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故宮花信|歲朝清供:瓶花雅韻,平安吉祥

葉榕 整理
2023-01-22 07:58
來源:澎湃新聞
? 古代藝術(shù) >
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今天是大年初一, “正月一日為歲之朝”,此時一元復(fù)始,萬象更新,宋代以來,歷代畫家都愛作歲朝圖與清供圖,含有元旦開筆,預(yù)祝一年萬事吉利之意。

古人詩句有“折來一枝春插瓶”?!扒骞保址Q“清玩”,最早是古人在傳統(tǒng)節(jié)日或禮佛祭祀時供養(yǎng)的鮮花、清果等供品,后來發(fā)展成詩書禮樂之家中擺放的各種清雅之物,無論是宋代趙昌筆下《歲朝圖》的富麗堂皇,抑或明代陳洪綬的《歲朝圖》的古雅香色,還是吳昌碩《歲朝清供圖》的作畫自娛,呈現(xiàn)的都是時令清雅花卉、雅玩器皿等與歲朝有關(guān)的吉祥物象?!杜炫刃侣劇す糯囆g(shù)》的“故宮花信”專欄呈現(xiàn)的即是故宮博物院與臺北故宮博物院收藏的歷代清供圖,恭祝讀者朋友癸卯吉祥,清雅相伴。

宋 趙昌 歲朝圖 軸

宋 趙昌 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

“歲朝圖”上雖有趙昌的名款“臣昌”二字,但以筆墨畫風(fēng)及苔石坡草等的畫法而論,則不似宋代風(fēng)格。詩塘上干隆皇帝題曰:“蓋畫幅本大,或有破損處,為庸賈割去,別署偽款,所存已非全璧?!倍鴱漠嫹吘壊们械牟簧踝匀粊砜?,當(dāng)有此可能性。 幅中梅花、山茶、水仙和長春花,以硃砂、白粉、胭脂、石綠畫成,再用石青填底,色彩明麗,顯得富麗堂皇。其構(gòu)圖特殊,由湖石和繁密交錯的花朵,布滿整個畫面,絲毫不留空地,整齊嚴(yán)肅,極具裝飾的效果。在宋郭若虛的《圖畫見聞志》中提及,南唐宮廷中有被稱為“鋪殿花”的繪畫作品,為宮院掛設(shè)之用,必需位置端莊,駢羅整肅,多不取生意自然之態(tài),而此幅作品的構(gòu)圖命意正與之相吻合,可作為此一風(fēng)格延續(xù)的代表。

宋 趙昌 歲朝圖 軸(局部) 臺北故宮博物院藏

趙昌(約10世紀(jì)末至11世紀(jì)初),字昌之,四川成都人。善畫花果,常于清晨朝露下,繞欄觀賞花卉,并即時描繪之,因自號“寫生趙昌”。然傳世的作品甚少,故已難于確認(rèn)其繪畫風(fēng)貌。

南宋李嵩   《花籃圖》

《花籃圖》(冬花冊)   現(xiàn)藏于臺北故宮博物院

臺北故宮博物院所藏的南宋李嵩(1166—1243)的《花籃圖》,可以看作是宋時“歲時賞花”的代表畫作。

《花籃圖》(冬花冊)現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。藤籃中滿盛早春花卉,有紅山茶、綠萼梅、水仙、臘梅和瑞香。其中山茶是主花,綠萼梅則是宮廷中的名品,如陳著(1214—1297)《綠萼梅歌》:“君不見宣和艮岳綠萼梅,百花魁中此為魁。”

《花籃圖》(夏花冊)現(xiàn)藏于北京故宮博物院,籃中有以盛放的蜀葵為主花,萱草、梔子花、石榴花等夏季花卉為輔,色彩艷麗,錯落有致,竹籃編制精巧,體現(xiàn)了宋朝的插花時尚。

《花籃圖》(夏花冊)    現(xiàn)藏于北京故宮博物院

《花籃圖》雖然畫幅不大,但是描繪細(xì)膩具體,造型功底深厚,線條細(xì)致有力、富于變化,設(shè)色艷麗雅致,構(gòu)圖穩(wěn)定飽滿,足以證明李篙繪畫技藝的深厚功力。編織精巧的竹籃、高超的插花技藝說明了當(dāng)時人們對插花藝術(shù)的熱愛,也表現(xiàn)了宋代宮廷花鳥畫的繁榮。

宋人 歲朝圖 軸

宋人 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

漢書五行志:“正月朔日是為三朝?!碧祁亷煿抛ⅲ骸罢乱蝗諡闅q之朝”。歲朝,是指一歲之始,此時一元復(fù)始,萬象更新,歷代畫家作歲朝圖,含有元旦開筆,預(yù)祝一年萬事吉利之意。

宋人 歲朝圖 軸(局部)臺北故宮博物院藏

本幅繪泉石臨流,雉雞一對,麻雀數(shù)只,山茶旁生于老梅干后,綠竹新生于回流之上。水仙、白梅、紅茶上下分別盛開,色調(diào)朱白相映,通幅設(shè)色濃而不艷,一派和熙春色。院藏魯宗貴“春韶鳴喜”,與此幅布置結(jié)構(gòu)相同。

宋 董祥 歲朝圖 軸

宋 董祥 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

北宋董祥,河南開封人,為翰林畫院待詔,工畫水墨花竹,有天真之趣,后人往往師之。此幅特其緒余,未足盡其技也。

元人 歲朝圖 軸

元人 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

冰裂紋花瓶插飾折枝白梅,前置盆栽水仙。此軸為歲朝清供圖,春節(jié)花仙賜福,象征新春如意。另有松鼠戲瓶,嗑食撒落地面瓜子、核桃,增添畫面生動熱鬧的氣氛,圖中瓜子、桃核又有“子孫和合”之吉祥含意。

元人 歲朝圖 軸(局部) 臺北故宮博物院藏

 

元人 歲朝圖 軸(局部) 臺北故宮博物院藏

本幅無名款,以各種吉慶物品組合,繪松鼠或?yàn)槭竽隁q朝所作,整幅構(gòu)圖布局與院藏清無款《干隆緙絲歲朝圖》近似。

明 商喜 歲朝圖 軸

明 商喜 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

明 商喜 歲朝圖 軸(局部) 臺北故宮博物院藏

明 商喜 歲朝圖 軸(局部) 臺北故宮博物院藏

商喜(西元十五世紀(jì)),字惟吉,山東濮陽人,生卒年不詳。山水人物花鳥全摹宋人筆意,無不臻妙。 本幅畫山茶、梅花、水仙、芝草傍拳石而生。黃芝、粉茶、白梅、朱草、青石,色彩繽紛,為歲朝花卉中,別具一格之作。

明 邊文進(jìn) 歲朝圖 軸

明 邊文進(jìn) 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

邊景昭(約活動于1356—1428),字文進(jìn),福建沙縣人,祖籍甘肅隴西人。邊氏擅畫花果、翎毛,畫禽鳥極妙。初任職于永樂朝仁智殿,宣德間被授予武英殿待詔之職位。

明 邊文進(jìn) 歲朝圖 軸(局部) 臺北故宮博物院藏

明 邊文進(jìn) 歲朝圖 軸(局部) 臺北故宮博物院藏

此圖款署宣德二年(1472),為廳堂中立型堂花樣式,花材有松、柏、梅、蘭、山茶、水仙、靈芝、天竺、柿子、如意,有十全的意思,花器為銅壺。整瓶花之重心在下半成半圓形,其上以梅干引向高遠(yuǎn)空間,虛實(shí)相應(yīng)。惟其筆墨與邊氏不類,款字為后人所增添。

明 陳洪綬 歲朝圖 軸

明 陳洪綬 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

清仁宗楷書題跋:木德敷群植。韶華麗始青。繁英齊吐艷。名卉遍揚(yáng)馨。聚秀繪瓊笈。聯(lián)輝燦寶瓶。生花揮鳳管。香色煥春屏。嘉慶丁丑新正御題。

明 陸治 歲朝圖 軸

明 陸治 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

明 陸治 歲朝圖 軸(局部) 臺北故宮博物院藏

崔子忠行書題跋:東風(fēng)漸綠瀛洲草,彩勝都裁五色絲。今日喜將樂事并,浣花溪上一題詩。崔子忠。

明 陶成 歲朝圖 軸

明 陶成 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

明 陶成 歲朝圖 軸(局部) 臺北故宮博物院藏

清高宗行書題跋:支逢申酉酒漿多。罏火缾花聽演儺。歲美人和恒所愿。轉(zhuǎn)思艱致嘆如何。壬寅(西元一七八二年)新正御題。

清 弘歷 歲朝圖 軸

清 弘歷 歲朝圖 軸 故宮博物院藏

 

清 弘歷 歲朝圖并新正重華宮詩 軸   故宮博物院藏

愛新覺羅·弘歷(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,定都北京之后的第四位皇帝。年號“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禪位后又繼續(xù)訓(xùn)政,實(shí)際行使最高權(quán)力長達(dá)六十三年零四個月,是中國歷史上實(shí)際執(zhí)掌國家最高權(quán)力時間最長的皇帝,也是最長壽的皇帝。

清 永瑢 平安如意圖 軸

清 永瑢 平安如意圖 軸 故宮博物院藏

本幅自題“子臣永瑢恭畫”,鈐“子臣永瑢”朱文印,“夙夜滋恭”白文印?!皩W(xué)馀游藝亦功夫,寫作平安如意圖。恰合歲朝呈吉語,永綿億載奉慈娛。題永瑢所繪歲朝圖恭進(jìn)圣母,以博一笑。戊子新正御筆”,鈐“乾”朱文印,“隆”朱文印,“萬有同春”朱文印,“聊以觀生意”白文印。另鈐“臣龐元濟(jì)恭藏”朱文印。

此圖繪寫松枝、梅花等插于花瓶之內(nèi),下陳如意一柄,設(shè)色輕淡,布局簡潔,頗具文人雅趣。永瑢借花瓶、如意隱喻“平安如意”的吉祥含義,松枝、梅花則表達(dá)出長壽的祝福意愿。乾隆皇帝于乾隆三十三年(1768)正月御書七絕一首,并將此圖進(jìn)獻(xiàn)給崇慶皇太后,傳遞了自己對母親的孝順與祝福。

清 鄒一桂 歲朝圖 軸

清 鄒一桂 歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

鄒一桂,生于康熙二十五年(1686),卒于乾隆三十七年(1772),江蘇無錫人,字原褒,號小山,又號讓卿,晚號二知老人。雍正五年進(jìn)士,官至禮部侍郎,加尚書銜。著有小山畫譜。小山畫原出惲壽平。唯作品多為應(yīng)制之作,循規(guī)蹈矩,故用筆工整,著色秾艷。此畫長青盆松,玉磬,寓意萬年吉慶。尚有梅瓶及四蟹緣瓶而升,諧音“四海升平”之意。

清 蔣廷錫 畫歲朝圖 軸

清 蔣廷錫 畫歲朝圖 軸 臺北故宮博物院藏

蔣廷錫(1669—1732),江蘇常熟人。字揚(yáng)孫,一字酉君,號西谷、南沙。歷官文華殿大學(xué)士,有政聲,未第時與顧雪坡游,善寫生。在朝為官后,矜重不茍作,偶為一二,又為宮禁所寶,流傳真跡絕少。宮廷中所見南沙之作,多秾艷富麗。

清 蔣廷錫 畫歲朝圖 軸(局部)臺北故宮博物院藏

此幀成于二十二歲,清雅絕俗,勝于晚年。

清 陳書 歲朝麗景 軸

清 陳書 歲朝麗景 軸 臺北故宮博物院藏

陳書(1660—1736),字南樓,號上元弟子、復(fù)庵,晚號南樓老人。浙江嘉興人。善花鳥草蟲,亦擅山水人物,此軸為七十六歲所作。 此圖為雍正乙卯(1735)新春上元節(jié)供花寫生之作 ,畫面展現(xiàn)春暖花開,歲首迎新之喜氣。畫中盆景將數(shù)種花株移于瓷盆之中,并依高低比例與花色特性交錯植栽,為插花與盆栽藝術(shù)之完美結(jié)合。石表壽,加水仙、天竺,為“天仙拱壽”;旁搭百合、柿子、靈芝、蘋果,另有“百事如意”、“平安如意”等寓意。

清 任頤 歲朝圖 軸

清 任頤 歲朝圖 軸 故宮博物院藏

任頤(1840—1896),初名潤,字小樓、伯年,浙江紹興人,寓居上海,以賣畫為生。擅長人物、肖像、花鳥、山水畫。其繪畫除繼承民間及傳統(tǒng)文人畫,融匯陳洪綬、陳淳、徐渭諸家之長外,還吸收了西畫速寫、設(shè)色諸法,形成豐姿多彩,新穎生動的獨(dú)特畫風(fēng),具有雅俗共賞的藝術(shù)趣味和鮮明的時代氣息。與任熊、任熏、任預(yù)并稱為“海上四任”?!?/p>

清 吳昌碩 歲朝清供圖 軸

清 吳昌碩 歲朝清供圖 軸 故宮博物院藏

歲朝指農(nóng)歷元旦,歷代畫家特別是文人畫家都喜歡在這一天繪制《歲朝清供圖》,作為新年伊始的首幅作品。吳昌碩作為一名文人畫家,也幾乎每年都畫《歲朝清供圖》,且多所變化,其最大的特點(diǎn)是很少取材于牡丹,他在《缶廬別存》中有一段話披露了其用意,文曰:“己丑除夕,閉門守歲,呵凍作畫自娛。凡歲朝圖多畫牡丹,以富貴名也。予窮居海上,一官如虱,富貴花必不相稱,故寫梅取有出世姿,寫菊取有傲霜骨,讀書短檠,我家長物也,此是缶廬中冷淡生活?!贝硕卧拰懹?889年,而在這幅1915年的《歲朝清供圖》中仍然不見牡丹形象,其時吳氏的生活已有了極大改善,但仍不畫牡丹,可見其富貴不移初志的高雅人格與畫品。

此圖以瓶梅、水仙、蒲草、秀石諸品組合而成,并置于瓶盆等器物中,以示為案頭清供之物。物品高下低昂、錯落有致地安排于畫面,并以右高左低的對角形式排列,左上角和右下角分別配以題識和印章,這是吳昌碩花卉畫中常用的構(gòu)圖形式。畫面左上角自題:“歲朝清供。歲朝寫案頭花,象古人所作歲時物之遷流也,茲擬其意。乙卯歲寒吳昌碩?!?/p>

此圖信手揮灑,真情流溢筆端。高頸古瓶中的一枝紅梅,以及翠綠的水仙,紛披的蒲草,皆得其大意,筆法雋逸灑脫,極具清逸雅淡之氣。用墨、設(shè)色也恰到好處,用墨濃淡相宜,設(shè)色俏麗鮮艷,雅妍相兼,雙勾敷色的水仙花,更體現(xiàn)了吳氏晚年運(yùn)筆遒勁古拙的獨(dú)特風(fēng)韻。

(本文整理自故宮博物院和臺北故宮博物院相關(guān)資料。)

    責(zé)任編輯:李梅
    校對:張艷
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