??現(xiàn)代快報(bào)2月27日消息，近日，幾段“公公在婚禮宴會(huì)上親吻新娘”的視頻把鹽城拉上了風(fēng)口浪尖，當(dāng)事人成了多數(shù)網(wǎng)友譴責(zé)的對(duì)象。2月27日，視頻中的當(dāng)事家庭委托律師首次發(fā)聲：不存在所謂的“強(qiáng)吻新娘”，視頻中的當(dāng)事人只是按照鹽城地方傳統(tǒng)的“鬧新娘子”習(xí)俗，做出了看似親吻兒媳、實(shí)為假親吻兒媳的“表演”動(dòng)作。現(xiàn)代快報(bào)記者在鹽城調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“鬧新娘子”作為一種風(fēng)俗在鹽城當(dāng)?shù)赜蓙?lái)已久，較為普遍。相關(guān)民俗專(zhuān)家、學(xué)者表示，婚俗是不斷演變的，積極向上的需要傳承，陋習(xí)必須摒棄。

當(dāng)事人聲明：強(qiáng)吻不存在，是傳統(tǒng)習(xí)俗

近日，網(wǎng)上流傳的幾段視頻把廣大網(wǎng)友驚呆了。視頻大致內(nèi)容為，正月初七，鹽城五洲國(guó)際廣場(chǎng)洲際婚宴中心的一個(gè)婚禮現(xiàn)場(chǎng)，貌似“醉酒的公公在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，大庭廣眾之下，強(qiáng)吻了新娘兒媳”。由于事發(fā)突然，現(xiàn)場(chǎng)有親友起身歡呼鼓掌，有人發(fā)出驚訝的喊聲，主持人也是被驚到了，但也只是無(wú)奈，大聲喊出阻止的“唉、唉、唉”。

該視頻在網(wǎng)上一出現(xiàn)，網(wǎng)友評(píng)論如潮，幾乎一邊倒的譴責(zé)這種行為：“眾目睽瞪之下做出這樣出格的舉動(dòng)，實(shí)在是有辱門(mén)庭家風(fēng)?！薄斑@讓新郎兒子怎么辦？這讓外人怎么看？這讓新娘家人如何處理？”“這不是公開(kāi)的犯罪嗎？”

2月27日，一篇名為“‘喜公公強(qiáng)吻新娘’事件當(dāng)事人授權(quán)大直律師嚴(yán)正聲明”的文字，通過(guò)江蘇大直律師事務(wù)所的微信公眾號(hào)發(fā)出。該聲明稱(chēng)，近期，有關(guān)單位與個(gè)人在其網(wǎng)站、微信、朋友圈、微博等網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表或轉(zhuǎn)載了“公公婚禮現(xiàn)場(chǎng)竟當(dāng)眾強(qiáng)吻新娘”的文章、視頻、照片等，引發(fā)眾多網(wǎng)友圍觀與跟貼，負(fù)面評(píng)論眾多，給原本幸福美滿(mǎn)的一家人造成了極大的傷害，也給鹽城民風(fēng)純樸的良好形象造成不良影響。

這份聲明顯示：2018年2月22日晚，卞先生為慶賀兒子、兒媳結(jié)婚大喜，在五洲國(guó)際宴會(huì)廳宴請(qǐng)賓朋好友，出席對(duì)象都是卞先生及其家人、親戚、朋友與同事，屬于私人家庭聚會(huì)。視頻中卞先生是在特定的場(chǎng)所、特定的氛圍，按照鹽城地方傳統(tǒng)的“鬧新娘子”習(xí)俗，做出了看似親吻兒媳、實(shí)為假親吻兒媳的“表演”動(dòng)作，這種動(dòng)作純屬迎合當(dāng)時(shí)出席宴會(huì)賓朋的心理期待、營(yíng)造喜慶氣氛的需要，并不是親吻，更不存在所謂的“強(qiáng)吻新娘”。

“此事是對(duì)卞先生及家人公民隱私權(quán)的一種侵害，更是對(duì)卞先生人格、名譽(yù)的污辱與誹謗，構(gòu)成對(duì)公民隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)的侵害，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任?！甭暶饔跽?qǐng)有關(guān)單位與個(gè)人立即有關(guān)刪除有關(guān) “喜公公強(qiáng)吻新娘”的文字內(nèi)容、照片及視頻，立即停止侵權(quán)，消除負(fù)面影響，卞先生及其家人視情況，保留依法追究有關(guān)單位與個(gè)人法律責(zé)任的權(quán)利。

2月27日，現(xiàn)代快報(bào)記者致電江蘇大直律師事務(wù)所，該律所承認(rèn)此聲明確實(shí)是卞家委托該所發(fā)布?！霸S多網(wǎng)絡(luò)自媒體為吸引人氣和粉絲、刻意宣染與歪曲傳統(tǒng)習(xí)俗，以期吸引公眾的眼球，達(dá)到商業(yè)宣傳與廣告的目的?！痹撀伤硎?，希望大家自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)自媒體的不良宣傳，保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)，構(gòu)建良性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

記者調(diào)查：“鬧新娘子”在鹽城當(dāng)?shù)厥⑿?/strong>

“在鹽城這是個(gè)普遍的現(xiàn)象，誰(shuí)家結(jié)婚不鬧一下，感覺(jué)沒(méi)結(jié)婚一樣?！痹诰W(wǎng)友幾乎一面倒的指責(zé)聲中，現(xiàn)代快報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，一些鹽城當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友的留言表達(dá)了不同意見(jiàn)。一些網(wǎng)友表示，在鹽城結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)，確有鬧喜公公和新兒媳的慣例，比如，讓喜公公扛?jìng)€(gè)釘耙，著一身古時(shí)候新郎官的紅色衣服，戴官帽，用繩子拉著兒媳婦或者背著新娘繞場(chǎng)一圈；在新娘胸前掛兩瓶酸奶，然后給喜公公喝完。

“絕大部分婚禮都要鬧，程度輕重和花樣基本都不同?！鼻裣壬躯}城鹽都區(qū)人，40多歲的他見(jiàn)過(guò)許多“鬧新娘子”現(xiàn)場(chǎng)。“喜公公兄弟多的，讓新娘坐在一張凳子上，幾個(gè)兄弟一起抬起來(lái)，然后喜公公走在隊(duì)伍最前面，身穿古時(shí)喜慶的官袍，手里還拿個(gè)鑼鼓，邊走邊敲，喜奶奶在隊(duì)伍最后面，手里拿個(gè)鑰匙道具，眼戴墨鏡，繞走一周，現(xiàn)場(chǎng)親友還會(huì)設(shè)置障礙，讓喜公公跨過(guò)去?！鼻裣壬f(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)還會(huì)放一曲《大花轎》，寓意是：喜公公和新娘結(jié)婚，喜奶奶看不見(jiàn)，還給新人開(kāi)門(mén)。

鹽城“鬧新娘子”的專(zhuān)用工具

為了迎合“鬧新娘”的風(fēng)俗，鹽城當(dāng)?shù)卮蟛糠只閼c公司都有一套專(zhuān)用的裝備，大致有：喜公公的官服、官帽、釘耙、鑼鼓，喜奶奶用的鑰匙、墨鏡、房產(chǎn)證等道具?，F(xiàn)代快報(bào)記者隨機(jī)聯(lián)系了5家婚慶公司，4家有鬧新娘裝備。“鬧不鬧，怎么鬧，主持人都會(huì)事先征求主家的意見(jiàn)?！贝筘S區(qū)幸?；閼c公司負(fù)責(zé)人陳忠說(shuō)，提出鬧的基本都是現(xiàn)場(chǎng)親朋好友或鄰居，但如今大都比較文明，喜公公和新娘幾乎沒(méi)有肢體的觸碰。

鹽城“鬧新娘子”的專(zhuān)用工具

“習(xí)以為常了，我結(jié)婚的時(shí)候也鬧的，只要不出格不過(guò)分，活躍一下婚禮氣氛還是可以的，但親吻肯定不行。”70 后的劉先生認(rèn)為，“鬧新娘”應(yīng)該適度。

金先生是位90后小伙子，在鹽城一家事業(yè)單位工作，婚期訂在今年5月份，“鬧新娘是心理扭曲，我不能接受，也決不允許在我的婚禮上發(fā)生?！苯鹣壬f(shuō)，婚禮喜慶文明就可以了，親朋好友聚在一起開(kāi)心的方式有很多。

專(zhuān)家：婚俗是不斷演變的需要揚(yáng)棄

婚禮為什么要鬧？2月27日，鹽城市民俗專(zhuān)家何玲瓏向現(xiàn)代快報(bào)記者介紹，“鬧新娘、鬧公公、鬧洞房”這種鬧的風(fēng)俗由來(lái)已久，在全國(guó)都是一種普遍的現(xiàn)象，鹽城也不例外，就鹽城地方而言，萬(wàn)歷年間的第一部鹽城縣志中也有線(xiàn)索可尋?！斑^(guò)去婚禮鬧新娘往往是娘家提出來(lái)的?！焙瘟岘囌f(shuō)，深層次的原因，是因?yàn)樾吕赡蟹降母赣H是一家之主，有至高無(wú)上的權(quán)威，娘家人怕女兒嫁過(guò)去以后，對(duì)抗不了這種權(quán)威，所以借鬧新娘、鬧公公的這種形式來(lái)打掉這種權(quán)威，與男方的親朋好友熟悉、熱鬧一下，以此讓嫁過(guò)去的女兒快速地融入這個(gè)家族。

“視頻中公公看似酒喝了不少，有強(qiáng)吻的動(dòng)作，但如果真的是親吻兒媳，確實(shí)有違公序良俗。”看過(guò)視頻后，何玲瓏提出，婚禮場(chǎng)合大家都比較理性，知道鬧一鬧是為了配合現(xiàn)場(chǎng)氣氛，但不能超越底線(xiàn)，“輕則會(huì)被道德譴責(zé)，重則觸犯法律?！?/p>

鹽城鹽都區(qū)圖書(shū)館館長(zhǎng)、民俗研究學(xué)者王登佐認(rèn)為，鬧新娘過(guò)去是鬧新房，是舊時(shí)鹽城境內(nèi)婚俗，當(dāng)?shù)赜小岸捶咳諢o(wú)大小”和“鬧發(fā)”之說(shuō)，謂之“鬧發(fā)，鬧發(fā)，不鬧不發(fā)”。他說(shuō)，老鹽城人之所以如此強(qiáng)調(diào)鬧新房，其一，不鬧不安寧，大鬧一番則可以將好色鬼嚇跑；其二，不鬧不恩愛(ài)，過(guò)去小夫妻多為“父母之命、媒妁之言”而成婚，相互比較生疏，鬧一鬧打破僵局；其三，不鬧不熱鬧。

此外，在鹽城地區(qū)，過(guò)去鬧新房還有“文鬧”和“武鬧”之分。王登佐表示，所謂“文鬧”，就是只動(dòng)口、不動(dòng)手，取鬧的對(duì)象僅僅局限于新娘子本身。所謂“武鬧”，不僅動(dòng)口，而且動(dòng)手；不僅涉及新郎和新娘，有時(shí)還牽涉到公婆和叔公等長(zhǎng)輩。

“婚俗是不斷演變的，積極向上的需要傳承，陋習(xí)必須摒棄，移風(fēng)易俗。”王登佐認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于舊風(fēng)俗要學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，否則會(huì)傷害、破壞鹽城民風(fēng)純樸的良好形象。

（原題為《“鬧喜公公鬧新娘”在鹽城較普遍，多數(shù)婚慶公司竟還有專(zhuān)用裝備》）