11月26日下午，由文匯講堂主辦，澎湃新聞網(wǎng)作為媒體特別支持的“中華文明起源”系列講堂首講如期在云上舉行。

本次講座的主題為“文明起源：中西比較視域及中國(guó)貢獻(xiàn)”，主講嘉賓為：中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古系陳勝前教授、中國(guó)社科院考古研究所史前考古室和世界考古室主任李新偉研究員和中科院地質(zhì)與地球物理研究所呂厚遠(yuǎn)研究員。

三位學(xué)者分別從文明探源的世界維度、中華文明的標(biāo)準(zhǔn)探索、古氣候和植物考古交叉學(xué)科助推中國(guó)貢獻(xiàn)三個(gè)角度，描述了中華史前文明4000多年的概貌。凌家灘遺址管理局的丁燕等11位聽(tīng)友提問(wèn)互動(dòng)。

現(xiàn)將本次講座內(nèi)容分成五篇：三篇主旨演講稿、兩篇互動(dòng)整理稿，以饗讀者。

歡迎澎友關(guān)注將于12月11日舉辦的本系列第二講“8000年前：中華文明起源”。

呂厚遠(yuǎn)梳理了古氣候演變?nèi)绾斡绊懥藮|亞文明的演替

理論上認(rèn)為，古氣候變化可以通過(guò)影響生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)一步影響到文化、文明的演替和社會(huì)的發(fā)展，但是事實(shí)上怎么樣呢？證據(jù)鏈和邏輯鏈又在哪里呢？這是今天我想分享的內(nèi)容。

200萬(wàn)年以來(lái)的氣候變化

今天全球文明分布的格局是在過(guò)去長(zhǎng)期氣候變化與文化、文明相互影響的背景下形成的。

氣候演變過(guò)程中，200萬(wàn)年前直立人、10萬(wàn)年前現(xiàn)代人走出非洲

大約從6500萬(wàn)年開始，地球進(jìn)入新生代，氣候進(jìn)入了變冷模式，經(jīng)歷了三個(gè)不同的宏觀場(chǎng)景——從兩極沒(méi)有冰、單極有冰、到兩極都有冰蓋。單極有冰之后，東亞季風(fēng)系統(tǒng)開始形成；另一條線上，人類開始在非洲出現(xiàn)。兩極有冰之后，大約在200萬(wàn)年前后，直立人開始走出非洲，走向歐亞大陸。

200萬(wàn)年以后，地球又經(jīng)歷了30多次冰期、間冰期的變化，溫度變化幅度越來(lái)越大，從早期變化2-3度，到后來(lái)變化8-10度，變化周期越來(lái)越長(zhǎng)，從早期四萬(wàn)年左右一個(gè)周期，到后來(lái)十萬(wàn)年一個(gè)周期。從非洲來(lái)的直立人，像元謀人、鄖縣人、北京人等，他們是怎樣經(jīng)歷這么大幅度、漫長(zhǎng)的氣候變化的，目前并不太清楚。直到大約10萬(wàn)年以后，生理結(jié)構(gòu)上與今天一樣的人類——現(xiàn)代人又一次走出非洲，約在10-5萬(wàn)年到達(dá)了東亞。

兩萬(wàn)年后全球升溫約6-9度，氣候巨變導(dǎo)致人類走向原始農(nóng)業(yè)

10萬(wàn)年以來(lái)的這個(gè)時(shí)段，涉及到世界考古學(xué)的三大議題——現(xiàn)代人類起源、農(nóng)業(yè)起源和文明起源。這個(gè)時(shí)期氣候變化表現(xiàn)為兩類特點(diǎn)，一類是萬(wàn)年尺度的氣候變化過(guò)程，從寒冷的冰期到溫暖的間冰期，是由地球軌道變化控制的。第二類是千年尺度快速的氣候變化，一般認(rèn)為是由大洋溫鹽環(huán)流控制的，包括發(fā)生的一系列海因里希（H）寒冷事件、新仙女木(YD)寒冷事件。

最近的研究表明，新仙女木事件發(fā)生在距今約12900年到11700年之間，有1200多年寒冷的時(shí)間，溫度下降約5-7度以上。新仙女木期前面還有一個(gè)溫暖的時(shí)期，叫博林暖期，時(shí)間距今約14600年到12900年，當(dāng)時(shí)的溫度個(gè)別時(shí)間可能已達(dá)到今天的溫暖程度。最近的研究還發(fā)現(xiàn)，新仙女木寒冷事件主要影響了北半球。

無(wú)論是博林暖期和新仙女木寒冷事件，他們只是疊加在萬(wàn)年尺度上快速的變化事件。兩萬(wàn)年以來(lái)，氣候經(jīng)歷了大幅度的升溫過(guò)程，全球升溫約6-9度以上。距今8-6千年是全新世的大暖期，比目前溫度高1-2度；隨著氣候變暖、冰蓋融化，全球海平面比兩萬(wàn)年前升高了約130多米。

10萬(wàn)年以來(lái)，涉及考古界的三大難題現(xiàn)代人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源 

圖片來(lái)自呂厚遠(yuǎn)演講PPT截圖

需要指出的是，在海平面上升之前的兩萬(wàn)年前，我國(guó)東部大陸架全部出露，當(dāng)時(shí)的海岸線就在釣魚島附近。1.5萬(wàn)年前左右，海平面低于80米，大陸架出露面積約80萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于我國(guó)目前東北和華北平原的總和，這是一片適合人類長(zhǎng)期生存的地方。到了8-7千年前是高海平面時(shí)間，我國(guó)東部沿海約有13萬(wàn)平方公里的土地被淹沒(méi)，早期人類活動(dòng)的遺址被淹沒(méi)了。

總之，地質(zhì)過(guò)程的滄海桑田，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，都是人類無(wú)法抗拒的大自然巨大變遷的結(jié)果。正是在這兩萬(wàn)年以來(lái)氣候環(huán)境的巨大變遷期間，人類社會(huì)完成了從長(zhǎng)期的漁獵采集到原始農(nóng)業(yè)、文明社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)變，分別在中南美洲、西亞和東亞馴化出了玉米、小麥、水稻、粟黍幾種農(nóng)作物，并形成文化觀念、宗教信仰、社會(huì)規(guī)則等有顯著差異的東西方文明。

1.5萬(wàn)年前，80萬(wàn)平方公里大陸架出露  圖片來(lái)自呂厚遠(yuǎn)演講PPT截圖

氣候變化與農(nóng)業(yè)起源傳播

人類是如何在適應(yīng)如此大幅度氣候變化過(guò)程中發(fā)明了農(nóng)業(yè)、壯大了種族、繁榮了文化、發(fā)展了文明的，以及如何利用自然、改造自然，與自然和諧發(fā)展？研究史前人地關(guān)系的過(guò)程、規(guī)律、機(jī)制，是二十世紀(jì)以來(lái)重大基礎(chǔ)前沿交叉研究領(lǐng)域之一。

困擾國(guó)際學(xué)術(shù)界一個(gè)多世紀(jì)的農(nóng)業(yè)起源難題

農(nóng)業(yè)何以起源？是困擾著國(guó)際學(xué)術(shù)界一個(gè)多世紀(jì)的難題。前人已經(jīng)提出了綠洲說(shuō)、進(jìn)化說(shuō)、宴享說(shuō)、氣候變化說(shuō)、人口壓力說(shuō)等60多種假設(shè)，每個(gè)假設(shè)都可以很好地解釋某個(gè)地區(qū)、某個(gè)種類的起源問(wèn)題，但是都無(wú)法同時(shí)解釋農(nóng)業(yè)起源相互關(guān)聯(lián)的時(shí)間、地點(diǎn)、種類三個(gè)問(wèn)題。比如，農(nóng)業(yè)起源為什么只發(fā)生在最近兩萬(wàn)年以來(lái)，農(nóng)業(yè)起源為什么只發(fā)生在空間上沒(méi)有什么聯(lián)系的三個(gè)中心區(qū)域——中南美洲、西亞和東亞，為何這三個(gè)區(qū)域都選擇了禾本科為主的植物進(jìn)行馴化，這三個(gè)問(wèn)題是農(nóng)業(yè)起源研究要回答的最基本的問(wèn)題。過(guò)去的許多假說(shuō)是依據(jù)西亞考古的證據(jù)提出的，一直缺少東亞早期農(nóng)業(yè)考古的證據(jù)，也缺少兩萬(wàn)年以來(lái)連續(xù)的、定量的古氣候記錄。系統(tǒng)獲取東亞農(nóng)業(yè)考古和定量的古氣候證據(jù)，是研究的突破點(diǎn)，也是研究的難點(diǎn)。

我國(guó)新石器早期農(nóng)業(yè)考古缺少植物種類和野生-馴化鑒定證據(jù)

將今論古的方法是可以解決這些難點(diǎn)，通過(guò)掌握現(xiàn)代種子植物的鑒定特征來(lái)辨別考古中發(fā)現(xiàn)的證據(jù)，通過(guò)了解現(xiàn)代氣候指標(biāo)的意義，可以解釋過(guò)去氣候變化的過(guò)程。我國(guó)東部處于東亞季風(fēng)區(qū)，擁有獨(dú)立的北方旱作、南方稻作體系，孕育了悠久的中華農(nóng)耕文明，是研究氣候變化與農(nóng)耕文化關(guān)系的一個(gè)關(guān)鍵區(qū)域。

上世紀(jì)90年代以前，傳統(tǒng)的考古學(xué)依靠發(fā)現(xiàn)少量的炭化種子取得了一些重要的進(jìn)展，但是對(duì)于新石器早期的地層還存在著研究瓶頸。主要是因?yàn)闁|亞季風(fēng)區(qū)早期地層中的植物種子很容易腐爛、容易灰化成土，難以保存難以鑒定，導(dǎo)致我國(guó)許多農(nóng)作物未能保存下來(lái)，農(nóng)業(yè)起源的早期證據(jù)在國(guó)際上長(zhǎng)期存在著爭(zhēng)議。

爭(zhēng)議的焦點(diǎn)有兩個(gè)，一是認(rèn)為中國(guó)缺少種類鑒定的證據(jù)，二是缺少野生-馴化鑒定的標(biāo)準(zhǔn)，他們認(rèn)為東亞缺少早于8000年前農(nóng)作物科學(xué)鑒定的證據(jù)。

中國(guó)近年的農(nóng)作物植硅體鑒定標(biāo)準(zhǔn)得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的認(rèn)可和應(yīng)用

植硅體鑒定方法進(jìn)入歐美多所高校教科書   圖片來(lái)自呂厚遠(yuǎn)演講PPT截圖

針對(duì)農(nóng)業(yè)起源存在的難題，過(guò)去十多年來(lái)，中國(guó)的植物考古學(xué)家建立、完善推廣多種農(nóng)作物提取、分析、鑒定、測(cè)年方法，在國(guó)際上發(fā)表了許多相關(guān)的論文，極大地促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)考古的發(fā)展和深入，方法上包括浮選法、鑒定法、測(cè)年法等，我今天簡(jiǎn)單地講一下我熟悉的植硅體方法。

植硅體是植物生長(zhǎng)過(guò)程中沉淀在植物細(xì)胞中的蛋白石，它產(chǎn)量高，可以長(zhǎng)期保存，具有植物分類的潛力。難點(diǎn)在于一種植物生長(zhǎng)多形態(tài)的植硅體，哪一種形態(tài)是黍、粟、稻的特有形態(tài)，國(guó)際上一直沒(méi)有突破。我們通過(guò)對(duì)東亞地區(qū)幾千種現(xiàn)代植物的莖、葉、果實(shí)進(jìn)行系統(tǒng)解剖、測(cè)量和檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)黍、粟稃片上的細(xì)胞形態(tài)具有明確的分類意義，我們首次建立了區(qū)分黍、粟、狗尾草及其野生種類的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)層層解剖，發(fā)現(xiàn)水稻的稻殼有雙峰型植硅體和水稻的葉片中泡狀細(xì)胞的植硅體形態(tài)紋飾具有明確的分類意義，成功建立了水稻野生、馴化的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。

與傳統(tǒng)的方法相比，這些方法包括鑒定標(biāo)準(zhǔn)的建立，不僅突破了腐爛植物無(wú)法鑒定的瓶頸，而且可以應(yīng)用到許多沉積記錄里，為東亞農(nóng)業(yè)起源、農(nóng)耕文化研究提供了關(guān)鍵支撐。植硅體鑒定方法發(fā)表之后，很快進(jìn)入歐美多所大學(xué)教科書，成為世界農(nóng)作物植硅體鑒定標(biāo)準(zhǔn)，并逐漸得到了同行的認(rèn)可和應(yīng)用。

我國(guó)水稻、黍粟農(nóng)作物在空間上、時(shí)間上的傳播

我國(guó)黍、粟、稻馴化都經(jīng)歷2000年以上 圖片來(lái)自呂厚遠(yuǎn)演講PPT截圖

方法的突破擴(kuò)展了研究的范圍、材料和區(qū)域，我們通過(guò)對(duì)多處考古遺址、地層、沉積物、石器、牙結(jié)石、淀粉粒、植硅體、結(jié)合炭化顆粒大化石和年代測(cè)試，首次獲得了一萬(wàn)年前黍粟、水稻開始馴化的證據(jù)。

到2020年，我們國(guó)家有明確測(cè)年層位、公開發(fā)表的老于兩千年的水稻考古遺址有568處，老于八千年前的水稻考古遺址有12處，老于一萬(wàn)年的水稻考古遺址有2處，一處是江西萬(wàn)年縣仙人洞吊桶環(huán)洞穴遺址，一處是浙江省浦江縣上山文化曠野遺址。在東海大陸架沉積地層里也有類似發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該還有一些地方的水稻遺存可能也有1萬(wàn)年歷史，但目前還沒(méi)有在公開發(fā)表的文獻(xiàn)上查到測(cè)年材料、地層、鑒定方法等具體數(shù)據(jù)。

從空間的傳播看，一萬(wàn)年前水稻從長(zhǎng)江中下游起源，8千年前向北傳播到山東，7-6千年前傳播到關(guān)中盆地，5-4千前年傳播到西南，4.5千年前到臺(tái)灣，3.5千年前到呂宋島，今天水稻已經(jīng)成為養(yǎng)活世界一半人口最重要的糧食作物。

起源于我國(guó)北方的黍、粟旱作農(nóng)業(yè)，從北向南存在著兩個(gè)主要傳播通道，分別是甘青-成都平原，南陽(yáng)-漢水流域，在這個(gè)通道上基本上都有黃土的分布，大約在大暖期后期，6千年前后，開始南傳。兩個(gè)不僅是東亞最早被馴化的旱作農(nóng)作物，而且對(duì)于中華文明的形成發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

*新證據(jù)：東亞農(nóng)業(yè)起源時(shí)間從8000年推進(jìn)到1萬(wàn)年前

從時(shí)間上看，水稻在馴化過(guò)程當(dāng)中，1.2-1萬(wàn)年間發(fā)生中斷或者是退化。黍粟馴化是從1萬(wàn)年開始的，黍子的馴化早于谷子，馴化過(guò)程超過(guò)了2-3千年，說(shuō)明馴化是非常長(zhǎng)期的過(guò)程。狹義馴化是人類影響下植物改變遺傳性狀適應(yīng)新環(huán)境過(guò)程，廣義馴化的概念是人類參與的植物生存過(guò)程。農(nóng)業(yè)起源的定義，中國(guó)大百科全書上是：人類從狩獵采集生活向種植和家畜飼養(yǎng)生活的轉(zhuǎn)變。

所以我們也可以認(rèn)為，從廣義的馴化開始到狹義的馴化完成，是農(nóng)業(yè)起源的階段。因此我們有理由說(shuō)，中國(guó)的植物考古工作通過(guò)對(duì)黍、粟、稻馴化研究，把東亞農(nóng)業(yè)起源時(shí)間從8000年推進(jìn)到1萬(wàn)年前。

習(xí)主席說(shuō)，“早在1萬(wàn)年前，我們的先人就種植粟、水稻，農(nóng)業(yè)起源同西亞、北非并列第一?！敝芜@個(gè)結(jié)論的證據(jù)，國(guó)際上共發(fā)表了5篇論文，其中我們項(xiàng)目組發(fā)表4篇，包括3篇是PNAS上發(fā)表的系列論文。

呂厚遠(yuǎn)項(xiàng)目組發(fā)表了四篇有關(guān)“中國(guó)1萬(wàn)年前黍、粟、稻起源”論文  圖片來(lái)自呂厚遠(yuǎn)演講PPT截圖

新仙女木事件氣候逆轉(zhuǎn)陡增生存壓力，驅(qū)動(dòng)三地植物馴化和農(nóng)業(yè)出現(xiàn)

我們通過(guò)建立的植硅體、孢粉等生物指標(biāo)與溫度、降水的定量轉(zhuǎn)換函數(shù)。重建了旱作、稻作區(qū)2萬(wàn)年以來(lái)的古溫度、古降水過(guò)程。

有了農(nóng)作物馴化過(guò)程的證據(jù)和定量古氣候變化的證據(jù)，進(jìn)一步研究，我們發(fā)現(xiàn)兩萬(wàn)年以來(lái)，有三個(gè)氣候變化與農(nóng)業(yè)馴化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)同步，分別發(fā)生在1.4萬(wàn)年氣候轉(zhuǎn)暖、1.2萬(wàn)年氣候變冷、1萬(wàn)年后的長(zhǎng)期增溫，與水稻出現(xiàn)、消失，黍粟水稻馴化完成，以及人類活動(dòng)強(qiáng)度變化有關(guān)。

我們建立了一個(gè)氣候-農(nóng)業(yè)-人類活動(dòng)關(guān)系的證據(jù)鏈?；谵r(nóng)作物馴化需要2-3千年以上長(zhǎng)期馴化的認(rèn)識(shí)，在末次冰期氣候寒冷，氣候快速變化，缺少大于2千年以上的溫暖期，此時(shí)沒(méi)有馴化條件；在全球增溫背景下，在博林暖期氣候變暖、萬(wàn)物復(fù)蘇、人口增加的過(guò)程中，突如其來(lái)的新仙女木事件造成了氣候的逆轉(zhuǎn)，打破了人口資源的平衡，陡增了生存性資源壓力，驅(qū)動(dòng)了植物馴化的需求和農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，基于氣候變化的全球性，可以回答為什么這三個(gè)地區(qū)都在兩萬(wàn)年以來(lái)有了農(nóng)業(yè)起源。

受YD顯著影響的北緯30度三個(gè)禾本科繁盛區(qū)，最終成為農(nóng)業(yè)起源中心 

四大古文明均落戶于北緯30度   圖片來(lái)自呂厚遠(yuǎn)演講PPT截圖

來(lái)看植物考古的證據(jù)。人類采集植物的種類有很大變化，早期大家采集堅(jiān)果類植物，后來(lái)是雙子葉植物、單子葉植物，最后大家把目標(biāo)集中在1年生、季節(jié)性生長(zhǎng)、自花授粉的禾本科上。因?yàn)楹瘫究浦参锷L(zhǎng)快、種類多、產(chǎn)量高、毒性低、耐儲(chǔ)藏，易于選擇性狀遺傳，成為新仙女木影響的區(qū)域早期人類不約而同或者是有意無(wú)意選擇目標(biāo)。適合繁衍禾本科植物的區(qū)域，同時(shí)也是受到新仙女木寒冷事件顯著影響的區(qū)域，大概率可以成為農(nóng)業(yè)起源的中心。

看一下全球的禾本科植物分布。南半球有禾本科生長(zhǎng)的，但新仙女木不是全球性事件，南半球沒(méi)有變冷反而變暖趨勢(shì)，缺少驅(qū)動(dòng)壓力。在北半球，雖有新仙女木事件影響，但在1萬(wàn)年前后的高緯度地區(qū)，大面積還是被冰川、凍土覆蓋，缺少土壤，也缺少禾本科植物。在低緯度的赤道地區(qū)依然是茂盛的森林生長(zhǎng)，只有在北緯30度線附近的中美洲、西亞、東亞內(nèi)陸大江大河流域，甚至是大陸架地區(qū)，這里既是新仙女木事件影響顯著的地區(qū)，也是土壤發(fā)育適合禾本科植物繁衍的地區(qū)。我們認(rèn)為在末次盛冰期以來(lái)萬(wàn)年尺度的氣候變化轉(zhuǎn)暖過(guò)程中，疊加的博林暖期和新仙女木冷期的事件，形成的資源壓力，是農(nóng)業(yè)起源的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力，可以同時(shí)回答農(nóng)業(yè)起源的時(shí)間、地點(diǎn)、種類這三個(gè)問(wèn)題。

前面的證據(jù)表明，氣候變化深刻地影響了農(nóng)業(yè)起源和發(fā)展，農(nóng)業(yè)起源的后果，使糧食永遠(yuǎn)成為人類文化文明延續(xù)不可或缺的物質(zhì)。

氣候巨變帶走了猛犸象 

氣候變化與文化文明的演替

一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，文化文明-氣候變化的關(guān)系是一直有爭(zhēng)議的領(lǐng)域，人文社科領(lǐng)域?qū)＜叶嗫紤]社會(huì)內(nèi)部驅(qū)動(dòng)，自然科學(xué)領(lǐng)域?qū)＜叶嗫紤]外部氣候環(huán)境驅(qū)動(dòng)，核心是需要可檢驗(yàn)、可量化、多學(xué)科的證據(jù)。

在過(guò)去的項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程當(dāng)中，我們建立了國(guó)家高質(zhì)量氣候-環(huán)境-農(nóng)業(yè)-文化-數(shù)據(jù)庫(kù)，利用和研制了很多新方法，發(fā)表了三大類相關(guān)成果，第一類是災(zāi)變性氣候事件與文化，第二類是周期性氣候變化與文化，第三類是社會(huì)彈性。

四千年寒冷事件前后，中原農(nóng)業(yè)繁盛，奠定了中華文明未斷基礎(chǔ)

約距今四千年前后，發(fā)生了一次廣泛、劇烈的寒冷事件，造成全球大范圍氣候異常和古文明的崩潰，包括古兩河流域阿卡德、古埃及古王國(guó)、古印度哈拉帕等文明的崩潰和斷裂。但在中國(guó)的東北、中原和南方的不同區(qū)域農(nóng)業(yè)-文化的響應(yīng)是不同的。東北遼西的旱作農(nóng)業(yè)和文化，和我國(guó)南方的稻作農(nóng)業(yè)和文化，都在四千年以后衰敗了，而北方的甘青一直到中原地區(qū)的旱作農(nóng)業(yè)和文化，在這個(gè)寒冷事件中反而得到發(fā)展，成為中華文明沒(méi)有中斷，得以延續(xù)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵支撐。

距今四千年的寒冷事件，影響了古文明的延續(xù)

古氣候記錄證據(jù)和氣候模擬證據(jù)都表明，4000年氣候異常造成東亞季風(fēng)區(qū)總體變冷、和北干、南濕的格局，在這樣的氣候格局下，我們看東北地區(qū)，屬于自然災(zāi)害，定量古氣候重建表明，降水下降到300mm以下，黍、粟旱作農(nóng)作物已經(jīng)無(wú)法生長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)和草原都受到影響，社會(huì)結(jié)構(gòu)精英化、宗教化 ，最后促使文化發(fā)生演替。

但在中原-西北區(qū)，應(yīng)該屬于天時(shí)、地利、人和。大量證據(jù)表明，降水量下降到450-500毫米，正適合黍粟的生長(zhǎng)；由于氣候干旱降水減少，早期的湖泊濕地減少，環(huán)境地貌多樣，正適合耕地的開發(fā)，此時(shí)小麥的傳入，五谷齊全促進(jìn)人口的增加，冶煉等西方的先進(jìn)技術(shù)同時(shí)傳入，一個(gè)“開放的社會(huì)”促進(jìn)了文化繁盛延續(xù)。

南方區(qū)域的研究目前不是很充分，但我認(rèn)為這是一次由全球變冷所引發(fā)的自然災(zāi)害鏈。目前的證據(jù)表明，這時(shí)南方降水增加，氣候劇烈波動(dòng)，風(fēng)暴潮增加，海平面上升，濕地增加，土地減少，農(nóng)作物只有水稻一個(gè)種類，造成了文化方面的社會(huì)結(jié)構(gòu)精英化、宗教化，社會(huì)相對(duì)封閉，發(fā)生部族戰(zhàn)爭(zhēng)，促使文化發(fā)生演替。所有這些氣候、文化特征不再是定性的描述和猜想，已經(jīng)有年代明確、連續(xù)量化、可重復(fù)檢驗(yàn)的證據(jù)。

總之，惡化的氣候環(huán)境可能是產(chǎn)生宗教、神權(quán)的溫床，也可能是國(guó)難興邦的動(dòng)力，研究四千年寒冷事件社會(huì)文化效應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期的課題，這里只是簡(jiǎn)單的總結(jié)。

紅山文化衍生了三個(gè)500年周期，說(shuō)明存在社會(huì)彈性

再看一下周期性的變化。農(nóng)業(yè)起源之后，存在三次溫暖期和農(nóng)耕文化的三次繁盛期：裴李崗、仰韶、龍山文化，彼此間基本上是對(duì)應(yīng)的。表明在千年時(shí)間尺度上，溫暖氣候總體上是有利于我國(guó)文化發(fā)展的，促進(jìn)了我國(guó)史前農(nóng)耕文化的繁盛。百年尺度上，也存在類似的現(xiàn)象，在北部的農(nóng)牧交錯(cuò)帶，過(guò)去1萬(wàn)年以來(lái)的孢粉記錄的氣候變化過(guò)程，和利用考古遺址碳14概率密度記錄的人類活動(dòng)強(qiáng)度變化過(guò)程，揭示出氣候變化和文化演替、人類活動(dòng)強(qiáng)度都存在對(duì)應(yīng)的500年周期，氣候暖濕期對(duì)應(yīng)文化繁盛期。

但有例外的是，強(qiáng)大的紅山文化的彈性適應(yīng)，延續(xù)了3個(gè)500年周期。在年際尺度上，氣候變化與游牧民族遷移的關(guān)系可能并不那么簡(jiǎn)單。許倬云先生曾通過(guò)對(duì)東漢-南北朝歷史史料分析明確了四個(gè)寒冷時(shí)期，但是并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)北方游牧民族向南入侵任何記錄，說(shuō)明了不同的時(shí)、空過(guò)程對(duì)應(yīng)不同的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，所以社會(huì)彈性也是必須考慮的一個(gè)因素。

延續(xù)了三個(gè)500年周期的紅山文化，“中華第一龍”是其物質(zhì)代表 

對(duì)中國(guó)考古的思考

綜上所述，對(duì)這個(gè)話題我做一個(gè)總結(jié)。

淺海大陸架是否有更早的其它先進(jìn)人類文化遺存？

通過(guò)對(duì)古氣候變化-旱作農(nóng)業(yè)-稻作農(nóng)業(yè)-文化文明證據(jù)鏈的量化分析，為理解氣候變化與東亞農(nóng)業(yè)起源、文化文明演替提供了可以重復(fù)檢驗(yàn)的多學(xué)科證據(jù)。我們認(rèn)為，氣候變化對(duì)農(nóng)業(yè)起源、文明起源有重要的影響，氣候增溫有利有弊，周期性氣候變暖總體上有利于我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展，快速的氣候變化一旦超出了人類應(yīng)對(duì)的能力，將直接威脅著人類生存；減緩氣候變化的速度是正確選擇。氣候環(huán)境不是文化文明變遷唯一原因，需要充分考慮多源、多尺度、高維、復(fù)雜時(shí)空依賴性。

同時(shí)，我們也有一些推測(cè)或猜想：

第一，近十多年來(lái)，在沿海地區(qū)的浙江省上山文化遺址出土了一萬(wàn)年前最早的馴化的水稻、定居的村莊、精美的彩陶，完全不同于內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的舊石器的文化傳統(tǒng)。上山文化是全新、先進(jìn)的文化面貌，但為何在內(nèi)陸找不到源頭？

第二，最近浙江省文物考古研究所在錢塘江南岸的井頭山遺址，海平面以下10米的沉積物里面發(fā)現(xiàn)了被海水沉積埋藏的八千多年以前的文化層，出土了大量的木器、陶器，是否意味著在淺海大陸架有更早的其它先進(jìn)人類文化遺存？

第三，沿海地區(qū)八千年以來(lái)海平面是相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，先后出現(xiàn)的對(duì)中華文明有深遠(yuǎn)影響的不同的區(qū)域性文化，但約在八千年、六千年、四千年前后同時(shí)發(fā)生了演替，是社會(huì)內(nèi)部還是外部環(huán)境驅(qū)動(dòng)促成了海岸帶文化的快速演替？

實(shí)踐中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)

以上疑慮，需要跨學(xué)科同人共同去破解。我想借用復(fù)旦大學(xué)袁靖教授的一句話：“能否更加廣泛、更加有效地在考古學(xué)研究中運(yùn)用各種自然科學(xué)研究方法，已經(jīng)成為21世紀(jì)衡量一個(gè)國(guó)家考古學(xué)研究能力與水平極為重要的標(biāo)尺?！?/p>

因此我們需要加強(qiáng)多學(xué)科交叉研究，在科學(xué)體系上，改變以人類學(xué)為主流的西方考古學(xué)科學(xué)體系，來(lái)構(gòu)建以文化-文明-環(huán)境協(xié)同演化的考古學(xué)科學(xué)體系；在學(xué)術(shù)體系上，改變以區(qū)域農(nóng)業(yè)、文明起源為基礎(chǔ)的西方學(xué)術(shù)體系，構(gòu)建以全球農(nóng)牧漁文明系統(tǒng)演化為核心的學(xué)術(shù)體系；在話語(yǔ)體系上，改變以西方文明為中心的全球話語(yǔ)體系，構(gòu)建以人類命運(yùn)共同體為核心的全球話語(yǔ)體系。

實(shí)踐中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，正逢其時(shí)！

（文章首發(fā)于文匯APP，原標(biāo)題為：呂厚遠(yuǎn)：氣候環(huán)境和農(nóng)耕文化奠定了中華文明未斷基礎(chǔ)|講堂159-1③）