社交減少，隨之而來(lái)的是孤獨(dú)、焦慮亦或是失眠。重慶市作協(xié)主席冉冉新作《催眠師甄妮》聚焦失眠者群體，醞釀寫(xiě)作超逾十年，為讀者提供了一劑應(yīng)對(duì)失眠的良藥，為現(xiàn)代迷失人生提供了精神導(dǎo)引。

近日，西南大學(xué)李永東教授組織中文系學(xué)生閱讀、討論了這部小說(shuō)。以下是我們獲得授權(quán)后，摘編整理的部分同學(xué)發(fā)言（第二部分）。

如果認(rèn)知的門(mén)凈化了，一切將呈現(xiàn)本有而無(wú)限。

〔英〕威廉·布萊克

——《催眠師甄妮》引文

吳欣然：

我認(rèn)為小說(shuō)的所有要素都是為主旨服務(wù)的，《催眠師甄妮》也是如此。在主題表達(dá)方面，小說(shuō)講述的尸毗王割肉救鴿、“貧民圣人”特蕾莎等引文表現(xiàn)了人性的圣潔與仁慈，更是對(duì)整部小說(shuō)正大從容的美學(xué)風(fēng)格的映射。另一方面，引文中的先哲故事正是甄妮、新月婆婆等人物品格和人生走向的代言，尸毗王“舍身喂鷹”是為了拯救無(wú)辜的鴿子讓自己承受痛苦，但這種痛苦背后是自我價(jià)值的升華。甄妮和新月婆婆都是從最刻骨銘心的傷痛中涅槃重生，造就了高尚慈悲的品德，這種引文和主人公的相互照應(yīng)正是結(jié)構(gòu)中串聯(lián)的巧思。小說(shuō)還有一處，舒那茜引用了泰戈?duì)枴皦m土受到損毀，它卻用花朵來(lái)報(bào)答”一句來(lái)用作挽聯(lián)。舒那茜雖然幾度傷害了甄妮，但也無(wú)比了解她，以讀心人的身份將甄妮的心境和小說(shuō)的主旨向讀者娓娓道來(lái)，人物之間的關(guān)系也由單維走向更復(fù)雜的境地，我覺(jué)得這也是另一種對(duì)人性的探索和反映。

鄧宇婷：

引文中的“認(rèn)知之門(mén)”指通向內(nèi)心真實(shí)自己的阻礙，“凈化”指向內(nèi)心升華和自我突破，“無(wú)限”是指超越現(xiàn)實(shí)痛苦后心靈獲得解放的狀態(tài)，與之相對(duì)應(yīng)的“有限”即前半句中的“認(rèn)知之門(mén)”。引文起到了闡釋符碼的作用，小說(shuō)圍繞“認(rèn)知之門(mén)”如何被“凈化”及被凈化之后的“無(wú)限”的樣子來(lái)展開(kāi)。以“凈化”為切入點(diǎn)，小說(shuō)可以分為三個(gè)部分。第一部分是失去摯友回到壹江的甄妮開(kāi)始從事催眠師的情況，并且采用插敘的方式向我們展示甄妮不幸的過(guò)往：父母離異、失戀、奶奶失蹤、摯友去世等，這一階段甄妮雖然受到催眠工作的影響，開(kāi)始理解、包容、關(guān)愛(ài)他人，讓一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光照入心中封閉的小黑屋子，但是還沒(méi)有完全消化過(guò)去的不幸，而且最后離離診所的醫(yī)患糾紛將她打回原形，又一次陷入無(wú)盡的痛苦，這一部分基本上屬于鋪墊。第二部分是甄妮來(lái)到普旺和米耶，受到裴醫(yī)生和新月婆婆的感染，學(xué)會(huì)愛(ài)與奉獻(xiàn)，寫(xiě)了甄妮被“凈化”的過(guò)程。第三部分是甄妮回到壹江辦微利醫(yī)院和為救好友新綠而受傷之事，表現(xiàn)“凈化”之后的高貴靈魂。引文作為闡釋符碼暗示了主題，也設(shè)定了小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。

回諾亞：

《催眠師甄妮》主要的空間背景有壹江、普旺和米耶。甄妮在三地之間轉(zhuǎn)換的時(shí)候，有著不同的反映。甄妮在小說(shuō)中有兩次近乎于“逃跑”的行為，一次在初返壹江聽(tīng)說(shuō)了奶奶的事之后從車(chē)上逃離，一次是在登雅的追思會(huì)上剝?nèi)ヒ路筇与x。這兩次逃離也對(duì)應(yīng)著甄妮的蛻變，第一次逃離時(shí)甄妮尚采取著逃避的姿態(tài)，而第二次逃離伴隨的脫衣服的動(dòng)作，象征著甄妮對(duì)于自我的表白與解剖。但是在去往米耶時(shí)，甄妮已經(jīng)不再采取“逃跑”的行為，而是坐皮卡去到米耶的，表明在普旺的修行讓甄妮的靈魂更加成熟與堅(jiān)強(qiáng)，最后甄妮受到新月婆婆“米耶即壹江，壹江即米耶”的啟示而返回壹江，這時(shí)的甄妮在進(jìn)行空間的轉(zhuǎn)換時(shí)已經(jīng)完全出于自己的選擇了，這種在三地之間流轉(zhuǎn)而最終主動(dòng)選擇返回原地的行為體現(xiàn)著甄妮靈魂修煉的完成。

高貴靈魂的塑造其實(shí)是一種自我療愈與自我塑造，催眠師看似是一個(gè)服務(wù)與救治他人的職業(yè)，但實(shí)際上甄妮的第一位患者就是她自己，并且她也多次提到，她的催眠只在于引導(dǎo)，而真正使患者治愈的是患者自己。小說(shuō)中常常提到壹江的失眠患者之多，這也在說(shuō)明人們常常有痛苦和災(zāi)難，通過(guò)催眠來(lái)解決失眠，傳達(dá)出通過(guò)自我修行療愈自己靈魂的希望。同時(shí)，高貴靈魂也具有向外映射的能力，能夠影響他人，甄妮對(duì)他人的催眠、裴醫(yī)生和新月婆婆對(duì)甄妮和眾人的影響，都是這種高貴靈魂的體現(xiàn)。

重慶市作協(xié)主席，《催眠師甄妮》作者 冉冉

陳心悅：

《催眠師甄妮》的背景是世紀(jì)之交的城市化進(jìn)程，地跨城鄉(xiāng)。小說(shuō)的空間結(jié)構(gòu)從壹江到普旺、米耶再到壹江，在城市與鄉(xiāng)村之間轉(zhuǎn)換，在空間變化中暗含了甄妮在跌宕的經(jīng)歷中進(jìn)行的精神靈魂的歷練與升華。而這些自我重塑跟所處地域脫不開(kāi)關(guān)系。與裴醫(yī)生和新月婆婆的相遇，普旺米耶的小環(huán)境，潛移默化改變了甄妮的視野和看取世界的方式，讓她接觸到一些此前生活圈里沒(méi)有的人。再回到城市，甄妮的情感狀態(tài)由一敗涂地轉(zhuǎn)而嘗試自救并且救助他人，開(kāi)起“離離工作室”。來(lái)到工作室的，有“都市病”患者（登雅、老貂、廖老師等），也有回鄉(xiāng)啟蒙扶貧治愚的鄉(xiāng)建鄉(xiāng)紳后代（裴醫(yī)生、新月婆婆等）等，其命運(yùn)沉浮也無(wú)不跟時(shí)代與地域環(huán)境相關(guān)連。我認(rèn)為，城市的空間遷移，是實(shí)際空間的遷移，也可以是情感的遷移?？梢岳斫鉃閬?lái)到城市產(chǎn)生的情感變化（如：都市?。?；也可以理解為“自救”之后，從城市再返回鄉(xiāng)村，如裴醫(yī)生、新月婆婆那樣回鄉(xiāng)啟蒙治愚的遷移。因而，小說(shuō)的空間結(jié)構(gòu)，除了甄妮的空間遷移，也體現(xiàn)在人物的情感生活和命運(yùn)沉浮中，這其中恰好反應(yīng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型嬗變、城鄉(xiāng)人心的浮躁動(dòng)蕩。

作者: 冉冉

出版社: 重慶出版社

出品方: 華章同人

出版年: 2022-11

作者簡(jiǎn)介

冉冉，詩(shī)人，小說(shuō)家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，重慶市作家協(xié)會(huì)主席。在《上海文學(xué)》《人民文學(xué)》《十月》等發(fā)表多部中短篇及長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版詩(shī)集《從秋天到冬天》《空隙之地》《朱雀聽(tīng)》《和誰(shuí)說(shuō)話》《望地書(shū)》及中短篇小說(shuō)集《冬天的胡琴》等作品。獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”、首屆艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)、西部文學(xué)獎(jiǎng)等多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

在這焦慮的年代，失眠抑郁之霾遮蔽億萬(wàn)身心；在這多元并存的年代，救贖希望之流正暗涌潛行。

這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以敘寫(xiě)甄妮由重度失眠抑郁輕生自棄到自我療愈，成為催眠師救助“都市病”患者，借此尋獲生命意義、重建人生價(jià)值的艱難歷程為主線，疊加了師友閨密繾綣情誼，知識(shí)分子自發(fā)鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，民間圣者高貴靈魂探尋，江城正邪勢(shì)力交戰(zhàn)等副線，多維度呈現(xiàn)了中國(guó)轉(zhuǎn)型劇變期真實(shí)的城鄉(xiāng)社會(huì)生活。

原標(biāo)題：《《催眠師甄妮》：能治愈失眠的人，只有自己》

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