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中東睿評(píng)|伊阿因“網(wǎng)絡(luò)攻擊”斷交,伊朗為何屢陷斷交危機(jī)?

阿爾巴尼亞已要求伊朗外交官和使館工作人員在 24 小時(shí)內(nèi)離開(kāi)。
2022年9月7日,阿爾巴尼亞總理埃迪·拉馬突然宣布,因遭到伊朗網(wǎng)絡(luò)攻擊,阿決定與伊朗斷絕外交關(guān)系,要求伊朗駐阿外交官及其他工作人員24小時(shí)內(nèi)離境。伊朗外交部稱(chēng)阿方指控“毫無(wú)根據(jù)”,其斷交決定顯然受到了第三方的影響。一國(guó)以遭網(wǎng)絡(luò)攻擊為由與他國(guó)斷交,這在國(guó)際關(guān)系史上尚屬首例,這也使長(zhǎng)期受困于西方制裁和孤立的伊朗面臨陷入新的斷交危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)。
在阿爾巴尼亞發(fā)表對(duì)伊朗斷交聲明后,美國(guó)立即對(duì)北約盟國(guó)阿爾巴尼亞的決定表示支持,并威脅對(duì)伊朗“采取進(jìn)一步行動(dòng)”。但伊朗媒體分析稱(chēng),阿爾巴尼亞“斷交”舉動(dòng)本質(zhì)在于阿方完全聽(tīng)命于美國(guó),美方長(zhǎng)期支持阿爾巴尼亞收留伊朗反政府組織,并且試圖利用所謂網(wǎng)絡(luò)攻擊事件,在伊核協(xié)議談判中向伊方施壓。
盡管阿爾巴尼亞與伊朗斷交看似突然,其理由也較為獨(dú)特,但斷交危機(jī)后美國(guó)和伊朗之間的唇槍舌劍表明,此次斷交危機(jī)背后最深刻的根源仍在于1979年伊朗伊斯蘭革命以來(lái)伊朗與美國(guó)和西方的深刻對(duì)立,特別是長(zhǎng)期影響美國(guó)、法國(guó)、伊拉克與伊朗關(guān)系的“人民圣戰(zhàn)者組織”問(wèn)題,在近幾年來(lái)又成為影響美國(guó)、伊朗、阿爾巴尼亞三方關(guān)系的重要因素,并成為導(dǎo)致阿伊斷交危機(jī)的重要原因。
從更廣泛的角度看,自1979年以來(lái)伊朗伊斯蘭共和國(guó)四十多年歷史上,伊朗多次陷入斷交危機(jī):1980年,由于伊朗占領(lǐng)美國(guó)大使館、扣押外交人員的人質(zhì)危機(jī),導(dǎo)致美國(guó)與伊朗斷交,雙方的沖突、對(duì)抗、敵視也延續(xù)至今;1989年伊朗因英國(guó)作家拉什迪《撒旦詩(shī)篇》褻瀆伊斯蘭教事件與英國(guó)等歐洲國(guó)家斷交;2016年,沙特處決伊斯蘭教什葉派教士引發(fā)伊朗不滿,沙特駐伊朗大使館受到?jīng)_擊,引發(fā)沙特等阿拉伯國(guó)家與伊朗斷交。在數(shù)次斷交危機(jī)中,伊朗的地位或主動(dòng)或被動(dòng),但其根源都在于伊斯蘭革命后伊朗與美國(guó)、西方以及地區(qū)國(guó)家在意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和現(xiàn)實(shí)利益方面的深刻矛盾,當(dāng)前阿爾巴尼亞與伊朗的斷交危機(jī)仍然是這種矛盾的延續(xù)。
“網(wǎng)絡(luò)攻擊”和“人民圣戰(zhàn)者組織”:阿伊斷交危機(jī)的虛與實(shí)
根據(jù)阿爾巴尼亞總理埃迪·拉馬發(fā)表的視頻聲明,阿指認(rèn)伊朗于7月15日發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)攻擊,試圖癱瘓阿政府機(jī)構(gòu)的公共服務(wù)功能,并從阿政府內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)竊取數(shù)據(jù)和電子通信內(nèi)容,在阿國(guó)內(nèi)制造混亂。
根據(jù)拉馬的說(shuō)法,伊朗發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)攻擊未能達(dá)到預(yù)期目標(biāo):“相比攻擊者的目標(biāo),損失可以說(shuō)極小。所有系統(tǒng)恢復(fù)正常運(yùn)轉(zhuǎn),沒(méi)有數(shù)據(jù)被徹底抹除”。但阿部長(zhǎng)會(huì)議仍決定與伊朗斷交,并“立即生效”。伊朗外交部發(fā)表聲明強(qiáng)烈譴責(zé)阿方斷交決定“短視”,阿方說(shuō)法“毫無(wú)根據(jù)且未經(jīng)核實(shí)”;“伊朗反對(duì)并譴責(zé)任何利用網(wǎng)絡(luò)空間攻擊他國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施的行徑”。伊朗的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施也曾多次遭受網(wǎng)絡(luò)攻擊。
筆者無(wú)法判斷阿爾巴尼亞遭受的“網(wǎng)絡(luò)攻擊”是否為伊朗所為,但既然阿方網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和數(shù)據(jù)并未遭到嚴(yán)重破壞,阿方仍異常果斷、“先發(fā)制人”地與伊朗斷交,其深層原因顯然并非如此簡(jiǎn)單。表面看來(lái),阿方的斷交理由為“網(wǎng)絡(luò)攻擊”,但背后原因?qū)崬殚L(zhǎng)期在國(guó)外活動(dòng)、近年來(lái)進(jìn)入阿爾巴尼亞的伊朗反對(duì)派組織——“人民圣戰(zhàn)者組織”問(wèn)題。
“人民圣戰(zhàn)者組織”成立于1965年,其前身是“伊朗人民戰(zhàn)士組織”。成立之初,該組織主要由一些反對(duì)國(guó)王的下級(jí)軍官和士兵組成。“人民圣戰(zhàn)者組織”是巴列維國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期伊朗最大的反政府組織,在推翻巴列維政權(quán)的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。
1979年 伊朗伊斯蘭革命后,“人民圣戰(zhàn)者組織”因?yàn)榉磳?duì)神權(quán)統(tǒng)治遭鎮(zhèn)壓,并成為伊朗反政府組織的主要武裝力量。1981年,“人民圣戰(zhàn)者組織”因策劃造成74人死亡的德黑蘭爆炸事件被伊朗政府取締,其領(lǐng)導(dǎo)人馬亞姆·拉賈維夫婦流亡法國(guó)。1986年,法國(guó)為了與伊朗發(fā)展關(guān)系,以換取伊朗幫助解救9名被黎巴嫩真主黨扣押的法國(guó)人質(zhì),將“人民圣戰(zhàn)者組織”領(lǐng)導(dǎo)人馬蘇德·拉扎維驅(qū)逐出境。
兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,“人民圣戰(zhàn)者組織”轉(zhuǎn)而在伊拉克尋求發(fā)展,1986年其總部轉(zhuǎn)移到伊拉克,并在伊北部建立了阿什拉夫軍事?tīng)I(yíng)地。在薩達(dá)姆政權(quán)庇護(hù)下,“人民圣戰(zhàn)者組織”開(kāi)始大力發(fā)展武裝力量,并頻頻越過(guò)兩伊邊境對(duì)伊朗發(fā)動(dòng)偷襲行動(dòng)。1988年,“人民圣戰(zhàn)者組織”向伊朗本土發(fā)動(dòng)攻擊行動(dòng),但以失敗告終。
20世紀(jì)90年代中期,隨著伊朗和美國(guó)關(guān)系出現(xiàn)緩和,美國(guó)曾于1997年將該組織認(rèn)定為國(guó)際恐怖組織。2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,“人民圣戰(zhàn)者組織”一度成為薩達(dá)姆用來(lái)對(duì)抗美國(guó)的一支武裝力量。2003年4月,美英聯(lián)軍占領(lǐng)伊拉克后,曾向“人民圣戰(zhàn)者組織”營(yíng)地發(fā)起進(jìn)攻,并敦促該組織成員投降;同年5月,駐伊拉克美軍與“人民圣戰(zhàn)者組織”達(dá)成解除武裝的協(xié)議:美軍宣布不對(duì)“人民圣戰(zhàn)者組織”采取打擊行動(dòng),而“人民圣戰(zhàn)者組織”則允諾停止對(duì)美英聯(lián)軍的敵對(duì)行動(dòng)。但是,“人民圣戰(zhàn)者組織”在法國(guó)的處境卻截然相反,2003年6月17日, 1300名法國(guó)警察突然對(duì)“人民圣戰(zhàn)者組織”在巴黎市郊的歐洲總部采取行動(dòng),逮捕了該組織165名成員。
西方世界對(duì)“人民圣戰(zhàn)者組織”是否屬于恐怖組織存在較大爭(zhēng)議。歐盟和英國(guó)都不主張把“人民圣戰(zhàn)者組織”定性為恐怖組織;美國(guó)則前后搖擺,1997年,美國(guó)同伊朗關(guān)系緩和時(shí)期,把“人民圣戰(zhàn)者組織”列為恐怖組織。2002年,“人民圣戰(zhàn)者組織”指認(rèn)伊朗秘密開(kāi)展核項(xiàng)目,美國(guó)意識(shí)到可以利用該組織制衡伊朗,因此對(duì)該組織態(tài)度又發(fā)生變化,后來(lái)將其從恐怖組織名單中刪除。
2005年伊拉克政府建立以來(lái),什葉派領(lǐng)導(dǎo)的伊拉克政府多次強(qiáng)調(diào),“人民圣戰(zhàn)者組織”一直干預(yù)伊拉克內(nèi)政,并在伊拉克各政治派別之間挑撥離間,必須將其驅(qū)逐出境。2013年,“人民圣戰(zhàn)者組織”在伊拉克的阿什拉夫營(yíng)地遭到了伊拉克安全部隊(duì)攻擊,其在伊拉克的處境日趨艱難。在聯(lián)合國(guó)和美國(guó)支持下,阿爾巴尼亞簽署了一份協(xié)議,接收了這些流亡的反對(duì)者。
2013年,阿爾巴尼亞給予伊朗境外反政府組織“人民圣戰(zhàn)者組織”約3000名成員難民身份,允許該組織在阿境內(nèi)設(shè)立營(yíng)地。此后,伊朗與阿爾巴尼亞關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。阿方在2018年和2020年先后驅(qū)逐4名伊朗外交官,包括伊朗駐阿大使,理由是他們威脅阿國(guó)內(nèi)安全。伊朗駐阿使館降為臨時(shí)代辦級(jí)別。2021年1月,伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊抨擊阿爾巴尼亞“是一個(gè)奸詐的歐洲國(guó)家”,因?yàn)樗杖荨芭褔?guó)賊”。
近年來(lái),伊朗方面不僅強(qiáng)烈譴責(zé)阿爾巴尼亞收容“人民圣戰(zhàn)者組織”,而且指責(zé)“人民圣戰(zhàn)者組織”從其在阿方的營(yíng)地向伊朗發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)攻擊。有分析人士認(rèn)為,7月15日發(fā)起網(wǎng)絡(luò)攻擊的黑客“旨在支持伊朗打擊境外反政府組織的行動(dòng)”,網(wǎng)絡(luò)攻擊針對(duì)的對(duì)象是“人民圣戰(zhàn)者組織”。
因此,阿爾巴尼亞與伊朗的斷交危機(jī)表面看來(lái)是由于“網(wǎng)絡(luò)攻擊”,但深層原因是雙方圍繞“人民圣戰(zhàn)者組織”的矛盾,而美國(guó)迅速支持阿方、反對(duì)伊朗的反應(yīng)不僅表明美國(guó)與阿伊斷交危機(jī)難脫干系,而這一事件發(fā)生在圍繞伊核協(xié)議博弈更趨復(fù)雜之際,也反映出美國(guó)正在把操控其他國(guó)家與伊朗“斷交”作為孤立和打擊伊朗的手段。以“網(wǎng)絡(luò)攻擊”為由斷交不僅開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際關(guān)系中斷交的一種新方式,反映了網(wǎng)絡(luò)沖突影響國(guó)際關(guān)系的新特點(diǎn),而且其短期內(nèi)難以取證查實(shí)的特點(diǎn)也更令伊朗百口難辯,并有可能成為美國(guó)和西方孤立、打擊伊朗的新手段。
伊朗與美國(guó)、歐洲和沙特的數(shù)次斷交危機(jī)及其根源
從歷史的角度看,阿爾巴尼亞與伊朗的斷交危機(jī)并非孤立的事件,斷交危機(jī)背后的“人民圣戰(zhàn)者組織”問(wèn)題,無(wú)疑是1979年伊斯蘭革命以來(lái)伊朗與美國(guó)、歐洲及地區(qū)國(guó)家矛盾的縮影。了解歷史上伊朗與美國(guó)、歐洲和沙特的三次斷交危機(jī),無(wú)疑有助于認(rèn)識(shí)阿伊斷交危機(jī)的歷史根源及其復(fù)雜性。
(1)1980 年伊朗與美國(guó)的斷交危機(jī)
眾所周知,“不要東方,不要西方,只要伊斯蘭”和“輸出革命”構(gòu)成了1979年革命后伊朗內(nèi)政外交戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想,反美和反西方無(wú)疑構(gòu)成了這一戰(zhàn)略的核心。伊斯蘭革命的領(lǐng)袖、伊朗前最高領(lǐng)袖霍梅尼就認(rèn)為,美國(guó)是剝奪與壓迫世界人民的頭號(hào)敵人,“今天美國(guó)是我們最大的問(wèn)題”。他強(qiáng)烈譴責(zé)美國(guó)對(duì)巴列維王朝的支持和控制,抨擊美國(guó)從伊朗運(yùn)走石油,并在伊朗建立軍事基地;他還把反對(duì)美國(guó)視為所有穆斯林與所有不信教者之間的斗爭(zhēng)。
1979年伊斯蘭革命勝利后,霍梅尼呼吁世界各地的穆斯林幫助伊朗抗擊美國(guó),告誡所有穆斯林對(duì)抗美國(guó)不僅是伊朗的使命,也是所有穆斯林的使命。因此,伊朗應(yīng)該割斷與美國(guó)的關(guān)系,肅清美國(guó)對(duì)伊朗的一切影響。
事實(shí)上,在伊斯蘭革命勝利初期,即巴扎爾甘(Mehdi Bazargan)任伊朗臨時(shí)政府總理期間,具有自由主義和世俗主義傾向的巴扎爾甘并不想推行與美國(guó)全面對(duì)抗的外交政策。他甚至“試圖在伊美之間建立一種新型的互惠互利、相互尊重的雙邊關(guān)系”。這種內(nèi)外政策引起了霍梅尼的強(qiáng)烈不滿。
1979年11月,伊朗學(xué)生占領(lǐng)美國(guó)使館并扣留使館工作人員為人質(zhì),歷史上著名的伊朗人質(zhì)危機(jī)事件爆發(fā),霍梅尼借機(jī)迫使巴扎爾甘政府集體辭職,并利用人質(zhì)危機(jī)激起的反西方情緒,通過(guò)了確立伊斯蘭共和國(guó)神權(quán)體制的伊朗憲法,為伊朗內(nèi)政外交的全面伊斯蘭化掃清了障礙。霍梅尼自己將1979年11月4日占領(lǐng)美國(guó)大使館和巴扎爾甘辭職稱(chēng)之為“第二次革命”,足見(jiàn)這一事件對(duì)伊朗內(nèi)政外交伊斯蘭化產(chǎn)生的深刻影響。有學(xué)者評(píng)價(jià)指出:“第二次革命引入了伊朗外交政策的兩個(gè)孿生原則,即‘不要東方,不要西方,只要伊斯蘭’和‘輸出革命’,這兩點(diǎn)實(shí)際上被寫(xiě)入了不久被批準(zhǔn)的共和國(guó)的新憲法之中”。
伊朗通過(guò)了確立伊斯蘭共和體制的憲法后,于1980年舉行總統(tǒng)選舉,正式進(jìn)入伊斯蘭共和國(guó)時(shí)期。1980年4月,美國(guó)決定與伊朗正式斷絕一切外交關(guān)系,并對(duì)伊朗進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖;隨后,伊朗政府挫敗了美國(guó)卡特政府通過(guò)軍事行動(dòng)營(yíng)救人質(zhì)的努力,令美國(guó)顏面掃地。
1980年9月,霍梅尼正式提出了釋放美國(guó)人質(zhì)的條件:把巴列維國(guó)王在美國(guó)的財(cái)產(chǎn)歸還伊朗、取消美國(guó)對(duì)伊朗的財(cái)產(chǎn)要求、取消對(duì)伊朗財(cái)產(chǎn)的凍結(jié)、保證不干涉伊朗內(nèi)政。1981年1月,關(guān)于人質(zhì)問(wèn)題的阿爾及爾協(xié)議獲得通過(guò),其內(nèi)容滿足了霍梅尼上述絕大多數(shù)要求?!白鳛榻o倒霉的卡特最后一個(gè)侮辱,人質(zhì)一直拖到1981年1月20日羅納德·里根總統(tǒng)舉行就職典禮的時(shí)刻才獲釋放?!?/p>
由此可見(jiàn),在伊朗伊斯蘭革命后,美國(guó)和伊朗尚存在繼續(xù)維持、甚至改善雙邊關(guān)系的可能,但這是為霍梅尼的伊斯蘭革命理論所不允許的?;裘纺嵋舱抢谩岸胃锩?,徹底斷絕了伊朗國(guó)內(nèi)溫和派和美國(guó)改善關(guān)系的可能性,伊朗與美國(guó)的沖突全面展開(kāi)并延續(xù)至今。
(2)20世紀(jì)80年代中后期伊朗與歐洲的斷交危機(jī)
1979年后,伊朗同其他西方國(guó)家的關(guān)系也在不斷惡化。兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)期間,伊朗與法國(guó)的關(guān)系多次發(fā)生摩擦,并最終導(dǎo)致兩國(guó)于1987年斷交。
1988年9月,英國(guó)倫敦企鵝出版公司出版了印度裔英國(guó)作家薩爾曼·拉什迪(Salman Rushdie)的《撒旦詩(shī)篇》,不僅引發(fā)了全球范圍內(nèi)伊斯蘭國(guó)家和穆斯林民眾的強(qiáng)烈抗議,同時(shí)也引發(fā)了伊朗與西方關(guān)系中最具宗教文化色彩的沖突。霍梅尼將“撒旦詩(shī)篇事件”定性為西方“反伊斯蘭的國(guó)際陰謀”,它反映了西方“反伊斯蘭、反先知、反《古蘭經(jīng)》”的本質(zhì)。
1989年2月14日,霍梅尼“法特瓦”(宗教法令)中指出:“我謹(jǐn)以真主的名義通知全世界虔誠(chéng)的穆斯林,《撒旦詩(shī)篇》一書(shū)的作者已嚴(yán)重冒犯了伊斯蘭教、先知和《古蘭經(jīng)》,必須將他們處死。我要求每個(gè)穆斯林不論在何處發(fā)現(xiàn)他們就立即執(zhí)行其死刑,旨在使任何人都將不再敢褻瀆穆斯林的神圣價(jià)值。無(wú)論誰(shuí)因此而犧牲都將成為光榮的烈士,并將直升天園?!?/p>
在霍梅尼發(fā)布教令要求嚴(yán)懲拉什迪的同時(shí),伊朗政府宣布判處拉什迪死刑,同時(shí)懸賞數(shù)百萬(wàn)美元追殺拉什迪(殺死拉什迪的穆斯林的賞金為260萬(wàn)美元,外國(guó)人的賞金為100萬(wàn)美元)。伊朗的行為引起了西方國(guó)家的強(qiáng)烈反應(yīng),英國(guó)當(dāng)即宣布與伊朗斷交外交關(guān)系,其他西方國(guó)家也以召回駐伊朗外交使節(jié)的方式表示抗議。
伊朗對(duì)“撒旦詩(shī)篇事件”的強(qiáng)烈反應(yīng),既與伊朗借此彰顯和宣示“不要東方,不要西方,只要伊斯蘭”和“輸出革命”的外交理念密切相關(guān),也與伊朗國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)的需要有重要聯(lián)系。當(dāng)時(shí)正值兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)后伊朗內(nèi)外交困,溫和派和務(wù)實(shí)主義者試圖與西方緩和關(guān)系之際,“實(shí)用主義營(yíng)壘傾向于采取一種國(guó)家重建和尋求與西方關(guān)系正?;恼摺?。1989年2月22日,霍梅尼發(fā)表講話,借“撒旦詩(shī)篇事件”對(duì)試圖與西方改善關(guān)系的務(wù)實(shí)主義進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)。
霍梅尼以及持強(qiáng)硬路線的激進(jìn)派對(duì)“撒旦詩(shī)篇事件”的強(qiáng)烈反應(yīng),既有利于打擊伊朗國(guó)內(nèi)的溫和派勢(shì)力,也有利于向國(guó)際社會(huì)宣示伊朗堅(jiān)持走伊斯蘭主義道路的意志和決心,同時(shí)也是伊朗樹(shù)立和擴(kuò)大在伊斯蘭世界影響力的重要手段。在伊朗應(yīng)對(duì)“撒旦詩(shī)篇事件”的過(guò)程中,霍梅尼的既定繼承人蒙塔澤里辭職,伊朗政府內(nèi)一大批溫和派務(wù)實(shí)主義者被解職,都使得伊朗伊斯蘭主義的內(nèi)外政策得到了強(qiáng)化。
對(duì)此,美國(guó)著名的伊斯蘭問(wèn)題專(zhuān)家埃斯波西托評(píng)價(jià)指出:“拉什迪事件為激進(jìn)營(yíng)壘提供了一個(gè)問(wèn)題,借以抵消實(shí)用主義派別的上升勢(shì)頭,促使霍梅尼在國(guó)際上重新肯定其伊斯蘭領(lǐng)導(dǎo)作用,動(dòng)員戰(zhàn)斗激情以捍衛(wèi)伊斯蘭教,并分散了對(duì)伊朗緊迫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和愈益增長(zhǎng)的社會(huì)不滿的注意力?!?/p>
總之,霍梅尼既利用“撒旦詩(shī)篇事件”實(shí)現(xiàn)了打壓溫和派勢(shì)力、轉(zhuǎn)移民眾注意力等國(guó)內(nèi)目標(biāo),也使伊朗基于伊斯蘭價(jià)值的反西方外交方針得以強(qiáng)化,并不可避免地加劇了伊朗與西方的沖突。
(3)2016年以來(lái)伊朗與沙特的斷交危機(jī)
2016年1月2日,沙特以“犯有恐怖主義罪行”為名處決了47名囚犯,其中包括什葉派教士尼姆爾,引發(fā)以伊朗為代表的中東國(guó)家什葉派的大規(guī)??棺h。當(dāng)晚,伊朗抗議者沖擊沙特駐伊朗大使館和駐馬什哈德領(lǐng)事館,打砸使館門(mén)窗并縱火焚燒使館建筑物。1月3日,沙特宣布與伊朗斷交,并責(zé)令伊朗外交人員48小時(shí)從沙特離境,沙伊兩國(guó)關(guān)系急劇惡化。
沙伊斷交事件不斷發(fā)酵,引發(fā)了阿拉伯國(guó)家與伊朗的斷交潮。在沙伊斷交后的數(shù)日內(nèi),巴林、蘇丹、索馬里、科摩羅、吉布提相繼宣布與伊朗斷交,科威特和卡塔爾宣布召回駐伊朗大使,阿聯(lián)酋宣布降低與伊朗的外交關(guān)系等級(jí)。
沙特與伊朗斷交危機(jī)是1979年以來(lái)伊朗輸出革命引發(fā)沙特與伊朗教派矛盾、民族矛盾不斷加劇的結(jié)果。伊朗與沙特關(guān)系走向?qū)故加?979年伊朗伊斯蘭革命之后,而2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和2011以來(lái)“阿拉伯之春”導(dǎo)致的地區(qū)格局的變化,進(jìn)一步加劇了雙方的矛盾對(duì)抗。
客觀而言,在1979年伊斯蘭革命后伊朗采取的反對(duì)沙特君主制、向海灣阿拉伯國(guó)家“輸出革命”的做法,是導(dǎo)致沙特與伊朗關(guān)系惡化的初始原因。雙方關(guān)系在上世紀(jì)90年代曾有過(guò)緩和與改善,這與伊朗降低“輸出革命”調(diào)門(mén)、改善周邊環(huán)境有關(guān),但進(jìn)入新世紀(jì)后又隨著伊朗內(nèi)賈德政府的激進(jìn)外交和伊核危機(jī)的出現(xiàn)而中止。
2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、2011年“阿拉伯之春”、2015年伊核協(xié)議簽署等事態(tài),使伊朗崛起勢(shì)頭日趨突出,伊朗在伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、也門(mén)影響的增強(qiáng)使沙特的不安全感不斷加劇,導(dǎo)致沙特對(duì)伊朗政策日趨激進(jìn),雙方都運(yùn)用教派主義進(jìn)行對(duì)抗,導(dǎo)致雙方對(duì)抗陷入敵意不斷加深的惡性循環(huán)。
2011年“阿拉伯之春”爆發(fā)以來(lái),沙特與伊朗雙方圍繞阿拉伯國(guó)家轉(zhuǎn)型,以及地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題如巴林問(wèn)題、也門(mén)問(wèn)題、敘利亞問(wèn)題的矛盾不斷加劇;2016年沙特與伊朗斷交事件和2017年沙特與卡塔爾斷交事件導(dǎo)致雙方對(duì)抗公開(kāi)化、陣營(yíng)化、教派化。其具體表現(xiàn)主要有三:
第一,中東國(guó)家的陣營(yíng)化。圍繞沙特與伊朗斷交、沙特與卡塔爾斷交以及反恐等問(wèn)題,有多個(gè)阿拉伯國(guó)家選擇追隨沙特與伊朗、卡塔爾斷交,并參加沙特領(lǐng)導(dǎo)的反恐同盟,使中東國(guó)家日漸分化成以沙特和伊朗為核心的兩大陣營(yíng),導(dǎo)致海合會(huì)和阿拉伯國(guó)家的分裂都進(jìn)一步加劇。
第二,中東地區(qū)矛盾的教派化。沙特通過(guò)強(qiáng)化海灣地區(qū)伊斯蘭教遜尼派同盟,對(duì)伊朗和什葉派勢(shì)力進(jìn)行打壓和孤立;伊朗也把教派作為其政策工具,以此介入巴林危機(jī)、敘利亞危機(jī)和也門(mén)危機(jī)等地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題。
第三,地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題的代理人化。在沙特、伊朗兩個(gè)陣營(yíng)的對(duì)抗中,沙特、伊朗本身有美國(guó)和俄羅斯代理人的色彩,沙特、伊朗在中東內(nèi)部又各有代理人,形成雙重代理人格局。2011年以來(lái),沙特與伊朗圍繞巴林、敘利亞、也門(mén)、伊拉克、卡塔爾、黎巴嫩等國(guó)家展開(kāi)了持續(xù)不斷的博弈。
2021年以來(lái),沙特與伊朗的關(guān)系才出現(xiàn)緩和跡象,并且經(jīng)歷了從彼此釋放善意到圍繞雙邊關(guān)系和地區(qū)問(wèn)題舉行對(duì)話的過(guò)程。到目前為止,伊朗與沙特已在伊拉克舉行了5輪雙邊會(huì)談。沙特與伊朗關(guān)系緩和既與美國(guó)在中東的戰(zhàn)略收縮有關(guān),也與雙方長(zhǎng)期激進(jìn)外交導(dǎo)致的國(guó)力透支密切相關(guān)。但到目前,伊朗和沙特的矛盾尚未徹底解決,雙方關(guān)系緩和的動(dòng)力尚不夠強(qiáng)勁,盡管雙方在尋求復(fù)交,但仍存在深刻的不信任和猜忌。
通過(guò)回顧和分析伊朗與美國(guó)、歐洲、沙特的三次斷交危機(jī),可以發(fā)現(xiàn)伊朗頻繁陷入外交危機(jī)有復(fù)雜而又深刻的根源,前文也有部分分析,這里再略加總結(jié)和拓展:
首先,伊朗國(guó)內(nèi)政治需要特別是對(duì)內(nèi)建立和鞏固伊斯蘭革命政權(quán)、對(duì)外輸出革命的內(nèi)外政策,是伊朗多次陷入斷交危機(jī)的內(nèi)部原因。1980年伊朗與美國(guó)斷交、1989年伊朗與英國(guó)斷交以及2016年伊朗與沙特?cái)嘟?,都有深刻的?guó)內(nèi)政治根源。
其次,基于意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)實(shí)利益,美國(guó)和西方、沙特等地區(qū)國(guó)家對(duì)伊朗崛起為“地區(qū)霸權(quán)國(guó)家”充滿憂慮,并尋求遏制伊朗,是導(dǎo)致伊朗多次陷入斷交危機(jī)的外部因素。2016年沙特與伊朗斷交危機(jī)以及當(dāng)前阿爾巴尼亞與伊朗的斷交危機(jī),都與沙特、美國(guó)對(duì)抗和遏制伊朗政策密切相關(guān)。而1980年伊朗與美國(guó)斷交、1989年伊朗與英國(guó)斷交則凸顯了西方與伊朗深刻的意識(shí)形態(tài)矛盾。
最后,伊朗伊斯蘭革命思想對(duì)國(guó)際體系和國(guó)際關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)知,是伊朗頻繁陷入斷交危機(jī)的特殊原因。在國(guó)際體系問(wèn)題上,霍梅尼思想的核心是通過(guò)世界范圍內(nèi)的伊斯蘭革命,最終建立伊斯蘭的世界秩序。因此,霍梅尼并不承認(rèn)民族國(guó)家疆界和民族國(guó)家主權(quán),甚至把大使館這種現(xiàn)代外交機(jī)構(gòu)視為違背“真主主權(quán)”的產(chǎn)物。因此,伊朗不僅為輸出革命建立了一系列專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),并在阿拉伯伊斯蘭世界扶植用來(lái)進(jìn)行革命的伊斯蘭主義組織。
總之,伊朗多次深陷斷交危機(jī),既有其出于國(guó)內(nèi)政治需要的主動(dòng)所為,也有針對(duì)西方和地區(qū)國(guó)家壓力的被動(dòng)應(yīng)對(duì),但無(wú)論是何種情況,都導(dǎo)致伊朗在國(guó)際社會(huì)陷入孤立。從本質(zhì)而言,這種困境既是伊朗伊斯蘭革命政權(quán)與國(guó)際體系矛盾的產(chǎn)物,也是伊朗與美國(guó)、西方及地區(qū)國(guó)家惡性互動(dòng)關(guān)系的產(chǎn)物。而阿爾巴尼亞與伊朗斷交則凸顯了網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代美國(guó)和伊朗博弈的一個(gè)新領(lǐng)域,這不僅是伊朗面臨的挑戰(zhàn),也是國(guó)際社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。
“中東睿評(píng)”是上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中東研究所劉中民教授的專(zhuān)欄,堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性、理論性、基礎(chǔ)性相結(jié)合,以歷史和理論的縱深回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。





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