澎湃新聞?dòng)浾?王昱

8月22日，“中國(guó)最后一位女酋長(zhǎng)”瑪麗亞·索的家人發(fā)布訃告稱(chēng)，因年歲已高，各項(xiàng)身體機(jī)能逐漸衰竭，瑪麗亞·索于2022年8月20日2點(diǎn)27分在她鐘愛(ài)的馴鹿身邊去世，享年101歲。

瑪麗亞·索出生于1921年，來(lái)自敖魯古雅使鹿鄂溫克部落。該部落是中國(guó)唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族，被人們稱(chēng)為“中國(guó)最后的狩獵部落”?，斃麃啞に魇羌易宓暮诵?，不僅因?yàn)樗哪觊L(zhǎng)，也來(lái)自于她以往的善于打獵和管理部落的經(jīng)歷。她還是小說(shuō)《額爾古納河右岸》的原型，面對(duì)鄂溫克民族馴鹿和狩獵文化的逐漸消亡，老人曾向林外的人們悲愴傾訴：“一想到鄂溫克人, 沒(méi)有獵槍, 沒(méi)有放馴鹿的地方, 我就想哭, 做夢(mèng)都在哭!”“我只想回到馴鹿身邊”……

“中國(guó)最后一位女酋長(zhǎng)”瑪麗亞·索于2022年8月20日2點(diǎn)27分在她鐘愛(ài)的馴鹿身邊去世，享年101歲。      視覺(jué)中國(guó) 圖

敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市根河市最北部的敖魯古雅河畔，北緯52度，環(huán)北極地區(qū)泰加林帶的最南端。 在鄂溫克的語(yǔ)言里，敖魯古雅是“楊樹(shù)林茂盛的地方”。

400多年前，瑪利亞·索所在的使鹿部落沿著泰加林林際線從更加寒冷的西伯利亞列拿河上游來(lái)到呼倫貝爾草原和大興安嶺的交匯處，摸索出了一套養(yǎng)護(hù)馴鹿的方法，從此，他們的一生都離不開(kāi)馴鹿、獵槍和原始森林。

瑪利亞·索的父親，是奇乾部落的酋長(zhǎng)，屬于鄂溫克的著名家族索羅共氏。她大哥昆德伊萬(wàn)擔(dān)任過(guò)額爾古納左旗副旗長(zhǎng)。在父親的熏陶下，瑪利亞·索從小練就了打獵的好本領(lǐng)，許多男人都不是她的對(duì)手。結(jié)婚后，她更成為了丈夫拉吉米的好幫手，丈夫打中的獵物，都是由她帶著馴鹿運(yùn)回家中。

拉吉米不幸離世后，瑪利亞·索開(kāi)始承擔(dān)起家族的重?fù)?dān)，由于她擅于尋找馴鹿和管理獵民點(diǎn)，不久便成為部族的核心，樹(shù)立起了自己的威信。

大興安嶺密林深處的鄂溫克族敖魯古雅獵民鄉(xiāng)，鄂溫克獵人飼養(yǎng)的馴鹿。  視覺(jué)中國(guó) 圖

馴鹿是使鹿部落的寶貝，使鹿人狩獵離不開(kāi)馴鹿。冬天雪深的時(shí)候，人們騎著馴鹿去打灰鼠，在他們眼里“人會(huì)懶得干活，但馴鹿不會(huì)偷懶”。因此，使鹿人過(guò)去從來(lái)不殺馴鹿，也不吃，看到在外頭病死了的馴鹿，就用架子把尸體擱到高處，防止腐爛或被別的野獸啃食，這叫做“風(fēng)葬”。

而那時(shí)候的大興安嶺，獵物也很多，使鹿部落不管男女，都能使槍?！拔覀兙褪沁@樣打獵，放馴鹿，過(guò)了一年又一年。過(guò)去，打獵、放馴鹿的地方挺大的，方圓上千里……一直到黑龍江省呼瑪縣境內(nèi)。不管多遠(yuǎn)的路，我們都牽著馴鹿走。過(guò)去，到處都有犴、鹿、灰鼠子，現(xiàn)在不一樣了，到處都有人，到處都有偷獵的人?！爆斃麃啞に髟凇栋紧敼叛拧ぐ紧敼叛拧分凶允龅馈?/p>

1989年6月11日，內(nèi)蒙古根河市內(nèi)大興安嶺敖魯古雅鄂溫克獵民鄉(xiāng)，鄂溫克獵民老人帶著小孩騎著馴鹿出行。   視覺(jué)中國(guó) 圖

2007年，導(dǎo)演顧桃因?yàn)榕既环鸶赣H曾經(jīng)拍攝的關(guān)于大興安嶺與鄂溫克族人的照片，而萌生了紀(jì)錄鄂溫克族人的念頭，便一個(gè)人帶著機(jī)器去了大興安嶺，制作了紀(jì)錄片《敖魯古雅·敖魯古雅》。這是一部講述居住在大興安嶺的使鹿鄂溫克部落的故事，鏡頭中的瑪利亞·索雖然已經(jīng)是耄耋之年，垂垂老矣，但她仍惦記著大興安嶺的山川、森林、河流，惦記著馴鹿的未來(lái)和鄂溫克族人的命運(yùn)。

她說(shuō)，根河、莫爾道嘎、金河、阿龍山、滿歸，這些古老的地名都是鄂溫克族人取的；那些年大興安嶺的公路、鐵路都是鄂溫克族人帶路修的；鄂溫克族的獵手是大興安嶺最早的護(hù)林員，哪里的雷劈了，哪里林子著火了，第一時(shí)間就領(lǐng)著人在林子打火……然而后來(lái)，林子里的樹(shù)開(kāi)始被放倒、砍光；偷獵的人來(lái)了，用套子把林子圈起來(lái)，用毒藥藥死野鹿和犴；鄂溫克族人的槍被收走了，放馴鹿群的地方?jīng)]有了，馴鹿沒(méi)有吃的……

“我一個(gè)人的時(shí)候很寂寞，覺(jué)得被別人忘了，來(lái)人了雖然很高興，可他們老一個(gè)勁兒地拍照，弄得我都不知道該做啥了。你們從這么遠(yuǎn)的地方來(lái)看我，說(shuō)明我這個(gè)孤老太太還有人關(guān)心。 現(xiàn)在最要緊的，就是給馴鹿劃出個(gè)地方來(lái)?！?/p>

2012年06月22日，大興安嶺密林深處的鄂溫克族敖魯古雅獵民鄉(xiāng)，瑪麗婭·索在烙餅。  視覺(jué)中國(guó) 圖

隨著現(xiàn)代文明的加速推進(jìn)，敖魯古雅鄂溫克人的人口數(shù)量及其生存的文化環(huán)境正在發(fā)生巨大的變化。很多人走出了大山，搬入300公里外根河市的新居，也不再?gòu)氖箩鳙C。

在敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝嗽谏暾?qǐng)建立“馴鹿自然保護(hù)區(qū)”，鄂溫克人認(rèn)為，民族文化結(jié)合國(guó)家制度的保護(hù)方式將是最有效的。2008年，敖鄉(xiāng)5個(gè)（現(xiàn)已發(fā)展到8個(gè)）放養(yǎng)馴鹿部落正式以“敖魯古雅使鹿部落”名義加入了國(guó)際馴鹿養(yǎng)殖者協(xié)會(huì)，在馴鹿項(xiàng)目規(guī)劃、養(yǎng)殖技術(shù)、對(duì)外宣傳等方面與其他成員國(guó)家（組織）實(shí)現(xiàn)資源共享。

截至2021年，敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)共有鄂溫克族316人，使鹿部落211人，飼養(yǎng)馴鹿1200余頭。敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)也成為人們了解使鹿鄂溫克人的一扇窗口，通過(guò)馴鹿文化博物館介紹當(dāng)?shù)鬲?dú)具魅力的“使鹿文化”與“狩獵文化”，部分居住于此的鄂溫克人發(fā)展起民族旅游，以另一種形式傳播和延續(xù)民族文化。

2013年4月，內(nèi)蒙古大興安嶺?，斃麃啞に髟谧约旱拇榱_子旁。   視覺(jué)中國(guó) 圖

“我們跟大自然非常親近，過(guò)著自己的生活，我們并不需要太多的錢(qián)，大自然里什么都有?！被蛟S一切無(wú)法回到從前，但瑪利亞·索沒(méi)有選擇背離祖祖輩輩生活的土地，她守護(hù)著山林，守護(hù)著心愛(ài)的馴鹿，她的一生成為了敖魯古雅的傳說(shuō)。