文學(xué)名著的影視化改編，向來是件吃力不討好的苦差事。

如果改編者的功力不夠，那更是災(zāi)難。

最近，一部國風綜藝就因為魔改《紅樓夢》犯了眾怒，硬生生被網(wǎng)友噴上熱搜。

綜藝最后一期以舞臺劇的形式再現(xiàn)了《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”。

原著中，作者借壽宴花簽游戲隱喻了群芳的性格和命運，亦是賈家大廈將傾時最后的歡歌。

然而編劇卻打著女性力量的大旗，將“千紅一哭，萬艷同悲”的金陵十二釵魔改成了男性凝視下的厭女角色。

聰慧明事有詩才的林黛玉，被詮釋為小心眼又愛嫉妒，將自我價值捆綁在他人身上的“嬌妻”：

“我就嫉妒過薛寶釵好幾次，嫉妒大家都喜歡她，嫉妒寶玉老是偷瞄她?！?/p>

她認為自己無用，卻又甘于“寶玉也不需要我有用，我只要美美地來，美美地走?！?/p>孤傲自潔、從不屑俗事雜物的妙玉，則對寶玉暗送秋波，“比慘”計較薄命司的排名。

“我的排名居然只排在第六，我都嫌低了，難道我不該排在第一嗎？”

封建壓迫下心如死灰的寡婦李紈，反而成了《娘道》價值觀中的二十四孝好女人和婦德典范。

一邊說自己要甘心，才能在大觀園里活下去，一邊還要雌競拉踩王熙鳳“爭名奪利又累又得罪人”，林黛玉“哭哭啼啼惹人怨”。

更令人窒息的是五個憑空出現(xiàn)的男性角色。

他們自帶男性凝視，站在評委的角度上對十二釵評頭論足。

說探春“就是個庶出”，評妙玉“假清高”，判黛玉“什么葬花，還不是演給咱寶玉看的?！?/p>

他們對女性價值的衡量，永遠只有一個標準：能不能娶。

寶釵“是大觀園里最值得娶的女人”，黛玉“性格不好，不適合做老婆”，王熙鳳“娶到少活多少年”。

魯迅先生談及《紅樓夢》曾說：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。

一部《風月寶鑒》就如萬花筒，從不同角度照見出不同的世界。

而《美好年華研習社》的編劇，卻只看到了雌競、女德、恨嫁、嫡庶、宅斗、嬌妻。

這樣完全背離原著，淺顯而惡毒的理解，何其可悲可惡。

無論是出于編劇導(dǎo)演自身的價值觀，還是追求熱點營造噱頭，都只體現(xiàn)出制作團隊的無知和無恥。

曹雪芹若是看見自己的作品被改編成這樣，怕是要氣活過來。

相比自我閹割自我扭曲的《紅樓夢》改編，原著才真正在時代局限下，寫出了富有現(xiàn)代意識的女性，寫出了共同命運下的女性尊重和女性意識。

王熙鳳

綜藝改編的王熙鳳，被簡化為一個浮夸、奸蠢且刻薄的角色。

談及其他女孩，她總端著一副債主的模樣，咋咋呼呼吐槽小姐們花錢多，罵罵咧咧說吞了黛玉家產(chǎn)又怎樣。

“說我昧了林黛玉的錢，沒錯，是我昧的，她都養(yǎng)在我們賈府了，收她點錢怎么了?！?/p>

這，是對王熙鳳最淺薄的誤讀。

真正的王熙鳳雖然潑辣，也手段狠絕，愛財如命，但她絕非鼠目寸光、錙銖必較之人。

相反，王熙鳳慷慨有格局，能由衷欣賞每個姑娘的優(yōu)點，對于自己真心結(jié)交的人從不吝惜關(guān)注和錢財。

抄檢大觀園時，她護著林黛玉，秦可卿生病，她時時探望暗暗心疼。

邢蚰煙家境敗落，但王熙鳳欽佩她人窮志不窮的品格，對她另眼相看，多次接濟于她。

為了不傷邢蚰煙的自尊，不落人口舌，王熙鳳還特意挑在送襲人回家的時候，借平兒之手送出一件御寒的氈衣。

平兒走去拿了出來，一件是半舊大紅猩猩氈的，一件是半舊大紅羽紗的。

襲人道：“一件就當不起了?！逼絻盒Φ溃骸澳隳眠@猩猩氈的。把這件順手拿將出來，叫人給邢大姑娘送去。昨兒那么大雪，人人都穿著不是猩猩氈，就是羽緞羽紗的，十來件大紅衣裳，映著大雪，好不齊整！就只她穿著那件舊氈斗篷，越發(fā)顯得拱肩縮背，好不可憐見的。如今把這件給她罷?！?/p>

鳳姐笑道：“我的東西，他私自就要給人。我一個還花不夠，再添上你提著，更好了！”

眾人笑道：“這都是奶奶素日孝敬太太，疼愛下人。若是奶奶素日是小氣的，只以東西為事，不顧下人的，姑娘哪里還敢這樣了?！?/p>

鳳姐笑道：“所以知道我的心的，也就是她還知三分罷了。”

王熙鳳性格中的善良體恤，隱藏在她看似霸道的潑辣之下。

她身上有匪氣，有江湖氣，卻也有煙火氣，是曹雪芹筆下活得最真實的女性。

薛寶釵

編劇眼中的薛寶釵，是個絕對的精致利己主義。

選秀不成嫁不了皇上，便退而求其次，一心催寶玉考功名，好送自己“上青云”。

對自己的花簽“道是無情也動人”，則解釋為“我動人，是因為我長得動人，若長得像豬八戒，那再有情，豈不是也很猥瑣”。

但凡看過三頁《紅樓夢》的人都知道，這絕非寶釵能說出來的話。

在原著中，她可是最知書達理、嫻靜寬容、行事周全的人，連一向不安生的趙姨娘都說她會做人。

在第八十回，一向老實的香菱受夏金桂欺凌，薛蟠也在一旁叫囂著要打她。

薛姨媽認為香菱是禍水忍無可忍要賣掉她，是寶釵主動將她收做丫環(huán)，名義上也就讓香菱有了遠離夏金桂的借口。

當下薛姨媽早被薛寶釵勸進去了，只命人來賣香菱。

寶釵笑道：“咱們家從來只知買人，并不知賣人之說。媽可是氣胡涂了，倘或叫人聽見，豈不笑話。哥哥、嫂子嫌她不好，留著我使喚，我正也沒人使呢?！?/p>

薛姨媽道：“留著她還是淘氣，不如打發(fā)了她倒干凈?！?/p>

寶釵笑道：“她跟著我也是一樣，橫豎不叫她到前頭去。從此斷絕了他那里，也如賣了一般。”

香菱早已跑到薛姨媽跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟著姑娘，薛姨媽也只得罷了。

薛寶釵一番操作，既保下了香菱，也安撫住母親和兄長，不將家丑外揚。

雖有算計，但凡是力所能及之時，寶釵都能幫則幫，從沒有對其他人的命運袖手旁觀。

賈探春

王熙鳳和薛寶釵的形象被改編得一塌糊涂，賈探春也沒好到哪里去。

編劇給她的人設(shè)，是三流網(wǎng)文中的反派炮灰恨嫁女。

抽到一張“日邊紅杏倚云栽”，她便幻想自己要嫁給王孫公子；又因自己是庶出，她便自卑、自嘲一番后選擇“黑化”。

然而真正的探春“才自清明志自高”，是原著中最有志向和抱負的女子。

她精明能干，關(guān)心家國大事，有經(jīng)世致用之才，連王熙鳳都忌憚她幾分。

她也不稀罕什么天王貴胄，即便出身庶女，卻依舊自尊自愛，夢想像男子一樣走出家門建功立業(yè)。

“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時自有我一番道理?！?/p>

抄檢大觀園時，探春不僅勇于反抗，而且有勇有謀，怒打王善保家的那一幕，實在痛快之至。

那王善保家的本是個心內(nèi)沒成算的人，素日雖聞探春的名，她自為眾人沒眼力，沒膽量罷了，哪里一個姑娘家就這樣起來，況且又是庶出，她敢怎么！她自恃是邢夫人陪房，連王夫人尚另眼相看，何況別個。

今見探春如此，她只當是探春認真單惱鳳姐，與她們無干。她便要趁勢作臉獻好，因越眾向前，拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“連姑娘身上我都翻了，果然沒有什么?！?/p>

鳳姐見她這樣，忙說：“媽媽走罷，別瘋瘋顛顛的！”一語未了，只聽“拍”的一聲，王善保家的臉上早著了探春一掌。

探春登時大怒，指著王善保家的問道：“你是什么東西，敢來拉扯我的衣裳！我不過看著太太的面上，你又有年紀，叫你一聲‘媽媽’，你就狗仗人勢，天天作耗，專管生事。如今發(fā)了不得了。你打量我是同你們姑娘那樣好性兒，由著你們欺負她，你可就錯了主意！你搜檢東西我不惱，你不該拿我取笑?！闭f著，便親自解衣卸裙，拉著鳳姐說：“你細細的翻，省得叫奴才來翻我身上?！?/p>

鳳姐、平兒等忙與探春束裙整袂，口內(nèi)喝著王善保家的說：“媽媽吃兩口酒，就瘋瘋顛顛起來。前兒把太太也沖撞了。快出去！不要提起了?！庇謩裉酱盒莸蒙鷼?。

探春冷笑道：“我但凡有氣性，早一頭碰死了！不然豈許奴才來我身上翻賊贓呢。明兒一早，我先回過老太太、太太，然后過去給大娘陪禮，該怎么，我就領(lǐng)?！?/p>

這樣的賈探春，根本不屑于嫁給王孫公子，拿到“得貴婿”的簽文只會覺得羞憤。

通讀《紅樓夢》，我們能從十二釵的命運中看到她們的自我意識覺醒。

王熙鳳在秦香蓮的身上看到對自我命運的認知、寶釵的體恤周全體現(xiàn)她對他人命運的同情、探春不甘于女子之身表達了她對實現(xiàn)自我價值的追求……

每個人身上都有一些亮點，顯露了她們在與封建禮教糾纏中萌發(fā)的女性意識。

反觀《美好年華研習社》，在封建王朝覆滅百余年后，竟然還能將《紅樓夢》詮釋成惡俗的三流網(wǎng)文套路，實在令人咋舌。

所謂，改編不是亂編，戲說不是胡說。

編劇導(dǎo)演作為文化工作者，與其費盡心思計算噱頭熱點，不如靜下心來，好好讀一下原著，免得曲解經(jīng)典，貽笑大方。

原標題：《《紅樓夢》拍成「青樓夢」，網(wǎng)友：沒十年腦血栓寫不出這種劇本》

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