原創(chuàng) 黎卓然 清華大學(xué)清新時(shí)報(bào)

作者 | 黎卓然

責(zé)編 | 王海成

排版 | 張宇軒

近年來(lái)，AI一次又一次地進(jìn)入人類引以為傲的藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域：AI生成畫作《空間歌劇院》在藝術(shù)博覽會(huì)上斬獲頭獎(jiǎng)；游戲《時(shí)空中的繪旅人》采用AI合成音紋代替暫時(shí)不能出場(chǎng)的配音演員；微軟“小冰”詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》出版發(fā)行……

微軟“小冰”詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》

圖源：京東

面對(duì)如此多的沖擊與變革，許多人不禁追問(wèn)：AI會(huì)帶來(lái)藝術(shù)的死亡嗎？

其實(shí)并非如此。

首先，從運(yùn)作機(jī)理上，AI算法是對(duì)人類已有審美經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，不具有“創(chuàng)造”能力。目前應(yīng)用在藝術(shù)領(lǐng)域的AI，主要是基于機(jī)器學(xué)習(xí)算法對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和挖掘。機(jī)器學(xué)習(xí)將人類創(chuàng)作的藝術(shù)成果（繪畫、語(yǔ)音、文字等）轉(zhuǎn)化為機(jī)器可以“讀懂”的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，再利用統(tǒng)計(jì)和算法原理從紛繁復(fù)雜的模型中挖掘隱藏的共同特征，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)這些特征的組合和再現(xiàn)。這一方法也就使得AI只能提取和使用既有的藝術(shù)模式，但更新認(rèn)知、創(chuàng)造新的審美體驗(yàn)依然需要依靠人類自身。

AI繪畫作品

圖源：小紅書@顧的白白

其次，AI創(chuàng)作不具有情感表達(dá)功能，僅僅作為“形式的”審美體驗(yàn)存在，但是這種審美體驗(yàn)來(lái)自于人而不是AI本身。當(dāng)我們認(rèn)為AI“創(chuàng)造”了藝術(shù)作品時(shí)，實(shí)際上是認(rèn)定AI的作品帶給人美感愉悅。這也就意味著，衡量藝術(shù)的尺度是人創(chuàng)制的，也只有人才會(huì)具有追求美感、追求藝術(shù)的驅(qū)動(dòng)力。康德在其著作《判斷力批判》中說(shuō)：“心靈具有三種能力：認(rèn)知能力，快樂(lè)與不快的感覺(jué)，欲望能力?！被蛟SAI能夠強(qiáng)化我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知能力，但是快樂(lè)、欲望和情感始終是人類的專利。

在本質(zhì)上，AI代替人完成藝術(shù)活動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)理性崇拜發(fā)展到極致的產(chǎn)物。AI藝術(shù)的一個(gè)基本預(yù)設(shè)就是，一切藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)都存在一套固定的模式，并且這一模式是可以被純粹理性的數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述和識(shí)別的。只有在人類的活動(dòng)完全基于理性時(shí)，AI才能徹底代替人類完成藝術(shù)活動(dòng)。但僅有理性沒(méi)有知性不能開拓新的認(rèn)知，只能將已有的知識(shí)抽象化、系統(tǒng)化。人們常說(shuō)，“藝術(shù)來(lái)源于生活”，只有立足于生活中的直觀（知性）體驗(yàn)，才能創(chuàng)造新的審美體驗(yàn)、開拓新的藝術(shù)領(lǐng)域。

游戲《時(shí)空中的繪旅人》角色葉瑄

圖源：搜狐

最后，就AI創(chuàng)作的社會(huì)效果而言，AI為沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練的大眾提供了藝術(shù)體驗(yàn)的新渠道。AI的諸多特征意味著，大多數(shù)普通人都能夠便捷地汲取和使用人類已生產(chǎn)出的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。借助AI，大眾不再局限于藝術(shù)的欣賞者，而可以成為藝術(shù)活動(dòng)的參與者，可以利用AI展現(xiàn)和分享自己對(duì)美感的體悟。與此同時(shí)，更加容易的創(chuàng)作使得藝術(shù)的消遣性與日俱增。動(dòng)聽(tīng)的旋律、富于美感的畫作將環(huán)繞在我們身邊，最終讓藝術(shù)成為一種習(xí)慣。

AI與藝術(shù)的結(jié)合并不會(huì)帶來(lái)藝術(shù)的死亡。恰恰相反，當(dāng)人們借助AI進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，可以忽略藝術(shù)外在的形式和技巧，獲得更自由、更純粹的情感體驗(yàn)。因此，AI給藝術(shù)帶來(lái)了新的生命力。

原標(biāo)題：《AI會(huì)帶來(lái)藝術(shù)的死亡嗎？》

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