羅素是一個(gè)多世紀(jì)以來人類社會少有的智者，他不僅在哲學(xué)、邏輯和數(shù)學(xué)上成就顯著，而且在教育學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)和文學(xué)等許多領(lǐng)域都有建樹。百余年來，他的思想影響了無數(shù)人。在很大程度上，羅素哲學(xué)的目標(biāo)，就是將人類從傲慢、封閉和愚蠢的心靈中拯救出來。

今天我們轉(zhuǎn)載的這篇羅素的短文《如何避免愚蠢的見識》，同樣如一劑猛藥，足以驚醒睡夢中的某些人。

如何避免愚蠢的見識

文 | 羅素

圖 | Stephan Schmitz

懷有各種各樣愚蠢的見識乃是人類的通病。要想避免這種通病，并不需要超人的天才。下面提供的幾項(xiàng)簡單原則，雖然不能保證你不犯任何錯(cuò)誤，卻可以保證你避免一些可笑的錯(cuò)誤。

01

親自觀察

如果一個(gè)問題但憑觀察就可以解決的話，那就請您親自觀察一番。

亞里士多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少。這種錯(cuò)誤，他本來是可以避免的，而且辦法很簡單。他只消請他的夫人把嘴張開親自數(shù)一數(shù)就行了。但他卻沒有這樣做，原因是他自以為是。

自以為知道而實(shí)際上自己并不知道，這是我們?nèi)巳硕既菀追傅囊环N致命錯(cuò)誤。

我自己就以為刺猬愛吃油蟲，理由無非是我聽人這么講過；但是如果我真的要?jiǎng)邮謩幽_寫一部介紹刺猬習(xí)性的著作，我就不應(yīng)該妄下斷語，除非我親自看見一只刺猬享用這種并不可口的美餐。然而亞里士多德卻不夠謹(jǐn)慎。古代和中古時(shí)代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道；但是他們當(dāng)中的誰也沒有覺得，既然如此自己從未見過任何麒麟和火蛇，那就必須避免武斷。

02

檢查你的信念

是否有充足的證據(jù)

許多事情不那么容易用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)。如果你像大多數(shù)人一樣在許多這類事情上有頗為激烈的主張，也有一些辦法可以幫你認(rèn)識自己的偏見。如果你一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。

如果某個(gè)人硬要說2加2等于5，或者說冰島位于赤道，你就只會感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對數(shù)學(xué)和地理也是這樣無知，因而他的看法竟然動搖了你的相反的見解。

最激烈的爭論是關(guān)于雙方都提不出充分證據(jù)的那些問題的爭論。迫害見于神學(xué)領(lǐng)域而不見于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)閿?shù)學(xué)問題是知識問題，而神學(xué)問題則僅是見解問題。所以，不論什么時(shí)候，只要發(fā)現(xiàn)自己對不同的意見發(fā)起火來，你就要小心，因?yàn)橐唤?jīng)檢查，你大概就會發(fā)現(xiàn)，你的信念并沒有充分證據(jù)。

03

了解與你不同的觀點(diǎn)

削弱自己的偏見

擺脫某些武斷看法的一種好辦法，就是設(shè)法了解一下與你所在的社會圈子不同的人們所持有的種種看法。我覺得這對削弱狹隘偏見的強(qiáng)烈程度很有好處。

如果你無法外出旅行，也要設(shè)法和一些持不同見解的人們有些交往，或者閱讀一種和你政見不同的報(bào)紙。如果這些人和這種報(bào)紙?jiān)谀憧磥硎钳偪竦?、乖張的、甚至是可惡的，那么你不?yīng)該忘記在人家看來你也是這樣。

雙方的這種看法可能都是對的，但不可能都是錯(cuò)的。這樣想一下，應(yīng)該能夠慎重一些。

04

想象與論敵辯論

檢查自己的論據(jù)

有些人富于心理想象力。對于這些人來說，一個(gè)好辦法便是設(shè)想一下自己在與一位懷有不同偏見的人進(jìn)行辯論。這同實(shí)地跟論敵進(jìn)行辯論比起來有一個(gè)（也只有一個(gè)）有利條件，那就是這種方法不受時(shí)間和空間的限制。

圣雄甘地就對鐵路、輪船和機(jī)器深表遺憾，在他看來整個(gè)產(chǎn)業(yè)革命都要不得。也許你永遠(yuǎn)沒有機(jī)會真的遇見一位抱有這種見解的人，因?yàn)樵谖鞣絿依锎蠖鄶?shù)人都把現(xiàn)代技術(shù)的種種好處視為當(dāng)然。但是，如果你確實(shí)想同意這種流行的看法乃是正確的，那么一個(gè)好辦法就是設(shè)想一下甘地為了反駁現(xiàn)代技術(shù)的種種好處而可能提出的論據(jù)，從而檢驗(yàn)一下你自己想到的論據(jù)。

我自己有時(shí)就因?yàn)檫M(jìn)行這種想象性的對話而真的改變了原來的看法；即令沒有改變原來的看法，也常常因?yàn)檎J(rèn)識到假想的論敵有可能蠻有道理而變得不那么自以為是。

05

經(jīng)常提醒自己：

人外有人，天外有天

對于那些容易助長你狂妄自大的意見，尤宜提防。

不論男女，常常都堅(jiān)信自己的性別特別優(yōu)越，雙方都有不可勝數(shù)的證據(jù)——如果你自己是男性，你可以指出大多數(shù)詩人和科學(xué)家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多數(shù)罪犯也都是男子來反唇機(jī)譏。

這個(gè)問題本來就根本無法解決，但是，自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)，不管我們屬于世界上哪個(gè)國家，我們大家總是認(rèn)為我們自己的民族比所有其他民族都優(yōu)越。既然每個(gè)民族都有自己特有的長處和短處，我們就把自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)加以調(diào)整，以便證明自己民族的長處乃是真正重要的長處，而其缺點(diǎn)相對來說則微不足道。

在這個(gè)問題上，一位明白事理的人也一定會承認(rèn)，它沒有明顯正確的答案。由于我們無法和人類之外的智者辯論清楚，所以要處理這個(gè)人之作為人的自高自大的問題就更加困難了。

就我所知，處理這個(gè)普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是，要經(jīng)常提醒自己，在茫茫宇宙中一個(gè)小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個(gè)短短的插曲，而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優(yōu)越于我們的程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度。

羅素箴言

01

乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

02

你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。

03

如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這表明，你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個(gè)人硬要說二加二等于五，你只會感到憐憫而不是憤怒。

04

愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對這個(gè)人恨之入骨。

05

我絕不會為我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e(cuò)的。

06

對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

07

恐懼是迷信的根源，也是造成殘忍的主要原因之一。智慧始于征服恐懼。

08

不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。

09

人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

10

幸福的秘訣是：盡量擴(kuò)大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。

11

人的情緒起落是與他對事實(shí)的感知成反比的，你對事實(shí)了解得越少，就越容易動感情。

12

參差多態(tài)乃是幸福之本源。

13

放棄自己想要的某些東西是幸福生活不可或缺的一部分。

14

不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。

15

精神崩潰的一個(gè)最初征兆就是堅(jiān)信自己的工作非常非常重要。

16

所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。

17

意識到時(shí)間并不重要乃是智慧之門。

18

這個(gè)世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅(jiān)信不疑。