原創(chuàng) 蘭藉文化 紅樓夢(mèng)研究

作者

歸途如虹

曹雪芹的好友愛新覺羅·敦敏在《題芹圃畫石詩(shī)》上說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉馀奮掃如椽筆，寫出胸中塊壘時(shí)?！笨梢?，在好友心目中，曹雪芹是一個(gè)傲骨嶙峋之人。

曹雪芹在自己的不朽巨作《紅樓夢(mèng)》中，便高度贊美了傲世精神。

《紅樓夢(mèng)》第三十八回里，大家寫詩(shī)贊美菊花。這些詩(shī)中就幾次出現(xiàn)“傲世”一詞。史湘云的《對(duì)菊》里有“數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音”；史湘云的《供菊》里有“傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留”；林黛玉的《問菊》里有“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲？”。

林黛玉的“孤標(biāo)傲世”很明顯。而史湘云呢？其實(shí)，認(rèn)真品讀《紅樓夢(mèng)》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，史湘云同樣具有傲世情懷。

史湘云從小就父母雙亡，寄居在叔叔嬸嬸家里，經(jīng)常做針線活到半夜三更。不過，她并沒有因此而郁郁寡歡，反而樂觀豪爽，頗有男子氣概?！靶疑鷣碛⒑篱煷髮捄炅俊钡乃宫F(xiàn)出了不同于一般閨閣女子的勃勃英氣。

在得知大觀園里成立了詩(shī)社之后，史湘云興奮不已，才思泉涌，立刻和了兩首《詠白海棠》，絲毫不掩飾自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛，對(duì)詩(shī)社活動(dòng)的熱情。

在第五十回里，大家連句詠雪，史湘云更是表現(xiàn)得非常積極，才思敏捷，毫不示弱。詩(shī)興正濃時(shí)，她還禁不住“揚(yáng)眉挺身”，可見其自信。

“斗龍陣云銷”多么氣勢(shì)恢宏，“坳垤審夷險(xiǎn)”多么意蘊(yùn)深刻。史湘云所詠的雪，氣象萬(wàn)千，體現(xiàn)出史湘云寬廣的胸襟，獨(dú)特的審美眼光。

在講究“女子無才便有德”的時(shí)代，一個(gè)敢于如此張揚(yáng)才情的閨閣女子，自然是具有傲世情懷的。

這樣的傲，讓那些只知道死啃八股，掌握了話語(yǔ)權(quán)，依舊才華平庸的須眉濁物們汗顏。

史湘云身上頗有“巾幗不讓須眉”的氣概，甚至頗有俠氣。

薛寶琴初入賈府，史湘云便大膽地提醒她要提防小人。薛寶釵便說她雖然有心，就是太心直口快了。

邢岫煙為了打發(fā)老婆子丫頭們，生活窘迫，史湘云得知后便想要去為她打抱不平。薛寶釵攔住了她，林黛玉打趣她是“充荊軻聶政”。

在一個(gè)女性應(yīng)該“溫良恭儉讓”的年代里，在一個(gè)充滿了小人的環(huán)境里，一個(gè)女子，如此嫉惡如仇，這樣的勇氣不也是一種傲世情懷嗎？

這樣的傲，讓那些明明應(yīng)該為民做主，卻徇情枉法，甚至草菅人命的封建官僚們汗顏。

史湘云熱愛生活，不拘小節(jié)。第四十九回里，她和賈寶玉一起偷偷摸摸吃鹿肉，還熱情地招呼大家一起來吃。林黛玉打趣她時(shí)，她便說：“你知道什么！‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口?！?/p>

這樣的“名士風(fēng)流”，讓人想起“斗酒詩(shī)百篇”的李白；想起“日啖荔枝三百顆”的蘇軾；想起“豪竹哀絲助劇飲”的陸游。這樣的真性情，自然也是一份傲世情懷。

這樣的傲，讓那些道貌岸然的偽君子、那些故作姿態(tài)的假斯文、那些毫無情趣的書呆子們汗顏。

史湘云的傲，不是清冷孤傲，而是澎湃的生命力。童年的陰影絲毫沒有影響史湘云，她如同一顆倔強(qiáng)的種子，堅(jiān)韌地生長(zhǎng)，勇敢地沐浴風(fēng)雨，擁抱陽(yáng)光。

史湘云的傲，并不尖刻，讓人溫暖。這份傲，是古道熱腸，是光明磊落，是溫潤(rùn)的鋒芒。

在勇敢地拿起石子去“打鬼”之后，史湘云驚起一只白鶴，詠出“寒塘渡鶴影”。而渡盡劫波之后的史湘云，依舊可以感嘆“這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷”，傲視苦難，坦然面對(duì)人生的起落。這樣的傲，是“晴空一鶴排云上”的昂揚(yáng)氣魄，是不向命運(yùn)低頭的灑脫豁達(dá)。

原標(biāo)題：《史湘云：傲世也因同氣味》

閱讀原文