對(duì)于隋唐時(shí)期的壁畫(huà)，流傳至今的詩(shī)作無(wú)不可以讓人想見(jiàn)彼時(shí)生活中壁畫(huà)的紛繁精美，李白有“高堂粉壁圖蓬瀛，燭前一見(jiàn)滄洲清”，杜少陵則有“戲拈禿筆掃驊騮，歘見(jiàn)騏驎出東壁”。

從1950年代至今，陜西地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的隋唐墓葬地點(diǎn)多達(dá)800余處，如唐代永泰公主李仙蕙墓、李爽墓， 執(zhí)失奉節(jié)墓、章懷太子李賢墓、懿德太子李重潤(rùn)墓，以及李壽墓、鄭仁泰墓， 長(zhǎng)樂(lè)公主墓等，包括近年來(lái)發(fā)掘的一些隋朝皇室壁畫(huà)墓等，無(wú)不讓人嘆為觀止，寫(xiě)盡了一千多年前多姿多彩的生活風(fēng)貌，都是足以改寫(xiě)中國(guó)繪畫(huà)史并與紙本相印證的皇皇巨跡。

這些壁畫(huà)在考古發(fā)掘后，其后不少都收藏于博物館，“澎湃新聞·古代藝術(shù)”(www.xinlihui.cn)本篇呈現(xiàn)的是實(shí)地探訪收藏唐代壁畫(huà)最富的陜西省歷史博物館。

懿德太子墓壁畫(huà)

隋唐時(shí)期，除了敦煌壁畫(huà)的色彩瑰麗，流傳至今的詠壁畫(huà)之詩(shī)無(wú)不可以讓人想見(jiàn)彼時(shí)生活中壁畫(huà)的紛繁精美，李太白有“高堂粉壁圖蓬瀛，燭前一見(jiàn)滄洲清”。杜少陵則有“戲拈禿筆掃驊騮，歘見(jiàn)騏驎出東壁”。包括著名的《丹青引曹將軍畫(huà)馬》等篇，筆勢(shì)瀟灑，均有詠嘆壁畫(huà)句，大概因畫(huà)作雄偉宏放，不可捕捉之故，其詩(shī)同樣有著一種縱逸天外之感。唐初閻立本曾于“貞觀十七年圖太原幕府功臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等二十四人于凌煙閣，太宗自為贊，褚遂良題之”?！敖裎骶┭涌捣?，立本舊宅。西亭，立本所畫(huà)山水存焉。”唐代《封氏聞見(jiàn)記》對(duì)此記之亦詳，讀之讓人向往，“則天朝，薛稷亦善畫(huà)。今尚書(shū)省考功員外郎廳有稷畫(huà)鶴，宋之問(wèn)為贊。工部尚書(shū)廳有稷畫(huà)樹(shù)石，東京尚書(shū)坊、歧王宅亦有稷畫(huà)鶴，皆稱(chēng)精絕。稷位至太子少保。玄宗時(shí)，王維特妙山水，幽深之致，近古未有。維終于尚書(shū)右丞。鄭虔亦工山水，名亞于維。勸善坊吏部尚書(shū)王方慶宅山水院有虔山水之跡，為時(shí)所重?！薄短綇V記》卷則記有詩(shī)人王維曾為崔回畫(huà)壁：“運(yùn)思精巧， 頗絕其能……今崇義里竇丞相易其私第即圓舊宅也， 畫(huà)尚在焉”。

懿德太子墓壁畫(huà)局部

據(jù)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》、朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》等記載，唐代有姓名可考的參加過(guò)壁畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)的畫(huà)家有110多人，如此數(shù)字，流傳的壁畫(huà)之多可想而知?？上М?huà)家們?cè)趯m殿府第創(chuàng)作的壁畫(huà)由于刀兵雷火與社會(huì)動(dòng)亂，多已不存在。然而回看中國(guó)繪畫(huà)史，尤其是元明以后，不能不感嘆壁畫(huà)影響力的日衰，以至于明末提出“南北宗論”的董其昌，所論已皆紙上筆墨了。

中國(guó)流存至今的紙本畫(huà)作最早的大概是新疆博物館所藏墓中出土的晉人畫(huà)跡，純?nèi)皇菍?xiě)意的筆墨，筆勢(shì)與晉人書(shū)法相通，然而若由唐而溯及漢魏，甚至上溯至秦乃至春秋戰(zhàn)國(guó)，一部中國(guó)繪畫(huà)史，目前可見(jiàn)真正源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的當(dāng)是壁畫(huà)。且近半個(gè)世紀(jì)，因了考古的便利，出土之壁畫(huà)華彩重現(xiàn)，璀璨逼人，不能不感嘆當(dāng)下人的幸運(yùn)——以董其昌為例，提出“南北宗論”的同時(shí)，終其一生推崇王維，雖然是別有情懷，然而所言之王維畫(huà)作，其實(shí)無(wú)一真跡——對(duì)比之下，現(xiàn)在若至陜西，觀懿德太子墓、永泰公主墓壁畫(huà)，卻是千真萬(wàn)確為彼時(shí)大唐一流的畫(huà)家所繪！何況，還有出自地下的漢代彩繪甚至秦宮壁畫(huà)。

（一）

唐代李震墓壁畫(huà)《戲鴨圖》（洛陽(yáng)）

這些年到西安，也曾抽出時(shí)間到陜西歷史博物館“壁畫(huà)館”、昭陵博物館等地一觀壁畫(huà)珍品與部分摹本，然而每次行程都緊，不過(guò)是蜻蜓點(diǎn)水，觀其大概，實(shí)在是目不暇接，無(wú)法消化。

或許因?yàn)閷?duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，或許因?yàn)榕c繪畫(huà)骨子里相契的自由性，在我個(gè)人心目中，陜西文物最可親近且最喜愛(ài)的卻非近半個(gè)世紀(jì)陸續(xù)出土的隋唐壁畫(huà)而莫屬，尤其是多年前匆匆一瞥、恍若驚鴻的唐代李震墓《戲鴨圖》、永泰公主墓的《九宮女圖》、章懷太子墓的《觀鳥(niǎo)捕蟬圖》，無(wú)不是發(fā)現(xiàn)并感動(dòng)于生活的細(xì)節(jié)，于無(wú)聲處直抒性情，有著一種人間的平靜與大美。

從1950年代開(kāi)始至今，陜西地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的隋唐墓葬地點(diǎn)多達(dá)800余處，從隋代開(kāi)皇年間（西元600年前后）至唐大中元年（公元847年） 的200多年間， 以關(guān)中地區(qū)尤其是西安附近最多，且墓主清楚， 有明確紀(jì)年。這些多處于渭水北岸的皇親國(guó)戚與貴族墓壁畫(huà)，如上世紀(jì)六七十年代發(fā)掘的唐代永泰公主李仙蕙墓、李爽墓， 執(zhí)失奉節(jié)墓、章懷太子李賢墓、懿德太子李重潤(rùn)墓，以及李壽墓、鄭仁泰墓， 長(zhǎng)樂(lè)公主墓、段簡(jiǎn)璧墓、房陵公主墓、李震墓、李鳳墓、阿史那忠墓等，近20年來(lái)發(fā)掘的新城長(zhǎng)公主墓、李晦墓、節(jié)愍太子李重俊墓以及靖陵等，2005年發(fā)掘的潼關(guān)稅村隋朝皇室壁畫(huà)墓等，無(wú)不讓人嘆為觀止，寫(xiě)盡了一千多年前多姿多彩的生活風(fēng)貌，都是足以改寫(xiě)中國(guó)繪畫(huà)史并與紙本相印證的皇皇巨跡。

這些壁畫(huà)在考古發(fā)掘后，其后不少都收藏于博物館，陜西尋訪壁畫(huà)的第一站也理所當(dāng)然的是收藏壁畫(huà)最富的陜西省歷史博物館。

陜西歷史博物館唐壁畫(huà)真跡庫(kù)研究員王建岐現(xiàn)場(chǎng)講解

先見(jiàn)陜西歷史博物館唐壁畫(huà)真跡庫(kù)研究員王建岐，他在歷博長(zhǎng)期從事歷史研究、考古美術(shù)與壁畫(huà)保護(hù)、復(fù)原臨摹和壁畫(huà)真跡庫(kù)的重要接待講解工作。2004年上海博物館與陜西省文物局合辦“周秦漢唐大展”，他曾參與編寫(xiě)《周秦漢唐文明特集·壁畫(huà)卷》，與同行的上海博物館原出版部主任王運(yùn)天的深厚情誼也是那時(shí)結(jié)下的。這些年王建岐在研究壁畫(huà)之作，將更多的精力轉(zhuǎn)向壁畫(huà)復(fù)原臨摹的實(shí)踐，聊天時(shí)他對(duì)于陜西壁畫(huà)中的一些典故與軼事如數(shù)家珍，因?yàn)橹坝X(jué)得他臨摹所用的赭石顏料尚未臻純正，王運(yùn)天專(zhuān)門(mén)給他帶了一塊出自虞山的大赭石，又細(xì)細(xì)交待用法，老友深情，讓人感動(dòng)。

其后自然直奔此行的主題——已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放多年的陜西省歷史博物館唐代壁畫(huà)珍品館。

唐墓壁畫(huà)是陜西歷史博物館獨(dú)具特色的珍貴藏品，共有20多座唐墓的壁畫(huà)精品近600幅，達(dá)1000多平方米。其中5件（組）18幅圖被國(guó)家定為國(guó)寶級(jí)文物，69件（組）82幅被定為一級(jí)品。之前的歷博常設(shè)展多為唐墓壁畫(huà)臨摹品，原跡一直深鎖庫(kù)房——七八月間，陜西歷史博物館建館曾舉辦《風(fēng)華重現(xiàn)——陜西歷史博物館新入藏壁畫(huà)暨保護(hù)修復(fù)成果展》，免費(fèi)公開(kāi)展示流失海外的唐武惠妃墓壁畫(huà)、整體搬遷回來(lái)的唐韓休墓壁畫(huà)以及唐章懷太子墓的部分壁畫(huà)，其中唐代韓休墓出土的大幅《樂(lè)舞圖》和中國(guó)歷史上最早的獨(dú)屏《山水圖》為第一次公開(kāi)展示，可惜我們抵達(dá)時(shí)此展已結(jié)束，好在最多且最好的壁畫(huà)仍在收費(fèi)的唐代壁畫(huà)珍品館。

這一壁畫(huà)館是與意大利合作建成的，概因意大利對(duì)于壁畫(huà)保護(hù)有著一套成熟的經(jīng)驗(yàn)與機(jī)制。壁畫(huà)原作深理地下千年，出土后極其脆弱，對(duì)保存條件要求很高。2003年9月中意兩國(guó)開(kāi)始簽訂備忘錄，2007年動(dòng)工并于2011年建成并對(duì)外開(kāi)放，建筑面積4200平方米，展線總長(zhǎng)約800米，展柜全部從意大利購(gòu)買(mǎi)，尤其是展柜玻璃是防紫外線夾膠玻璃，柜門(mén)可以打開(kāi)至90度，密封性極好，可以有效地控制溫濕度，展出包括赫赫有名的章懷太子墓《客使圖》、懿德太子墓《闕樓·儀仗圖》、《馬球圖》、永泰公主墓《宮女圖》以及《狩獵出行圖》等國(guó)寶在內(nèi)的壁畫(huà)珍品近百幅。

進(jìn)入地下展廳，換上鞋套，拐過(guò)序廳便是巨大幽暗的展廳。

唐代壁畫(huà)中的侍女像

先是一組長(zhǎng)卷式的儀仗隊(duì)——唐初李壽墓壁畫(huà)，李壽(577年-630年)字神通，唐高祖李淵的堂弟與唐王朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝迥┡c李淵舉兵反隋，后又緊跟李世民，去世后陪葬唐高祖之獻(xiàn)陵。1973年因當(dāng)?shù)剞r(nóng)民灌溉田地，墓道塌陷而被發(fā)現(xiàn)，是目前已經(jīng)發(fā)掘的唐代墓室中年代最早的一座。壁畫(huà)收藏于歷博，而李壽墓門(mén)、石槨、獸首龜形墓志則收藏于西安碑林博物館。

李壽墓壁畫(huà)表面凸凹不平，脫落較多，制作于貞觀四年， 離唐王朝統(tǒng)一全國(guó)不過(guò)六年，且李壽是功勛之臣，故尤重甲兵武備。從壁畫(huà)的風(fēng)格看，與印象里盛唐畫(huà)風(fēng)有著明顯區(qū)別，多南北朝乃至隋代清簡(jiǎn)之風(fēng)，少暈染，大概一切制度尚是草創(chuàng)期，故多因陋就簡(jiǎn)，人物風(fēng)格似與北齊壁畫(huà)有淵源處，線條多為鐵線描，中鋒勾勒， 剛健圓潤(rùn)， 極富彈性， 馬之肥碩勁健可見(jiàn)。

李壽墓壁畫(huà)

頗有意思的其中且有黑白花斑馬，王建岐介紹說(shuō)最初研究者以為這種馬是畫(huà)家根據(jù)想像創(chuàng)作出來(lái)的，實(shí)際上，這種花斑馬是有的，“因?yàn)槲胰ツ暝诿绹?guó)的南部還有這種馬，有點(diǎn)像荷蘭牛一樣的花馬。”此外還有一胡人牽馬圖，那馬是小頭，大身，據(jù)說(shuō)即是汗血寶馬，現(xiàn)蒙古國(guó)仍有此馬種，馬鞍垂下一馬蹬，似等待主人上坐，勢(shì)若躍動(dòng)。因?yàn)槭曲椼^鼻，王建岐認(rèn)為是今塔吉克人，不由讓自己想起此前北疆庫(kù)爾德林之行于林溪間所遇的塔吉克牧馬老夫婦，當(dāng)時(shí)喝了馬奶，躺在林間，一群各色的馬散落在黃昏的溪水之間，一直在印象里保留著一個(gè)美好的位置。

其后則是持五足圓盤(pán)的侍女，梳單球髻，面部紅潤(rùn)，櫻紅小口，唐風(fēng)明顯，身軀極高，穿淡黃窄袖襦，上加淡紅披帛，手臂以下及裙子中部都脫失破損大片——這是房陵大長(zhǎng)公主（619年－673年）墓的侍女壁畫(huà)，大長(zhǎng)公主是唐高祖李淵的第六女，其墓屬唐高祖獻(xiàn)陵的陪葬墓之一，1975年發(fā)現(xiàn)。侍女手持的大圓盤(pán)也被稱(chēng)作食案，是漢晉以來(lái)一種應(yīng)用于床榻的低矮食案，上面分別是柿子、佛手（或甜瓜），其中一只柿子涂有紅色，其他純?nèi)话酌琛?/p>

唐代侍女壁畫(huà)

王建岐介紹說(shuō)此畫(huà)乍看與其他壁畫(huà)并無(wú)多少區(qū)別，但卻是陜西歷博與意大利方面修復(fù)壁畫(huà)成功的一個(gè)范例，也是歷博作為修復(fù)壁畫(huà)的教學(xué)范本。與附近壁畫(huà)對(duì)比看，似并無(wú)多少區(qū)別，然而當(dāng)他打開(kāi)手電看侍女圖的缺失處時(shí)，才發(fā)現(xiàn)果然不同——原來(lái)此圖缺失處全用淡線描處理的，如濃密的兔毛一般，“也就是給后人做提示，這些地方不是唐代原本的，而是后人修復(fù)過(guò)的。”

另一侍女同樣高壯，梳兩球髻，左手托持多曲長(zhǎng)杯，右手持胡瓶，更有意思的是身穿有著胡服特色的大翻領(lǐng)衣服，類(lèi)于今天的風(fēng)衣?？上攵?dāng)時(shí)唐人生活受到胡風(fēng)多大的影響。此外，尚有侍女著長(zhǎng)裙袒胸，兩手交挽的；又有女著男裝，穿窄袖短袍，一手舉杯，一手持波斯銀壺的，盡皆生動(dòng)。

李爽墓壁畫(huà)，1956年出土于西安雁塔區(qū)羊頭鎮(zhèn)，有執(zhí)笏躬身男文吏、執(zhí)笏直立女子、執(zhí)拂塵女子、吹簫男樂(lè)人、執(zhí)拂塵女子、執(zhí)團(tuán)扇女子等，樂(lè)舞居多，唐風(fēng)明顯。李爽（592-668年）曾任殿中侍御史、桂州都督等職，為正三品官員。其中第一幅《吹橫笛女子圖》畫(huà)女子梳雙鬟髻，臉部鼻以上右眼缺損，然而雙臂左抬，十指按持橫笛，揚(yáng)眉凝神之狀呼之欲出。尤可注意腰上有兩塊綠而透明的腰裙，當(dāng)是絲綢，透著里面紅白條文相間的拖地波斯長(zhǎng)裙，線條一揮而就，有著唐代草書(shū)的爽利生動(dòng)，人物氣韻因之若隨笛音飄逸，千百年間，依稀似乎猶聞笛聲，讓人想起唐代韋應(yīng)物的那句“立馬蓮塘吹橫笛，微風(fēng)動(dòng)柳生水波。北人聽(tīng)罷淚將落，南朝曲中怨更多”。

《男裝吹“尺八”女子圖》，為著男裝的女子，頭戴黑色幞頭，身著紅圓領(lǐng)袍衫，腰束蹀躞帶并配一墨色鞶囊——那是皮革的，褲子乍看是黑白相間，然而手電光一打，卻是綠色條紋的波斯褲，且褲口緊束。所吹的尺八，乍看若洞簫，其實(shí)吹口與音孔都有不同，因長(zhǎng)一尺八寸，故稱(chēng)，其音色蒼涼遼闊，空靈而恬靜，似比洞簫格調(diào)為高，日本奈良東大寺正倉(cāng)院里，至今仍保存著唐代傳去的尺八。

李爽墓壁畫(huà)吹尺八圖

其后是新城公主（634年－663年）墓的侍女壁畫(huà)，新城公主為唐太宗最幼女，高宗龍朔三年（663）去世，以“皇后禮葬昭陵旁”，系昭陵陪葬墓，1994年代發(fā)掘。侍女造型相比初唐體態(tài)輕盈靈動(dòng)，多上穿白色窄袖襦裳，披淡青色披帛，條紋的波斯長(zhǎng)裙則高束至胸下部曳地，發(fā)型則有雙刀髻、單刀髻、螺髻，髻上多飾替花釵樹(shù)。其中一幅上且有畫(huà)師名字。尤有意思的是一幅壁畫(huà)畫(huà)兩位侍女相對(duì)而行，頭部之間空處略有淡黑，刻有“楊智”二字，此前曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是盜墓者留下的，但王建岐認(rèn)為絕不可能。

——這應(yīng)當(dāng)是畫(huà)師留下的。

新城公主墓壁畫(huà)

楊智這人在唐代畫(huà)史似未留名，然而有意無(wú)意中于壁畫(huà)間留下的名字，依稀可見(jiàn)的“簡(jiǎn)易標(biāo)美”的疏體畫(huà)風(fēng)，卻讓自己想起北齊直承晉代顧愷之等畫(huà)風(fēng)的楊子華與楊氏一門(mén)，楊子華在北齊極受推重，“世祖重之，使居禁中，天下號(hào)為畫(huà)圣，非有詔不得與外人畫(huà)”（《歷代名畫(huà)記》），閻立本則推重說(shuō)“自象人以來(lái)，曲盡其妙，簡(jiǎn)易標(biāo)美，多不可減，少不可逾，其唯子華乎？”按此畫(huà)風(fēng)，從與楊氏畫(huà)風(fēng)的淵源看，說(shuō)“楊智”是畫(huà)師也是說(shuō)得通的。

唐代壁畫(huà)中留名的除了此幅，在懿德太子前墓室的穹頂上，另有一組壁畫(huà)有墨書(shū)題記，為“楊■■”、“楊■■愿得常供養(yǎng)”。

（二）

李鳳墓壁畫(huà)中的侍女

唐代李鳳墓壁畫(huà)中的侍女，或立或行于廊間，一片古拙簡(jiǎn)潔清峻的氣息

李鳳墓壁畫(huà)，均是侍女，或立或行于廊間，一片古拙簡(jiǎn)練清峻的氣息撲面而來(lái)，極喜愛(ài)。

李鳳是唐高祖李淵的第十五子, 封為虢王。1970年代發(fā)掘，第一幅畫(huà)有兩侍女，古雅靈動(dòng)，二女皆梳單髻, 胸前束帶， 右側(cè)身穿窄袖粉紅短襦, 外加土黃色披披帛，下著紅色長(zhǎng)裙，左手持一瓶，右手舉折枝桃花, 似在行進(jìn)中途中, 且回首凝視；左側(cè)侍女，上穿窄袖白色短襦, 加米黃色披帛, 下著粉紅長(zhǎng)裙，雙手持一枝百合花枝——在身邊紅色木結(jié)構(gòu)回廊的映襯下，百合的綠枝尤其鮮亮而嫩，似有一種早春萌動(dòng)的氣息。

“這拿的都是折枝花卉，我經(jīng)常帶日本人在這看的，曾有日本人說(shuō)插花藝術(shù)起源于日本，我說(shuō)呢，不要說(shuō)話，就用考古資料來(lái)證明，這幅壁畫(huà)是考古資料所顯示的最早的插花藝術(shù)的形象，這是最早的！”說(shuō)這句話時(shí)，可以想見(jiàn)王建岐對(duì)日本游客的神態(tài)。

另一幅畫(huà)亦繪二侍女，前者梳單髻, 穿淺紅窄袖襦衣, 白色披帛，紫色長(zhǎng)裙, 挾黃色衾稠，溫和沉靜，若有所思，緩緩而行；后者著男裝，一臉稚氣，雙手持如意，且行且回首——二女身前身后一萱草一百合，綠葉色澤如新，皆青翠可人。

李鳳墓壁畫(huà)中的侍女

韋泂墓壁畫(huà)，高髻仕女，面部暈染較多，唇若新繪，可惜雙手均已缺損，而據(jù)考古報(bào)告，此女出土?xí)r手中是持有團(tuán)扇的。

薛氏（武則天之女太平公主的女兒）墓壁畫(huà)中的捧包裹侍女，約公元710年，不同于武周時(shí)期的內(nèi)斂筆法，行書(shū)筆意，運(yùn)筆流暢從容，富于提按。尤可奇者在于臉部未打光時(shí)其實(shí)坑洼不平，然而手電光一打，頓時(shí)平整，臉部肌膚嬌嫩若可彈出水來(lái)，且面部與手部均有暈染的層次。

出土于1950年代，為唐代中期壁畫(huà)代表作品。蘇思勖是玄宗時(shí)的太監(jiān)，曾封虢國(guó)公。蘇思勖墓壁畫(huà)被認(rèn)為受吳道子畫(huà)影響，以《二人抬箱圖》、《樂(lè)舞圖》、《六合屏風(fēng)樹(shù)下人物圖》和《玄武圖》最為精彩。

其中《樂(lè)舞圖》是唐墓壁畫(huà)中“胡騰舞”最形象、最有代表性的畫(huà)作，唐玄宗喜好樂(lè)舞，設(shè)立梨園東部、胡部新聲等，好胡樂(lè)胡舞，唐詩(shī)中有“自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿地洛，女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)……胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)竟紛泊。”

《樂(lè)舞圖》原繪于墓室東壁，整塊，運(yùn)回時(shí)因過(guò)大而切成三塊，其中一個(gè)是六人樂(lè)隊(duì)，一人右臂前伸指揮，另外的或彈箜篌、古箏，或吹篳篥、擊拍板，另一畫(huà)中則是胡人舞者，深目高鼻，滿面胡須，袍袖飄舉，動(dòng)感十足，正在毯子跳著奔放的胡騰舞蹈。

《玄武圖》則為龜蛇相纏，均大張口，怒目對(duì)視，筆法流暢，頗有楚漢古風(fēng)。

（三）

終于到了赫赫有名的懿德太子墓、章懷太子墓壁畫(huà)與永泰公主墓壁畫(huà)。

懿德太子墓壁畫(huà)記載了唐代武周一朝最大的宮廷悲劇，也是一個(gè)父親對(duì)于無(wú)力保護(hù)自己子女的悔恨與補(bǔ)償：懿德太子名李重潤(rùn)，是唐中宗李顯與韋皇后所生的長(zhǎng)子，因私下與其妹永泰公主、妹夫武延基議論祖母涉及武則天私生活的“張易之兄弟”，被告密后廢為庶人，大足元年（701年）與其妹永泰公主被武則天杖殺（一說(shuō)永泰公主未被殺），時(shí)李重潤(rùn)年19歲。武則天去世后，中宗復(fù)位，痛心于愛(ài)子被杖殺，于706年追封李重潤(rùn)為懿德太子，將其靈柩從洛陽(yáng)遷回乾陵?yáng)|南隅“以禮改葬”，并“號(hào)墓為陵”，享受帝王禮遇，此墓是目前已發(fā)現(xiàn)墓中規(guī)模最大、規(guī)格最高的一座唐代墓葬。

最有名的闕樓圖氣勢(shì)極大，是現(xiàn)存年代明確的唐代早期界畫(huà)，且輔以青綠的山脈深谷，樹(shù)上可見(jiàn)果實(shí)，有學(xué)者認(rèn)為唐代大畫(huà)家李思訓(xùn)直接參與和影響了設(shè)計(jì)建造和裝飾，應(yīng)當(dāng)說(shuō)不無(wú)道理。

先是青龍白虎，一左一右，騰云駕霧，極有漢雕氣勢(shì)，奪人眼目，自己尤其喜愛(ài)。

懿德太子墓壁畫(huà)之虎圖

龍與虎僅存三腿，然而卻更見(jiàn)力量。王建岐告知此兩畫(huà)如復(fù)原，整個(gè)畫(huà)面估計(jì)至少得有十米，真是嘆為觀止。尤其長(zhǎng)線條果斷流利且厚重，極具張力，一點(diǎn)不拖泥帶水。有意思的是虎毛與龍鱗描繪一絲不茍，虎爪上且有肉墊——唐代宮廷畫(huà)家深入生活觀察細(xì)致可知。

其后的《闕樓圖》分三層闕，是等級(jí)最高的一種禮制性建筑——即準(zhǔn)天子之禮遇，精雕細(xì)刻、裝飾華麗，王建岐告知可見(jiàn)雕欄上的貼金箔，以手電光照之果見(jiàn)之，不同的角度，均可見(jiàn)金光閃閃。

直欞窗上且有竹簾，簾鉤也貼有金箔，確實(shí)是一派大唐皇家氣派——據(jù)說(shuō)陜西的大明宮模型即依據(jù)此闕樓圖復(fù)原。

《儀仗圖》可稱(chēng)之為大唐王朝的“閱兵式”，王建岐夫婦均臨摹復(fù)原過(guò)，且把原壁畫(huà)中漫漶不清的部分根據(jù)其他壁畫(huà)都一一恢復(fù)，讓人贊嘆。

西壁儀仗圖近百人，有步行衛(wèi)隊(duì)，也有騎馬衛(wèi)隊(duì)，車(chē)隊(duì)有三駕馬車(chē)，車(chē)前有裝飾孔雀翎的“雉尾扇”與“雉尾障扇”。畫(huà)面背景是山巒起伏，城廓可見(jiàn)。

《列戟圖》一邊12桿，合起來(lái)共24桿，也是準(zhǔn)天子待遇，這一圖式在目前可見(jiàn)的唐代壁畫(huà)也是唯一的一例。

《馴豹圖》、《架鷂戲犬圖》、《架鷹馴鷂圖》等象征著皇宮內(nèi)苑，馴豹架鷹者多為深目高鼻長(zhǎng)須的胡人, 穿翻領(lǐng)黃袍, 黑皮腰帶, 或拉獸，或架鷹，其源當(dāng)均源于西域。

宮苑之后，則是手持笏板的內(nèi)侍和手持團(tuán)扇的宮女：《內(nèi)侍圖》繪有七人，均無(wú)胡須，且有喉結(jié)，賦色僅略加暈染。

《侍女圖》或繪二三人一組，或繪七八人一組，溫柔嫻靜，披各色披帛，長(zhǎng)裙及地，體態(tài)婀娜，或打團(tuán)扇，或托三足盤(pán)，或捧燭臺(tái)，或持串珠，裊裊婷婷，或行或立，既有皇家宮女外在的恭謹(jǐn)，又不失年輕女子本來(lái)的清純。用筆則筆法快潔，極富動(dòng)感，可見(jiàn)“吳帶當(dāng)風(fēng)”的特點(diǎn)。

尤其讓人驚喜的是一幅《宮女》圖繪寫(xiě)兩位宮女，似未畫(huà)完，仍有著木枝（或細(xì)刀）起稿的痕線——簡(jiǎn)直就是簡(jiǎn)疏而極美此前的素描，聯(lián)系起這些年陸續(xù)策劃的對(duì)當(dāng)下中國(guó)美術(shù)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)素描的反思話題——聲音再多再大，至少?gòu)哪壳翱?，似乎也不?huì)有太多變化。

《馬球圖》

與懿德太子墓壁畫(huà)盡顯皇家禮儀風(fēng)范不同的是，章懷太子墓壁畫(huà)卻更多描繪皇家的閑適生活。

章懷太子墓壁畫(huà)1971年在陜西乾縣章懷太子墓出土，章懷太子李賢是文明元年（684）被其母武則天逼令自殺，葬于四川巴州，后追謚為章懷太子，遷回長(zhǎng)安，著名的有《狩獵出行圖》、《客使圖》、《馬球圖》、《內(nèi)侍圖》、《侍女侏儒圖》、《觀鳥(niǎo)捕蟬圖》等，盡皆名聲卓著，故此處簡(jiǎn)述。

《狩獵出行圖》局部

《狩獵出行圖》繪有40多出獵者，另有兩只駱駝，一只四蹄飛奔，狩者策馬飛奔, 掣鷹攜犬，雖人物景點(diǎn)眾多，然而主次分明，有條不紊，穿插自然，動(dòng)感極強(qiáng)，望之真有滿壁風(fēng)動(dòng)之勢(shì)，洵為杰作。頗有意思的是，這次發(fā)現(xiàn)《狩獵出行圖》背景原來(lái)是巨大的七葉樹(shù)，又名娑羅樹(shù)，系佛教圣樹(shù)，記得游覽日本京都二條城皇居時(shí)即發(fā)現(xiàn)不少此樹(shù)，并曾寫(xiě)生多紙——聯(lián)系奈良飛鳥(niǎo)時(shí)代（相當(dāng)于唐代）的高松墓壁畫(huà)對(duì)唐代壁畫(huà)的直接取法，以及京都、奈良隨處可見(jiàn)的直欞窗，可知日本有意無(wú)意確實(shí)保留了大量的唐風(fēng)唐韻?！犊褪箞D》描繪外國(guó)使節(jié)朝拜大唐，前三人為唐代鴻臚寺官員，后為三國(guó)使節(jié)，其中一位不無(wú)焦灼等待狀，此圖因收入教科書(shū)中而家喻戶曉：畫(huà)中根據(jù)人物的不同采用不同的筆法，畫(huà)接引的唐王朝鴻臚寺（外交）官員時(shí), 線條圓轉(zhuǎn)而有節(jié)奏感，繪寫(xiě)前來(lái)朝拜的附屬國(guó)客使的線條則較為疏簡(jiǎn)，然而又沉著有力。1973年，周恩來(lái)總理陪范文同到西安參觀時(shí)，曾專(zhuān)門(mén)點(diǎn)名要看此圖，其中似乎自有深意焉。

《客使圖》

《馬球圖》畫(huà)面有20多匹“細(xì)尾扎結(jié)”的駿馬，馬球運(yùn)動(dòng)，源于波斯，在唐代貴族間極為流行。騎士穿白色或褐色窄袖袍，腳蹬黑靴，一手執(zhí)韁，一手執(zhí)偃月形鞠杖，且可以看到球所處的位置，比賽場(chǎng)面似乎難解難分，故有人戲言為“一千多年前的世界杯”。

《侍女侏儒圖》曾由王建岐修復(fù)，是一幅特殊的雙層壁畫(huà)，當(dāng)初在揭取時(shí)發(fā)現(xiàn)背面也有壁畫(huà)侍女痕跡.正面畫(huà)中三人一字排開(kāi)，最前者為一梳高髻穿紅襦綠裙，口唇涂紅的女侏儒，稍稍回視，是唐代標(biāo)準(zhǔn)的“豐肥厚體”，其身后是一胡服男裝的侍女，最后則是一年長(zhǎng)肥碩的侍女，正朝前看——她的頭上方繪有一只展翅的雀鳥(niǎo)，頓時(shí)整幅畫(huà)極富動(dòng)感，色彩亮麗。

可惜是著名的《觀鳥(niǎo)捕蟬圖》仍深鎖庫(kù)房，未曾得觀，然而十多年前所見(jiàn)的摹本卻一直在印象里留著一個(gè)鮮明美好的印象。

頗值得一記的是壁畫(huà)中且有多幅宮女手捧盆景的壁畫(huà)——這也是最早的盆景畫(huà)面，其中一幅侍女手捧橢圓形盆, 盆內(nèi)一株盛開(kāi)的海棠花；另一侍女身體前傾, 足蹬云頭高履，右手托一連瓣形盆，植有一株玫瑰花，花苞滿枝，鮮艷的紅色與侍女的紅唇相映，讓人難忘。

永泰公主李仙蕙墓也是“號(hào)墓為陵”，等級(jí)極高，壁畫(huà)形象眾多, 其中以《九宮女圖》尤著。

此畫(huà)出土于上世紀(jì)60年代，繪制在永泰公主墓前室東壁南側(cè)，高177厘米，寬198厘米，當(dāng)是公主的近侍宮女圖。

永泰公主墓侍女壁畫(huà)

起首是一位叉手緩步前行的侍女，神情自信且端莊安詳，當(dāng)是領(lǐng)班, 緊跟著的一位侍女手執(zhí)一盤(pán), 回頭顧盼，似在監(jiān)督，其后六位侍女大概都是杜牧所言“豆蔻稍頭二月初”的好年紀(jì)，款款徐行，或低語(yǔ)、或回顧、或凝神，面容清雅, 眉黛細(xì)長(zhǎng), 高髻細(xì)腰，垂地長(zhǎng)裙均由柔和而流暢爽利的線條一揮而就，有著一種透明輕軟的質(zhì)地, 分別持燭臺(tái)、食盒、高足杯、團(tuán)扇、如意、拂塵等物，大概都是準(zhǔn)備侍奉永泰公主安寢，望之讓人頓起人間靜好之嘆。

最后一位是男裝女侍, 著波斯褲，手捧包袱。

燈光一打，幾位宮女的面部均可見(jiàn)木枝或竹簽多次起稿定位的劃痕。

尤可記者是第六位女子，與后面的宮女留有空隙——不留此隙，大概是無(wú)法突出此一女子的風(fēng)神處的，身形呈嬌媚可人的S形，螺髻前傾，衣領(lǐng)開(kāi)得低，披有薄紗狀披巾（此處墻壁有多處破洞，然而絲毫無(wú)損于原作的神韻氣息），長(zhǎng)裙用筆尤其爽利，若有風(fēng)揚(yáng)，且系有蝴蝶結(jié)綬帶——那是唐代宮女的身份標(biāo)志。

永泰公主墓侍女壁畫(huà)局部

再細(xì)細(xì)品賞，原來(lái)面部也有不少起稿痕跡，可見(jiàn)畫(huà)師作畫(huà)前的斟酌，然而燈光下卻平整勻嫩——畫(huà)師在確定線條位置后，則膽大心細(xì)，揮筆如寫(xiě)，無(wú)論是眼線、唇線抑或耳際的細(xì)細(xì)毛發(fā)，無(wú)不是以行書(shū)筆意寫(xiě)出：嘴角細(xì)微上揚(yáng)，目光清純溫柔，雖凝神于手中的琉璃高足杯，那里面據(jù)說(shuō)盛的是葡萄美酒，然而其意似在遠(yuǎn)方，眼神中且籠著一層似有若無(wú)的薄薄霧靄與淡淡悵惘，讓人真有如見(jiàn)莊子所言的渺姑射山仙子之感！

對(duì)此惟當(dāng)無(wú)言。

這女子讓我想起多年前在巴黎盧浮宮第一次得見(jiàn)波提切利的壁畫(huà)《維納斯和美惠三女神給少女的禮物（Venus and the Three Graces Offering Gifts to a Young Lady）》，作于1484年，晚于唐代永泰公主壁畫(huà)700多年，然而與當(dāng)時(shí)西方宗教畫(huà)卻完全不同，線條的流暢與感性，更有著一種與中國(guó)文化相契的寫(xiě)意性與樸素本色，讓人體會(huì)得到畫(huà)家對(duì)人間極美的珍視與轉(zhuǎn)瞬即逝的淡淡憂傷。

中國(guó)藝術(shù)其實(shí)從一起始即注重于心性自由的發(fā)現(xiàn)與珍視，從這一幅畫(huà)也可以見(jiàn)出端倪。

這樣人間純美的形象必然是有生活依據(jù)與來(lái)源的。我有些懷疑這位畫(huà)師必定是一位多情善感的才子，一方面是有感于永泰公主李仙蕙的韶華即逝，另一方面或許也是將其人生中最美好時(shí)段的無(wú)限相思都凝聚于筆下這位女子身上，否則，千載之下，何能如此感人？！