到墓園為逝去的親人掃墓，卻不能焚燒錫箔、紙錢，你能接受嗎？

近日，位于上海青浦的福壽園內一則《禁燃、禁放告知書》，引發(fā)社會爭議。這則《告知書》稱，為保障園區(qū)安全，杜絕火災隱患，還客戶一個綠色、安全、文明的祭掃環(huán)境，上海福壽園將全面推行綠色無煙祭掃，自2018年5月1日起，嚴禁在園內燃放煙花爆竹和燃燒錫箔、冥幣、紙錢、紙扎等用品?！拔覀兿Ｍ茏屔虾８蹐@成為無煙墓區(qū)?！备蹐@相關負責人表示。

掃墓竟然不能燒紙錢了？對于這一舉措，有市民表示可以接受，也有市民覺得難以認可。澎湃新聞記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，相對來說，年輕人更愿意接受鮮花、心愿卡、鞠躬行禮等一些更環(huán)保更新穎的掃墓方式，但作為掃墓主體的中老年人，更愿意堅持傳統(tǒng)習俗，對完全禁燒錫箔、紙錢有些難以接受。

現(xiàn)象：上海墓園普遍存在焚燒錫箔、紙錢等祭掃方式

每到清明和冬至前夕，32歲的上海市民張先生都會和長輩一起，到位于奉賢的一家墓園，給早已去世的爺爺奶奶掃墓。在掃墓時，張先生一家不放鞭炮，但每次都會帶著鮮花，也會帶上準備好的錫箔、紙錢，在爺爺奶奶的墓前焚燒。

“剛開始直接在地上燒，后來墓園倡導用香灰桶，我們就花幾塊錢租一個桶，這樣不會損壞綠地，紙灰也不會到處飛。” 張先生告訴記者，這幾年，墓園里的鞭炮聲已經基本不見，但焚燒紙錢的現(xiàn)象依然很普遍，特別是年紀大的長輩們，特別看重這個，每次都會提前幾天便準備好。

張先生一家的掃墓方式，正是目前上海大多數(shù)市民在墓園祭祖的普遍方式。清明節(jié)前的兩個周末，澎湃新聞記者走訪位于奉賢、浦東、青浦等區(qū)的多個墓園發(fā)現(xiàn)，焚燒錫箔、紙錢的行為普遍存在，大多數(shù)前來祭掃的市民，都會租一個香灰桶，將錫箔、紙錢等用品放在桶內，在墓前焚燒。

“其實，每次去墓園掃墓，我都想著掃完墓就快點離開?！眲偞髮W畢業(yè)不久的任女士，每年都要和長輩們一起去掃墓。但墓園繚繞的煙霧和刺鼻的味道，讓她覺得有些受不了?！皬奈覀€人的角度，我希望大家都能夠文明祭掃，不要去焚燒那么多紙錢，可以用鮮花等新方式取代?！彼嬖V記者，但長輩們并不這么想，他們認為，燒紙錢是掃墓過程中最重要的一步。

“這是我們的傳統(tǒng)習俗，這么多年以來，大家一直都這么做，不可能說不燒就不燒了?！?2歲的陳阿姨說，雖然這幾年鞭炮聲已經少了很多，但依然都在燒紙錢，如果突然說禁止燒了，自己有點難以接受。“這也是在清明、冬至這種祭奠先人的節(jié)日里，很重要的儀式之一。”

福壽園：已宣傳兩年多，禁燒前會設三個統(tǒng)一焚燒點

與其它墓園相比，位于青浦區(qū)的上海福壽園內，焚燒現(xiàn)象確實要少了很多。4月3日，記者在福壽園內看到，雖然不是周末，但由于臨近清明，前來掃墓的市民依然不在少數(shù)。不過，有不少市民都只帶了鮮花，只有部分市民隨身帶著錫箔、紙錢等用品，主動向園方租借香灰桶后再去焚燒。

“前幾年我們也燒紙錢，后來墓園一直在宣傳文明祭掃，說要全園禁燒，又有提供免費換鮮花和心愿卡的服務，從去年開始，我們就不再燒紙錢了。”正在掃墓的一位市民說，近兩年，在園內焚燒紙錢的現(xiàn)象確實越來越少，慢慢的，自己也能接受了。

但另外一位正在掃墓的市民，卻依然覺得難以接受?！拔疫€是要燒的，如果連紙錢都不能燒的話，怎么能叫掃墓呢？”對墓園入口處的《告知書》內容，她覺得有些不可理解，“在墓園里都是掃墓的人，我燒點紙錢給先人，又沒有影響到誰?！?/p>

那么，福壽園為什么要出臺禁燃禁燒的舉措？“主要是從安全、環(huán)保、文明三個方面考慮的?！鄙虾８蹐@相關負責人告訴記者，一是為了保障園區(qū)安全、杜絕火災隱患；二是為了加強環(huán)境保護、減少空氣污染；三是為了倡導樹文明新風，推進移風易俗。

據(jù)介紹，到目前為止，雖然墓園尚未發(fā)生過較大的意外事故，但是在清明、冬至等祭掃、落葬高峰時期，小火警時有發(fā)生。一般在高峰期間會發(fā)生十多起火警事件，嚴重的時候一天就發(fā)生3-5起。另外，在高峰期間，因燃放鞭炮、燃燒錫箔、紙錢引起周邊客戶投訴，客戶之間糾紛的事件也經常發(fā)生。

“我們認為，今天我們紀念先人可以用更多安全、環(huán)保、文明，甚至是高科技、個性化的方式，如鮮花、心愿卡、黃絲帶、音樂、詩歌朗誦、家庭聚會、網(wǎng)絡等?！鄙鲜鲐撠熑吮硎荆瑸榇?，上海福壽園已在2016年、2017年連續(xù)兩年時間，向來園市民積極宣傳“禁燃、禁放”的要求。據(jù)稱，從數(shù)據(jù)看，前來該墓園祭掃的客戶，約70%已不再焚燒紙錢等用品。

根據(jù)計劃，自5月1日起，上海福壽園將全面實施禁燃、禁放規(guī)定。在今年清明祭掃高峰期間，園區(qū)將“疏堵”結合，嚴控燃放煙花爆竹鞭炮行為，并勸阻焚燒紙錢、錫箔等行為。一方面，每個園區(qū)入口處設置“無煙服務點”和勸導服務志愿者，主動向來園客戶提供“一捧花香”（鮮花）+“三支清香”的免費（錫箔、黃紙）換取服務。

另一方面，將在園區(qū)設置3個指定的統(tǒng)一焚燒點，園區(qū)工作人員和志愿者們將引導客戶把帶來的錫箔、黃紙在相對安全的統(tǒng)一焚燒點（也就是非人員密集處、非綠化集中的墓區(qū)）內進行焚燒。“我們主要還是疏導、引導、勸導，對于實在不能接受禁燒的客戶，可以到集中焚燒點燒?！?/p>

專家：要尊重清明祭掃傳統(tǒng)習俗，年輕人更易接受新方式

在上海大學社會學教授顧駿看來，清明掃墓祭祖是中國傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化，墓園應該在管好安全的前提下，尊重傳統(tǒng)習俗。“這幾年，清明節(jié)成為國家法定假日，就是尊重傳統(tǒng)文化的一種做法?！鳖欜E說，清明節(jié)蘊含了很多中國傳統(tǒng)文化，其中最主要的就是祭祖文化，有一套儀式，包括燒紙錢、供奉食物等，而這些儀式并沒有造成很大的害處。

因此，顧駿教授認為，各大墓園在對市民掃墓祭祖的管理過程中，最主要的就是安全管理問題，不要引發(fā)火災，而其他的，沒必要管得太多?！皩τ趥鹘y(tǒng)文化習俗，是需要尊重的，不能隨意禁止?！?/p>

華東理工大學社會工作系主任、教授朱眉華則認為，如果墓園想要改變一些祭掃習俗，需要先做好宣傳，如果沒有做好前期宣傳和引導，就突然出臺一些禁止性的規(guī)定，很容易引起市民在心理上的反感和排斥。“需要一個宣傳、倡導、勸導、引導的過程，讓大家能夠在這個過程中，慢慢地自覺去接受。”

在朱眉華教授看來，鮮花、行禮、網(wǎng)絡等新的祭掃方式，可能年輕人更容易接受一些，而年紀較大的市民，更堅持焚燒紙錢等傳統(tǒng)習俗。“對于這些傳統(tǒng)習俗，我們應該尊重，不能武斷地認為，哪些新的祭掃方式才是文明的，其實傳統(tǒng)文化的傳承本身，就是一種文明?！?/p>

不過，她認為，從今后的發(fā)展趨勢來看，年輕一代可能是會向著更新的祭掃方式的方向去發(fā)展的。“現(xiàn)在很多年輕人，可能對以前傳統(tǒng)的東西也不是那么懂，比老年人更容易接受新方式?！彼硎?，隨著時代的發(fā)展，祭掃方式也會有一個逐步演變的過程。

她同時建議，墓園在具體執(zhí)行禁燃禁燒規(guī)定的過程中，要盡量安排比較善于勸導的人，而不是只安排保安進行強行阻止，否則容易引發(fā)沖突?！皫浊陚鞒邢聛淼膫鹘y(tǒng)習俗，想要一下子改變是很難的，要理解那些不愿意去改變的人?！?/p>