中國(guó)共產(chǎn)黨在多個(gè)層面都取得了眾多偉大成就。首先，在黨的層面，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和人民福祉的愿景、戰(zhàn)略和方案上達(dá)成了內(nèi)部統(tǒng)一，個(gè)別成員的自由主義和奢侈鋪張行為得以控制，進(jìn)步的共產(chǎn)主義思想和價(jià)值觀得到提倡，成員能夠廣泛參與黨的決策。其次，在國(guó)家內(nèi)部層面，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)內(nèi)的口碑大大提升，與廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)了緊密聯(lián)系；中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)國(guó)家擺脫了貧困，實(shí)現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，人民的生活變得更加美好；在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，科技、人工智能、空間和非常規(guī)科學(xué)研究領(lǐng)域得到大大發(fā)展。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021年4月6日，巴勒斯坦Halhul，學(xué)校即將重新開學(xué)，巴勒斯坦學(xué)校教職工人員與教育部員工接種中國(guó)產(chǎn)新冠疫苗。人民視覺 資料圖

在外部層面，中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨為其他國(guó)家的人民和政府提供了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的靈感；中國(guó)戰(zhàn)勝了新冠肺炎疫情，并在國(guó)內(nèi)國(guó)外都做到了成功防控；中國(guó)共產(chǎn)黨成功向世界介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義思想，向世界傳達(dá)了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、促進(jìn)和平的愿望，提出“一帶一路”倡議，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外發(fā)展和繁榮，抵抗帝國(guó)主義的政策并極力減少其對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的影響，能夠讓中國(guó)商品以適中的價(jià)格到達(dá)世界各地，減少了資產(chǎn)階級(jí)和富人階級(jí)對(duì)商品的壟斷，讓世界上的窮人以低廉的價(jià)格享受到更好的生活；中國(guó)共產(chǎn)黨提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的口號(hào)，在世界共產(chǎn)主義者和進(jìn)步人士當(dāng)中播撒了和平的種子——因此，進(jìn)步人士以中國(guó)的力量來看待自己的利益和國(guó)家的利益，中國(guó)說，“世界好，中國(guó)才能好。”而我們說，我們必須努力讓中國(guó)更好，因?yàn)槲覀儓?jiān)信，“只要中國(guó)好，我們就好。”

至于這些成就背后的原因，首先在于中國(guó)共產(chǎn)黨向世界敞開懷抱，讓中國(guó)擺脫了孤立；其次，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，創(chuàng)造了競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)限制了資本的剝削；此外，還在于黨內(nèi)生活以及經(jīng)濟(jì)生活中民主和集中平衡過程中展現(xiàn)出的創(chuàng)造力，以及中國(guó)國(guó)家主席的遠(yuǎn)見卓識(shí)——可以從他的《談治國(guó)理政》一書中得知。同時(shí)，還有黨和人民的團(tuán)結(jié)，人民可以參與各級(jí)決策過程，尤其是地方行政，無(wú)論是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市等不同層級(jí)政府，或者在工廠、公司、協(xié)會(huì)等組織，都能代表公民作出符合他們利益的決定，從而讓他們享有真正的民主。還有一點(diǎn)，則是帝國(guó)主義和西方資本主義在民主方面的失敗，他們?cè)谧约旱膰?guó)家和其他國(guó)家都沒能成功，因?yàn)槭澜缛嗣窬芙^他們將所謂的民主強(qiáng)加于自己。

阿拉伯國(guó)家如何看待中國(guó)

事實(shí)上，阿拉伯世界對(duì)中國(guó)的觀點(diǎn)有三種趨勢(shì)，這些觀點(diǎn)仍在日益發(fā)展?，F(xiàn)在躺在美國(guó)政府懷抱中的阿拉伯國(guó)家政府意識(shí)到，自己的利益和人民的利益在中國(guó)這一邊，而非在竊取他們財(cái)富、把他們與美國(guó)利益捆綁在一起的帝國(guó)主義國(guó)家。因此，這些政府在自身利益和外交關(guān)系之間做出了平衡，他們渴望與中國(guó)的貿(mào)易往來以及在非傳統(tǒng)議題上的合作，同時(shí)他們也希望與美國(guó)保持同盟的政治關(guān)系。

第二種趨勢(shì)代表著阿拉伯世界共產(chǎn)主義、左派、世俗主義和非宗教派別的態(tài)度。這一群體對(duì)于中國(guó)很了解，他們夢(mèng)想著阿拉伯國(guó)家的政治制度能夠效仿中國(guó)的政治制度。他們同樣懂得中阿之間在文化、民俗、遺產(chǎn)、文學(xué)等方面需要建立聯(lián)系，而非局限在政治和貿(mào)易層面。

而對(duì)于大多數(shù)對(duì)政治不感興趣，整日為生計(jì)奔波的普通阿拉伯人來說，他們對(duì)中國(guó)的了解并不多，但他們普遍受到宗教組織的影響很大，特別是穆斯林兄弟會(huì)、伊扎布特（伊斯蘭解放黨）。這些人極力對(duì)抗中國(guó)和共產(chǎn)主義思想，服務(wù)于他們?cè)谖鞣降摹爸魅恕薄＿@與他們?cè)谧诮虒W(xué)校接受的教育有關(guān)，如果提到中國(guó)，那么一定是負(fù)面的，他們學(xué)的東西試圖掩蓋世界正在發(fā)生的轉(zhuǎn)變，尤其是有關(guān)新的多邊國(guó)際體系的建立和以美國(guó)為首的單極世界的終結(jié)。

中國(guó)的發(fā)展模式與西方有何不同

在談?wù)摪l(fā)展之前，我們要知道一個(gè)很重要的等式，就是發(fā)展和文明國(guó)家之間的對(duì)等關(guān)系。人們不可能通過貪污腐敗等方式獲取巨額利潤(rùn)來建設(shè)一個(gè)文明的民主國(guó)家，國(guó)家之間伙伴關(guān)系和友誼的建立也不可能通過把利益當(dāng)作唯一標(biāo)準(zhǔn)、欺騙和剝削其他人類同胞而實(shí)現(xiàn)。而在西方資本主義和帝國(guó)主義國(guó)家眼中，正是利益大于一切，他們不管獲取利益的機(jī)制是否合法、是否給其他國(guó)家造成貧困和饑餓。若伙伴關(guān)系僅僅建立在利益的基礎(chǔ)上，而不尊重他人的文化，無(wú)法將發(fā)展的成果惠及人民，就無(wú)法帶來一個(gè)文明、民主的國(guó)家的發(fā)展，而只能制造出一個(gè)剝削他人利益的國(guó)家。

中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色的可持續(xù)發(fā)展，為世界各國(guó)政府和人民樹立了榜樣。中國(guó)的發(fā)展是理性發(fā)展、均衡發(fā)展的典范，中國(guó)人民從此過上了體面的生活。之所以中國(guó)人民的生活能夠以這種可持續(xù)的方式發(fā)展，主要原因在于這種新的發(fā)展方式是建立在社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和互利共贏的基礎(chǔ)上的。

可持續(xù)發(fā)展模式與西方模式的區(qū)別，也是一個(gè)重要問題。西方的模式是資本主義模式，不關(guān)心增長(zhǎng)與繁榮的平衡過程，不重視合作伙伴的利益，只局限于一種模式，不尊重其他模式，好像他們西方的模式才是最好的！這就形成了一種認(rèn)為自己比別人優(yōu)越的西方-北方國(guó)家（編注：指發(fā)達(dá)國(guó)家，與南方國(guó)家相對(duì)）心態(tài)，這種心態(tài)讓他們與其他民族疏遠(yuǎn)了，這種模式既不尊重他們，也不尊重西方自己的人民，因?yàn)槔麧?rùn)積累在了有限的資本所有者手中，他們從不考慮民眾的福利。

中國(guó)的對(duì)外開放確定了一種適合中國(guó)人民的發(fā)展方式，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在建立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系方面取得的最大成就之一。它非常重視善治和理性治理的作用，從而增強(qiáng)了中國(guó)政治制度的成功，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、全方面改善了人民生活。教育的革新在這一過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，教育質(zhì)量得到提高，從而促進(jìn)了創(chuàng)新、創(chuàng)造力和對(duì)知識(shí)的投資。此外，中國(guó)在加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家方面也取得了很大成果。

中國(guó)曾是生活在危機(jī)中的堤喀女神（編注：希臘神話中的幸運(yùn)女神），但中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)層成功將巨大的人口轉(zhuǎn)化成了機(jī)遇，轉(zhuǎn)化成了競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)，將數(shù)億人從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)代工業(yè)部門，推動(dòng)沿海城市建設(shè)、借助勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)接受外國(guó)的投資。這一過程帶來了重要成果，它減少了傳統(tǒng)生產(chǎn)的財(cái)富積累，增加了現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的比重，也創(chuàng)造性地促進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展，消除了貧困和失業(yè)，維持物價(jià)穩(wěn)定。我們同樣不能忘記，中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨重視加強(qiáng)集體制度體系，這對(duì)減少貧困和失業(yè)、提高生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

如何看待“一帶一路”倡議

中國(guó)自2013年提出的“一帶一路”倡議，是一場(chǎng)與貧困的戰(zhàn)爭(zhēng)。“一帶一路”為人民帶來的是財(cái)富，而不是彈藥。它是一根神奇的魔杖，可以帶來穩(wěn)定、繁榮和真正的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和平與安全——不僅是為了中國(guó)，也是為了全世界?！耙粠б宦贰辈粌H是為了貨物運(yùn)輸和貿(mào)易交流，更是為了沿線所有國(guó)家文化和文明之間的交流。只有在互惠和真正伙伴關(guān)系的支持下以共同利益的文化基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造出真正的發(fā)展，才能有助于實(shí)現(xiàn)普遍的安全與穩(wěn)定，從而打敗全人類的共同敵人——戰(zhàn)爭(zhēng)。

自然，“一帶一路”遭到了西方政客和媒體的諸多批評(píng)，他們稱其為“新殖民主義”，對(duì)于那些西方帝國(guó)主義國(guó)家來說，這并不奇怪。事實(shí)上，“一帶一路”是能夠造福全球的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展模式，它帶來的是平等和真正的伙伴關(guān)系，它遠(yuǎn)離政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，遠(yuǎn)離腐敗與盜竊。作出這樣描述的人恰恰是那些批評(píng)“一帶一路”的人，因?yàn)椤耙粠б宦贰钡拇嬖?，那些為政客服?wù)的西方媒體也會(huì)失去很多利益，隨著“一帶一路”的成功，他們對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的霸權(quán)和權(quán)威將不再。21世紀(jì)與上個(gè)世紀(jì)不同，中國(guó)越是前進(jìn)，西方帝國(guó)主義越是會(huì)后退，帝國(guó)主義的衰落也符合亞非拉三大洲貧困人口的利益。

與阿拉伯國(guó)家和人民建立什么樣的關(guān)系

中阿關(guān)系正朝著正確的方向發(fā)展。我們已經(jīng)有了各種協(xié)議、伙伴關(guān)系、貿(mào)易和文化交流，我們有很多在中國(guó)學(xué)習(xí)的阿拉伯學(xué)生，我相信，未來還會(huì)有更多建立在相互支持和尊重基礎(chǔ)上的中阿合作項(xiàng)目。

坦率地說，中阿關(guān)系是受歡迎的，尤其是中國(guó)在阿拉伯世界從沒有像歐洲國(guó)家那樣的殖民歷史。阿拉伯人根據(jù)自己與西方國(guó)家在政治和商業(yè)交往上的經(jīng)驗(yàn)，注意到中國(guó)在對(duì)阿關(guān)系中并不存在霸權(quán)主義、干涉內(nèi)政、強(qiáng)迫阿拉伯國(guó)家改變政治立場(chǎng)等不平等的現(xiàn)象。自從2016年中國(guó)國(guó)家主席訪問阿拉伯國(guó)家并在阿盟總部發(fā)表了著名的演講之后，中阿關(guān)系就得到了深化和制度化。

阿拉伯國(guó)家在貿(mào)易往來、經(jīng)濟(jì)合作和文化交流方面取得越來越多的進(jìn)展，是其擺脫危機(jī)的關(guān)鍵。中國(guó)在這方面很有遠(yuǎn)見，“一帶一路”可以增加中阿之間的交流、促進(jìn)和睦相處、克服分歧。中阿文明都有著強(qiáng)大的包容性，兩個(gè)文明正在努力消除壁壘，架起橋梁。除此之外，中國(guó)國(guó)家主席提出的“1+2+3”合作格局也正在應(yīng)用和實(shí)施，即以能源合作為主軸，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和貿(mào)易投資便利化為兩翼，以核能、航天衛(wèi)星、新能源三大高新領(lǐng)域?yàn)橥黄瓶凇?/p>

解決巴勒斯坦問題，中國(guó)能做出什么貢獻(xiàn)

在實(shí)踐中，中國(guó)已經(jīng)并將持續(xù)為解決巴勒斯坦問題作出貢獻(xiàn)。中國(guó)在價(jià)值觀方面有足夠的理由采取支持巴勒斯坦人民權(quán)利的政治立場(chǎng)。中國(guó)反對(duì)恐怖主義、反對(duì)占領(lǐng)、反對(duì)壓迫，因此中方支持建立以東耶路撒冷為首都的獨(dú)立的巴勒斯坦國(guó)——這也是中國(guó)國(guó)家主席2016年在阿盟會(huì)議上所主張的。

中國(guó)在安理會(huì)和聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的立場(chǎng)歷來是正義的，支持巴勒斯坦人民的權(quán)利。中國(guó)在巴勒斯坦（拉馬臘）擁有最大的大使館，還為約旦河西岸和加沙地帶的巴勒斯坦人民提供了各種支持，包括修建道路和學(xué)校、資助巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)，這些都是中國(guó)支持巴勒斯坦人民的證據(jù)。我們不會(huì)忘記中國(guó)在新冠肺炎疫情暴發(fā)時(shí)與我們站在一起。當(dāng)時(shí)全世界都在關(guān)注自己的問題，而巴勒斯坦人民仍然孤身與新冠病毒戰(zhàn)斗，中國(guó)派出了專家來幫助對(duì)抗疫情，巴勒斯坦也是世界上最早獲得中國(guó)疫苗的國(guó)家之一。

中國(guó)在解決巴勒斯坦問題方面的作用很大。特別是，中國(guó)歷史上一貫支持巴勒斯坦獨(dú)立事業(yè)，因?yàn)橹袊?guó)的政策和立場(chǎng)通常是基于中國(guó)人民的價(jià)值觀，即解放、獨(dú)立、結(jié)束對(duì)人類同胞的束縛。中國(guó)共產(chǎn)黨相信并堅(jiān)持共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，其最終目的就是結(jié)束人類對(duì)人類同胞的剝削。以色列的占領(lǐng)是以色列人對(duì)巴勒斯坦人的剝削，他們利用宗教為自己的占領(lǐng)辯護(hù)，利用美國(guó)無(wú)休止的支持繼續(xù)著占領(lǐng)，而美國(guó)政府出于自身利益，需要支持作為美國(guó)軍事基地的以色列——它（以色列）成為了一種可以打壓任何阿拉伯國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展、壓制阿拉伯國(guó)家擺脫美國(guó)控制的工具。

我相信，未來幾年中國(guó)對(duì)巴勒斯坦的支持會(huì)增加。結(jié)束以色列占領(lǐng)、建立獨(dú)立的巴勒斯坦國(guó)將有助于中東和平并緩解緊張局勢(shì)。中國(guó)及其與阿拉伯國(guó)家的合作項(xiàng)目、貿(mào)易往來和各種合作關(guān)系需要穩(wěn)定的環(huán)境，建立巴勒斯坦國(guó)符合中國(guó)利益，也符合阿拉伯國(guó)家真正的發(fā)展利益。

（作者系巴勒斯坦和平與民主研究中心政策顧問）

（翻譯：喻曉璇）