中華文化，離不開筆墨紙硯的承托，其中，硯臺(tái)作為可以流傳千古的存在，早已從其使用價(jià)值中跳脫出來，衍生出了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。海派硯雕，作為眾多硯雕流派里的一支奇葩，誕生不過短短百年，已成為海派藝術(shù)不可分離的一部分！“ 硯臺(tái)的形態(tài)模樣里，包含了中華文化的變遷。 ”—— 李鐵民點(diǎn)擊上方視頻，即可查看提起海派硯雕，是絕對(duì)繞不過李鐵民的。和新中國同年誕生，他與硯臺(tái)的緣分，卻是三十年后才開始。1979年，李鐵民進(jìn)入長寧工藝美術(shù)廠工作，從事硯臺(tái)雕刻。一開始，這并不是他感興趣的領(lǐng)域，但出于骨子里認(rèn)真做事的態(tài)度，他還是傾注了十二分的努力與專注，而后在長久的相伴中體會(huì)到了深遠(yuǎn)的韻味。1994年，一場意外發(fā)生，李鐵民的右手傷筋斷骨、失去了知覺，但他與硯雕的牽絆并沒有因此被斬?cái)?。為了不影響硯臺(tái)精細(xì)處的雕刻效果，他開始以左手操刀，修煉出獨(dú)一無二的“左右開弓”的絕技。其中苦痛自不必說，他身上的驚人毅力和對(duì)藝術(shù)的追求，足以令人欽佩。 自開派祖師陳端友以來，海派硯雕一直以寫實(shí)聞名于世，精工巧妙，栩栩如生。李鐵民在此基礎(chǔ)上吸取京、粵、徽、吳門等其他流派的精華，并從書畫、竹刻、木雕、玉雕等藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，匯聚多種藝術(shù)語言，承古開新，將傳統(tǒng)韻味與細(xì)膩精致的造型完美融合，形成了自己獨(dú)特的“新寫實(shí)主義”風(fēng)格。在他看來，做出好硯臺(tái)的關(guān)鍵，首先在于對(duì)硯臺(tái)有深刻的理解。他始終堅(jiān)持，實(shí)用價(jià)值才是硯臺(tái)的生命，如果只注重觀賞而忽略了使用功能，那硯雕便與石雕無異。“在設(shè)計(jì)之初就要考慮到比例的美?！崩铊F民這樣認(rèn)為。然而自硯臺(tái)誕生以來，幾乎很少有人探討過其中的比例關(guān)系，于是他訪遍中、日、韓等地，觀摩多種硯雕作品，研究古今的審美情趣，發(fā)現(xiàn)了其中黃金分割的規(guī)律，并將其總結(jié)為理論，指導(dǎo)硯雕藝術(shù)更好地前進(jìn)。制硯的第一步是“相石”，上海不產(chǎn)硯石，是不便，也是無限的可能。海派文化兼收并蓄，海派硯雕也是廣納天下石材。為了走好第一步，李鐵民往往親赴產(chǎn)地找石頭，他的作品涉及端硯、歙硯、紅絲硯、洮河硯、松花硯……材料的豐富成全了他創(chuàng)作題材的多樣。李鐵民的硯臺(tái)，每一方都是實(shí)用和審美俱佳的珍品。“果蔬系列”作品中，李鐵民把大自然里的瓜果形態(tài)，用最真實(shí)的手法雕刻出來，以形賦意，達(dá)到一種“似出自然，而實(shí)雕鐫”的新寫實(shí)藝術(shù)效果：

《葫蘆硯》選用優(yōu)質(zhì)綠端石料刻制，石質(zhì)細(xì)膩溫潤，石色黃綠無瑕。寫實(shí)設(shè)計(jì)剖開狀葫蘆，瓜葉藤蔓相互纏繞，小葫蘆垂掛兩側(cè)，寓意又是豐收年。

《佛手瓜硯》以端溪硯為料，隨類賦形，以圓雕、透雕刻之，以瓜果剖面為硯面，疏密相配，精粗相宜。硯面大片留白，瓜囊精細(xì)，配以圓雕瓜果紅木硯蓋，置一小昆蟲提趣，動(dòng)靜有致，紅紫相對(duì)，渾然天成。《竹筍硯》同以端溪硯為料，狀如竹筍，筍尖層層剝開，新竹由此生，寓意節(jié)節(jié)向上。作品在展示材質(zhì)美的同時(shí)，給人一種萬物生長的勃勃生機(jī)之感，富有情趣。他的青銅系列，可謂自成一格，在海派硯雕中大名鼎鼎。在李鐵民看來，硯石的深沉與青銅的厚重有著天然的契合，用傳承千年的硯雕來表現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的青銅文化，再合適不過。他以沉淀多年的獨(dú)特技法，再現(xiàn)不同器物的形制，在天然的石料中融入博大文化與滄桑歲月。這既是李鐵民硯雕生涯的一大創(chuàng)新，更是一個(gè)中國手藝人對(duì)古代兩種文化的融合的結(jié)晶！從自然到人文，從瓜果到青銅器，李鐵民堅(jiān)持的是“因材施藝”。他用青綠的綠端石刻出竹子，借溫潤純白的白端石勾勒寶瓶，以紫綠相間易水石硯再現(xiàn)青銅文物……他把生活刻成紋飾，將文化鑿進(jìn)了硯石。 對(duì)于硯雕的制作技藝，李鐵民絕不藏私。他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，首創(chuàng)“硯雕工藝圖”，簡化計(jì)算方法，規(guī)范制硯工藝，填補(bǔ)了前人硯雕的空白，也為后來者提供了切實(shí)可行的便利。

2004年，李鐵民的專著《硯雕藝術(shù)與制作》出版，書中融合了實(shí)踐與理論，從最基礎(chǔ)的硯雕知識(shí)說起，深入淺出，不厭其詳，開卷即仿佛有良師陪伴，至今仍是許多入門者和硯雕工作者的必備教科書。

他常常教導(dǎo)學(xué)生，制作硯雕，不能以時(shí)間、金錢來衡量其中的價(jià)值，而要以技藝作筏、熱情作槳，精益求精。優(yōu)秀作品的完成非一日之功，及至日后造詣提高，還要再做修改與完善。李鐵民的藝術(shù)生涯，也是在這樣的堅(jiān)持與追求中，不斷生發(fā)新的活力。

 

2009年4月，李鐵民在人民大會(huì)堂被中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國文房四寶協(xié)會(huì)授予“中國文房四寶制硯藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)，這是對(duì)他超群技藝和藝術(shù)高度的肯定，也是中國硯文化傳承與發(fā)展的重要一步。在硯雕界所向披靡四十余年，李鐵民成為了上海市工藝美術(shù)大師、上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文房四寶協(xié)會(huì)高級(jí)顧問。如今的他，即便放眼全國硯雕界，也是個(gè)中翹楚。他的作品在海內(nèi)外皆大有名氣，且常被用作外交贈(zèng)禮，連比爾·蓋茨、巴菲特等國外名流都有收藏。

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1994年，作品入選“第一屆中國工藝美術(shù)名家作品展”。

1997年，作品《蘭亭硯》被靜安寺文物樓珍藏。

2000年，于新加坡舉辦“李鐵民硯雕藝術(shù)展”。

2002年4月，在京舉辦的“第十一屆全國文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)暨名師名硯精品大展”。綠端石《蘭亭硯》、金沙江石《石渠硯》 獲金獎(jiǎng)，洮河石《樹樁硯》、金沙江石《竹節(jié)硯》獲銀獎(jiǎng)。

作品入選“中國對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)”紀(jì)念中日邦交正常化三十周年——中日硯臺(tái)、書法作品交流展。

2005年，于“第六屆中國工藝美術(shù)精品博覽會(huì)”獲2005年“百花獎(jiǎng)”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

2007年，作品《蘭亭硯》被上海市經(jīng)濟(jì)委員會(huì)認(rèn)定為“上海市工藝美術(shù)精品”。

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