“憂愁在漫長的時間里像一盤石磨，沉沉地壓了我?guī)资d”“于我而言，忘記僅僅是忘記，是一個中性詞?？蓪τ谀赣H，‘忘記’是她對待苦難最好的武器，是她的一項專業(yè)技能”“現(xiàn)在想來，我祖母的一生，過得是多么的智慧和清醒。她打小就沒了娘，以不變應萬變，躲避了世間的一切龐雜繁復”……

這是作家邵麗筆下的女性群像，飽受命運的磋磨，又永遠保持著應對生活的勇氣。

分享會現(xiàn)場。

最近，人民文學出版社舉辦了作家邵麗的長篇小說《金枝（全本）》的新書發(fā)布會，以“中原大地上的女性史詩”為主題，中國作協(xié)副主席李敬澤，中國作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽，作家、《人民文學》副主編徐則臣，北京師范大學文學院教授張莉與主持人張澤群進行了分享。

《金枝（全本）》

邵麗在《金枝（全本）》中架構(gòu)了一個龐大的家族故事，囊括了周氏一家五代人在近百年間經(jīng)歷的巨變。在與宏闊的歷史對話的同時，作者也把視角轉(zhuǎn)向她所熟悉的個體家庭，轉(zhuǎn)向那些糾纏不清的父子、母女、婆媳、夫妻等種種關系。

邵麗

作家邵麗近些年一直專注于家族寫作，并不斷開拓自己的寫作空間，挖掘與自己生活密切相關的故事和素材?！督鹬Γㄈ荆分校瑤状易迮詢?nèi)心的成長與蛻變和她們所表現(xiàn)出的女性特有的執(zhí)著和力量，正來自于邵麗個人的經(jīng)驗與觀察。

關于“家族寫作”，李敬澤認為，在這個廣大的世界中人們總是有一種內(nèi)在的渴望——即建立一個類似于傳統(tǒng)的家庭、家族、血緣等等的社會關系，在這樣的一種社會聯(lián)系中，我們感到的不僅僅是一般的親情，也會感到自身生命的意義?！吧埯愒诋斀竦募易逶谏鐣饬x上乃至于在人類學意義上幾近消亡的情況下，重新把家族的聯(lián)系、血緣的聯(lián)系作為想象和刻畫的對象?！?/p>

《金枝（全本）》的男性角色中，父親周啟明聯(lián)系著“鄉(xiāng)”和“城”，周啟明是從鄉(xiāng)村出來的，但他又生活、工作在城市中。而父親這個中心形象，一出場就在葬禮上，此后的內(nèi)容重在寫父親的兩個妻子、兩個女兒，以及由此延伸的三代、五代枝枝蔓蔓的關系。

何向陽稱父親為故事中的“元人物”，并認為，邵麗在《金枝（全本）》揭示出中原文化更深層的一面，那就是以男性為中心的社會文化、家族文化，也可以理解為是家族文化中的男性主體性特征?！斑@部小說在結(jié)構(gòu)上是男性中心的敘事，但有意思的是，作者完成了一個‘女媧補天’的故事，將種種關系中的撕裂、抵觸、沖突、焦灼、緊張等等最終彌合?！?/p>

張莉也關注到，《金枝（全本）》是在家族已經(jīng)分崩離析時，以家族為主題的創(chuàng)作，她認為，邵麗寫作的是，當我們逃離之后，家族對我們意味著什么。

就邵麗的寫作背景而言，她作為河南人，她所生活的黃河岸邊的家族倫理是非常強的。因此，在《金枝（全本）》的故事中，作者所反思的是：我們曾經(jīng)為追求所謂的現(xiàn)代、所謂的革命，逃離了家庭、逃離了家族，在我們變成現(xiàn)代人之后，我們就真的逃離中原大地、進入現(xiàn)代城市了嗎？“《金枝（全本）》其實告訴你，我們沒有逃走，我們依然和我們逃離的那個地方有千絲萬縷血肉相連的關系?！?/p>

反映在小說中的女性人物身上，一個光鮮地從都市回來的女性，會有一個灰頭土臉的村里的女人一直跟著她，像陰影一樣。這是特別有隱喻性的一個情節(jié)。張莉認為，這樣的情節(jié)暗示著，歷史在朝著現(xiàn)代社會不斷地往前走的時候，歷史的債務始終遺留在某個地方，并會不時出現(xiàn)。

在處理與家族有關的種種關系時，邵麗選擇的是其中最復雜的、最糾纏不清的。在《金枝（全本）》中，她關注女人和女人之間、女兒和女兒之間、前妻和現(xiàn)妻之間尖銳而對立的關系。張莉談道：“你很難完全說哪個女性是完美女性，沒有一個完美女性，但你知道這是一個女性之歌，各種女性形象、女性寄予都在這里。最重要的是在燈光底下的女性朱珠，和暗影里面的穗子，邵麗把她們放在一起，在一個家族內(nèi)部完成歷史意義上的對話?！?/p>

邵麗為中國當代作家，其作品發(fā)表于《人民文學》《當代》《十月》《收獲》等刊物，曾獲《人民文學》年度中篇小說獎，《小說選刊》雙年獎等，中篇小說《明惠的圣誕》獲第四屆魯迅文學獎。