描金漆器，是中國(guó)傳統(tǒng)漆器品種之一。黑漆沉靜，合適造器創(chuàng)物。泥金明麗，善繪山水萬(wàn)象。明清時(shí)期，匠人們將“黑漆描金” 工藝發(fā)揮到了極致。他們將山水、花鳥(niǎo)、人物故事或種種紋飾變化付諸日常器物，臻微入妙、堂皇富麗。其中一些珍品，隨著新航線飄洋過(guò)海抵達(dá)亞歐大陸的彼端，歐洲貴族通過(guò)珍藏東方工藝遙想東方世界，更將“黑漆描金”等經(jīng)典工藝，擁捧為引領(lǐng)當(dāng)?shù)毓そ吃O(shè)計(jì)的審美標(biāo)的。

近日，由K11 Craft & Guild Foundation（下簡(jiǎn)稱(chēng) KCG，注冊(cè)于香港的非營(yíng)利文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)）策展的 “K11 工藝臥游 ”沉浸式數(shù)字工藝文化展，在上海 chi K11 美術(shù)館展出。展覽以當(dāng)代數(shù)字技術(shù)重新解讀傳統(tǒng)，為觀眾呈現(xiàn)了二三百年前中西方文化交流的圖景及“黑漆描金”的精妙工藝。與此同時(shí)，14件古董器物遠(yuǎn)渡重洋歸來(lái)，讓觀眾一窺“中國(guó)風(fēng)”對(duì)歐洲貴族藝術(shù)生活的影響。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

展廳現(xiàn)場(chǎng)

“中國(guó)風(fēng)”是自13世紀(jì)晚期就開(kāi)始在歐洲出現(xiàn)的一種藝術(shù)和文化現(xiàn)象。學(xué)界認(rèn)為，“中國(guó)風(fēng)”這一學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)一直到19世紀(jì)才得以確定，被用來(lái)形容受到中國(guó)或者更寬泛一些的遠(yuǎn)東文化影響的歐洲藝術(shù)潮流。

意大利學(xué)者佛朗切斯科·莫瑞納在其著作《中國(guó)風(fēng)：13世紀(jì)-19世界中國(guó)對(duì)歐洲藝術(shù)的影響》中寫(xiě)道：“在工業(yè)革命之前的歐洲人印象中，中國(guó)是一個(gè)遙遠(yuǎn)、神秘并且充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的國(guó)度。許多歐洲的學(xué)者和藝術(shù)家都受到遠(yuǎn)東進(jìn)口器物或是冒險(xiǎn)家?guī)Щ氐倪h(yuǎn)東見(jiàn)聞啟發(fā)，在文學(xué)、戲劇、哲學(xué)、建筑和藝術(shù)等領(lǐng)域創(chuàng)作出大量令人耳目一新的作品。中國(guó)風(fēng)并不局限于某一特殊的藝術(shù)媒介或特定的時(shí)代風(fēng)格，它是一種廣泛的文化藝術(shù)訴求，從舞臺(tái)劇到陶瓷工藝，從哲學(xué)到室內(nèi)裝飾，從漆器工藝到音樂(lè)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)伴隨歐洲文明的成長(zhǎng)，中國(guó)風(fēng)在歐洲的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)歐洲藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

展覽上，KCG采用了數(shù)字影像的方式，向觀眾展示了一段西方與東方的文化交流圖景。

1687年，路易十四國(guó)王以“國(guó)王數(shù)學(xué)家”的名義派遣五名耶穌會(huì)士前往中國(guó)，五名耶穌會(huì)士以精湛的科學(xué)技能受到了康熙皇帝的召見(jiàn)。這些耶穌會(huì)士在清廷身居要職，也為中法交流搭建起了橋梁。其中一名耶穌會(huì)士白晉最為康熙所看重，為康熙教授幾何學(xué)。十年后，白晉返回法國(guó)，并撰寫(xiě)《中國(guó)皇帝康熙傳》，路易十四從該書(shū)對(duì)康熙有了初步的認(rèn)識(shí)，而這樣的文化交流也滿(mǎn)足了路易十四對(duì)東方異域風(fēng)情的向往。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

到了18世紀(jì)，法國(guó)耶穌會(huì)士繼續(xù)致力于在歐洲傳播中國(guó)的歷史文化。法國(guó)皇家設(shè)計(jì)師讓·貝蘭就是路易十四時(shí)代中國(guó)風(fēng)的主要倡導(dǎo)者之一，他的裝飾設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用了遠(yuǎn)東元素，其中以中國(guó)風(fēng)最為明顯。貝蘭還多次舉辦帶有中國(guó)元素的宮廷慶典。1700年1月7日，路易十四在凡爾賽宮也親自舉辦了名為“中國(guó)皇帝”的舞會(huì)，這場(chǎng)舞會(huì)以服裝和舞臺(tái)設(shè)計(jì)中大量的中國(guó)風(fēng)元素而聞名，更有貴族身著漢服參加舞會(huì)。從那時(shí)起，法國(guó)開(kāi)始大量從中國(guó)進(jìn)口貨物，包括陶瓷、紡織品及漆器，這些物品被廣泛收藏與上流社會(huì)人士的家居中。

“描金”如今已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，距今已經(jīng)有 2000 多年的歷史，是指在漆器、金屬或木胎的表面上描上金花紋，干后在花紋上打金膠，然后將金箔或金粉貼上。明清時(shí)期，匠人們將“黑漆描金” 工藝發(fā)揮到了極致。他們將山水、花鳥(niǎo)、人物故事或種種紋飾變化付諸日常器物，臻微入妙、堂皇富麗，也成為了歐洲貴族的收藏家居珍品。

18世紀(jì)，中國(guó)風(fēng)在歐洲發(fā)展到了頂峰。不僅法國(guó)，意大利、德意志、普魯士、英格蘭均興起“中國(guó)風(fēng)”，并且這股風(fēng)潮沒(méi)有隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的結(jié)束而衰落，在19世紀(jì)和20世紀(jì)還在持續(xù)發(fā)展。

十九世紀(jì)黑漆描金“海山仙館”圖景八扇屏風(fēng)

此次展覽中最大尺幅的家具，是一件十九世紀(jì)黑漆描金的“海山仙館”圖景八扇屏風(fēng)，屏風(fēng)不僅作為家具，更多是地位和權(quán)威的象征。這件屏風(fēng)描繪了當(dāng)時(shí)廣州最負(fù)盛名、被譽(yù)為“嶺南園林之冠”的海山仙館。清朝道光十年（1830），富商潘仕成將荔枝灣方圓幾百畝地買(mǎi)下，大興土木修亭葺臺(tái)，建成嶺南第一名園，名為海山仙館。海山仙館也是重要的外交場(chǎng)所，曾先后接待美國(guó)和法國(guó)的來(lái)華使節(jié)，到訪的外國(guó)使團(tuán)成員留下的圖像和文字記錄，更使它成為西方人最喜游覽之地。除此之外，海山仙館更是文人雅集、送別之地，為十九世紀(jì)中葉外銷(xiāo)畫(huà)家如庭呱等筆下常見(jiàn)的主題。

展廳現(xiàn)場(chǎng)，“單柱三龍足圓桌”

“單柱三龍足圓桌”桌面

另一件展品“單柱三龍足圓桌”則是廣式家具的代表。圓桌直徑九十九厘米，以單柱支撐， 桌面及柱面以描金滿(mǎn)飾，下有龍頭三足，威武霸氣，其中桌板可以活動(dòng)。在記錄清代廣式外銷(xiāo)家具圖錄《廣東五常酸枝家私》中，記載了一些與這件圓桌造型極為相似的桌子。它們都摒棄了傳統(tǒng)中國(guó)家具的樣式 ，借鑒了西方的圓桌造型，圓潤(rùn)優(yōu)美，精致纖巧。  

桌面內(nèi)圈以散點(diǎn)透視法繪制各色人物和故事，主體場(chǎng)景為“海山仙館”，并以其白塔為視覺(jué)中心；外圈則飾一圈龍紋。圓桌的中心位置聚集著一群在進(jìn)行鰲魚(yú)祭的人。四人抬著鰲魚(yú)，一人拿著筆站立于鰲魚(yú)背上，寓意高中狀元?？婆e在古代讀書(shū)人心目中極為神圣，舊時(shí)宮殿臺(tái)階前雕有巨鰲，狀元需在臺(tái)階前等待發(fā)榜，因此將高中狀元稱(chēng)為“獨(dú)占鰲頭”。

展廳現(xiàn)場(chǎng)，女紅桌

女紅桌、梳妝桌等多為女子在房間使用，更多為珍藏。展覽上的一張黑漆描金女紅桌通體髹黑漆，桌板內(nèi)部以描金及極具嶺南特色的元素，繪上帆船、亭臺(tái)樓閣、竹林蕉葉等物象，構(gòu)成一幅游船圖；側(cè)面花邊開(kāi)光內(nèi)亦繪著具有中國(guó)韻味的滿(mǎn)大人生活場(chǎng)景。桌身內(nèi)配有各式精致漆盒，用來(lái)放置象牙制紡錘、線軸、線梭、頂針等女紅工具。整件器物通體描金裝飾，極其奢華，代表著歐洲上層階級(jí)女士的審美。在有實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，又可以成為審美品位和家庭財(cái)富的象征。  

十八世紀(jì)黑漆描金巴洛克風(fēng)格人物故事圖珠寶箱

另一件珠寶箱展品，則是典型融合了歐洲巴洛克風(fēng)格與中國(guó)風(fēng)的產(chǎn)物， 其中巴洛克風(fēng)格的經(jīng)典代表——由植物、貝殼、渦卷、疊線等飾紋組成的輔助裝飾成為了主體，靠近最內(nèi)圈的裝飾則帶上繪有各類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)的博古圖案，是中國(guó)風(fēng)的體現(xiàn)。正面花卉開(kāi)光內(nèi)描繪中國(guó)傳統(tǒng)家庭場(chǎng)景圖，樓閣樹(shù)木之下，夫妻坐于繡墩之上，孩童神情怡然自得，人物描繪生動(dòng)活潑。側(cè)面同樣用描金技法繪亭臺(tái)樓閣及貴族生活場(chǎng)景。柜子打開(kāi)可見(jiàn)五層抽屜，各層抽屜面上以各色花卉裝飾。珠寶箱內(nèi)壁同樣髹黑漆，珠寶箱柜門(mén)內(nèi)壁上繪有蝴蝶、竹子、山石、花卉等圖案，造型細(xì)膩。      

十九世紀(jì)早期黑漆描金嵌螺鈿出游圖游戲盒

展覽上展出的兩副制作精美的游戲盒，也反映了當(dāng)時(shí)西方貴族多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。第一個(gè)是十九世紀(jì)早期黑漆描金嵌螺鈿出游圖游戲盒，玩法類(lèi)似現(xiàn)在的“大富翁”，配有游戲規(guī)則紙，游戲結(jié)束后可將所有用具收納于大盒中，為當(dāng)時(shí)西方貴族的娛樂(lè)活動(dòng)之一。 盒外以描金手法滿(mǎn)飾花紋，中間花邊開(kāi)光中飾有亭臺(tái)樓閣，描繪了達(dá)官貴人的游玩情景。盒蓋四角繪四只鳳凰，尊貴而華麗，側(cè)面則有雙龍戲珠，暗八仙、獅子等傳統(tǒng)紋樣，盒的下側(cè)更以螺鈿鑲嵌為珠地。盒內(nèi)有一大長(zhǎng)盒、六個(gè)金盤(pán)以及四個(gè)小盒。四個(gè)小盒中裝有撲克牌，長(zhǎng)條形的盒子中裝有貝母制品作為砝碼，而六個(gè)盤(pán)子上則繪有國(guó)王像，以及代表名譽(yù)的英文字“fame”。

十九世紀(jì)早期黑漆描金象棋游戲盒

另一個(gè)則是象棋游戲盒，由上下兩部分組成，囊括了當(dāng)時(shí)西方較為常見(jiàn)的兩種桌上游戲：下層是象棋棋盤(pán)，上層的小盒和盤(pán)子則可用以盛放各類(lèi)游戲用具，比如撲克牌游戲。其中一個(gè)小盤(pán)底寫(xiě)有“GAME”字樣，另一小盤(pán)上則繪有拿著斧頭的凱撒大帝半身像。 游戲盒細(xì)節(jié)上的紋樣融合了中西的特色。以盒面所繪竹子為例，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹子代表著君子，堅(jiān)韌挺拔，傳統(tǒng)繪畫(huà)中常以較直的線條來(lái)描繪竹子。但在這件器物盒面兩側(cè)的竹子，則刻意地向中間畫(huà)面傾斜，柔韌感更強(qiáng)，形成猶如符號(hào)形式的裝飾。這種以周?chē)椈ㄟ呁怀鲋虚g紋樣的符號(hào)化表達(dá)形式與外銷(xiāo)瓷上的紋章瓷極為相似。 

除此之外，展覽上還陳列了十九世紀(jì)黑漆描金庭院人物扇、“丘園”景觀圖茶葉箱、十八世紀(jì)教子圖玻璃畫(huà)（配黑漆描金松鼠葡萄紋外框）、晚清黑漆描金“隋煬帝游西苑”人物故事圖文具盒等器物。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)悉，在第一站的上海后，此次展覽將會(huì)在其他城市進(jìn)行巡回展示，并計(jì)劃于法國(guó)展出，促進(jìn)東西方文化交流，傳播中國(guó)文化之美。除本次展覽的“描金”工藝外，KCG還聚焦“廣彩、百寶嵌、螺鈿、灰塑、寧波木建筑、緙絲、紅樓夢(mèng)”共八大傳統(tǒng)工藝文化領(lǐng)域。

KCG創(chuàng)會(huì)董事莫翠瑜向澎湃新聞介紹：“我們拜訪了超過(guò)100位匠人、學(xué)者、藝術(shù)家和文化機(jī)構(gòu)，希望為中國(guó)公益文化發(fā)展建立起穩(wěn)固的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。此前，我們與古典家具專(zhuān)家劉施杝合作的《百寶嵌》已經(jīng)出版；拍攝了首支20分鐘的“寧波木建筑”紀(jì)錄片。未來(lái)，和華南理工大學(xué)教授林佳合作專(zhuān)注灰塑工藝的著作，與非遺傳統(tǒng)工藝博物館院長(zhǎng)楊堅(jiān)平合作、聚焦廣彩工藝的專(zhuān)著，“螺鈿”、“紅樓夢(mèng)”相關(guān)的紀(jì)錄片也很快將與公眾見(jiàn)面?！?/p>

展覽將展至2022年11月13日。