自2015年起領(lǐng)導(dǎo)莫斯科國(guó)立特列季亞科夫美術(shù)館的藝術(shù)史學(xué)家澤爾菲拉·特雷古洛娃近日被免職。她是通過(guò)媒體得知自己被開(kāi)除的消息，此前她對(duì)相關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表了負(fù)面評(píng)論。

在華盛頓，舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長(zhǎng)許杰受聘美國(guó)國(guó)會(huì)，參與創(chuàng)建美國(guó)亞太歷史文化博物館；在上海，八旬水彩畫(huà)家查壽興向中華藝術(shù)宮三捐水彩畫(huà)；丁小方丁陽(yáng)父子合創(chuàng)的文昌帝君九十九化神話新篇在上海龍現(xiàn)代藝術(shù)中心開(kāi)幕；天津美院申世輝、上海師大邵琦兩位教授攜學(xué)生舉辦“水墨寄情頌山河——津滬山水畫(huà)教學(xué)交流展”；美國(guó)藝術(shù)家喬爾·梅斯勒個(gè)展“靈性之旅”開(kāi)幕；在柏林，動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演劉健憑借動(dòng)畫(huà)電影《藝術(shù)學(xué)院》入圍柏林電影節(jié)主競(jìng)賽?！杜炫刃侣劇に囆g(shù)評(píng)論》“一周藝術(shù)人物”，報(bào)道并評(píng)析國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)話題人物及熱點(diǎn)事件。

莫斯科｜特列季亞科夫美術(shù)館館長(zhǎng)澤爾菲拉·特雷古洛娃

被迫離職，曾對(duì)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表負(fù)面評(píng)論

澤爾菲拉·特雷古洛娃

據(jù)藝術(shù)論壇中文網(wǎng)報(bào)道，自2015年起領(lǐng)導(dǎo)莫斯科國(guó)立特列季亞科夫美術(shù)館的藝術(shù)史學(xué)家澤爾菲拉·特雷古洛娃（Zelfira Tregulova）近日已被免職。特雷古洛娃告訴俄羅斯國(guó)家新聞網(wǎng)，俄羅斯文化部本月初要求她在2月6日之前對(duì)一位名叫謝爾蓋·沙德林的博物館游客向該部提出的投訴做出回應(yīng)。沙德林指責(zé)特列季亞科夫美術(shù)館沒(méi)有遵守普京去年11月頒布的法令中倡導(dǎo)的“俄羅斯傳統(tǒng)精神和道德價(jià)值觀”——包括 “人權(quán)”、“愛(ài)國(guó)主義”、“為祖國(guó)服務(wù)”、“家庭”、“正義”和“歷史記憶”。沙德林指出，美術(shù)館展覽中存在“破壞性意識(shí)形態(tài)的跡象”，并表示他離開(kāi)美術(shù)館時(shí)感到空虛和絕望。

2022年2月，特雷古洛娃曾公開(kāi)針對(duì)俄羅斯政府官員就入侵烏克蘭發(fā)表的言論表達(dá)過(guò)負(fù)面評(píng)論。目前尚不清楚她在被文化部開(kāi)除之前是否回應(yīng)了該投訴。特雷古洛娃告訴國(guó)家新聞網(wǎng)，她是通過(guò)媒體得知自己被開(kāi)除的消息。接替她的是普京政府高級(jí)軍事官員、聯(lián)邦安全局上將弗拉基米爾·普羅尼切夫的女兒埃琳娜·普羅尼切娃。

特雷古洛娃在博物館專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的廣博受到世界公認(rèn)，而普羅尼切娃在藝術(shù)領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)不多，自2020年以來(lái)她一直擔(dān)任莫斯科科學(xué)技術(shù)博物館館長(zhǎng)，此前她曾擔(dān)任猶太博物館和寬恕中心執(zhí)行館長(zhǎng)。

特列季亞科夫美術(shù)館成立于1856年，是俄羅斯最重要的博物館之一。第九屆莫斯科藝術(shù)雙年展原定于今年11月在此開(kāi)幕，但在開(kāi)幕前幾天被政府取消，激起人們對(duì)審查制度的擔(dān)憂(yōu)。在特雷古洛娃被免職后，一位不愿透露姓名的美術(shù)館工作人員告訴《莫斯科時(shí)報(bào)》：“我們正在面對(duì)一種典型的蘇聯(lián)式的處理‘不良藝術(shù)’的做法，所謂的人民來(lái)信，背后實(shí)際是有官方意志在的?！?/p>

華盛頓｜舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長(zhǎng)許杰

受聘美國(guó)國(guó)會(huì)，參與創(chuàng)建美國(guó)亞太歷史文化博物館

許杰

近日，舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長(zhǎng)、首席執(zhí)行官許杰博士接受美國(guó)國(guó)會(huì)聘任，擔(dān)任美國(guó)亞太歷史文化博物館創(chuàng)建可行性研究委員會(huì)委員。委員會(huì)啟動(dòng)的實(shí)際時(shí)間計(jì)劃將在今年晚些時(shí)候確定。在為國(guó)家博物館項(xiàng)目服務(wù)的同時(shí)，許杰將繼續(xù)主持舊金山亞洲藝術(shù)博物館的工作。他表達(dá)了對(duì)美國(guó)亞太歷史文化博物館的期待：“一個(gè)探索屬于我們的歷史和文化的博物館，一個(gè)發(fā)現(xiàn)我們的故事、追溯我們的經(jīng)歷的空間，它帶著勇氣和關(guān)懷，激勵(lì)、聯(lián)系和塑造全國(guó)對(duì)話的力量：一種團(tuán)結(jié)美國(guó)全社會(huì)的力量?！?/p>

許杰博士生于上海，留學(xué)美國(guó)，是享譽(yù)全球的中國(guó)藝術(shù)文化學(xué)者，自2008年以來(lái)一直擔(dān)任亞洲藝術(shù)博物館的館長(zhǎng)。作為第一代移民，許杰博士是第一位在美國(guó)大型藝術(shù)博物館擔(dān)任館長(zhǎng)的華裔美國(guó)人，也是美國(guó)藝術(shù)博物館行業(yè)中首位入選美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士的亞裔人士。

許杰博士為委員會(huì)帶來(lái)了他近15年來(lái)指導(dǎo)亞洲藝術(shù)博物館應(yīng)對(duì)一系列機(jī)遇和挑戰(zhàn)的眾多創(chuàng)見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)，例如如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和持續(xù)的新冠流行危機(jī)，以及從博物館的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)型和擴(kuò)建中吸取的經(jīng)驗(yàn)。

其中包括成功募集1億美元的民間資金，用以實(shí)現(xiàn)博物館擴(kuò)建和陳列改建計(jì)劃；以及用更富遠(yuǎn)見(jiàn)的觀念來(lái)拓展亞洲藝術(shù)博物館的使命，在優(yōu)化亞洲藝術(shù)項(xiàng)目的同時(shí)，把亞裔美國(guó)藝術(shù)納入博物館的主旨，并發(fā)起了當(dāng)代藝術(shù)項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)更新藝術(shù)史，以更充分地體現(xiàn)亞裔美國(guó)藝術(shù)家，尤其是與舊金山灣區(qū)關(guān)聯(lián)緊密的藝術(shù)家的成就。舊金山灣區(qū)是美國(guó)最大的亞洲人、亞裔和太平洋裔美國(guó)人的社區(qū)之—。

在許杰帶領(lǐng)下，舊金山亞洲藝術(shù)博物館一直以來(lái)致力于通過(guò)藝術(shù)的力量，將亞洲的多元文化帶入美國(guó)民眾的生活，并促進(jìn)不同文化間的深入交流。（整理/畹町）

上海｜水彩畫(huà)家查壽興

三捐水彩畫(huà)，繼承傳統(tǒng)、終身從教

查壽興，2019年春攝于共青森林公園

2月16日，水彩畫(huà)家查壽興第三次向中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）捐贈(zèng)畫(huà)作。讓海派水彩畫(huà)的后來(lái)者從他的作品中受到啟迪，創(chuàng)造海派水彩畫(huà)更輝煌的未來(lái)，也是這位八旬畫(huà)家的心愿。

查壽興1938年生于江蘇省無(wú)錫市。1957年畢業(yè)于上海第一速成師范，分配到上海普陀區(qū)光新路第二小學(xué)擔(dān)任專(zhuān)職美術(shù)教師，多年來(lái)從事美術(shù)教育，著有《水彩畫(huà)技法》《色彩初步》。1963年，查壽興作為最年輕的作者，攜《富民路街景》參加首屆上海市群眾美展，并在會(huì)上認(rèn)識(shí)了一批水彩畫(huà)家，李詠森、雷雨、樊明體、錢(qián)邁康、張眉蓀等水彩畫(huà)前輩。

庭園 1999年

牡丹 1990年

查壽興三次捐贈(zèng)的共82件作品涵蓋了近70年的藝術(shù)創(chuàng)作成果，也從側(cè)面反映出新中國(guó)成立后至今，海派水彩畫(huà)的傳承與變革歷程。上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)朱國(guó)榮是此次捐贈(zèng)項(xiàng)目的介紹人，他表示，正是因?yàn)橛辛讼癫閴叟d這樣的一群鐘愛(ài)水彩畫(huà)，視水彩畫(huà)為生命的畫(huà)家，才使得享有中國(guó)水彩畫(huà)發(fā)祥地的上海在今天依然保持著水彩畫(huà)重鎮(zhèn)的厚實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

查壽興分別于2020年、2021年和2022年向中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）捐贈(zèng)了貫穿其創(chuàng)作不同年代的水彩畫(huà)精品82幅。去年10月，以作品、文獻(xiàn)、實(shí)景、教案等實(shí)物相結(jié)合的“朝花夕拾——館藏查壽興水彩畫(huà)作展”在藝術(shù)宮開(kāi)幕，展覽突出藝術(shù)家在海派水彩畫(huà)新語(yǔ)言探索和水彩畫(huà)教育領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)上海作為中國(guó)水彩畫(huà)發(fā)祥地回溯、研究、展望后的呈現(xiàn)。展覽以“花·韻”“光·影”“寫(xiě)·實(shí)”“美·育”四個(gè)版塊展開(kāi)。（整理/畹町）

柏林｜動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演劉健

動(dòng)畫(huà)電影《藝術(shù)學(xué)院》入圍柏林電影節(jié)主競(jìng)賽

劉健

近日，動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演劉健的長(zhǎng)片動(dòng)畫(huà)《藝術(shù)學(xué)院》入圍第73屆柏林電影節(jié)主競(jìng)賽，這也是劉健繼《大世界》后，再次重返柏林，角逐金熊獎(jiǎng)。這也讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在柏林電影節(jié)主競(jìng)賽的入圍成績(jī)追平日本。

劉健，畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，曾搞過(guò)樂(lè)隊(duì)，出過(guò)小說(shuō)，做過(guò)當(dāng)代藝術(shù)家，世紀(jì)之初就開(kāi)過(guò)員工過(guò)百的動(dòng)畫(huà)公司，之后關(guān)了公司，近乎以一己之力完成了兩部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，當(dāng)過(guò)奧斯卡金像獎(jiǎng)評(píng)委。如今，劉健在中國(guó)美術(shù)學(xué)院當(dāng)教授，帶領(lǐng)動(dòng)畫(huà)系師生五年磨一劍，畫(huà)出這部《藝術(shù)學(xué)院》。

《藝術(shù)學(xué)院》先導(dǎo)海報(bào)

《藝術(shù)學(xué)院》靜幀

據(jù)片方透露，影片講述了在改革開(kāi)放的時(shí)代浪潮中，南方藝術(shù)大學(xué)的一群藝術(shù)青年的故事，他們及她們?cè)凇叭蛭幕竽辍钡慕?rùn)中探討著有關(guān)藝術(shù)的話題，經(jīng)歷了友情、愛(ài)情，在一系列思考和掙扎之后，他們走到了人生關(guān)口，必須選擇成為什么樣的人。

從預(yù)告片中看，《藝術(shù)學(xué)院》仍是一部手繪二維動(dòng)畫(huà)電影，仍然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩，節(jié)奏舒緩，氣氛平靜。預(yù)告主題為“春天來(lái)了”，時(shí)間由夜到晝，色彩由暗到明，聲音由靜到鬧，有一種萬(wàn)物復(fù)蘇、生活回歸的感覺(jué)。

談及創(chuàng)作初衷，劉健表示：“雖然這部電影說(shuō)的是90年代的年輕人故事，但它并非一部懷舊電影，它只是想和每一個(gè)年輕的生命，以及每一個(gè)或許表面老去但內(nèi)心依然年輕的人，共同感受生命的美好和藝術(shù)的魅力。我希望，它是用天真粗糲的聲音，近距離贊美年輕人心靈深處勇敢生命力的詩(shī)歌。”

值得關(guān)注的是，本屆柏林電影節(jié)主競(jìng)賽單元一共有兩部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，另一部是日本動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演新海誠(chéng)的《鈴芽之旅》。據(jù)《藝術(shù)學(xué)院》制片人楊城透露，本片將在年內(nèi)公映。（整理/陸林漢）

上海｜國(guó)畫(huà)家申世輝、邵琦

津滬山水畫(huà)教學(xué)交流展梅開(kāi)二度

2月20日，“水墨寄情頌山河——津滬山水畫(huà)教學(xué)交流展”在上海吳昌碩紀(jì)念館開(kāi)幕，這是繼2021年6月津滬山水畫(huà)教學(xué)交流展在天津舉辦，吳昌碩紀(jì)念館與天津渤海畫(huà)院再度攜手，以山水文化為本，以人文經(jīng)典為源，以筆墨精神立意，匯集天津美院申世輝、上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院邵琦兩位畫(huà)家，以及兩院研究生創(chuàng)作的共60余幅作品。

借得山水生靈氣，書(shū)畫(huà)之苑竟芳菲。申世輝、邵琦兩位既是山水畫(huà)家，也是長(zhǎng)期在教學(xué)一線的教授和研究者。此次津滬山水教學(xué)交流展，不僅展示了他們個(gè)人的筆墨形態(tài)和特色氣質(zhì)，也回應(yīng)了當(dāng)代山水畫(huà)教學(xué)和創(chuàng)作中的思考和實(shí)踐。

申世輝，1959年生于天津，1985年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)為天津美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)畫(huà)學(xué)院山水畫(huà)碩士研究生導(dǎo)師。出版有《新畫(huà)譜》山水畫(huà)教材、高等美術(shù)院校基礎(chǔ)教學(xué)教法《申世輝潑墨散鋒大寫(xiě)意山水畫(huà)》、《申世輝畫(huà)集》等。

“水墨寄情頌山河——津滬山水畫(huà)教學(xué)交流展”開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，上海吳昌碩紀(jì)念館

“水墨寄情頌山河——津滬山水畫(huà)教學(xué)交流展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

邵琦，華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)?，F(xiàn)為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海書(shū)畫(huà)院畫(huà)師。出版著作《中國(guó)畫(huà)文脈》、《晚明以來(lái)中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)境和語(yǔ)義》、《書(shū)屋小記》、《古代設(shè)計(jì)思想史略》等。出版畫(huà)集《只在此山中——邵琦山水畫(huà)》。

上海｜美國(guó)藝術(shù)家喬爾·梅斯勒

個(gè)展“靈性之旅”：生活只關(guān)乎旅程和過(guò)程

喬爾·梅斯勒

2月18日，美國(guó)藝術(shù)家喬爾·梅斯勒的亞洲首場(chǎng)美術(shù)館個(gè)展“靈性之旅”在上海龍美術(shù)館（西岸館）呈現(xiàn)，展覽涵蓋約50件繪畫(huà)，概述梅斯勒的藝術(shù)實(shí)踐，闡釋其標(biāo)志性風(fēng)格——大膽用色、風(fēng)格化圖案、明艷的具象形式以及獨(dú)特的手寫(xiě)文字。正如標(biāo)題“靈性之旅”所示，展覽旨在讓觀者通過(guò)畫(huà)作，洞悉梅斯勒的個(gè)人成長(zhǎng)及創(chuàng)作演變。

“靈性之旅”也是一件大型三聯(lián)畫(huà)的作品名，藝術(shù)家在回憶起這幅作品時(shí)說(shuō)：雖然它看似表達(dá)一種趣味性的心情，在現(xiàn)實(shí)中卻是一個(gè)比較糟糕與混亂的狀態(tài)。而這幅沒(méi)有明顯文字的作品也體現(xiàn)了他的感悟：“生活關(guān)乎旅程和過(guò)程，無(wú)關(guān)目的地?！?/p>

喬爾·梅斯勒 ，無(wú)題（靈性之旅），2022年作，色料 麻布 三聯(lián)作 ? 喬爾·梅斯勒

圖片：厲蔚閣

喬爾·梅斯勒1974年出生于美國(guó)洛杉磯，在洛杉磯和紐約作為藝術(shù)家和藝術(shù)經(jīng)銷(xiāo)商工作二十載——他在洛杉磯唐人街開(kāi)設(shè)了第一家畫(huà)廊，并成為包括亨利·泰勒和拉希德·約翰遜在內(nèi)知名藝術(shù)家的早期支持者。雖然梅斯勒在 21 世紀(jì)初開(kāi)始繪畫(huà)，但直到 2010年代中期，他才致力于自己的藝術(shù)實(shí)踐。2014年，他在一段個(gè)人困頓時(shí)期開(kāi)始全然投身繪畫(huà)，將繪畫(huà)化為自我療愈的實(shí)踐。

展覽以藝術(shù)家標(biāo)志性的圖文結(jié)合繪畫(huà)為形式范例，追溯梅斯勒的繪畫(huà)實(shí)踐，如創(chuàng)作于2020年的作品《無(wú)題（半滿(mǎn)半空）》，即為梅斯勒最典型的視覺(jué)表現(xiàn)。就像美國(guó)藝術(shù)家哈羅德·金頓著名的《牛奶滴冕》（1957年）一樣，畫(huà)布捕捉到了運(yùn)動(dòng)中的液體在杯子中飛濺的情形；鮮明的黃色和紅色吸管則代表了樂(lè)觀與悲觀并存的心態(tài)。其他作品如《無(wú)題（觸礁）》（2021年）、《無(wú)題（歡慶）》（2021年）在表達(dá)上也有異曲同工之處。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽中首次亮相的新系列作品，則強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家與美國(guó)波普藝術(shù)的聯(lián)系。二十幅文字畫(huà)與經(jīng)典香蕉葉圖案相映成趣，構(gòu)成了迭加式垂直展示。新系列靈感汲取自梅斯勒童年記憶中洛杉磯貝弗利山莊酒店的墻紙。梅斯勒將這些文字視作“冥想”，在美術(shù)館中，它們?cè)谕幻嬲箟ι详惲?，致敬安迪·沃霍?0年代網(wǎng)格肖像畫(huà)的排列形式。展覽將持續(xù)至4月18日。（文/葉紫）

上海｜丁小方丁陽(yáng)父子合創(chuàng)神話新篇

2月22日，《文昌帝君九十九化——丁小方?丁陽(yáng)100幀中國(guó)畫(huà)作品展》在上海龍現(xiàn)代藝術(shù)中心開(kāi)幕。

“北有孔子，南有文昌”，歷來(lái)為中國(guó)古代文化所推崇禮拜，具有廣泛的民間影響力。文昌帝君是中國(guó)民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神，然而其身世卻神秘詭譎，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。其身世的演化、神格的升華，是一部貫穿中國(guó)幾千年歷史文明的故事史詩(shī)。他化身歷朝去匡扶社稷、演進(jìn)文明的神話典故，有七十三化和九十七化之說(shuō)，歷代史家籍冊(cè)，均莫衷一是。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

丁氏父子的創(chuàng)作，給每幅作品配有文字闡釋故事情節(jié)。從而，向世人清晰昭示文昌帝君的身世演化，既不是七十三化，也不是九十七化，而是九十九化。

本次畫(huà)展，是丁小方、丁陽(yáng)首次父子合作的大型水墨畫(huà)組圖創(chuàng)作，百幅作品在文史精析考證的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)海派美術(shù)繪畫(huà)的形式，氣勢(shì)恢宏地全景描繪展示了文昌帝君波瀾壯闊的九十九化典故，為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增光溢彩。父子合作，必然存在風(fēng)格如何協(xié)調(diào)的問(wèn)題。丁小方的風(fēng)格比較偏寫(xiě)意和書(shū)寫(xiě)性，丁陽(yáng)更側(cè)重工筆和色彩元素。這部作品的特點(diǎn)和內(nèi)容，決定了純以寫(xiě)意或工筆均有意不能逮之處，尤其在畫(huà)面色彩的處理上，必須符合文昌帝君九十九化中那些斑斕奇肆、天馬行空的特質(zhì)，若以寫(xiě)意性線墨為主的表現(xiàn)方式，不是不可，而是不足。他們父子的合作，可以講發(fā)揮了彼此的長(zhǎng)處。此次他們的創(chuàng)作以寫(xiě)意和工筆的兼容性形態(tài)，基本達(dá)到了預(yù)想的表現(xiàn)語(yǔ)言和畫(huà)面氣息。

古建筑文昌閣開(kāi)閣揭匾

開(kāi)幕式當(dāng)天，坐落在龍現(xiàn)代園區(qū)里的古建筑文昌閣也迎來(lái)了開(kāi)閣揭匾儀式，這座古建筑以極具藝術(shù)氣息的面貌呈現(xiàn)在世人面前，為上海寶山平添了一座文化新地標(biāo)。（整理/徐明徽）