我在沉默中，回憶與老人交往的二十二年中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不禁廿八字突現(xiàn)“融通古今千秋譽(yù)，歸真期頤見葵心；碩學(xué)中西百世師，棃俱先賢教繼昌。選堂老人饒公大學(xué)問(wèn)家靈鑒，晚生王運(yùn)天敬挽。”饒公自今起應(yīng)該變成“饒學(xué)”，成了歷史的坐標(biāo)。

選堂老人是復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王蘧常研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，去歲4月8號(hào)我受復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與王蘧常研究會(huì)之托赴港在香港圖書館向老人面陳聘書。老人看著聘書對(duì)我說(shuō)“老一輩學(xué)人真了不得，學(xué)問(wèn)做得這么深入，當(dāng)今已不可得?！鄙显?月27日我赴港參加為期二天的選堂老人“往生凈土”儀式，竟天人永隔！

上世紀(jì)八十年代，我追隨恩師王瑗仲諱蘧常于左右，當(dāng)時(shí)無(wú)錫國(guó)專校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)是老師，老師遵循唐老夫子茹經(jīng)的臨終囑托，一定要想方設(shè)法恢復(fù)無(wú)錫國(guó)專。這些老學(xué)生們?yōu)闊o(wú)錫國(guó)專復(fù)校事忙得不亦樂(lè)乎，三天兩頭向老師匯報(bào)進(jìn)展情況，席間亦常聽到他們講饒選堂教授支持復(fù)校事。1989年10月復(fù)校大事未竟，《秦史》稿未完成，而老師遽歸道山，天失蛟龍，如天崩地裂！選堂教授發(fā)來(lái)唁電“驚聞王蘧常教授疾終，國(guó)失元耆，薄海震悼，特電致唁。香港中文大學(xué)饒宗頤”。

饒選堂，諱宗頤，字固庵，選堂其號(hào)，有“棃俱室”。在港大家都以“饒公”尊之，我生也晚，不敢隨他人，仍以號(hào)尊之。

1996年上海博物館在香港大學(xué)美術(shù)博物館舉辦“華容世貌——上海博物館藏明清人物畫展”，我作為隨展人員在港大停留近50天，期間閑著無(wú)事，除了在酒店看書習(xí)字寫短文，別無(wú)他事。某日翰墨軒許兄禮平怕我寂寞，專程來(lái)港大陪我聊天、請(qǐng)飯，順便問(wèn)我在港還有其他要辦事否？我說(shuō)沒(méi)有，但最好能找機(jī)會(huì)拜識(shí)饒選堂教授，這就足矣！當(dāng)然要看緣分。不易，禮平兄竟?jié)M口答應(yīng)，說(shuō)此事不難，你定時(shí)間，饒公每天中午必在跑馬地英皇駿景酒店用餐，你先到銅鑼灣，然后我們一起去跑馬地，一起與饒公吃飯。第一次去求見，居然還要和老人一起吃飯，且還要老人買單，此事如天方夜譚，我連做夢(mèng)都不敢，禮平兄居然能如此輕松應(yīng)允并引見，可見其與選堂老人之友誼非同一般。當(dāng)下就約定次日中午12點(diǎn)前在銅鑼灣見，然后一起去跑馬地。此時(shí)我心情非常忐忑，但心卻早就飛到還未拜見的選堂老人身邊，是晚我一直在想明天見到老人時(shí)，應(yīng)該說(shuō)些什么？

昱日午時(shí)12：30禮平兄陪我到酒店二樓，第一次見到正在用餐的、仰慕已久的選堂老人及其二女兒清芬女士，老人慈祥秀目，如一尊真佛，國(guó)語(yǔ)說(shuō)得甚好。許說(shuō)明來(lái)意，老人馬上笑著說(shuō)：“快入座，一起吃飯?！崩先酥覐纳虾?lái)，又知我于先師晚年一直陪伴左右，話匣子一下子打開，連續(xù)問(wèn)我先師晚年著述與生活情況，我如是答，居然將昨晚預(yù)設(shè)的詞語(yǔ)全都忘光。一時(shí)興起，話語(yǔ)就多，屢屢耽誤老人正常進(jìn)餐。老人說(shuō)他曾于1984年到上海，專門去拜訪了王蘧常先生，這是我第一次見到我們無(wú)錫國(guó)專教務(wù)長(zhǎng)。而我這次拜見選堂老人，則老人壽登80，而余則46。有了第一次拜晤，我對(duì)老人敬仰之心一發(fā)不可收，又有請(qǐng)益、解惑之絳帳。他對(duì)我愛護(hù)有加，囑我在港如沒(méi)事可常來(lái)。我在港期間至少去了四次，每次都有極大收獲感，自謂山村道上常客（老人住跑馬地山村道），且旁邊就有養(yǎng)和醫(yī)院，我還戲說(shuō)山村與養(yǎng)和作伴，多美、多雅。

有一次我與汪大剛兄等人去山村道饒府，在英皇駿景酒店與老人共進(jìn)午餐時(shí)，我談到在陜西拍攝周秦漢唐文物，尤于秦兵馬俑，其陣式與俑之體量前無(wú)古人，百戲俑尤其雄偉，其肌肉結(jié)構(gòu)尤符合今之解剖學(xué)，與其他俑造型手法上不類。水禽坑出土的青銅鶴、青銅鵝絕對(duì)寫實(shí)，種種跡象顯示，始皇帝是不拘一格降人才。問(wèn)及郡縣制與井田制，老人則一面在餐巾紙上寫：郡縣、井田，一面說(shuō)：“我兩次去伊拉克調(diào)查，看了很多書，查了很多資料，我認(rèn)為兩河流域先有郡縣制與井田制，是始皇帝引進(jìn)的制度?！彼挠^點(diǎn)盡管在當(dāng)時(shí)我國(guó)史學(xué)界并沒(méi)有取得完全認(rèn)同，但我在以后看到的田野考古，尤于下限3200年至4500年的時(shí)間段，越來(lái)越清晰聯(lián)想到歐亞大陸的文化交流的痕跡，選堂老人傳授與我的獨(dú)特的見解如日撥霧。

我藏有先師撰書《謝稚柳系年錄序》手稿，視作性命之寶。我于2008年去港帶上原件并復(fù)印件，拜求老人法賜題跋，老人仔細(xì)看了原件欣然答應(yīng)。不數(shù)日請(qǐng)其婿偉雄尊兄帶滬，并用舊箋，毛筆賜書一通“命題蘧翁手稿，交偉雄帶上，乞指正，選堂。”跋曰“曩歲于滬上數(shù)晤蘧翁，喜其浸淫急就于寐叟外，別闢蹊徑，褒衣博帶，入漢人之堂奧，日人稱許如今之右軍，洵非過(guò)譽(yù)。夫讀是序，于謝稚翁書畫造詣淵源，夫人之所未言，雖信筆疾書，三見學(xué)養(yǎng)深邃，彌深向往之誠(chéng)。運(yùn)天囑書其末，謹(jǐn)識(shí)數(shù)語(yǔ)，以志文字因緣。戊子選堂”。鈐“饒宗頤印”朱文印。

2011年，我又求其為是卷題引首，老人法賜“書逸文邃，辛卯選堂題”。引首鈐“棃俱室”白文長(zhǎng)方印，下鈐“饒宗頤印”白文印、“固庵”朱文印。去歲已裝裱成卷，煌煌巨制，文壇雙杰，傳世之珍，子孫永寶！

我珍藏汪觀清先生繪巨幅《擊角歌商圖》有老人法賜“託興春犁”四字。

珍藏劉旦宅先生繪巨幅《蔾藿不採(cǎi)圖》有老人法賜“草澤雄風(fēng)”四字。

選堂老人與上海博物館前館長(zhǎng)沈之瑜因研究甲骨，有共同語(yǔ)言，關(guān)系莫逆。十年浩劫后，因?qū)W術(shù)研究需要，老人來(lái)滬，沈盡其關(guān)系介紹國(guó)內(nèi)各博物館，故其常說(shuō)我的學(xué)術(shù)之根在上海。自此后老人不顧旅途艱險(xiǎn)（時(shí)文革剛結(jié)束，百?gòu)U待興，交通、食宿均有諸多不確定性），由南而北，入中原，出山海關(guān)，西走陜、川、甘、寧，出嘉峪關(guān)，直至大漠深處。為敦煌莫高窟、新疆龜茲造像、壁畫之藝術(shù)而折服，遠(yuǎn)觀五色山，近讀歷代名畫。謂我曰：董其昌論畫有南北宗之別，我看疆域偏窄，可增西北宗。故在他筆下，或蓮或荷或山水或佛造像及走獸，無(wú)不融入西北洞窟藝術(shù)、西北風(fēng)情在里面，尤于氣息、用色。

老人于書，因其畢生究研文字學(xué)，對(duì)甲金文了然于胸，又徧臨漢碑，常作擘窠書，筆運(yùn)指轉(zhuǎn)，于平穩(wěn)處見突兀，于勁險(xiǎn)處見平和，變幻無(wú)藝，目醉神搖，九十后尤于此。百歲后作品，人書俱老，此類作品可散見于他的書畫集中。

老人受命于第七任西泠印社社長(zhǎng)時(shí)，我在場(chǎng)；頒發(fā)聘書之時(shí)，我亦在港參加受聘儀式；老人自港來(lái)滬轉(zhuǎn)道杭州西泠印社，我又從上海護(hù)送前往。這次老人離去，我受復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、受復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王蘧常研究會(huì)委托赴港參加了莊重、神圣的守靈、公祭、追思、荼毘整個(gè)帶有佛教禮儀的往生凈土儀式。國(guó)家主席、副主席，全國(guó)人大委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)主席及國(guó)務(wù)院各部委負(fù)責(zé)人都發(fā)了唁電，送了花圈。尤于出殯之時(shí)香港政府前特首董建華、梁振英，現(xiàn)特首林鄭月娥等七位港府高官與中聯(lián)辦同志，扶柩緩緩而行，行至我站位前時(shí)，深深觸及我靈魂，這是港府對(duì)文化、對(duì)文化老人的真誠(chéng)，更顯示港府對(duì)文化的敬畏之心！感動(dòng)之極！靈車及我們參加荼毘儀式的車隊(duì)經(jīng)高速公路駛往大嶼山寶蓮禪寺，前有警車開道，兩旁有警察摩托護(hù)佑，神圣！從寶蓮禪寺停車場(chǎng)至荼毘處有三五百米，路兩旁每隔七八米就有佛居士合十相迎，如此者還延伸至大雄寶殿、樸初堂、心經(jīng)簡(jiǎn)林。莊嚴(yán)！對(duì)文化的尊重由此可見。

隨著年齡的增長(zhǎng)，參加喪事機(jī)會(huì)亦成正比，以往每次都感到有些莫名恐懼與不安，回來(lái)后要好幾天才能平復(fù)。這次不同，無(wú)任何非分之想，就是送一位老人去另一地方，就是暫短的離別，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有痛苦，可能這就是佛文化的魅力，我感受到了。

到心經(jīng)簡(jiǎn)林天色已近黃昏，饒宗頤學(xué)術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士李焯芬用不緊不慢的普通話（在場(chǎng)僅我一人自內(nèi)地去，其余均為港人，為了我，他不講粵語(yǔ)。）向大家介紹當(dāng)年選堂老人創(chuàng)作心經(jīng)時(shí)代背景及希望香港經(jīng)濟(jì)騰飛，到達(dá)智慧的彼岸。另牽涉選地、制作經(jīng)過(guò)，虔誠(chéng)地介紹心經(jīng)的主要內(nèi)容。一位理工科學(xué)家居然有如此學(xué)識(shí)，如此胸襟，如此開闊視野，不由想起應(yīng)該請(qǐng)某媒體制作機(jī)構(gòu)假大嶼山太陽(yáng)升起之時(shí)與落日余暉中的心經(jīng)簡(jiǎn)林作為背景，請(qǐng)李焯芬館長(zhǎng)再次完整講述老人創(chuàng)作心經(jīng)的動(dòng)機(jī)與書寫全過(guò)程，剪輯當(dāng)年老人漫步于簡(jiǎn)林中場(chǎng)景，還原一位對(duì)祖國(guó)對(duì)人民有情有義有正義感的饒選堂宗頤教授，假先師王瑗仲名句“黃昏乘落日，布作滿城霞?！笔窃偾‘?dāng)不過(guò)，對(duì)我們內(nèi)地的人，亦是教育，亦是綿延福澤！

再見，選堂老人！這次港島之行，終生難忘。