在上一期的觀展攻略中，我們鼓勵(lì)觀眾在文物面前花更多時(shí)間，觀察更多細(xì)節(jié)，形成關(guān)于作品的故事、感受及觀點(diǎn)，欣賞藝術(shù)沒有正確與錯(cuò)誤的絕對(duì)概念，只要喜歡將時(shí)間付諸于此，就可以繼續(xù)下去。在這一期慢藝術(shù)推送中，我們選擇和大家一起觀察《伊特魯里亞人：古代意大利的貴族》展出的銅鏡。

銅鏡，顧名思義，是青銅材質(zhì)的鏡子，和中國(guó)古代銅鏡相似，伊特魯里亞文明留存下的銅鏡，也是一面光可鑒人，一面做了繁復(fù)的裝飾圖樣。不同的是，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在伊特魯里亞人用的銅鏡上，會(huì)選擇希臘神話的故事作為創(chuàng)作題材。

吳文化博物館藏 唐 雙鸞瑞獸紋銅鏡

刻紋銅鏡描繪梅那瓦的誕生 吳文化博物館正在展出

為什么要從希臘神話中選取畫面的主角及故事？

怎么判斷這是來自希臘神話的哪個(gè)故事？

怎么讀懂鏡子上的故事？

環(huán)地中海地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的航海條件，在貿(mào)易的需求下，伊特魯里亞人從近東和希臘地區(qū)進(jìn)口金銀器、象牙、精美的陶器等奢侈品，并接受了希臘和腓尼基文化。在往來的過程中，伊特魯里亞人挑選了希臘藝術(shù)中為其所用的元素。公元前700年左右，希臘字母?jìng)魅胍撂佤斃飦?，到公元?世紀(jì)末，希臘神話也被伊特魯里亞人接受。

受希臘影響的黑繪、紅繪陶器

拉丁語歷史學(xué)家提圖斯·李維記載，伊特魯里亞人是“所有民族中最虔誠(chéng)的民族”，他們比其他任何民族都更熱衷于神祇崇拜。伊特魯里亞許多發(fā)源于本土的神祇都與自然現(xiàn)象有關(guān)，表現(xiàn)了大自然中無法解釋的力量。并且伊特魯里亞人還受到了希臘的影響，尤其是希臘諸神的影響。

讓我們把視線拉回這面銅鏡，來觀察圖案的細(xì)節(jié)。

畫面中出現(xiàn)了五位神祇，周圍的人神情驚訝地抬頭仰望，有一位身型嬌小的神祇手持長(zhǎng)槍盾牌，站在一位神祇頭頂，在畫面中央，有一位神祇抬高雙手，接住了這位橫空出世的人物。提取出關(guān)鍵的畫面信息后，我們不難判斷，這是宙斯的女兒雅典娜女神出生的場(chǎng)景。

希臘神話中關(guān)于雅典娜女神出生的記載如下：

雅典娜是宙斯親生的女神。有一日，宙斯頭痛欲裂。他叫來兒子赫菲斯托斯，吩咐他劈開自己的頭顱，以擺脫難以忍受的疼痛和耳鳴的折磨。赫菲斯托斯揮起斧子猛地一砍，劈開了宙斯的顱骨，但沒傷著他要害。這時(shí)強(qiáng)大的女勇士雅典娜便從雷神的頭顱里出生了。她全身披掛，頭戴閃閃發(fā)光的戰(zhàn)盔，手持長(zhǎng)槍盾牌，出現(xiàn)在目瞪口呆的奧林波斯眾神面前。她威嚴(yán)地抖了抖光閃閃的長(zhǎng)槍。她氣勢(shì)洶洶，搖搖欲傾。艷麗嬌美的雅典娜站在眾神面前，一雙淡藍(lán)色的眼睛閃射著智慧卓越的光芒，全身顯現(xiàn)出俊美絕倫、令人傾倒的艷麗。眾神贊美從宙斯頭顱中誕生的可愛的女兒，她是城市的保護(hù)神，是智慧和知識(shí)的女神，是不可戰(zhàn)勝的女戰(zhàn)神。

描繪梅那瓦（雅典娜）的誕生刻紋銅鏡細(xì)節(jié)圖

在展廳中，同樣有一面值得注意的銅鏡，畫面取自希臘神話。

銅鏡表面斑駁陸離，我們需要仔細(xì)看，才能發(fā)現(xiàn)畫面中有兩位神祇，左側(cè)神祇背上有一只獅子張大了嘴巴，水流傾瀉而出，流向雙柄雙耳水瓶中，右側(cè)的神祇與之相對(duì)，頭頂著王冠，手里拿著長(zhǎng)矛站立在一旁，看的再仔細(xì)一點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，她胸前佩戴的獨(dú)特的蛇發(fā)女妖頭胸甲。

描繪赫拉克勒斯的刻紋銅鏡 吳文化博物館正在展出

蛇發(fā)女怪像，在吳文化博物館展廳中多次出現(xiàn)，在展廳入口處，有一件瓦檐式，就選取了這個(gè)元素。蛇發(fā)女怪是神話中的生物。她長(zhǎng)著女性的面孔，頭生毒蛇，其張嘴吐舌的猙獰面目令人心生恐懼。傳說看到她的人都會(huì)變成石頭。人們認(rèn)為蛇發(fā)女怪的形象具有辟邪、驅(qū)邪的力量。

蛇發(fā)女怪像瓦檐飾、蛇發(fā)女怪細(xì)節(jié)圖

吳文化博物館正在展出

在對(duì)畫面有了基本認(rèn)識(shí)后，我們會(huì)想象出故事情節(jié)。這一幕對(duì)應(yīng)的是希臘神話里“泉水邊的赫拉克勒斯”的情節(jié)：女神讓巖石噴出熱水來給赫拉克勒斯洗澡。這是一個(gè)發(fā)生在希臘塞莫皮萊附近的神話，那里有豐富的天然溫泉。

任何一個(gè)偉大文明的產(chǎn)生，一定是多元文化融合的產(chǎn)物。這兩面銅鏡，一件來自公元前330-310年，一件來自公元前5世紀(jì)中期。學(xué)者認(rèn)為，公元前600年到公元前300年是伊特魯里亞的“古風(fēng)時(shí)期”“古典時(shí)期”，這一時(shí)期伊特魯里亞人的藝術(shù)創(chuàng)作，深深受到了希臘神話的影響。

希望這篇推文，能夠引導(dǎo)觀眾發(fā)現(xiàn)除了文物背后的圖案、故事，還能從文物本身出發(fā)，發(fā)現(xiàn)伊特魯里亞的匠人匠心，流暢的線條，精準(zhǔn)地把握了神祇的表情與神態(tài)，或許下次走進(jìn)展廳，可以在看展簽的內(nèi)容之前，問問自己，能從畫面上提取出什么樣的故事情節(jié)。

我們?cè)鐾强眨妓魑覀冊(cè)谛浅街械奈恢?，?dāng)?shù)拖骂^和這片土地對(duì)視，才發(fā)現(xiàn)，原來很多奇跡，都是生活在這片土地上的人創(chuàng)造的。

在展廳哪里可以找到這兩面銅鏡？

描繪梅那瓦（雅典娜）的誕生刻紋銅鏡

赫拉克勒斯和雅典娜的銅鏡

特展信息

展覽時(shí)間：2022年8月30日—11月30日

展覽地點(diǎn)：吳文化博物館第二展廳

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