這個(gè)觀點(diǎn)剛好和東原“業(yè)主自治”的初衷不謀而合，即形成社群，業(yè)主招朋引伴，自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)下去，打造業(yè)主自助、自治氛圍。

區(qū)別于業(yè)主會(huì)所，原·聚場(chǎng)不只提供活動(dòng)場(chǎng)所，還配有專業(yè)的Y.O團(tuán)隊(duì)（Yuan Organization）長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)，其中，Y.O團(tuán)隊(duì)除了原·聚場(chǎng)工作人員，更有很多東原業(yè)主一同參與其中——組織者不是主導(dǎo)者，社區(qū)里的人，左鄰右里，他們才是真正的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是這些“社鄰”讓社群活動(dòng)持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

青山周平：城市就是我的家，我的家就是城市

青山周平是一名胡同愛好者。

這位網(wǎng)紅空間設(shè)計(jì)師拍攝了大量胡同生活照片，而他本人也租住在北京南鑼鼓巷40平米的一間“陋室”。

城市被大刀闊斧地開發(fā)，傳統(tǒng)居住形態(tài)被高樓大廈侵蝕，人們搬到更具私密性的單元住宅，卻失去了傳統(tǒng)胡同、弄堂這些共享居住領(lǐng)地。

“人是群居動(dòng)物?！痹?月23日原·聚場(chǎng)的揭幕儀式，青山周平發(fā)表“共享空間×未來(lái)家”演講：“現(xiàn)在大家都越來(lái)越強(qiáng)調(diào)‘我’，失去了很多成為‘我們’的機(jī)會(huì)。而我設(shè)計(jì)的這個(gè)原·聚場(chǎng)就是充分考慮到這一點(diǎn)，希望這個(gè)空間成為大家的第二個(gè)家，連接各個(gè)家庭。”

如今，這個(gè)“家和城市的連接點(diǎn)”已投入運(yùn)營(yíng)一百多天，書屋沿著螺旋狀木樓梯向空中延伸，兩個(gè)六七歲的小男孩在義務(wù)整理兒童繪本，他們身后的共享書塔來(lái)自社區(qū)捐贈(zèng)，無(wú)人機(jī)玩家劉伯伯是最年長(zhǎng)的捐贈(zèng)者；落地窗邊，仁旺剛剛陪懷孕的妻子散好步，各捧一杯西瓜汁坐著休息，旁邊四點(diǎn)半課堂的小妹妹則剛收好一攤作業(yè)，踏著夕陽(yáng)回家吃飯……

企業(yè)的責(zé)任與建筑師的情懷在此水乳交融，鋪陳出人與人、人與生活的連接，打磨出擁有“我們”的生活。

周子書：空間自主體＋知識(shí)交互性

沿著長(zhǎng)江順流而下，同樣是位于長(zhǎng)江邊的武漢，周子書操刀設(shè)計(jì)的原·聚場(chǎng)被植入東原·啟城的脈絡(luò)里。

2014年，34歲的周子書正在英國(guó)著名的中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院讀他的第二個(gè)碩士，將地下空間的改造作為自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)：“我在英國(guó)讀書的時(shí)候，感覺自己就是一個(gè)在外漂泊的人，就好像今天在中國(guó)，有無(wú)數(shù)在他鄉(xiāng)漂泊的人一樣，我們都想通過(guò)自己的努力獲得向上發(fā)展的機(jī)會(huì)?！?

“當(dāng)我聽說(shuō)東原也在研究未來(lái)社區(qū)生活方式，感到非常高興。借此機(jī)會(huì)與東原分享地瓜的運(yùn)營(yíng)理念，并也試圖去觀察中國(guó)二三線城市的居民生活態(tài)度，和東原探討未來(lái)合作的可能?！?

這一次，周子書走出地下室，在更廣闊的空間發(fā)揮想象，以一棟二層建筑盛放社區(qū)的向往，運(yùn)用設(shè)計(jì)來(lái)創(chuàng)造空間的靈活性、流動(dòng)性與趣味性?！芭c其說(shuō)關(guān)注社區(qū)，不如說(shuō)是關(guān)注城市化進(jìn)程中的人”，周子書說(shuō)，地下室是歷史留下的空間，改造基于原有歷史社區(qū)里的調(diào)和梳理；而原·聚場(chǎng)，則是面向未來(lái)的，在嶄新先進(jìn)的物理空間，鋪展當(dāng)下及未來(lái)的城市生活。

設(shè)計(jì)方面，運(yùn)用功能上動(dòng)靜穿插，空間上虛實(shí)疊加，以木、石、布等材質(zhì)混搭出多功能廳、兒童教室、幼托區(qū)、女性共享客廳等社區(qū)空間，最終，訴諸原·聚場(chǎng)，周子書實(shí)現(xiàn)了大衛(wèi)哈維的“空間正義”。

2018年1月中旬，位于武漢東原·啟城的華中首個(gè)原·聚場(chǎng)將迎來(lái)揭幕；1月底，華東首個(gè)原·聚場(chǎng)將亮相杭州未來(lái)科技城；3月，被稱作保溫瓶的昆明首個(gè)原·聚場(chǎng)亦將投入運(yùn)營(yíng)；5月，建成成都首個(gè)原·聚場(chǎng)。

隨著原·聚場(chǎng)蔓延的腳步，居住社群與社交場(chǎng)景在一座座城市得到重構(gòu)。在東原集團(tuán)共享俱樂社區(qū)的引領(lǐng)下，未來(lái)的家應(yīng)該不是一個(gè)簡(jiǎn)單的固定場(chǎng)所，而是由人和社群共同塑造出來(lái)的溫暖的空間。