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魏思孝: 35歲終于寫出一部還算是拿得出手的小說
《Hello!樹先生》直到長篇小說《王能好》的出版,魏思孝才覺得自己十多年的寫作生涯終于有了一本讓人滿意的作品。此時他剛剛35歲,經(jīng)歷了疫情中鄉(xiāng)村的封控,對自己有了一個階段性的交代。
王能好的原型是魏思孝于2019年意外去世的表哥,他一生未婚,行事與一般村人不同,是十里八鄉(xiāng)的名人。魏思孝早就想以表哥為原型寫一部小說,死亡加速了這個進程,村人王能好躍然紙上。
與一些作家不同,魏思孝并不避諱談?wù)撟约盒≌f的原型,他認為來源于生活的真實是與讀者建立信任的一種表現(xiàn),但在這個過程中,作家需要進行取舍和加工。這考驗寫作者的整合、觀察的能力,以及語言和敘述上的技巧,他并不擔心因此被人質(zhì)疑。
對魏思孝來說,真正應(yīng)該閱讀自己書寫鄉(xiāng)村經(jīng)驗小說的人恰恰是這些被他當做原型的村人們,他希望自己可以把這些被人忽略的形象記錄下來。
在長達十多年的寫作中,魏思孝并不畏懼他人質(zhì)疑的目光,他以自己的家鄉(xiāng)——位于山東的一座人口不多的村鎮(zhèn)為中心,勾勒出一副副當代鄉(xiāng)村人的生活圖景。對他來說,之所以可以堅持寫作,背后是對文學的熱愛。他說:“熱愛不是嘴上說說而已,而是需要十幾年踏踏實實去做?!?/p>
這是2022年寶珀理想國文學獎決名單作者訪談第四期,對談嘉賓是入圍作品《王能好》的作者魏思孝,請大家持續(xù)關(guān)注后續(xù)更多作家訪談。
魏思孝《王能好》魏思孝: 我盡可能站在小說中每個人物的立場
01.
真實是建立信任感的一種表現(xiàn)
文學獎:《王能好》的寫作原型來自你已經(jīng)去世的表哥,能否請你介紹一下這部書的創(chuàng)作背景?
魏思孝:2018年,我當時想寫一個中篇小說,是關(guān)于一個在勞務(wù)市場打工的農(nóng)民,由他七天的打工經(jīng)歷串聯(lián)起鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的圖景,設(shè)定的主人公一開始也并不是我的表哥。但是2019年7月1日,我表哥突然出車禍去世,我才想到可以把他作為原型。
其實我表哥的死亡談不上對我有直接的影響,他比我大十幾歲,算是差了一輩,但是他的去世會讓我覺得生活有了一個空缺,我一直想把寫成小說里的一個人物,但我沒想到他那么快就去世了,他的死亡加速了我將他寫成人物的進程。
文學獎:你一直想把表哥寫進小說的原因是什么?
魏思孝:他是所謂的典型人物吧,在我們的生活當中可能有兩類人,其中一類人像海綿,生活加給Ta的東西,Ta就像海綿一樣把水分都吸進去,外表看不出有什么大的影響。但有一類人像橡皮泥,任何外界強加給Ta的力量都能非常直觀地表現(xiàn)在表面上,一看就是特別有故事的人,我表哥就屬于這種。
他不是特別常規(guī)的一個人,從世俗觀念來講,一個人,尤其是從鄉(xiāng)村出來的人,起碼要有一個穩(wěn)定的家庭,要結(jié)婚生子,他卻屬于跳脫常規(guī)界定的人。這樣一個人,雖然不是鄉(xiāng)間的名流,也算得上是一個知名人物,十里八鄉(xiāng)都知道他。
文學獎:你之前《余事勿取》是以你的父親為原型創(chuàng)作的,我發(fā)現(xiàn)你好像習慣于從身邊的親人、朋友身上尋找寫作素材,并且不諱言談?wù)撨@點,但也有一些作家不愿意讓人將自己的真實生活和小說進行聯(lián)系,你的考慮是什么?
魏思孝:我這個類型的寫作者可能都需要在現(xiàn)實當中找到一個模板,這樣才能給自己一個信任感。
做一個對比的話,《余事勿取》里面的衛(wèi)學金是一個沒有太多故事的人,他就像海綿一樣,所有生活的經(jīng)歷都埋在心理,也不太愿意跟人說。所以面對這樣一個不是很文學化的人物,我就把他放在一個特別極端的環(huán)境里,寫他在患癌晚期生命中最后三天的事情,王能好算是一個比較文學化的人物,我就把他放在一個更平常的環(huán)境里。
我身邊的人其實都不太看書,我以他們?nèi)〔淖鳛樵停膊粫ξ易约寒a(chǎn)生太大的困擾。大家都知道我寫東西,但是好像沒有太大的興趣要看,我覺得這個挺好,看了以后可能會增加尷尬。
這幾年唯一比較認真讀我小說的村里人,是前陣子才遇到的,他比我大四歲,現(xiàn)在已經(jīng)移民到西班牙了,算是我們這個小村子里跑得最遠的一個人,他可能剛移民到西班牙比較思鄉(xiāng),知道村子里有一個寫小說的,就把我的“鄉(xiāng)村三部曲”都看完了,看完以后還跟我討論每一個人物的原型是誰。
文學獎:你是怎么平衡虛構(gòu)和真實在寫作當中的占比的,或者說你是怎么將一個真實的人物進行文學化處理的?
魏思孝:說起來比較尷尬,別人有時候會對說“你的小說很真實,就像真的一樣”。對我來說,這算是一個褒義的贊揚。我對小說的理解來說,我首先看重的就是能不能讓讀者產(chǎn)生一種信任感,這應(yīng)該算是一個前提。
再一個比較尷尬的是,他們還會問“你這些真實性都是真的嗎?”,覺得你寫的都是真事。這就產(chǎn)生一個問題,對寫小說的人來講,可能降低了我工作的價值,要是都是真的,直接記錄下來就可以了,沒有太多虛構(gòu)的成分。以《王能好》為例,這部小說雖然確實有原型,但從細節(jié)來看,它的確都是虛構(gòu)的。
我很看重自己筆下的小說是否與讀者建立起信任感。閱讀小說的過程中,真實是建立信任感的一種表現(xiàn)。尤其是現(xiàn)實主義題材的小說,所謂的真實并不是對現(xiàn)實的照搬,這顯然有些看低寫作者的作用。打個比方,現(xiàn)實如同一團亂麻,寫作者需要找出線頭,進行捋順,再編織出一個物件。
其中,需要進行取舍和加工,這考驗寫作者的整合、觀察的能力,以及語言和敘述上的技巧。拿《王能好》來說,人物雖有原型,但“七天”以及他所經(jīng)歷的,都是基于日常觀察后的虛構(gòu),小到王能好在工地上,將幾條擱淺的小魚,放進水洼。大到他被人抓進黑工廠,死里逃生的這個過程。我盡可能站在小說中每個人物的立場,去揣摩他們的內(nèi)心,將“假”寫“真”亦或?qū)ⅰ罢妗睂憽凹佟?。唯有一點可以確定,王能好這樣的一個人物,在當今的鄉(xiāng)村,既獨特又普遍存在。
02.
希望把被忽略的人物形象記錄下來
文學獎:你剛才談到“鄉(xiāng)村三部曲”,寫到《王能好》已經(jīng)是第三部,你之前也寫過一篇文章談到直到這部小說出來,對你十幾年的寫作算是一個交代,這句話怎么理解?
魏思孝:這個意思是說我對之前寫的小說都不太滿意,寫了十來年,終于寫到一部自己還算比較滿意的小說。和前兩部區(qū)別的話,《余事勿取》和《都是人民群眾》在寫作過程中產(chǎn)生的問題和不足在《王能好》里面都得到一定的彌補,兩本小說的優(yōu)點也在《王能好》里面集中表現(xiàn)出來,因為我才感覺35歲終于寫出一部還算是拿得出手的小說。
文學獎:在主題上,這本小說和之前的小說的關(guān)聯(lián)是什么?
魏思孝:小說的主題可能還是鄉(xiāng)村人物,王能好這個人物在《余事勿取》出現(xiàn)過,只不過不是這個名字,他是衛(wèi)學金的外甥。
這三部小說算是在同一個地理環(huán)境和語境之下的延伸和擴展,前兩部出現(xiàn)的很多人物都在《王能好》里面出現(xiàn)。
文學獎:這本書的結(jié)構(gòu)很特殊,除了主線人物王能好,還有他身邊的各色人物,有的人還有自己單獨的篇章,這么安排的用意是什么?
魏思孝:其實一開始并沒有想得很全面,長篇小說很難在寫作的開始就把每個細節(jié)都能照顧到,結(jié)構(gòu)是在寫作的過程中逐漸發(fā)現(xiàn),以王能好的視角出發(fā),他接觸到的鄉(xiāng)村人物就都串聯(lián)到了。
在原本的設(shè)定當中,他死后對周圍人的影響還想繼續(xù)再寫一部分,后來覺得再寫這部分整個結(jié)構(gòu)會失衡,還是把最后的結(jié)尾定在他死亡。按理來說,王能好死后的部分可以另外再寫一個小說,但放在這部小說不太適合,就沒再繼續(xù)寫。
文學獎:這本書非常細致地描摹了鄉(xiāng)村社會里的人情世故,關(guān)于這個部分你有什么樣的觀察?我也注意到王能好的原生家庭相對來說比較冷漠,跟我們想象中非常強調(diào)宗族和親情的鄉(xiāng)村社有一些不一樣,背后的原因是什么?
魏思孝:這個問題先設(shè)定一些前提,我寫的只是我熟悉的鄉(xiāng)村——山東一個平原的鄉(xiāng)村,不是山區(qū)或者其它比較偏僻的地方。它雖然是一個鄉(xiāng)村,但是周圍有許多工廠,人們不需要在外面打工,就可以在附近工廠上班。比如王能好就算是一個失地的農(nóng)民,他的地被工廠占據(jù)了。
這樣的鄉(xiāng)村環(huán)境中,人情世故卻還是延續(xù)改革開放之前比較貧瘠的狀態(tài)?;蛟S因為鄉(xiāng)村是一個貧瘠的社會,生產(chǎn)資料有限,大家生活都比較拮據(jù),有時候人的交往之間有種“不占便宜就是吃虧”的心態(tài),難免帶來一些摩擦。因此雖然是熟人社會,但是面對具體利益的時候會劍拔弩張。
同時,也因為是熟人社會,人和人之間的交往非常緊密,在特定情況也會特別和睦,比如八十年代普遍蓋磚瓦房,整個村莊的磚瓦房都不是一個家庭就蓋起來的,需要相鄰的村民一塊幫忙,幫你蓋了這一家,你再幫其他人蓋,都是共同協(xié)作完成的。
時代變遷對整個人情有非常大的影響,以前有生產(chǎn)隊和公社的時候聯(lián)系比較緊密,大家一起出工,好像都認識。等到改革開放之后,貧富差距顯現(xiàn),就會出現(xiàn)另外的問題。
至于宗族觀念,現(xiàn)在越來越淡了,在所謂經(jīng)濟的沖擊之下,所謂的婚喪嫁娶各個方面的民俗都在變淡,當然有些習俗可以算是陋習吧,沒有也不會覺得可惜。
文學獎:鄉(xiāng)土文學曾經(jīng)是中國文學中非常重要的內(nèi)容,近年來隨著城市化進程的加速,好像這個傳統(tǒng)有些式微,你怎么看待這個問題?
魏思孝:一方面,城市題材和鄉(xiāng)村題材這樣劃分比較容易歸類,鄉(xiāng)村題材式微是難免的,幾十年前中國還算是鄉(xiāng)村社會占主流,很多作家都有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗,但后來這幾年經(jīng)過城鎮(zhèn)化發(fā)展,作家大多生活在城市,一個寫作者還是要寫自己熟悉的地方以及人事,必然寫城市的就會多一點,這也是難免的。
但從另外一方面來講,我個人也不是特別贊同城市和鄉(xiāng)村的劃分。歸根結(jié)底,我們描寫的都是這個時代中人們生存的境遇。而且現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距確實沒有之前那么大,鄉(xiāng)村作家想要融入城市生活比之前容易。
當然,鄉(xiāng)村確實有特殊性,現(xiàn)在的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)越來越不是敘述的主流,起碼山東這些村莊,農(nóng)業(yè)不是特別重要的事情,不是靠這個賺錢,它養(yǎng)不活人的,主要還是打工,農(nóng)民有了很多工廠的經(jīng)歷。
情況在變,書寫的題材還是有可以挖掘的地方,很多東西被忽略了,我所謂的“鄉(xiāng)村三部曲”也只是粗略地寫了一個大的面貌,還有很多角落沒有涉及到,像老年人的生存境遇,也是一個沒有挖掘的題材,還值得繼續(xù)再去寫。
文學獎:能否談?wù)勀銓亦l(xiāng)的情感?面對鄉(xiāng)村的失落,你的態(tài)度是什么樣的?
魏思孝:十余年里,我們這邊一些小山村,只剩下留守的幾個老人和石頭房子,再過幾年村莊也就荒蕪了。村民們都去城里打工和求學,在外安家。還有些像我們村,雖是平原上的村落,留在村里的人,尤其是年輕人也越來越少。大家都向往更舒服和便捷的生活,鄉(xiāng)土衰落是必然的,但也不用為這感到可惜和哀嘆。畢竟最重要的是,這些村民通過自身的努力能過上更舒服的生活,有一個更體面的人生。換言之,如果鄉(xiāng)土能滿足他們對生活的渴求,諸如教育、醫(yī)療等資源,也就不會衰落了。
可能因為我一直在家鄉(xiāng)待著,并沒有產(chǎn)生特別濃重的鄉(xiāng)戀情結(jié),但既然我能一直留在家鄉(xiāng),就說明我在這里還是感到很舒服的,我喜歡待在村子里,這點和逃離農(nóng)村或者不喜歡家鄉(xiāng)的人對比,肯定是不一樣的,我可以接受在一些人眼中是困擾的東西,比如熟人社會帶來的麻煩,親戚鄰里之間的問題。
或許和性格也有關(guān)系,我不是那種特別在意其他人對我看法的人,有很長一段時間我沒有工作,大概村民們也會在背后指指點點,這對我的生活不構(gòu)成困擾。熟人社會有一個好處,見了面都能打招呼,問問最近怎么樣,我還挺能融入進去的。
我的小說有時候會寫出鄉(xiāng)村的一些問題,但我不覺得小說當中這些人有一些缺陷和問題就是不好的人,相反,這樣才是鮮活,每個人都有復(fù)雜性和特殊性。
我的寫作態(tài)度就是希望把被忽略的人物形象記錄下來,其實更應(yīng)該看到這些小說的人反而是他們,看了會更有感觸,可惜恰恰相反,他們也不看小說。
文學獎:死亡是你作品很重要的主題,甚至會事先“彰揚”一場死亡,為什么會采用這樣的方式?
魏思孝:我的小說可能死亡是比較多,有人反饋說怎么到處都是死亡?不太正常。實際上我真是沒有夸大,死亡是普遍存在的,我們村子不是特別大,也就七八百人,每年大概都有十幾、二十人因為各種原因死去,自殺的也都有。
城市的死亡沒那么“密集”,是因為生活在一個相對松散的人際關(guān)系里面,在一個特別大的社區(qū)里,有人死亡你也不知道,因為不會特別通知你。鄉(xiāng)村不太一樣,村里有人死亡你會立刻知道,還要去幫忙。
拿我舉例子,我一年會參加兩三次葬禮,有親戚的,有村民的,也有朋友的,這是普遍存在的事情。
文學獎:疫情也是《王能好》的大背景之一,當時是怎么考慮加入這樣的情節(jié)?疫情對你個人的寫作產(chǎn)生的影響又是如何的?
魏思孝:我寫這個小說的時候正好趕上2020年疫情暴發(fā),我在村子封閉了三個月。一開始是很偶然的原因,只是把疫情作為小說里的一個時間點,但現(xiàn)在來看,疫情對我們這代人的影響已經(jīng)變成了一個分界線。
我的初衷是想如果以后的人再去看這個小說,看到疫情的部分就會知道這是什么時候?qū)懙?。從我個人經(jīng)驗來講,如果疫情是一場龍卷風的話,我個人三年以來沒有處在中心的位置,只是處在邊緣,被不斷的波及,我不能說疫情對我個人的生活產(chǎn)生特別大的影響,但在三年中看到很多個體慘烈的遭遇,讓我覺得這部小說對疫情的處理還是比較蜻蜓點水?,F(xiàn)在回頭看,《王能好》對疫情的描寫有點太淺薄了。也就是涉及到周東山作為醫(yī)學院的畢業(yè)生,放棄了學醫(yī)從事教育培訓,結(jié)果行業(yè)受到疫情的沖擊,但他看到援助的醫(yī)療隊還是會熱淚盈眶,這些都是我當時的一些感受吧。
03.
我也對自己有所期待
文學獎:最初你寫作的《小鎮(zhèn)憂郁青年的十八種死法》主要描寫小鎮(zhèn)青年的故事,在當時“小鎮(zhèn)青年”這個詞語還不具有今天網(wǎng)絡(luò)流行語的意涵,當時你是如何理解這個詞語的?后來,你又為何回頭將關(guān)注點對準了鄉(xiāng)村?
魏思孝:二十來歲剛開始寫作的時候還是想寫自己熟悉的生活,把自己的經(jīng)歷和狀態(tài)作為原型,所以我開始寫小鎮(zhèn)青年。沒有直接去書寫鄉(xiāng)村,還是因為從鄉(xiāng)村出來的農(nóng)家子弟一開始是比較回避這個身份的,總覺得從農(nóng)村出來的人在社會上會被別人瞧不起,最根本的原因或許還是自己的內(nèi)心不夠強大,沒有勇氣展示自己。
二十來歲想表達自己,也渴望得到認可,想要發(fā)聲,也想要了解自己,那么就寫青年的狀態(tài)。過了三十歲之后,意識到自己沒有那么重要,身邊的一些人和事可能更重要。尤其是我二十來歲的時候在城市里待過一段時間后又回到鄉(xiāng)村,感到這里的變化很大,身邊熟悉面孔一個個因為死亡消失,難免就會產(chǎn)生一種感慨。一個人死了之后就像一滴水掉進池塘里,沒有留下任何名字,作為一個寫作者還是有責任將這樣一群人的生活狀態(tài)記錄下來,這是我最初想要寫鄉(xiāng)村小說的原因。
文學獎:你個人的經(jīng)歷也很有意思,其實你這些年基本上沒有出去工作,而是一直在村子里寫作,這和大多數(shù)80后作家很不一樣,為什么會做出這樣的選擇?
魏思孝:最主要的原因是個人的能力有限,一開始寫作的時候就缺乏在城市居住的條件。學習也不太好,工作找不到特別好的。第二點就是個人性格的原因,等到有條件去外面生活,又發(fā)現(xiàn)自己是安土重遷的人,待在家鄉(xiāng)更熟悉一點。
我對自己的生活沒有太大的要求,在外面生活也是在房間里待著寫東西,和現(xiàn)在也沒區(qū)別。雖然這幾年孩子上學,我們在城里住著,但我隔三差五會回一趟農(nóng)村,我對城市不太了解,自己熟悉的還是鄉(xiāng)村的事情。
鄉(xiāng)村對于寫作者來講比較好的一點是利于觀察,每次回村里,在路上見到任何人,就算是不熟悉的鄰村人,眼里看到的也不是他這個人,而是看到背后整個家族的關(guān)系。這和城市不太一樣,看到一個人就是一個人,無法了解Ta生活的來龍去脈。
文學獎:你有一篇文章叫《十年寫作自敘》,談到寫作讓你的人生有了寄托,讓你能夠避免誤入歧途,同時抵御世俗的擠壓……這么多年的寫作歷程,你對文學的理解有沒有發(fā)生一些變化?
魏思孝:我人生的起點算是比較低,不論是家庭環(huán)境,還是個人能力,好像除了寫點東西,沒有其它能干的事。二十來歲的時候,我經(jīng)常想我以后能干什么,經(jīng)過一番自我剖析和分析之后,我意識到寫作是比較適合我的一件事,不用上班,也不用讓人管束,成本也比較低,一張紙、一只筆就可以。所幸,經(jīng)過十多年鍥而不舍地寫作,文學還是為我提供了生活的保障。
我的生活有很多閑散的時間,我要學會如何打發(fā)時間,從而找到一個寄托。二十來歲的時候,我需要想每天干什么事情,自己才會得到滿足感,我發(fā)現(xiàn)寫作和文學能帶給我這種感受,我挺感激文學的。
十幾年下來,我意識到之所以能夠堅持寫作,拋開物質(zhì)考量,其實就是對文學充滿熱愛。熱愛不是嘴上說說而已,而是需要十幾年踏踏實實去做。
二十來歲的時候,我覺得自己應(yīng)該能寫出一點名堂,現(xiàn)在越寫越能接受自己平庸的狀態(tài),在接受的前提下,還要能踏踏實實把這個東西寫好,越來越傾向于像工匠一樣,每天寫點東西,慢慢看自己能寫成什么樣.
我雖然接受自己的平庸,但也對自己有所期待。這大概就是我目前對寫作的認知??赡苓^幾年還會有新的變化,因為這十來年經(jīng)歷下來發(fā)現(xiàn),人的文學審美是在變化的,以前喜歡的作家現(xiàn)在不喜歡了,對這個事業(yè)的認識也在逐漸變化。希望再過五年或者十年,自己還會繼續(xù)寫,也就可以了。
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原標題:《魏思孝: 35歲終于寫出一部還算是拿得出手的小說》
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