臺(tái)灣優(yōu)人神鼓以“道義合一”為核心藝術(shù)理念，憑借超脫的心態(tài)，他們告別喧囂的都市，走入大山，在山間四季的緩動(dòng)交替中，默默地誠意地打磨出一部部作品。

今年，優(yōu)人神鼓迎來了創(chuàng)團(tuán)三十周年。10月，劇團(tuán)將帶著經(jīng)典之作《聽海之心》登臺(tái)上汽·上海文化廣場(chǎng)，紀(jì)念三十周年。

1988年，長(zhǎng)居海外的劉若瑀回臺(tái)創(chuàng)辦了優(yōu)劇團(tuán)（優(yōu)人神鼓前身）。十多位成員隨她遠(yuǎn)離繁華的臺(tái)北，駐扎在木柵老泉的原始森林中。團(tuán)員們每日在沒有門窗、木造的簡(jiǎn)單場(chǎng)地中訓(xùn)練和表演，以山林的原生智慧，開發(fā)身心能量。

如果說劉若瑀奠定了優(yōu)人神鼓的氣質(zhì)，1993年入團(tuán)擔(dān)任擊鼓指導(dǎo)的黃志群，則讓這份氣質(zhì)轉(zhuǎn)化為了“精氣神”。由他主創(chuàng)的《聽海之心》更是奠定劇團(tuán)發(fā)展最關(guān)鍵的一部作品。

在此之前，優(yōu)人神鼓都在進(jìn)行戲劇性表演，在《聽海之心》里，他們首度加入了擊鼓。

這是一部關(guān)于水的作品，從小水滴匯成河流，流向大海，流進(jìn)海心，再流向超越海心的“未知”……整部作品的創(chuàng)作歷時(shí)四年，分《崩》《流水》《聽海之心》《沖巖》《海潮音》五個(gè)篇章，其中，《流水》《聽海之心》《海潮音》是作品的主軸。

《流水》里收納了來自自然界的各種聲音，雨滴穿林打葉的聲音，雨水沖刷樹林的聲音，小雨落在屋檐的滴答聲，風(fēng)吹竹林的呼呼聲。表演者們以打坐的姿勢(shì)擊鼓，用不間斷和重復(fù)性的節(jié)奏來表現(xiàn)水流的順暢，同時(shí)又用音量的落差表現(xiàn)水遇變則變的特質(zhì)，觀眾在重復(fù)聆聽鼓聲時(shí)，也產(chǎn)生了靜心的力量。

之后，流水轉(zhuǎn)入大海，《聽海之心》應(yīng)時(shí)而出。

這一段的靈感來自寺廟。有一次，黃志群到寺廟祭拜，凌晨三點(diǎn)半起床聽到師傅們撞鐘，一波又一波的鐘聲像海水一樣侵襲過來，整個(gè)人像洗過澡一樣被沖刷干凈?；嘏_(tái)北后，黃志群對(duì)鐘聲念念不忘，但又不能把鐘搬上臺(tái)，他就在民間搜尋銅鑼，雖然聲音不一樣，但那種深沉的感覺是相似的，長(zhǎng)鑼錘敲擊銅鑼，綿延又深遠(yuǎn)的聲響就像一波波海浪。

《聽海之心》首度發(fā)展出優(yōu)人神鼓獨(dú)特的擊鼓方式與舞蹈方法——從長(zhǎng)鑼錘發(fā)展出武術(shù)動(dòng)作，身體動(dòng)作與擊鼓合而為一。擊鼓原來玩的都是“手上功夫”，《聽海之心》這一段做出來后，他們發(fā)現(xiàn)，身體可以變身樂器來演奏。

《海潮音》是整部作品的最終曲。黃志群將海浪沖擊、繁復(fù)、翻騰的聲音，收在大神鼓、大抄鑼、僧缽鑼等三個(gè)大樂器內(nèi)。大神鼓代表的是生生不息、廣闊無垠的海潮音，大抄鑼傳遞的是狂嘯的、翻騰的海潮音，僧缽鑼表現(xiàn)的是平穩(wěn)的、深刻的海潮音。

1997年，優(yōu)人神鼓帶著《聽海之心》參演法國阿維尼翁藝術(shù)節(jié)，當(dāng)?shù)卦u(píng)論稱，“來自臺(tái)灣的這些人走上舞臺(tái)后，我們好像看到了阿爾卑斯山的山神，他們像山神一樣，從山上走到了人間?！?/p>

這部作品不僅給法國觀眾，也給香港導(dǎo)演畢國智帶來很大觸動(dòng)，間接促使了電影《戰(zhàn)·鼓》（2007）的誕生。

黃志群回憶，畢國智是在香港看的《聽海之心》，看完后坐在酒吧里一言不發(fā)，“朋友問他為什么不說話，他說他說不出來。他從來沒有看過一部作品，如此簡(jiǎn)練，沒有一點(diǎn)多余的東西，每個(gè)東西都有存在的意義，他不知道這些人是從哪來的，身上為什么有一股純粹的力量，這種力量是怎么訓(xùn)練出來的。”

一周之后，他飛到臺(tái)北老泉山，向他們提出了想拍電影的想法。拍電影之前，不管優(yōu)人神鼓到哪演出，他都會(huì)飛過去看，并對(duì)每一個(gè)團(tuán)員都做了深度采訪。

準(zhǔn)備了五六年，《戰(zhàn)·鼓》才問世。電影由梁家輝、房祖名、李心潔等主演，講述了一個(gè)叛逆青年從都市跑到山間，跟著禪鼓山人修煉，在鼓隊(duì)樸素的生活中獲得了心靈的平靜，性格和世界觀都發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變。

多年之后，劉若瑀、黃志群在臺(tái)灣彰化監(jiān)獄看到一些犯過大錯(cuò)的孩子，發(fā)現(xiàn)他們可以通過擊鼓和靜心的環(huán)境中做自我反省，“我常常在想，擊鼓會(huì)不會(huì)真的對(duì)這些年輕人有幫助，當(dāng)然，并不是每一個(gè)人都會(huì)改造成功，但我們的確是在營造一個(gè)場(chǎng)域，這個(gè)場(chǎng)域能幫助年輕人了解生命的道理。”

在全世界演了上百場(chǎng)，劉若瑀和黃志群覺得，是時(shí)候讓《聽海之心》回歸大自然了。

老泉山之外，他們?cè)诒揉従欧莸慕鹜苁_辟了一個(gè)新?lián)c(diǎn)。金蛙石是臺(tái)灣有名的黃金礦源，他們打算在這里做一個(gè)無電生態(tài)劇場(chǎng)，讓人們走進(jìn)這里，了解山和人的關(guān)系，了解這片土地過去的傷痕，重新感受大自然的力量?！堵牶Ｖ摹芬矊⒃谶@里落地生根。

優(yōu)人神鼓與文化廣場(chǎng)亦淵源頗深。劇團(tuán)連續(xù)三年在此上演《時(shí)間之外》《勇者之劍》《聽海之心》，創(chuàng)團(tuán)三十周年之際，他們與文化廣場(chǎng)建立了戰(zhàn)略合作，將不定期在此開展舞蹈工作坊、表演工作坊、擊鼓工作坊。

“文化廣場(chǎng)是上海最忙碌的劇場(chǎng)，我們?cè)谶@里做了大量西方作品，西方作品會(huì)給人一種忙碌感，無論臺(tái)前還是臺(tái)后，總感覺靜不下來，兩位老師一來就給我們帶來了靜氣，心也不那么忙亂了?！?/p>

八年前，文化廣場(chǎng)副總經(jīng)理費(fèi)元洪在世博會(huì)第一次看到《聽海之心》，當(dāng)時(shí)他就深有感觸，竟然有這樣一群人能在紛繁的塵世中寧靜創(chuàng)作，還能與外界有良好的溝通，“他們跳進(jìn)跳出如此自如，這是城里人的福報(bào)，我們總覺得在大城市漂得很遠(yuǎn)，這部作品能把自己拉回來?！?/p>