蘇州運河風光

到過蘇州平江路的朋友都知道，在干將東路方向的入口，有一座碑刻，叫做《平江圖》，是宋代平江府(今蘇州市)的碑刻城市地圖。

前不久，江蘇省高級工藝美術師、蘇州市級非遺傳承人袁中平，用蘇派磚雕技藝，在一塊塊金磚上再現了《平江圖》的風采，立于蘇州古城姑蘇區(qū)內供世人觀瞻。

袁中平是相城人，此番《平江圖》創(chuàng)作采用的金磚，同樣出產自相城，其制作工藝也被列入國家級非物質文化遺產名錄。

這是姑蘇區(qū)與相城區(qū)的一次文化交流，也是一場源于春秋的“兄弟情誼”的見證。

平江路風光

姑蘇與相城互為毗鄰，歷史文化同根同源。

而促進兩地經濟、文化相連相通的，則離不開蘇州城的起源，以及蘇州段運河的開掘乃至整個江南水網的系統(tǒng)成形。

公元前514年,吳王闔閭命伍子胥“相土嘗水，象天法地”，修建新都城“闔閭大城”。

正如《平江圖》所刻畫的那樣，2500余年來，這座吳國都城的城址幾乎未動，沿用至今，為今天蘇州老城區(qū)的格局。

新都城建好后，為了加強國都與外界的聯系，吳王命伍子胥開鑿人工河道，這條運河從姑蘇經相城，由相城的望亭鎮(zhèn)出無錫、常州，最終匯入長江，長約170余里。

運河鑿通后，吳王經常沿這條水系前往相城的望亭，在現今的北太湖風景區(qū)潮汐池一帶狩獵并演練水軍精銳，后又在此建別苑，喚作長洲苑。

北宋書法家、畫家米芾有詩為證：吳王故苑古長洲，潮汐池邊一佇留。秀蕙芳蘭無處所，亂莞叢葦滿清流。

長洲苑風光

運河水系的通達，促進了姑蘇城與相城的經濟交流，相城地區(qū)的物資南下，姑蘇城內的物流北上，都經由運河運輸。

經貿的興盛，使得原本以農桑為主的相城，一個個市鎮(zhèn)沿運河兩岸萌芽興盛，如保存至今的湘城老街、黃埭老街、太平老街等，其布局也都借鑒姑蘇城的形制，均為水陸雙棋盤格局的建造風貌。

相城因坐擁陽澄湖、北太湖、春申湖、漕湖等眾多湖泊，水產豐富，姑蘇城內的官宦商賈人家時常遣人前往購買。

陽澄湖出產的大閘蟹由此成為城內食家的桌上新貴，并因與桂香、菊黃同季，更是成為文人墨客雅集聚會時，不可或缺的美味與詩文筆墨里的主角。

望亭運河公園

運河，不僅連接起了姑蘇城與相城的經貿交流，更是促進了眾多傳世至今的制造工藝的發(fā)展。

蘇綢、蘇繡制作技藝從姑蘇城內傳至相城地區(qū)，手藝人又創(chuàng)新改革，產生了現今的非物質文化遺產緙絲技藝；姑蘇城內大戶人家建造大宅（園林）需要，促進了相城地區(qū)磚雕、金磚制造等技藝的發(fā)展。

而在被皇家選為御用金磚之前，相城陸慕出產的粘土磚，因其質地堅細，敲之若金屬般鏗然有聲，不僅成為大戶人家建造宅院時鋪地的首選，更是被文人墨客清供于書桌之上，或用于把玩，或用于練習書法，或將其中間掏空擱上古琴以為“功放”之效。

御窯金磚

市集的繁榮，帶動了兩地文藝的交流與發(fā)展。

解放以前，到姑蘇城闖碼頭的說書人，要在相城的黃埭書場亮個相，只有在當地被人認可，方才敢去姑蘇城里立腳；唱戲的想要去姑蘇城內當個角，也必須先到有著戲劇之鄉(xiāng)美譽的相城北橋拜碼頭，積攢了一定的“粉絲”后，才能在進城之后擁有“流量”。

而值得濃墨重書的是，這條運河不但促進了姑蘇城與相城之間經貿、文化的交流，還誕生了一個中國書畫史上重要的流派——吳門畫派。

明代宣德年間，居于相城陽澄湖畔的吳門派開宗大師沈周，以簡練渾厚、蒼勁雄健的粗筆畫開創(chuàng)新風，驚艷世人。

繼起者文徵明、唐寅、仇英、張宏，同樣在藝術上繼承了宋元以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并逐步形成各自的獨特風格，取代院體和浙派而占據畫壇主位，歷時150多年。

畫史將沈、文、唐、仇并稱為吳門四家或明四家，為吳門派的代表畫家。

而住在蘇州城區(qū)桃花塢的唐伯虎、住在藝圃的文徵明，又都師承住在相城陽澄湖畔的沈周。

師生之間的交誼與成就，同樣通過運河的聯結，被后世所傳誦與景仰，湯湯不絕沁潤著蘇州興盛千年的綿綿文脈。

蘇州運河風光

俱往矣！蘇州運河連接起的兩座城池，砥礪而來，拂開2500余年的歷史風塵，在盛世華年猶如吐蕊綻放于詩性江南的兩朵白蓮，芳華正茂。

"相土嘗水，象天法地"、"相其地，欲筑城于斯"，姑蘇區(qū)與相城區(qū)這一對握手于春秋的兄弟之城，在蘇州市內全域一體化發(fā)展的新時代，袍澤與共、攜手并進，用鏗鏘的腳步踏響中華民族偉大復興的新長征贊歌。