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特展預(yù)告 | 四兩千斤:梁紹基、楊詰蒼雙人展
歷史學(xué)家史景遷曾說:“每個(gè)人都有自己的遭遇,這是每個(gè)人的生活,而出現(xiàn)這些遭遇的環(huán)境就是歷史”。當(dāng)代藝術(shù)家以超乎常人的敏銳,對(duì)于環(huán)境與歷史常有更加深刻的看法與表達(dá),他們多善于用具有前瞻性的藝術(shù)語言,創(chuàng)作“前承史,后續(xù)詩”的作品,表達(dá)對(duì)生命、對(duì)歷史、對(duì)當(dāng)下社會(huì)的思考。而對(duì)作為歷史與文物寶庫的博物館來說,借助當(dāng)代的觀點(diǎn)與作品再問過去,也具有一種承前啟后的人文立場(chǎng)。據(jù)此,吳文化博物館從“再問”二字出發(fā),開啟一系列在地特展項(xiàng)目,以委任創(chuàng)作及特邀展覽的方式,聚焦中國(guó)文化的傳承與發(fā)展,叩問下述四個(gè)議題:一、本土歷史在當(dāng)代語境中的再現(xiàn)與釋義;二、考古學(xué)在具體問題中的文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值;三、后現(xiàn)代背景下博物館功能的探索與重釋;四、全球化過程中,中國(guó)故事與中國(guó)身份的演繹及建構(gòu)。
首期特展“四兩千斤”特別邀請(qǐng)了兩位著名當(dāng)代藝術(shù)家:梁紹基與楊詰蒼,于博物館空間中以作品會(huì)友、展開對(duì)話。二位藝術(shù)家將通過各自豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、全球化的創(chuàng)作視野以及極具前瞻性的藝術(shù)語言,對(duì)吳中的歷史、中國(guó)文人傳統(tǒng)及中國(guó)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值作出了深刻的思辨。展名《四兩千斤》,源自兩位藝術(shù)家的創(chuàng)作特色——他們各自以蠶絲與水墨這兩種獨(dú)具江南特色的傳統(tǒng)載體作為創(chuàng)作媒介:四兩銀絲,春蠶收長(zhǎng)絲,四兩墨筆,墨水傳遺跡。他們均通過四兩巧勁,直擊重若千鈞的歷史之核,以舉重若輕的方式牽引出東方的宏大命題。
梁紹基懷著對(duì)歷史和文物的尊重,突破了自己以往的表現(xiàn)語言,巧借吳文化博物館現(xiàn)有展覽序列,取“草鞋山”、“戰(zhàn)國(guó)古琴”與“銀槎杯”等代表性文物中的典型要素,創(chuàng)作全新的蠶絲生態(tài)裝置,當(dāng)觀眾步入“考古探吳中”的展廳,這是承載了千年歷史的旅程起點(diǎn),斗轉(zhuǎn)星移,遠(yuǎn)古的文明與當(dāng)下的當(dāng)下在此碰撞。空槎 梁紹基
蠶絲、蠶繭、櫧木
2021-2022
有一典故,張騫乘槎(木筏)溯水而上,去尋黃河源頭,后人以之喻出使遠(yuǎn)行。藝術(shù)家找了一株似吳文化博物館館藏“銀槎杯”造型的殘木殼體,中空,抹上蠶絲,如渡河的筏破浪顛簸,但筏上人無蹤影。如此,在展廳入口與出口處的二槎形成了一個(gè)輪回。后人感嘆“逝者如斯夫”!草山 梁紹基
蠶絲、蠶繭、陶器、陶片、稻草及鋼筋
2021-2022
《草山》的靈感源自“草鞋山”,后者是吳中大地新石器時(shí)代文化的標(biāo)志,串聯(lián)起了太湖流域新石器時(shí)代的馬家浜文化、崧澤文化及良渚文化。《草山》以三角為形,一面借鑒了金字塔的形狀,暗喻了永恒,另一面,又象征著以生、死(墓)、繁衍(旺)為“三合”的中國(guó)古代生命觀。藝術(shù)家將蠶置于草山、草籠之上,待其吐絲、結(jié)繭、蝶化。同時(shí),取使草鞋山出土的文物仿制器,表面纏裹青蠶絲后擱于鋼結(jié)構(gòu)筑成的草山及草梗上,陶器便如一個(gè)個(gè)蠶繭一般,如史、如生命,周而往復(fù)。作品于展館所處的位置,正對(duì)著20公里外的草鞋山方向,古今現(xiàn)實(shí)由此在吳中相匯。
高山流水 梁紹基
蠶絲、蠶繭及櫧木
2020-2022
吳文化博物館收藏了一件戰(zhàn)國(guó)古琴,是我國(guó)為數(shù)不多的先秦時(shí)期琴樂寶物,然其上無弦。而古琴弦在古代主要以蠶絲制作,藝術(shù)家遷想妙得,找了一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的櫧木,讓蠶蟲在跌宕的樹表抹上蠶跡,如流環(huán)繞雲(yún)山。于是古琴在無聲之聲中照應(yīng)震響。探耳梁紹基
陶、蠶絲、蠶繭
2020-2021
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“繭形壺”,形似蠶繭,產(chǎn)于秦,盛行于西漢,主要為生活實(shí)用器,用以貯水或盛酒,此外也曾被用于軍事活動(dòng)。諸候爭(zhēng)霸時(shí),該器常被埋于地下,將耳朵貼于埋壺的位置,可以偵聽敵軍騎兵的馬蹄聲,以此來推測(cè)對(duì)方的動(dòng)向。《探耳》以無聲之器辨“有聲”,以仿古媒介傳歷史之音,巧借通感勾畫生命與歷史的無形之象。化干戈為玉帛 梁紹基
蠶絲、蠶繭、鐵
2021-2022
吳中為古代戰(zhàn)爭(zhēng)要塞,兵家必爭(zhēng)之地。作品取戰(zhàn)戈,劍之形,以銹鐵焊切為一現(xiàn)代重制雕塑,并于其上讓蠶吐絲包裹之,以柔克剛,化干戈為玉帛。云 梁紹基
單路視頻 2008
尺寸可變 6分25秒
蠶吐絲彌留如布云,云是生命的呼吸……歷史如云幻,或抑或沉,
或晴或陰,或聚或散或逍遙……
歷史如蠶絲似斷非斷又綿綿不絕……
楊詰蒼則以“三礬九染”為總法植其“林道”,攬世界紀(jì)文,指普世之道,將人之行動(dòng)化為筆墨千姿,側(cè)照了館藏的《吳湖帆字對(duì)》《于右任手書字聯(lián)》,對(duì)“詩書一體、同出心源”的中國(guó)傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)作出了現(xiàn)代回答,并以禪宗式的藝術(shù)實(shí)踐,回應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)文人精神在全球化時(shí)代的價(jià)值。
他選取了過去幾十年間創(chuàng)作的具有代表性的作品,用傳統(tǒng)筆墨挑戰(zhàn)了超乎人們想象的創(chuàng)作,他的作品始終保持了與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)聯(lián),指向?qū)ζ帐绬栴}的反思?!昂?jiǎn)化真的是禪意”,當(dāng)我們?cè)谡箯d內(nèi)看到既不表現(xiàn)技巧、也不突出個(gè)性和形象的藝術(shù)作品時(shí),感受到了無字書此時(shí)無聲勝有聲。
千遍書 楊詰蒼
墨,宣紙,有棱邊
1986
《千遍書》是孕育了《千層墨》的早期作品。楊詰蒼,在宣紙上以各式淡墨、重墨、宿墨、焦墨一層又一層的書寫文字在畫面中創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)閃亮的黑色表面,與畫面的底色相互擴(kuò)散、交融、發(fā)光。千層墨: 窗 楊詰蒼
墨,宣紙,裱布
1990-1992
私人收藏,星美術(shù)館惠允
《千層墨》顧名思義是一系列墨黑繪畫,源于楊詰蒼1989年為巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心“大地魔術(shù)師”展覽的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。藝術(shù)家沉浸在不斷重復(fù)和靜態(tài)的狀態(tài)中,以簡(jiǎn)潔的造型將一層又一層的墨汁反復(fù)涂抹其上,直至宣紙浸透、變形,使得墨汁幾十百遍書染后的造型變得閃爍發(fā)亮為止。畫面中的形象和背景交融,簡(jiǎn)單的抽象形態(tài)似乎超越了它們的邊緣,令人聯(lián)想到冥想時(shí)最終達(dá)到的超越自身的狀態(tài)。宣紙和墨水相遇而起的褶皺,墨在反復(fù)涂抹的過程使畫面達(dá)到一種類似雕琢的質(zhì)感。楊詰蒼還通過特定的裝裱方法將畫滿濃重墨色的宣紙托裱在紗布上。這一創(chuàng)作過程將中國(guó)繪畫解構(gòu)成最基本的要素:紙、水、墨和行動(dòng)。《千層墨》既不表現(xiàn)技巧也不突出個(gè)性和形象,它展現(xiàn)了一種超越于表現(xiàn)形式的沉思方式。楊詰蒼的解釋是:“千層墨”沿用宋畫“三礬九染”畫法,是我的水墨工筆畫,將黑(墨)畫到白(亮)。橫云帶金 楊詰蒼
墨,礦物質(zhì)顏料,絹,亞麻布
兩屏 2007
白火 楊詰蒼墨,礦物質(zhì)顏料,絹,亞麻布
2009
天上一日,地下千年 楊詰蒼墨,礦物質(zhì)顏料,絹,亞麻布
2006-2021
2000年之后藝術(shù)家放棄自己習(xí)慣的而且市場(chǎng)認(rèn)可的"千層墨"畫法,轉(zhuǎn)而"重操舊業(yè)"畫起了工筆畫,他的工筆畫看似具象而看著更是抽象的,其中體現(xiàn)作者有道家的修為。用楊詰蒼的說法“無論千層墨黑還是絹本重彩,我用的都是宋人的‘三礬九染’道行?!?/span>無論在材質(zhì)取用或是創(chuàng)作始發(fā)上,兩位藝術(shù)家都擅長(zhǎng)以舉重若輕的創(chuàng)作手法,討論宏大的命題。在西方美學(xué)盛行的當(dāng)下,二者均以東方的“守靜篤”觀復(fù)萬物,化繁冗為靜虛,以四兩墨筆、四兩銀絲挑千斤故事,將厚重的人文史、考古史與藝術(shù)史凝散為落于展廳四處的無字書中。
而作品中特有的當(dāng)代藝術(shù)思維和表達(dá),又巧妙地勾連起文物所承載的歷史與觀眾所感知的當(dāng)下,與吳文化博物館現(xiàn)有展覽序列互為呼應(yīng),構(gòu)成了和諧而豐富的復(fù)調(diào)。在當(dāng)代藝術(shù)語言的關(guān)照下,延伸自過去而通往未來的吳地文明的車轍,就此徐徐為您展開。
藝術(shù)家介紹
梁紹基1945年生于上海,現(xiàn)工作和生活于浙江天臺(tái)。梁紹基在中國(guó)美術(shù)學(xué)院師從萬曼研究軟雕塑。三十余年來,潛心在藝術(shù)與生物學(xué),裝置與雕塑、新媒體、行為的臨界點(diǎn)上進(jìn)行探索,創(chuàng)造了以蠶的生命歷程為媒介、以與自然互動(dòng)為特征、以時(shí)間、生命為核心的“自然系列”。他的作品充滿冥想、哲思和詩性,并成為虛透絲跡的內(nèi)美。
重要展覽:梁紹基:蠶我 我蠶,上海當(dāng)代藝術(shù)博物館,上海(2021-2022);物質(zhì)的魅力: 來自中國(guó)的材料藝術(shù)(巡回展),洛杉磯郡藝術(shù)博物館、Smart藝術(shù)博物館(芝加哥),美國(guó)(2019-2020);梁紹基:恍,木木美術(shù)館,北京(2018);庫里巴蒂當(dāng)代藝術(shù)雙年展,奧斯克·尼邁耶博物館,庫里巴蒂,巴西(2017);梁紹基:雲(yún)上云,中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,杭州(2016);藝術(shù)怎么樣?來自中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù),阿爾里瓦科展覽館, 多哈, 卡塔爾(2016);梁紹基:元,香格納畫廊,上海(2015);藝術(shù)之變,海沃德美術(shù)館,倫敦,英國(guó)(2012);第三屆上海雙年展,上海美術(shù)館,上海(2000);第五屆里昂雙年展,里昂,法國(guó)(2000);第六屆伊斯坦布爾雙年展,斯坦布爾,土耳其(1999);第四十八屆威尼斯雙年展,威尼斯,意大利(1999);中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展,中國(guó)美術(shù)館,北京(1989)等。
梁紹基于2002年獲中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)(CCAA);2009年獲克勞斯親王獎(jiǎng)。
楊詰蒼楊詰蒼,是自上世紀(jì)六七十年代以來在國(guó)內(nèi)崛起的最杰出、最引為討論的當(dāng)代藝術(shù)家之一。1956年出生于廣東佛山,1970年代至1980年代,接受過傳統(tǒng)書法和科班國(guó)畫的訓(xùn)練,但是楊詰蒼的作品,卻包含多種藝術(shù)媒介,如繪畫、書法、裝置、行為和錄像。在他的作品中,混合中國(guó)傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù),他最關(guān)心的是如何在現(xiàn)如今的時(shí)代,活化和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和思想。1989年在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心參加“大地魔術(shù)師”展覽的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作,自始居住在法國(guó)巴黎和德國(guó)海德堡,三十三年來他的藝術(shù)創(chuàng)作一直活躍在世界各地。
重要展覽:中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展(1989年 北京中國(guó)美術(shù)館);沉默的力量(1993年 英國(guó)牛津現(xiàn)代藝術(shù)博物館);巴黎作為中轉(zhuǎn)站(2000年 法國(guó)巴黎現(xiàn)代美術(shù)館);深圳國(guó)際水墨雙年展(1998/2000/2002/2004/2010/2014/2016/2018年 中國(guó));韓國(guó)光州雙年展(2002年 韓國(guó));威尼斯雙年展(2003年 意大利);上海雙年展(1998/2012年 上海);廣州三年展(2002/2005/2008/2022年 廣州);英國(guó)利物浦雙年展(2006年 英國(guó));第十屆伊斯坦布爾雙年展(2007年 土耳其);第十屆法國(guó)里昂雙年展(2009年 法國(guó));第三屆莫斯科雙年展(2009年 俄羅斯);中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù):過去是現(xiàn)在(2013年 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館);1989年后的藝術(shù)與中國(guó):世界劇場(chǎng)(2017-2018年 美國(guó)紐約/西班牙畢爾巴鄂 古根海姆博物館、美國(guó)舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館);街道(2018年 意大利羅馬二十一世紀(jì)藝術(shù)博物館);白紙(2022年 法國(guó)巴黎吉美博物館)等等。
作品收藏主要有:華盛頓世界銀行,柏林德意志銀行,法國(guó)國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì),蓬皮杜藝術(shù)中心,法國(guó)皮諾藝術(shù)基金會(huì),紐約大都會(huì)博物館,紐約布魯克林博物館,紐約洛克菲勒基金會(huì),美國(guó)斯坦福大學(xué)博物館,日本福岡美術(shù)館,韓國(guó)慶州大學(xué)博物館,阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)阿布扎比古根海姆博物館,卡塔爾多哈阿拉伯現(xiàn)代美術(shù)館,臺(tái)灣國(guó)巨基金會(huì),香港藝術(shù)館,香港大學(xué)博物館,香港M+博物館,廣東省美術(shù)館,上海龍美術(shù)館,民生現(xiàn)代美術(shù)館,北京泰康美術(shù)館,巴黎亞洲藝術(shù)博物館和吉美博物館,洛杉磯郡立博物館,杭州天目里美術(shù)館等。
四兩千斤——梁紹基與楊詰蒼雙人展展覽時(shí)間:2023.02.17-2023.06.11
展覽地點(diǎn):吳文化博物館公共空間,二樓基本陳列廳
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