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當(dāng)渴求情緒價(jià)值時(shí),我們?cè)诳是笫裁矗?/h1>
2022-09-20 18:14
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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在親密關(guān)系中,我們常常將“是否提供情緒價(jià)值”作為衡量理想伴侶的標(biāo)準(zhǔn)。購(gòu)買一個(gè)商品,觀看一部電視劇,打開一篇文章,也總是呼喚“情緒價(jià)值”。但究竟什么是情緒價(jià)值?情緒如何變得有價(jià)值?在自律、自控被視為美德,“情緒穩(wěn)定”成為正向指標(biāo)的當(dāng)下,索取“情緒價(jià)值”是否“合法”且正當(dāng)?

我們和李松蔚聊了聊這個(gè)日益流行的概念。他是臨床心理學(xué)博士,受過(guò)正統(tǒng)的心理學(xué)教育,也時(shí)常出現(xiàn)在公共視野中。從心理學(xué)和媒介傳播的兩重視角,我們嘗試?yán)迩濉扒榫w價(jià)值”的脈絡(luò)。

“情緒”從被否認(rèn)到逐步被看見(jiàn)、被命名、被合法化,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,當(dāng)物質(zhì)生活趨于穩(wěn)定,情緒感受和自我意識(shí)的浮現(xiàn)日益凸顯。一代人正在走出“我缺什么,我要去掙”,而是更看重“我是誰(shuí),我要什么”,并逐漸意識(shí)到,情緒并不可恥,他們需要自我確認(rèn),也需要他人、社會(huì)給予承認(rèn)。

通過(guò)“情緒價(jià)值”,我們延展到了“情緒的價(jià)值”,這其中顯露出了一些性別的分野。由于成長(zhǎng)中被分配了不同的規(guī)則,女性更擅于覺(jué)察情緒、反省自身,而男性可以輕易剝離人際關(guān)系解決問(wèn)題,同時(shí)也趨于否認(rèn)情緒的必要;在親密關(guān)系中,男性獲得關(guān)系,而女性被關(guān)系所俘獲,“這是不是我想要的生活”,類似的疑問(wèn)每時(shí)每刻縈繞在她們心中。李松蔚分享了他在夫妻咨詢中所見(jiàn)到的情況——選擇邁入新世界的女性,和對(duì)此茫然無(wú)措的男性。

無(wú)論是自我認(rèn)知、親密關(guān)系,亦或整個(gè)社會(huì),情緒表征了一個(gè)極廣的光譜。當(dāng)情緒問(wèn)題可以作為一個(gè)探討的焦點(diǎn),一定是我們?cè)谧晕野l(fā)現(xiàn)的道路上走得更遠(yuǎn)了。

以下為文字節(jié)選,更多討論請(qǐng)點(diǎn)擊音頻條收聽。

嘉賓

李松蔚,臨床心理學(xué)博士,心理咨詢師

主播

靳錦、康堤,GQ報(bào)道編輯

發(fā)現(xiàn)“情緒價(jià)值”

GQ Talk:我們先厘清一個(gè)概念,什么是情緒價(jià)值?按照公眾號(hào)know yourself的引述:“情緒價(jià)值”最初來(lái)源于經(jīng)濟(jì)和營(yíng)銷領(lǐng)域,美國(guó)愛(ài)達(dá)荷大學(xué)商學(xué)院Jeffrey J. Bailey教授從顧客與企業(yè)之間的關(guān)系營(yíng)銷視角出發(fā),將情緒價(jià)值定義為顧客感知的情緒收益和情緒成本之間的差值。這個(gè)詞現(xiàn)在不僅適用于產(chǎn)品營(yíng)銷,在內(nèi)容創(chuàng)作、親密關(guān)系中也很流行。

李松蔚:翻譯一下也許就是某些東西能夠賣得更貴,不是因?yàn)樨浾鎯r(jià)實(shí)或使用價(jià)值本身,而是附帶了一些情感層面的意義,讓人產(chǎn)生歸屬感或者感覺(jué)良好,人們因此愿意為它多花一些錢。

以前大家對(duì)于內(nèi)容輸出,更多會(huì)考量你是否輸出干貨,干貨越多,價(jià)值越高。而現(xiàn)在我的公眾號(hào)后臺(tái)經(jīng)常會(huì)收到一些評(píng)論,干貨不多,但我感受到了情緒價(jià)值。比如一個(gè)人說(shuō)自己拖延,一個(gè)輸出干貨的文章會(huì)告訴他,應(yīng)該如何做計(jì)劃,如何細(xì)分任務(wù),如何解決問(wèn)題。而我的文章可能就說(shuō),拖就拖吧,沒(méi)事,大家都拖。以前大家也許會(huì)質(zhì)疑這個(gè)人在干嗎,但現(xiàn)在讀者覺(jué)得,嗯,不錯(cuò),感受到了情緒價(jià)值。

GQ Talk:在親密關(guān)系中被強(qiáng)調(diào)的“情緒價(jià)值”,指向的又是什么?

李松蔚:幾十年前,婚姻被當(dāng)做一個(gè)市場(chǎng)的時(shí)候,人們更關(guān)注現(xiàn)實(shí)價(jià)值,有沒(méi)有戶口、有沒(méi)有房子、工作穩(wěn)不穩(wěn)定等等。而情緒價(jià)值是在物質(zhì)層面之外,一方能為另外一方提供多少情感和情緒支撐。

前些年來(lái)找我做咨詢的夫妻,都有一些很具象的原因,例如出軌、負(fù)債、惡習(xí)等等。但這兩年,有些夫妻說(shuō)不清楚問(wèn)題出在哪里,有多嚴(yán)重,但就是覺(jué)得兩個(gè)人聊不到一起去,就是各干各的,并開始懷疑共同生活的必要性,類似這樣的原因變得越來(lái)越突出。在上一代人看來(lái)這是“作”,根本不構(gòu)成離婚的理由,但對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)講,這是一個(gè)很大的問(wèn)題,他們?cè)絹?lái)越看重自己在情感關(guān)系中更高維度、更高層次的需求。

《婚姻故事》中的夫妻咨詢

GQ Talk:在你的臨床經(jīng)驗(yàn)中,人們對(duì)于情緒的看重是如何逐漸凸顯出來(lái)的?

李松蔚:整個(gè)二十世紀(jì)的心理學(xué),都是在講缺陷趨向的敘事——你小時(shí)候經(jīng)歷的苦難、創(chuàng)傷、痛苦,可能會(huì)成為你日后想要去彌補(bǔ)或者追尋的方向。在更早期的時(shí)候,也許與戰(zhàn)爭(zhēng)、民族動(dòng)蕩有關(guān);到80年代,大環(huán)境趨于安定,就會(huì)與家庭的創(chuàng)傷和缺陷有關(guān),所以我們常常談原生家庭。

到了現(xiàn)代,對(duì)很多年輕人來(lái)說(shuō),生活里不再有明顯的缺失。他們?cè)谏钪胁辉偈恰拔胰笔裁?,我要去掙”,而是更看重“我是誰(shuí),我要什么”。比如賺很多錢,成為家族驕傲,這些事情變得沒(méi)有那么重要,他們不再局限于物質(zhì)層面,而變成內(nèi)心需求。

我在大學(xué)當(dāng)老師的時(shí)候,當(dāng)時(shí)同事說(shuō)了一個(gè)他的觀察。在十幾年前,老師要重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)常掛科,績(jī)點(diǎn)墊底的學(xué)生,他們可能會(huì)有一些自我認(rèn)同的危機(jī),或者對(duì)未來(lái)失去希望等等。但是現(xiàn)在的狀況是,所有學(xué)生都要“盯著”,包括第一名。他們可能樣樣都好,也沒(méi)有遇到什么現(xiàn)實(shí)困難,但依然會(huì)感到痛苦。

抑郁也好,焦慮也好,當(dāng)我們把它們鄭而重之地拿出來(lái)觀察的時(shí)候,當(dāng)情緒問(wèn)題可以作為一個(gè)探討的焦點(diǎn)的時(shí)候,前提是物質(zhì)上相對(duì)安定了。

隨著物質(zhì)生活的提升,社會(huì)的整體性要求與個(gè)人偏好之間的夾角會(huì)愈發(fā)明顯。今天我們不太會(huì)用“偏食”這樣的概念去貶低一個(gè)人,而選擇用“忌口”或者“偏好”。

情緒層面上,我們這一代人正在經(jīng)歷這樣一個(gè)覺(jué)醒,即我與別人要求的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的,但這個(gè)事情并不可恥。我需要自己去確認(rèn),而且我也希望身邊的人幫助我來(lái)確認(rèn)——我可以是不一樣的。哪怕我有時(shí)為此抑郁、焦慮,或者莫名其妙有一些情緒,但是我希望這個(gè)部分是可以被承認(rèn)的。

GQ Talk:在社交網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行個(gè)人分享時(shí),經(jīng)常能看到“世另我”(世界上另外一個(gè)我)、“互聯(lián)網(wǎng)嘴替”這樣的詞,這些詞似乎也包含這樣的意味。

李松蔚:這就是我理解的情緒價(jià)值。我在公眾號(hào)上會(huì)放一些讀者來(lái)信,他們會(huì)咨詢一些生活中的困惑。我發(fā)現(xiàn)絕大部分留言都是在說(shuō),這個(gè)人是世界上另外一個(gè)我。這件事情我懂。他的體驗(yàn)幾乎就是我的翻版。這樣的說(shuō)法比例非常高。

這是因?yàn)?,在多年的成長(zhǎng)經(jīng)歷里,我們常會(huì)覺(jué)得自己身上有很多東西是“不合法”的。比如一個(gè)小孩想吃零食,他的父母會(huì)說(shuō),你不要那么饞。孩子往往會(huì)接受這樣的說(shuō)法,也容易表現(xiàn)出“那我以后就不要對(duì)這件事表現(xiàn)得那么感興趣了”,即使他心里知道“我是饞的”。再大一點(diǎn),他會(huì)發(fā)現(xiàn)我是喜歡打游戲的,我是喜歡看課外書的,我是喜歡睡懶覺(jué)的……這些欲望不是真的消失了,只是被藏起來(lái)了,看起來(lái)好像排除掉了。

《伯德小姐》劇照

經(jīng)年累月,那些被藏起來(lái)的東西讓他形成一個(gè)自我的印象:真實(shí)的自己是不可愛(ài)的,甚至是有問(wèn)題的。他也會(huì)覺(jué)得外界所認(rèn)可的自己,是經(jīng)過(guò)偽裝或者訓(xùn)練后的結(jié)果。而這時(shí),如果突然聽到或者看到,世界上另外一個(gè)人在訴說(shuō)他的那些感受的時(shí)候,他會(huì)受到極大的震撼:這些感受我也有,他居然可以表達(dá)出來(lái),難道我是正常的嗎?難道這是可以的嗎?這個(gè)過(guò)程對(duì)很多人來(lái)講就是情緒價(jià)值。

它并不是提供一個(gè)讓別人完全愉悅的體驗(yàn),而是讓人感到自己是被看到的,自己是可以這樣的。這是我理解的情緒價(jià)值的核心。

當(dāng)一個(gè)人在親密關(guān)系里提到我希望你提供情緒價(jià)值,表面上是在說(shuō)我希望你能哄我開心,但實(shí)際上是在說(shuō)我希望你能把我的需求(哪怕是那些看起來(lái)很細(xì)微的心情)當(dāng)回事。

GQ Talk:這是積極的一面。但在很多關(guān)于親密關(guān)系的文章中,情緒價(jià)值好像存在一種非常清晰的價(jià)值置換,比如你應(yīng)該提供正反饋——當(dāng)你提供這些的時(shí)候,我才可以給你我的情感。

李松蔚:我覺(jué)得在價(jià)值觀層面,這會(huì)變成對(duì)另外一個(gè)人很刻板的規(guī)訓(xùn)。特別是形成一個(gè)價(jià)值鏈條的時(shí)候,這件事就被異化了,不再是看見(jiàn)人的情感需求,而變成了一些技術(shù)手段,一種流程化要求,甚至這里邊會(huì)有一些權(quán)力的意味——當(dāng)我對(duì)你這樣講的時(shí)候,你就應(yīng)該怎樣去反饋我。

在親密關(guān)系建立之初,一些男性可能需要接受一點(diǎn)這種框架和訓(xùn)練,最起碼當(dāng)你的女朋友跟你抱怨工作的時(shí)候,你要知道她并不是希望你培訓(xùn)她一些職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)或者想你從這里學(xué)點(diǎn)什么。我覺(jué)得在這個(gè)階段是有正面意義的,但是當(dāng)它變成親密關(guān)系法則的時(shí)候,會(huì)讓關(guān)系變味。

情緒如何被看見(jiàn)、

被命名、被合法化

GQ Talk:在你的咨詢個(gè)案中,有遇到過(guò)對(duì)情緒價(jià)值有極高要求的情況嗎?

李松蔚:沒(méi)有,但我見(jiàn)過(guò)極度不承認(rèn)情緒價(jià)值的人,極度地否定它的重要性,甚至認(rèn)為這個(gè)東西不應(yīng)該存在。

GQ Talk:這種情況是什么原因造成的?

李松蔚:我們整個(gè)教育方向是希望人可以學(xué)會(huì)控制自己。但人有本能,本能就會(huì)帶來(lái)混亂和不確定。當(dāng)人要組織成一個(gè)有秩序的社會(huì),就一定要學(xué)會(huì)控制。特別是近一百年,將人的自控、自我規(guī)訓(xùn)推向一個(gè)極致,甚至變成一種美德,叫做自律。你越是能夠讓自己的每一天,甚至每小時(shí)都能夠按照計(jì)劃去運(yùn)行,你就越是被社會(huì)所認(rèn)可的精英的樣子。自我規(guī)訓(xùn),在道德上具備優(yōu)勢(shì)。

我還在上本科的時(shí)候,學(xué)到應(yīng)對(duì)問(wèn)題有兩種策略,一類是“問(wèn)題解決取向”,一類是“情緒取向”。如果舉例來(lái)說(shuō),前者可能做流程圖,找人請(qǐng)教;后者可能是向朋友吐槽,出去散步,聽音樂(lè)等等。我記得當(dāng)時(shí)“問(wèn)題解決取向”的部分我學(xué)得特別好,我覺(jué)得那些東西特別干貨,特別有用?!扒榫w取向”不就是在麻痹自己嘛?當(dāng)時(shí)我心里就會(huì)有這樣的偏好。

《人生切割術(shù)》劇照

但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),很多“問(wèn)題解決取向”的方法,反而造就了問(wèn)題。比如一個(gè)人拖延,不去做事,那他接下來(lái)想要解決這個(gè)問(wèn)題的努力——做計(jì)劃,制定deadline,逼迫自己坐在桌子前,其實(shí)都在加重他的焦慮和自責(zé)。而他的焦慮和自責(zé),最后很可能會(huì)用刷手機(jī)或者其他方法去處理。所以如果他無(wú)法接納“我這一刻就是不想做這件事情”,而是和自己硬杠,最后的結(jié)果一定是內(nèi)耗,變得更沒(méi)有辦法去做這件事。

如果從性別來(lái)看,對(duì)女性來(lái)說(shuō),她們很小就得在別人的目光審視之下去過(guò)活,別人不高興這件事情對(duì)她們來(lái)說(shuō)似乎是一個(gè)很重大的、要去規(guī)避的一件事。她們很容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并看見(jiàn)情緒在其中的作用。但對(duì)于男性來(lái)講,他們的成長(zhǎng)過(guò)程里,為此付出的代價(jià)很小,大部分人都會(huì)去鼓勵(lì)他大膽一點(diǎn),勇敢一點(diǎn),他們不被要求去察言觀色,去感知?jiǎng)e人的情緒。當(dāng)他們?cè)谟H密關(guān)系里遇到挫敗,他也更傾向于剝離掉情緒因素。他們很少“情緒取向”,而總是“問(wèn)題解決取向”。

GQ Talk:也因此女性總被貼上“情緒化”的標(biāo)簽。你怎么看待“情緒穩(wěn)定”成為當(dāng)下一個(gè)非常流行的對(duì)個(gè)人特質(zhì)的描述?

李松蔚:情緒穩(wěn)定和情感淡漠,有時(shí)候會(huì)被混淆。情感淡漠其實(shí)是一種防御方式,就是我不去和情緒連接,那我當(dāng)然就不會(huì)被它擾動(dòng)。但情緒穩(wěn)定,并不是真的沒(méi)有情緒,而是表達(dá)情緒的方式相對(duì)來(lái)說(shuō)更理性、更文明、更安全。

80年代,哈佛醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)與醫(yī)學(xué)人類學(xué)教授阿瑟·克萊曼,中文名叫凱博文。他到中國(guó)做研究,他調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的抑郁癥發(fā)病率是千分之0.6,也就是萬(wàn)分之六。這里補(bǔ)充一個(gè)數(shù)據(jù),2019年北大六院公布的中國(guó)抑郁癥發(fā)病率是6%,這中間有一百倍的差異。

凱博文覺(jué)得千分之0.6這個(gè)數(shù)字太低了,于是對(duì)這一奇特的現(xiàn)象展開了研究,他發(fā)現(xiàn)了兩件事。

第一件事是,當(dāng)時(shí)“有情緒”的表述是一個(gè)比較負(fù)面的術(shù)語(yǔ),甚至?xí)f(shuō)這是“鬧情緒”。所以情緒是一個(gè)有點(diǎn)危險(xiǎn)的標(biāo)簽,意味著你是一個(gè)不安分的、可能帶來(lái)破壞的人。因此大家都不承認(rèn)自己有情緒。

第二件事是他所在醫(yī)院的內(nèi)科,有很多病人的主訴是肚子疼和頭痛,但查不出任何身體方面的病變。但是當(dāng)他給這些人開抗抑郁藥,他們就好轉(zhuǎn)了。也就是說(shuō),他們其實(shí)患了抑郁癥。

人對(duì)于自己不符合社會(huì)規(guī)范的那些偏離,常常抱有一種警惕心,并成為一種對(duì)自我的訓(xùn)誡:不要脫離社會(huì)要求你成為的那個(gè)樣子,所有的情緒都只能在社會(huì)允許的限度之內(nèi)去表達(dá)。

補(bǔ)充這個(gè)史料是想說(shuō),不是今天的人們情緒突然變得豐富或脆弱了,而是近些年情緒才慢慢被正視了,被允許展露出來(lái)了。

GQ Talk:我們表現(xiàn)出來(lái)的情緒體驗(yàn)上有沒(méi)有一些共性?

李松蔚:最大的一個(gè)共性就是我們更善于使用軀體癥狀來(lái)表達(dá)情緒上的痛苦或者遺憾。像我們父母這代人,他們經(jīng)常說(shuō)自己頭痛、背痛,他們一方面承認(rèn)自己不舒服,或者非常樂(lè)于讓你知道他不舒服,但是另一方面,他們并不覺(jué)得自己需要得到任何醫(yī)學(xué)上的解釋或者是照顧。其實(shí)可能他只是想表達(dá),我情緒不好,我很孤獨(dú),我需要多一點(diǎn)關(guān)心。

我們這代人也非常明顯,產(chǎn)后抑郁就是從軀體的表征,慢慢變成對(duì)情緒的直接表達(dá)。上一代女性當(dāng)了媽媽之后,她感受到的圍困、痛苦,對(duì)未來(lái)生活的擔(dān)憂,對(duì)親密關(guān)系的失望,對(duì)自我的失卻,所有這一切她沒(méi)有辦法表達(dá)的時(shí)候,就只能變成軀體癥狀的描述,比如頭痛、虛弱等。而這一代的媽媽,她們開始覺(jué)知到這是產(chǎn)后抑郁,其他人需要提供情感和情緒上的撫慰。

《82年生的金智英》劇照

而且如果不叫產(chǎn)后抑郁,而只是稱為“產(chǎn)后不高興”,人們就會(huì)說(shuō),生孩子是喜事,有什么可不高興的呢。但如果是產(chǎn)后抑郁,精神科的醫(yī)生會(huì)站出來(lái)說(shuō),這是一種病,除了要吃藥以外,還需要你們給予很多情感上的關(guān)心、照護(hù)。所有這些就會(huì)被“合法化”。

病的另外一個(gè)含義是,他不受我控制,所以不是我的錯(cuò)。我不需要為感冒承擔(dān)任何愧疚感,但如果我不開心,有人就會(huì)說(shuō),別人都開心,為什么你不開心呢?

GQ Talk:年輕一代在情緒表達(dá)上會(huì)使用哪些特定的表達(dá)方式嗎?比如我覺(jué)得一個(gè)常用詞匯是“累”,一般不是身體累,而是心累,是“社會(huì)高要求下,清醒著的每一秒都在勞動(dòng)”,上班是勞動(dòng),人際關(guān)系也是勞動(dòng)。

李松蔚:這就涉及當(dāng)提供情緒價(jià)值也變成勞動(dòng)的時(shí)候,它就變成了交易。在我心里,理想的狀態(tài)是兩個(gè)人在一片曠野當(dāng)中,坐下來(lái)交流彼此的感受。但現(xiàn)在似乎變成了我上班得給老板和客戶提供情緒價(jià)值,下了班得給自己的伴侶提供情緒價(jià)值。

GQ Talk:很多關(guān)于情緒價(jià)值的文章最終會(huì)指向一種明確的方法論,就是你要怎么提供情緒價(jià)值,情緒價(jià)值會(huì)不會(huì)迅速被商品化和工具化?

李松蔚:我沒(méi)有那么擔(dān)心,因?yàn)槲矣X(jué)得當(dāng)它真的變成了一個(gè)快速流通的工具和商品,它就會(huì)自己殺死自己。當(dāng)這個(gè)概念快速發(fā)展,尤其互聯(lián)網(wǎng)會(huì)加速這個(gè)過(guò)程,一年、幾個(gè)月它就完成了迭代,甚至慢慢走向這個(gè)詞匯原來(lái)內(nèi)涵的反面。可能將來(lái)我們提到情緒價(jià)值,它會(huì)變成一個(gè)梗。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)用來(lái)殺死一個(gè)概念最快的方法,就是把它變成一種娛樂(lè),那么它原來(lái)的意義自然就消亡了,那時(shí)候我們可能會(huì)再發(fā)明新的詞匯。

“歡迎你加入到一個(gè)

更自我的新世界”

GQ Talk:你的新書《5%的改變》中,搜集了很多讀者來(lái)信,并按照困惑和問(wèn)題進(jìn)行了分類。在親密關(guān)系那一章中,我們發(fā)現(xiàn)寫信訴說(shuō)困擾的全部都是女性。似乎處理親密關(guān)系時(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,并嘗試解決問(wèn)題的人總是女性。男性的主動(dòng)性在哪里?

李松蔚:對(duì)男性來(lái)講,親密關(guān)系更像是一個(gè)所有權(quán)關(guān)系。在一個(gè)非常傳統(tǒng)的社會(huì)框架里,他會(huì)認(rèn)為,一個(gè)男人是把老婆娶進(jìn)門的。這段關(guān)系于他而言,并不意味著要和另一個(gè)人去摸索、去感受,去調(diào)整彼此的相處方式。他不是進(jìn)入關(guān)系,而更像是獲得了關(guān)系。只要另一方不出什么問(wèn)題,那他就沒(méi)有需求對(duì)這段關(guān)系進(jìn)行更多的應(yīng)對(duì)或是改善。甚至就算另一方出現(xiàn)了問(wèn)題,他的想法也是“我該怎么去解決問(wèn)題”,比如看醫(yī)生,上親密關(guān)系的課程,并最好提供一些方法論。

而一個(gè)女性,她是進(jìn)入這段關(guān)系的,有時(shí)候是被這段關(guān)系所俘獲。所以她的體驗(yàn)是沉浸式的:我是否幸福,這是不是我要的生活,我該如何讓未來(lái)的生活變得更符合我的期待……這些問(wèn)題每時(shí)每刻都縈繞在女性的心頭。隨著兩性觀念越來(lái)越平等,女性也會(huì)變得更快、更強(qiáng)烈地去表達(dá)自己的需求。

GQ Talk:在咨詢中,男性面對(duì)這種需求通常的反應(yīng)是怎樣的?

李松蔚:是很無(wú)措的。在咨詢室里,我大概能體會(huì)到他們的心情,就好像是“沒(méi)有人告訴過(guò)我婚姻這么復(fù)雜”“為什么把事情搞這么復(fù)雜”。甚至他們會(huì)覺(jué)得,如果這個(gè)咨詢師有本事一點(diǎn),能不能把我老婆或者女朋友“矯正”好,勸說(shuō)她回歸到剛在一起時(shí)“更乖、更聽話”的狀態(tài)里。

我的咨詢中很多涉及離婚的個(gè)案,基本上都是妻子到了某一個(gè)階段,突然意識(shí)到“這不是我想要的”,并且自己也有了足夠的底氣和能力去追隨想要的生活,而這時(shí)丈夫都會(huì)感到非常生氣、非常挫敗。他不知道發(fā)生了什么,他也不理解為什么她變了。還會(huì)很郁悶地認(rèn)為,我還是我啊,為什么突然變得這么招她嫌棄。

我首先會(huì)給他們提供一個(gè)情緒上的支撐,告訴他們婚姻本身是復(fù)雜的,是需要兩個(gè)人一起成長(zhǎng)的。在20歲的時(shí)候你們是一個(gè)狀態(tài),到了40歲你們會(huì)對(duì)生活有不同的要求。我會(huì)類比說(shuō),這就像人到了中年會(huì)發(fā)胖,會(huì)脫發(fā)一樣。我發(fā)現(xiàn)很多男性對(duì)于身體的衰落有很強(qiáng)的感知,并能夠接受的。所以當(dāng)我這樣類比之后,他們更容易理解,好吧,可能到時(shí)候了,正如頭發(fā)在離開我的頭皮一樣,我的妻子現(xiàn)在也在掙扎著離開原來(lái)的生活軌道,那我必須得做一點(diǎn)努力了。

對(duì)男性我會(huì)說(shuō),當(dāng)你的妻子有了新的覺(jué)醒、覺(jué)察,她想要一種不太一樣的人生,你的確沒(méi)有辦法再像以前那么容易地去維持這段關(guān)系了,你要么做出改變?nèi)フ业叫碌南嗵幏绞剑淳兔鎸?duì)這段關(guān)系的終結(jié),這是一個(gè)必然發(fā)生的事實(shí),你只能接受。

而對(duì)女性,我一般會(huì)說(shuō)恭喜你。

GQ Talk:當(dāng)你說(shuō)恭喜你的時(shí)候,她們一般是什么反應(yīng)?

李松蔚:有些人會(huì)很高興,因?yàn)檫@是一種支持。但也有很多女性來(lái)訪者聽到這個(gè)話,她的反應(yīng)是震驚。在她的生命體驗(yàn)當(dāng)中,雖然模模糊糊知道這就是她想要的,但是當(dāng)另一個(gè)人很直接地告訴她說(shuō),這是一件好事,歡迎你加入到一個(gè)更自我的新世界。對(duì)她們來(lái)說(shuō)會(huì)非常觸動(dòng)。

就像《心靈捕手》中,那句著名的臺(tái)詞“It’s not your fault” (這不是你的錯(cuò))。那句話羅賓·威廉姆斯說(shuō)了十遍,馬特·達(dá)蒙飾演的角色,從起初拒絕、惱怒,直到最后接受,泣不成聲。

GQ Talk:可能對(duì)于一些男性來(lái)說(shuō),他們更需要做的是認(rèn)識(shí)到情緒的重要,而不總是將之拒之門外。

李松蔚:在親密關(guān)系里,男性很容易陷入兩種思維誤區(qū):一是我不熟悉,我不擅長(zhǎng),我這個(gè)性別本身就不支撐我對(duì)此敏感;二是,我會(huì)把所有的敏感和情緒反應(yīng)當(dāng)做一種不正確或者說(shuō)有點(diǎn)麻煩的東西。所以我覺(jué)得對(duì)男性來(lái)說(shuō),一是要認(rèn)識(shí)到自己的情緒,二是認(rèn)識(shí)到情緒本身就是人性的一部分。

假如你正處在一段親密關(guān)系里,那首先恭喜你,你一定是做對(duì)了很多事情,所以才會(huì)有親密關(guān)系。如果你遇到了一些困境,認(rèn)為對(duì)方在情緒上有更多的需求,或者這些需求以一種負(fù)面的方式表達(dá)出來(lái)的時(shí)候,你需要先意識(shí)到這是一件正常的事情,隨著時(shí)間推移,隨著彼此成長(zhǎng),我們可能推翻過(guò)去很多對(duì)自己的認(rèn)識(shí),以及對(duì)關(guān)系的需要。能對(duì)此認(rèn)知,就是很重要的進(jìn)步。

認(rèn)知之后,如果你跑去看一些情緒價(jià)值的教材,并認(rèn)為可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的方法論來(lái)“滅火”,那我覺(jué)得還是要少看一些這樣的教材。因?yàn)楹诵牟皇悄阋鸦鸾o撲滅,而是要去認(rèn)識(shí)到,當(dāng)分歧產(chǎn)生的時(shí)候,其實(shí)是在呼喚你們將更多的熱情和關(guān)注投入到關(guān)系中來(lái)。如果想要擁有一段好的關(guān)系,需要兩個(gè)人的努力,而不是一個(gè)人帶著某一套方法去解決一切問(wèn)題。

原標(biāo)題:《當(dāng)渴求情緒價(jià)值時(shí),我們?cè)诳是笫裁???/p>

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