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華人“港口國(guó)”

作者：臨溪主人

校稿：朝乾 / 編輯：咸帶魚

東南亞這個(gè)地方，自古以來就是印度教、佛教、儒家文化碰撞交匯之地，歷史上出現(xiàn)過許多形形色色的政權(quán)。

在中國(guó)明清易代之際，中南半島上有一個(gè)華人地方政權(quán)——河仙鎮(zhèn)（亦稱“港口國(guó)”）。該勢(shì)力在湄公河三角洲地帶綿延了一個(gè)世紀(jì)之久，承襲了明代漢族的衣冠文化，并由此對(duì)越南服飾產(chǎn)生一些影響。

但這個(gè)影響沒有持續(xù)多久，大明沒了之后

失去參考對(duì)象的越南服制，滑向了戲曲風(fēng)

（阮朝紹治帝，圖：《鳳扣》劇照）▼

河仙鎮(zhèn)的緣起，與17世紀(jì)中國(guó)明亡清興的歷史有關(guān)。清兵入關(guān)后的半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，雖然各地抗清運(yùn)動(dòng)此起彼伏，但最終都以失敗告終。不少抗清義士不愿剃發(fā)受降，于是選擇遠(yuǎn)走海外。

那時(shí)，周邊國(guó)家均有這批華人落腳的身影，而越南便是其中一個(gè)重要定居點(diǎn)。

數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心

故人相逢在海外，衣冠已變，唏噓

（崎陽唐館繪卷，圖：twitter）▼

不食清粟

河仙鎮(zhèn)的開創(chuàng)者鄚[mào]玖，廣東雷州府人氏。1671年（清康熙十年），鄚玖因不滿清廷統(tǒng)治，毅然出走真臘（今柬埔寨）。他在真臘很快獲得國(guó)王賞識(shí)，負(fù)責(zé)管理真臘的商賈事務(wù)。

但伴君如伴虎，擔(dān)任高管的鄚玖卻覺得這不是長(zhǎng)久之計(jì)，于是賄賂國(guó)王的親信，最終獲準(zhǔn)外放到恾坎（即河仙）任職，河仙鎮(zhèn)由此而始。

我一個(gè)廣東人，怎么到越南來當(dāng)神了呢？

（實(shí)在也不是謙虛，圖：壹圖網(wǎng)）▼

鄚玖是成功外放任職了，但這時(shí)的河仙鎮(zhèn)十分弱小，周邊強(qiáng)權(quán)環(huán)伺。1679年，暹羅國(guó)王入侵河仙地區(qū)，擄走鄚玖，二十多年后才放他回到河仙。

真臘的弱小和暹羅的侵攻，使得鄚玖放棄了依附真臘的策略，改投了越南南部的廣南國(guó)，被廣南阮氏授予河仙鎮(zhèn)總兵官一職。

河仙所在位置，在湄公河三角洲的西海岸

河仙鎮(zhèn)的勢(shì)力范圍主要就在這一帶周邊▼

身騎白馬闖水火，改換素衣歸河仙

（越南木偶戲戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)，圖：shutterstock）▼

彼時(shí)，越南是名義上是后黎朝統(tǒng)治，但實(shí)際處于北方鄭主，南方阮主劃分而治的時(shí)代。17世紀(jì)中期，鄭主政權(quán)和阮主政權(quán)之間多次爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，但彼此始終無法吞并對(duì)方。

阮鄭南北對(duì)峙，紫色鄭，黃色阮

綠色是被阮蠶食的占婆國(guó)

（圖：wikipedia）

面對(duì)逃離清朝統(tǒng)治前往越南定居的華人移民，北方的鄭氏采取了種種限制政策：比如，強(qiáng)行要求旅越華人華僑，在語言、服飾等方面遵從越南習(xí)慣。

此外，鄭氏對(duì)這群明遺民的征稅比例也比越南人高。鄭氏想要通過這種方式，遏制他們?cè)谠侥系陌l(fā)展，同時(shí)盡量避免得罪清朝。

鄭氏政權(quán)地處北越，與清王朝接壤

處理華人事務(wù)上肯定要更小心謹(jǐn)慎

（鄭氏掌控下的后黎朝廷，圖：cand.com.vn）▼

相比之下，南邊的廣南阮氏就開明得多。廣南阮氏的地盤和鄭氏所處的紅河三角洲相比，背山臨海、人貧地瘠，要想在南北對(duì)峙中立于不敗之地，就必須對(duì)外擴(kuò)張。

這樣，“南進(jìn)”就成了廣南阮氏的既定方針，而像鄚玖這些明遺民正好能為其開邊拓土。

除了鄚玖外，還有陳上川、楊彥迪等人前往越南定居，被廣南阮氏收入麾下，對(duì)其進(jìn)行了安置，借以開墾湄公河三角洲（南圻）土地。

湄公河三角洲周邊

（圖：wikipedia）▼

華人開墾南圻，連法國(guó)人都知道

他們侵略越南后寫給阮朝的文書

（圖：gallica）▼

這些華人華僑多來自以下七府：廣州府、惠州府、潮州府、漳州府、泉州府、瓊州府、徽州府，合稱七府。這些人眼見復(fù)國(guó)無望，便在南圻地區(qū)定居下來。

這群明遺民的聚落稱為“明香社”，據(jù)說是“繼承明朝香火”之意，后來逐漸演變?yōu)椤懊鬣l(xiāng)人”。

明鄉(xiāng)人里比較有名的是越南名臣李文馥

他官至侍郎，在道光年間數(shù)次出使中國(guó)

（20世紀(jì)初的阮朝重臣，圖：Flickr）▼

河仙鎮(zhèn)的黃金時(shí)代

上個(gè)世紀(jì)，法國(guó)考古學(xué)者在距離河仙鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處發(fā)掘了一座公元2~3世紀(jì)的古代遺址。出土文物表明，以澳蓋文化為代表的湄公河三角洲地區(qū)，那時(shí)就已具備較為興盛的文明。

這個(gè)澳蓋文化就處于扶南王國(guó)時(shí)期

扶南，是一個(gè)印度化很深的古王國(guó)

（澳蓋文物，圖：Flickr）▼

盡管如此，河仙地區(qū)開發(fā)程度仍然十分有限。不過，河仙地處湄公河三角洲平原，地勢(shì)平坦、河網(wǎng)縱橫，十分適合發(fā)展農(nóng)業(yè)。鄚玖到了這里之后，實(shí)行免費(fèi)提供農(nóng)地和農(nóng)具的政策，招徠流民開墾荒地、興修水利。

河仙鎮(zhèn)毗鄰大海，港口條件優(yōu)越，北通湄公河下游河道，南扼中南半島海域要沖，十分適合發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，很快就發(fā)展成了商業(yè)港口，吸引各國(guó)商賈匯集此地。除了征稅，鄚玖還開設(shè)賭場(chǎng)以牟取暴利。

雖然河仙鎮(zhèn)依附廣南阮氏，但仍然保留著一定的自主性。鄚玖曾前往西方殖民者所據(jù)的菲律賓、印尼，考察他們的政治軍事制度和貿(mào)易經(jīng)營(yíng)。

河仙鎮(zhèn)施行自由貿(mào)易政策，港口不但完全開放，而且只征收很少的關(guān)稅，并把商人分為三類：中小商人負(fù)責(zé)本地貿(mào)易，大商人經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)途貿(mào)易，官商則負(fù)責(zé)專賣品和對(duì)外貿(mào)易。鄚玖一度派人前往日本溝通貿(mào)易事宜。

如今的河仙鎮(zhèn)故地，青山依舊在

（橫屏觀賞最佳，圖：壹圖網(wǎng)）▼

到了乾隆年間，廣州因?yàn)閷?duì)外貿(mào)易而興盛，而河仙鎮(zhèn)商貿(mào)產(chǎn)業(yè)繁榮，被人稱作是“小廣州”。中南半島的稻米和巨港、邦加出產(chǎn)的錫金屬源源不斷地通過河仙鎮(zhèn)輸入中國(guó)，而中國(guó)的茶葉也通過這條線路遠(yuǎn)銷海外。

河仙鎮(zhèn)的興盛，讓廣南阮氏嘗到甜頭，不僅免征其賦稅，還予其獨(dú)立鑄幣權(quán)。通過鄚玖幾十年的開拓，河仙鎮(zhèn)已經(jīng)成為東南亞海域重要的貿(mào)易中心之一。1735年，到鄚玖去世，其獨(dú)子鄚天賜繼任時(shí)，河仙鎮(zhèn)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展黃金期。

亞洲海洋上，誰人不知河仙鄚氏？

（橫批：威震南邦，圖：壹圖網(wǎng)）▼

財(cái)大氣粗的河仙鎮(zhèn)，自然擁有規(guī)模宏大的城池，內(nèi)部還有歐式的棱堡要塞。戰(zhàn)時(shí)能動(dòng)員起上百艘戰(zhàn)艦、數(shù)萬兵馬。在當(dāng)時(shí)的東南亞，這是一股不可忽視的力量，而鄚天賜稱王的底氣就緣于此。

此外，鄚天賜還在當(dāng)?shù)卮笈d文化教育，請(qǐng)來不少中國(guó)知識(shí)分子，在鎮(zhèn)內(nèi)廣施文教，修建孔廟。久而久之，河仙鎮(zhèn)成了儒家文化在東南亞的一片熱土。

河仙鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)搞得好，自然帶動(dòng)文教發(fā)展

（孔子在越南吃香火，圖：shutterstock）▼

富不過三代

成也鄚天賜，敗也鄚天賜。河仙鎮(zhèn)在他手中開啟了全盛時(shí)代，然而也在他手里走向衰敗。

鄚玖投靠廣南阮氏之初，真臘（柬埔寨）一度興兵入侵，卻慘遭兵敗，只得放棄對(duì)河仙鎮(zhèn)的領(lǐng)土主張。到18世紀(jì)中后期，真臘更是陷入重重內(nèi)訌之中，無力抵御來自越南的侵襲。

阮氏好幾代人經(jīng)略廣南，攢下不少家底

這時(shí)的廣南國(guó)，已經(jīng)可以自己造槍炮了

（阮朝承襲廣南傳統(tǒng)，圖：Flickr）▼

河仙鎮(zhèn)在廣南阮氏與真臘的關(guān)系中，扮演的是中間人的角色，為此攫取了不少利益，比如廣南阮氏賜予其柬埔寨五府土地。不過好日子也快到頭了，形勢(shì)的急劇變化，給河仙鎮(zhèn)帶來了危機(jī)。

18世紀(jì)60年代，緬甸大舉南下，滅亡了立國(guó)數(shù)百年之久的泰國(guó)大城王朝。泰國(guó)華裔鄭昭收復(fù)大城王朝的失地后，建立吞武里王朝，而鄚天賜此時(shí)卻擁立大城王朝王子，試圖派兵護(hù)送其回國(guó)復(fù)位。

但鄚天賜沒能占到鄭昭的便宜，反使河仙鎮(zhèn)內(nèi)亂。當(dāng)鄭昭反攻河仙鎮(zhèn)時(shí)，廣南阮氏也因猜忌而擁兵不救，坐視河仙鎮(zhèn)被泰國(guó)所占。

吞武里王朝強(qiáng)盛，鄭昭武功赫赫

說實(shí)在的，廣南阮氏不會(huì)輕易招惹他

（沖沖沖，圖：shutterstock）▼

之后，廣南阮氏也迎來了自己的最終時(shí)刻，被聲勢(shì)浩大的西山農(nóng)民起義所推翻。由于河仙鎮(zhèn)一直從屬?gòu)V南阮氏，所以也遭到了西山軍的圍攻，鄚天賜被迫流亡泰國(guó)。但西山朝使出反間計(jì)，讓鄭昭對(duì)鄚天賜產(chǎn)生了懷疑。

最終，八十余歲高齡的鄚天賜被逼自殺身亡，而鄚氏家族也被鄭昭流放到偏遠(yuǎn)之地。

鄚天賜的墓，很中式

（圖：Phanxip?ng）▼

后來，出身廣南阮氏的阮福映勾結(jié)泰國(guó)、法國(guó)，借兵擊敗西山阮氏，由此建立起越南歷史上最后一個(gè)封建王朝——阮朝，而鄚氏族人也趁此回到了河仙鎮(zhèn)。

此時(shí)的河仙鎮(zhèn)，早已物是人非，不復(fù)當(dāng)年繁榮。鄚氏在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治，只能是看阮朝的臉色行事。

隨著阮朝統(tǒng)治日益穩(wěn)定，“國(guó)中之國(guó)”的河仙鎮(zhèn)也走到了盡頭。1809年（阮朝嘉隆八年），阮福映找借口將鄚公榆停職查辦，另派官員管理河仙鎮(zhèn)，最終將其實(shí)質(zhì)性地納入阮朝的統(tǒng)治。

阮福映百折不撓，終成王業(yè)

他的政治手腕是非常強(qiáng)力的

（阮福映的印璽和御劍，圖：wiki）▼

阮朝仍然寬待鄚氏子孫，對(duì)具有開創(chuàng)之功的鄚玖、鄚天賜父子屢屢加以封贈(zèng)，建廟供奉。這一系列操作，其實(shí)是封建統(tǒng)治者做給活人看的，不外乎是對(duì)“忠君”的褒獎(jiǎng)。

時(shí)至今日，越南河仙省境內(nèi)仍然保有著大量鄚氏文化遺存，見證著以鄚玖、鄚天賜父子為代表的華人，在早期開發(fā)越南南圻地區(qū)的歷史。

擔(dān)當(dāng)了生前事，何計(jì)身后評(píng)

鄚氏的功績(jī)，越南人應(yīng)該有數(shù)

（圖：Phanxip?ng）▼

參考文獻(xiàn)：

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封面：shutterstock

END

原標(biāo)題：《華人在越南，建了一個(gè)“港口國(guó)”》

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