千百年來，中國書畫印一直被認為是最富有中國美學(xué)精神的藝術(shù)形式；一路走來，近百年，中國書畫藝術(shù)經(jīng)歷了著傳承，融合，創(chuàng)新。而今，新的世紀，新的開合，新的契機，新的際遇，也必將生產(chǎn)出不同以往的新的歷史，從中涌現(xiàn)出中國書畫新的作品，新的藝術(shù)家。

8090生人，而立不惑，時逢盛世，正可擔當，必多新銳。

新欄目，新策劃，新系列，新境界。

云霞晴川

紙本設(shè)色  68x34cm

溪山問道

紙本設(shè)色  68x34cm

清供系列-高齋雋友

紙本設(shè)色  68x34cm

清供雅玩

清供，由祭祀、禮佛發(fā)展而來，以香花蔬果供于案上。至宋以后，由于文人審美趣味的參與，清供逐漸成為一種有寓意的生活元素。

清供之物，可以是尋常的花草，蔬果，也可以是山石盆景，或者金石書畫，一切可供案頭賞玩的清雅長物，都可以作為清供的對象。清供表達的是主人的一份心情，一種雅好。從某種意義上來說，清供可以稱得上古人雅致生活的一種縮影。

清供，首先突出一個“清”字。所謂“清”，可以是清雅不俗之物，也可以是“清心寡欲”的心態(tài)。清供作為一種形式，蘊含著高潔無染的文人性格。先人有謂：古之君子，行無友，則友松竹；居無友，則友云山。心境淡蕩之士，雖無人為伴，亦不覺空虛寂寞。

他們將自身性靈安放于清供雅物之中，散發(fā)出興味不凡的閑情意趣，成為了最耐人品尋的中國式清雅生活。

文人的案頭清供多源于自然，蟲魚鳥獸，靈動活潑，可以排遣虛寂；松竹花草，生生不息，可以澄懷味象；盆景書畫，師法天地，可以照見大千。

案頭清供之物，雖屬具體而微，觀其枯榮語默，亦可以思接天地、意窮太古。

清供系列-引杯看劍

紙本設(shè)色  68x45cm

清供系列-荷風(fēng)滿庭

紙本設(shè)色  68x34cm

清供系列-如瞻歲新

紙本設(shè)色  68x45cm

清供系列-壽如金石

紙本設(shè)色  68x45cm

清供系列-幽棲逸事

紙本設(shè)色  68x45cm

清供系列-蓮升

紙本設(shè)色  68x45cm

清供系列-一生歡喜

紙本設(shè)色  68x45cm

清供系列-閒中有富貴

紙本設(shè)色  68x45cm

清供系列-笑口常開

紙本設(shè)色  68x45cm

清供系列-升平樂

紙本設(shè)色  68x45cm

歲朝清供

紙本設(shè)色  68x34cm

清供系列之一  紙本設(shè)色  68x45cm

清供系列之二  紙本水墨  68x45cm

藝丨術(shù)丨家

吳釗，獨立畫家，自由撰稿人，1987年生，居北京。繪古典山水、文房花卉、古典人物，擅篆刻、散文。發(fā)行著作有《雅致小品·小寫意技法教程》《林泉尋古·吳釗國畫精選》。并有國畫專業(yè)文章以及繪畫作品發(fā)表于《中國文化報》《北京商報》《投資與理財》《私享藝術(shù)》等雜志刊物。

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出品丨私享時代

學(xué)術(shù)主持丨劉大石

主編丨王成業(yè)  編輯丨劉慧

圖書策劃丨媒體傳播丨展覽策劃丨書畫經(jīng)紀