或許會有很多觀眾，走進(jìn)吳文化博物館一樓第二特展廳時(shí)，面對我們很少了解的意大利伊特魯里亞文明，感到困惑：如何觀賞一件文物，如何看懂展覽。其實(shí)，觀看展覽并沒有刻板的標(biāo)準(zhǔn)，任何角度的欣賞及解讀，都能引發(fā)我們好奇心驅(qū)動下的思考。

在《伊特魯里亞人：古代意大利的貴族》展期內(nèi)，吳文化博物館會陸續(xù)推送相關(guān)知識的拓展，我們歡迎每一位觀眾，能夠靜下心來，慢慢享受這個(gè)屬于伊特魯里亞人和觀眾的空間和時(shí)刻：從文物的局部細(xì)節(jié)到整體造型，從展覽的時(shí)代背景到文物故事，訓(xùn)練你的眼睛，打開你的想象，鼓勵你的表達(dá)。這一系列的推送，我們希望引導(dǎo)觀眾擁有真實(shí)的觀展體驗(yàn)，收獲想象的空間。

在開始之前，我們不妨先來讀一首詩，在英國詩人拜倫的筆下，他這樣描述伊特魯里亞這個(gè)民族：

但阿爾諾河帶我們到了美麗的白城邊，

那些仙宮般的建筑有更柔和的風(fēng)度，

那兒坐落著伊特魯里亞的雅典；

為群山所擁抱的她豐產(chǎn)著五谷、醇酒、油脂，

這兒的生活快樂而富足，

豐饒之神笑逐顏開舉起滿滿的酒杯；

微笑的阿爾諾河流過這一片沃土，

它兩岸曾誕生現(xiàn)代商業(yè)的繁榮富貴，

那時(shí)被埋葬了的學(xué)術(shù)復(fù)活，迎接新的旭日光輝。

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我們試想下他們的城市面貌、

自然風(fēng)光、日常生活

智慧、自由、浪漫的伊特魯里亞人，在阿爾諾河及臺伯河流域之間扎根，在群山環(huán)抱的高地上筑起神廟，宜人的氣候及肥沃的土壤供養(yǎng)了他們的生存，他們善于耕作，還善于排干沼澤地、改良土壤、培育優(yōu)良的小麥田，亞平寧半島擁有得天獨(dú)厚的生存條件，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，這片土地盛產(chǎn)橄欖、葡萄、蜂蜜、奶制品，所以伊特魯里亞人的生活中常常出現(xiàn)橄欖油、葡萄酒、牛羊肉、奶酪等農(nóng)副產(chǎn)品。在展廳里，我們同樣能看到伊特魯里亞人用過的舀起葡萄酒的長柄勺、濾酒器、盛放美酒的克雷特皿、磨碎奶酪的研磨器等等。

塞利司杯

黑陶制凱索斯舀杯

奶酪磨碎器

長柄勺

伊特魯里亞人喜歡把城市建在一條狹長的高地或俯瞰四周鄉(xiāng)野的中心高地之上，意大利小鎮(zhèn)奇維塔（civita），2500年前，該城由伊特魯里亞人建立

宮崎駿受奇維塔（civita）啟發(fā)，創(chuàng)作出動畫《天空之城》中出現(xiàn)的場景

在這片土地上，伊特魯里亞人的生活悠然自得，留下了載歌載舞的美好回憶。我們試圖還原他們生活的場景，所幸，大量伊特魯里亞墓葬出土的文物承載了豐富的圖像信息，給我們以遐想的空間。

點(diǎn)開這期慢藝術(shù)推送推薦的背景音，試想我們走進(jìn)了伊特魯里亞人的世界，走進(jìn)吳文化博物館特展廳，在出口處，展柜單獨(dú)陳列了一件上寬下窄的桶形器。如展簽上所寫，這是一件文物的復(fù)制品，名為切多薩西圖拉桶形器。它是如何命名的？它來自哪里？它是做什么用的？為什么要展出一件復(fù)制品？為什么一件文物撐起了一個(gè)展覽單元？帶著這些問題，讓我們一層一層解開這個(gè)桶形器上所附著的密碼。

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切多薩西圖拉桶形器命名及制作工藝

切多薩西圖拉桶形器

THE CERTOSA SITULA，切多薩西圖拉桶形器，是這件展品的官方名。切多薩為墓地名稱的音譯，這件文物來自切多薩墓地68號墓。那么切多薩墓地在哪里呢？起初，在意大利北部博洛尼亞市，切多薩是一處修道院的名字，1801年，這里成為城市的紀(jì)念碑公墓，埋葬了19世紀(jì)本地的歌唱家、畫家、詩人等等，到了1869年，在擴(kuò)建的過程中，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，早在公元前六世紀(jì)到公元前三世紀(jì)，這里已經(jīng)是伊特魯里亞人的墓地。

而西圖拉，特指圖案豐富的金屬或者陶質(zhì)桶狀容器，是一種截頂錐形容器，通常用來裝水、牛奶或酒等液體。這件特別的展品在博洛尼亞的切多薩墓地68號墓中發(fā)現(xiàn)，被用作一位女性的骨灰甕。在珍貴的骨灰容器內(nèi)，還有一套簡單的陪葬品，包括一個(gè)阿提卡式香脂罐、一個(gè)陶碗、一些青銅飾針（這些都是伊特魯里亞人日常常用器）。這個(gè)容器被掩埋在砂巖板封住的墓穴之下。

在環(huán)地中海區(qū)域，西圖拉桶形器常在墓葬中被發(fā)現(xiàn)，斯洛文尼亞國家博物館藏一件器型相同、圖案相似的西圖拉桶形器，約公元5世紀(jì)初制作，保存完好。不同于吳文化博物館展廳內(nèi)的桶形器，該文物出自一個(gè)富裕階層武士的墓葬，一同發(fā)現(xiàn)的還有一個(gè)武士頭盔、一對矛、一把戰(zhàn)斧、一只手鐲和一條軍腰帶，年輕武士的遺骸只有頭骨保存至今。在鐵器時(shí)代，年輕的武士扮演了特殊的角色，最杰出的武士才能成為族群的領(lǐng)袖。

西圖拉桶形器 斯洛文尼亞國家博物館藏

根據(jù)考古報(bào)告，我們得知，展廳內(nèi)這件桶形器制作于公元前600年左右的博洛尼亞，曾被主人保存了很長一段時(shí)間，直到一個(gè)多世紀(jì)后（公元前480年至公元前475年）才被放入墓中。仔細(xì)觀察，它在一張青銅薄片上裝飾精美的浮雕，向后折卷制成，用幾顆小釘子固定，這是典型的“西圖拉藝術(shù)”制作工藝。展廳內(nèi)的展品由匠人Stefano Buson根據(jù)博洛尼亞市立考古博物館的原件復(fù)制而成，通過下面這條視頻里，我們能更清楚地了解了制作工藝。

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解讀圖像

西圖拉桶的畫面分為四部分，環(huán)繞西圖拉桶形器一周，每部分都代表了不同的敘事語境，展開來看，第一條裝飾帶上是游行的城市軍隊(duì)，由不同的軍團(tuán)組成，他們的武器各不相同，士兵們頭戴頭盔、手持盾牌及長戈，在隊(duì)伍最前方，有兩名武士騎馬前行。

切多薩西圖拉桶形器線描圖

在第二條和第三條裝飾帶中，男男女女穿著精致的衣服，戴著象征高貴地位的大沿帽，在一些隨從的陪同下，攜帶一系列儀式用具，侍從們或頭頂器物及包裹，或協(xié)作抬著重物。第二條裝飾帶中，隊(duì)伍的末尾處，有一位侍從肩扛釬子，這與展廳中陳列的青銅釬子相似，多用于串起牛羊肉架在火上烤，類似中國的羊肉串，但不清楚伊特魯里亞人放不放孜然。

此外，畫面中還出現(xiàn)了三只在這個(gè)儀式中用于獻(xiàn)祭的動物：豬、羊和牛。

西圖拉桶中出現(xiàn)的釬子

吳文化博物館陳列的釬子

西圖拉桶形器上所繪的游行儀式，在室內(nèi)的盛大宴會中到達(dá)高潮。宴會是伊特魯里亞社會生活的重要組成部分，這是一項(xiàng)集體消費(fèi)酒肉的活動，宴會主要按照近東和希臘文化中細(xì)致的禮儀與風(fēng)俗進(jìn)行。不同于古希臘和古羅馬，在伊特魯里亞，女性也可以參與宴會。

宴會是與親朋好友彼此會面的時(shí)間，在聚會中，除了美味的葡萄酒、食物、肉，還有音樂家和舞蹈演員助興。此外，與會者還會玩棋類游戲和技巧游戲，存留下來的棋子和骰子為此提供了證據(jù)。宴會和酒會不僅在生者的生活中必不可缺，在葬禮儀式中也起到了核心作用，陪葬品和墓葬裝飾往往直接體現(xiàn)了宴會和酒會的主題。

在公元前6世紀(jì)，躺在床榻上舉行宴會的習(xí)俗變得愈加普遍，我們在許多描繪宴會的場景中，經(jīng)常見到赴宴人倚躺著的形象。這一習(xí)俗起源于近東的皇室，而后被伊特魯里亞人從希臘文化中引進(jìn)。在公元前5世紀(jì)，宴會呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的集體性，這與當(dāng)時(shí)高度城市化社會的政治社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程相符。

赴宴人雕像 吳文化博物館正在陳列

伊特魯里亞人宴會場景壁板 吳文化博物館正在陳列

宴會中用的骰子、棋子吳文化博物館正在陳列

如西圖拉桶形器上所繪的場景，兩位紳士參加了在演奏樂器，他們坐在裝飾華麗的沙發(fā)上，專心致志地演奏豎琴和潘神簫，后者是一種由幾根蘆簧組成的管樂器。

宴會樂器演奏線描圖

一些戴著大沿帽，地位較高的人正在大鍋前為宴會準(zhǔn)備飲品，這里出現(xiàn)了舀酒器。畫面中還描繪了用網(wǎng)捕獵野兔以及兩個(gè)人抬著一只鹿的場景，可能是指人們在節(jié)日的宴會上要食用的上等野味。在另一個(gè)畫面中，描繪了農(nóng)民專心致志地用牛耕田的場景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)活動。這是博洛尼亞地區(qū)的典型活動，也是城市繁榮的基礎(chǔ)。在各個(gè)場景上方飛翔的鳥兒被視為神圣好運(yùn)的使者。

宴會線描圖

農(nóng)民耕作線描圖

這個(gè)復(fù)雜的儀式每年都會舉行，涉及了當(dāng)時(shí)所有的民眾，象征著對軍隊(duì)、民眾和城市資產(chǎn)的凈化，以保護(hù)城市不受到邪惡事物的影響，請求神靈的庇護(hù)。

在最下面的裝飾帶上，描繪了一只鹿被許多掠食者追逐的場景。掠食者中既有真實(shí)的動物，也有具有惡魔特征的可怕怪物。該場景似乎以冥界為背景，描述了那些社會的反對者將要面臨的懲罰。人們通過這些儀式，祈求社會得到神的保護(hù)。

掠食者追逐

合上這本連環(huán)畫，我們仿佛還停留在伊特魯里亞人的生活里，加入他們的宴會場景，品嘗地中海種植的葡萄釀出的酒漿，隨他們一起穿著鮮艷的衣服，在樂器的伴奏下跳著舞。夕陽墮入幽谷，燭光微影，見證了場場歡聲笑語。位于內(nèi)陸的城市如博洛尼亞，蒼翠的山嶺連亙起伏，高地上筑起城池，陡峭的斜坡或是深深的溝壑保護(hù)著城市，臨海的城市如那不勒斯，澄澈的藍(lán)色大海上，波光粼粼，過往的商貿(mào)船只點(diǎn)綴著海面，便利的海上交通更促進(jìn)了環(huán)地中海區(qū)域的文化交流。

朝看水東流，暮看西山墜，人類文明周而復(fù)始，毫無疑問，伊特魯里亞人是人類文明史舞臺上的曇花一現(xiàn)，他們創(chuàng)造的燦爛的文化，在人類歷史上留下濃墨重彩的一筆，如飛鳥過跡。

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特展信息

展覽時(shí)間：2022年8月30日—11月30日

展覽地點(diǎn)：吳文化博物館第二展廳

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