11月5日，中國傳播學(xué)會理事會暨第五屆中國智能媒體傳播高峰論壇在上海大學(xué)舉行。本次論壇由中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所、中國傳播學(xué)會與上海大學(xué)聯(lián)合主辦，上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院、上海大學(xué)全球人工智能媒體研究院承辦。

來自中國傳播學(xué)會的99位會長、副會長和理事，以及來自上海和國內(nèi)主要高校、媒體和企業(yè)界的200多位特邀嘉賓通過線上線下方式出席會議。

5日下午舉行的高峰論壇上，浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院吳飛教授，從公共領(lǐng)域的理論模型出發(fā)，探討了這一理論的三大構(gòu)成要素，即要具備積極的公共意識、開放的空間、以及形成公共輿論。并結(jié)合當(dāng)下的智能化時代背景，分析了數(shù)字技術(shù)帶來的變化以及可能引發(fā)的問題。最后提出了一個全新的解釋框架——數(shù)字共通體，倡導(dǎo)在如今的充滿不確定性、真實與虛擬交融的流動空間中，多元參與者必須攜手前行，形成“共顯-共在”的關(guān)系。

中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員曾慶香老師，從觀看模式與心理補償?shù)慕嵌?，分析了受眾的跨屏媒介行為。曾老師將受眾的跨屏媒介主要分為“大屏受眾與儀式性觀看”、“小屏用戶與社交性觀看”、“跨屏產(chǎn)消者與展演式觀看”三大類。在以電視、家庭影院為代表的大屏觀看中，受眾可獲得本體安全感；在以“手機”、“平板”為代表的小屏觀看中，受眾可獲得自主、能力以及社交需求方面的滿足；在多屏的互動中，則可以獲得諸如理想化、補充型或是補償型象征性自我的實現(xiàn)。

湖南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院彭祝斌教授，探討了智能傳播時代的社區(qū)精細化治理模式。通過個案研究，并結(jié)合程序化扎根理論與分析方法，彭教授指出，在智能傳播時代，云計算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)將我國的社區(qū)治理指向?qū)I(yè)化、信息化與智能化，“全響應(yīng)”的精細化社會治理模式應(yīng)運而生。同時也特別強調(diào)，在未來，精細化治理應(yīng)更加關(guān)注“以人為本”的核心，強調(diào)技術(shù)精準(zhǔn)與效率的同時，也不能忽視個體權(quán)益的保護。這是一個多元主體共同架構(gòu)的結(jié)果，只有各方良性互動才能帶來利益關(guān)系的協(xié)調(diào)與社會公正的實現(xiàn)。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、云南大學(xué)新聞學(xué)院院長廖圣清教授，探討了網(wǎng)絡(luò)新聞回帖中的受眾互動與群體極化現(xiàn)象。廖教授基于沉默的螺旋理論，采用人民日報在微博發(fā)布的關(guān)于新冠肺炎新聞以及網(wǎng)民評論數(shù)據(jù)，實證考察作為意見表達的受眾互動對群體極化的影響，揭示了情緒在互動與群體極化關(guān)系中的中介作用。這有利于將網(wǎng)絡(luò)空間打造成為受眾理性表達、民主協(xié)商的交流溝通平臺，同時是國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。

安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長姜紅教授，分享了與同學(xué)共同研究的成果。姜教授指出，媒介不僅可以被理解為空間的延伸或時間的持存，還可以被理解為關(guān)系的延續(xù)。這種由數(shù)字媒介建構(gòu)起來的新的關(guān)系，重塑了人與人之間、人與物之間的關(guān)系，值得每一個人去重新思考。

陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長許加彪教授，分享了關(guān)于數(shù)字孿生人倫理的邊界調(diào)適與規(guī)范建構(gòu)。這一話題一直以來被學(xué)界、業(yè)界高度關(guān)注。許教授從數(shù)字孿生人、邊界調(diào)適、規(guī)范建構(gòu)以及合乎倫理四個方面進行了深刻的闡述?？紤]到人偶共生存在著信息安全、人際關(guān)系以及人的主體性這三方面的倫理風(fēng)險，許教授提出在未來，應(yīng)該從研發(fā)、傳播與使用這三個階段進行規(guī)范建構(gòu)，最終形成“兩類型三階段三角色”系統(tǒng)化的數(shù)字人規(guī)范倫理框架，進而幫助人類更好地憑借數(shù)字人這一媒介將生存方式由“界面化生存”轉(zhuǎn)向“沉浸式生存”。

中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院涂凌波教授，總結(jié)了大數(shù)據(jù)時代的四種轉(zhuǎn)向。一是大數(shù)據(jù)作為一種客觀的、中性的技術(shù)手段，具有提升社會經(jīng)濟效率的功能；二是大數(shù)據(jù)作為一種社會概念或者觀念，是現(xiàn)代知識體系的新型資源；三是從批判的角度反思“數(shù)據(jù)中心”的社會發(fā)展邏輯，重新認知大數(shù)據(jù)的價值；四是大數(shù)據(jù)作為被治理的對象，關(guān)鍵要做到數(shù)據(jù)善用，也就是針對數(shù)據(jù)本身的治理問題。最后，他提出應(yīng)該從“數(shù)據(jù)治理”轉(zhuǎn)到“治理數(shù)據(jù)”思維，將大數(shù)據(jù)作為新聞傳播活動的基礎(chǔ)要素，融入到各個環(huán)節(jié)之中。

重慶大學(xué)新聞學(xué)院副院長郭小安教授，分析了流量驅(qū)動下的輿論，他基于公共輿論可見性的價值與意義展開探討，指出可見性作為保障當(dāng)事人及公共利益的非制度化渠道，其意義和價值就在于提供公共討論平臺，通過媒介賦權(quán)實現(xiàn)與論監(jiān)督，追問事實真相，使社會資源得到合理分配。盡管輿論的煽情和炒作攪亂了網(wǎng)絡(luò)空間的秩序，但在一定程度上推動了公共話語的表達和可見性。

四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副院長胡易容教授，在符號學(xué)的框架下分析了智能時代的傳播邏輯。從信號傳播、符號傳播學(xué)、算法問題以及符號意義論展開敘述。在如今這個“人不能不傳播”的普遍前提下，智能時代的傳播應(yīng)該是符號傳播，這也是我們解決算法、人工智能帶來諸多問題的符號學(xué)方案。

廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院李展教授，探討了智能傳播與全過程人民民主之間的關(guān)系，提出了未來媒體追求的目標(biāo)是表達出不同層面的群體對公共利益的訴求，從社區(qū)到城市到國家層面，媒體應(yīng)該起到告知人民的作用，特別是政策可能對當(dāng)下某些特定群體利益造成損害的吋候，媒體的報道和解讀仍然是溝通政府和人民的重要途徑，也就是說“智慧治理之慧在于聽到民意”。

北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院相德寶教授，分享了智能媒體時代中國國際話語權(quán)提升的一些看法。相教授提出了新聞話語研究是話語研究的一個重要領(lǐng)域，這是基于語言學(xué)和新聞傳播學(xué)框架理論、議程設(shè)置進行研究、嘗試揭示話語與權(quán)力的同構(gòu)關(guān)系。

中國社會科學(xué)院研究員、《新聞與傳播研究》執(zhí)行主編朱鴻軍老師在最后進行了發(fā)言。朱老師向大家介紹了全媒體傳播體系中縣級融媒體web2.0階段的發(fā)展路徑，從顛覆性創(chuàng)新的思維、多元功能身份定位、體制機制創(chuàng)新魄力、關(guān)鍵型人才的引留、技術(shù)創(chuàng)新水平提升、“造血”的資金支持、平臺經(jīng)濟運營模式、因地制宜特色道路八個方面進行解說。