漆棺、錦飾漆棺，寓意墓主靈魂由黑暗空間到天國(guó)仙府的穿越之旅。其中兩副彩繪漆棺內(nèi)容奇幻，風(fēng)格浪漫，具有濃郁的楚文化色彩，代表了漢代漆畫(huà)的最高水平。錦飾漆棺，是迄今唯一的發(fā)現(xiàn)。

附：辛追遺體何以不腐

主辦方告訴記者，展覽除了向觀眾講述歷史、藝術(shù)外，也講述了辛追遺體何以保存千年不腐的科學(xué)知識(shí)。

轪侯夫人“辛追”遺體出于一號(hào)墓內(nèi)棺，出土?xí)r身高1.54米，體重34.3公斤。雖在地下沉睡了2100多年，但外形保存完整，全身潤(rùn)澤，皮下軟組織柔軟而富有彈性，關(guān)節(jié)尚可活動(dòng)。眼睫毛、鼻毛尚存，左耳里鼓膜完好，手指、腳趾紋清晰。

辛追墓墓葬結(jié)構(gòu)圖

展廳現(xiàn)場(chǎng)，夯土標(biāo)本

其主要原因：一是深埋,墓坑深16米，封土高4.5米；二是密封，木槨用70塊巨木拼合，四層套棺榫合緊嚴(yán)，密不滲漏。槨外填塞5000多公斤的木炭和1米多厚的白膏泥，可以防潮、防滲透，形成恒溫恒濕、無(wú)菌缺氧環(huán)境；三是防腐，棺內(nèi)40多公升浸泡遺體的棺液，經(jīng)化驗(yàn)含汞化物和氨基酸等化學(xué)成分，具有輕度殺菌防腐的作用。

展廳現(xiàn)場(chǎng)，辛追腸胃內(nèi)發(fā)現(xiàn)的甜瓜子

經(jīng)體檢發(fā)現(xiàn)，辛追內(nèi)臟器官保存完好，膠原纖維與剛?cè)ナ罆r(shí)相似，細(xì)如發(fā)絲的肺部迷走神經(jīng)歷歷可數(shù)，血管里尚有凝固的血塊，血型為A型。據(jù)病理檢查，她生前患有多種疾病，如冠心病、動(dòng)脈粥樣硬化、多發(fā)性膽石癥，并在直腸和肝臟內(nèi)發(fā)現(xiàn)鞭蟲(chóng)卵、蟯蟲(chóng)卵、血吸蟲(chóng)卵。在其食管、腸胃內(nèi)發(fā)現(xiàn)有138粒半甜瓜子，可知她死于瓜熟季節(jié)。據(jù)病癥推斷，可能由膽絞痛引起冠心病發(fā)作致死，去世時(shí)年約50歲。

展覽“漢·無(wú)極——長(zhǎng)沙馬王堆文物精品展”將展至5月3日。