原創(chuàng) 蘭藉文化 紅樓夢研究 

此回前半，重心在襲人之賢，襲人之怒。然以賢者之怒，尚且不能挽回寶玉一二，未來寶玉之運(yùn)命可知矣。來自生命本真的任性，此時(shí)還能靠著錦繡繁華，珠圍翠繞相維持。一旦剝盡繁華，又何以立足？襲人用心良苦，終究徒勞無功。洞燭一改文風(fēng)，且聽他關(guān)東大板，娓娓道來。

作者

洞燭

寶玉很久沒這么放肆和爽快了。

對黛玉，寶玉是個(gè)小心翼翼的護(hù)花使者；對寶釵，他是個(gè)敬而遠(yuǎn)之的小表弟；對襲人，他是主子，更是隱秘的情人……這些都是“喜聚不喜散”的寶玉所愛的，他也確實(shí)樂此不疲。

但這樣的角色轉(zhuǎn)換和交叉，依然使他有某些類似在社交場合的壓力，他必須要收斂部分天性以適應(yīng)他人的需求。這大概還不至于讓他煩惱，但也多少會影響到他的任性——畢竟前不久，他還因?yàn)橐槐杈蛿f走了茜雪。

終于，湘云來了。

湘云是孤兒，但她是熱鬧的。她會笑，會大聲說話，會喝酒，會鬧。她口無遮攔心無渣滓，她干脆而颯爽，有英氣，重情義。她是女孩，但少有女孩的扭捏，一句咬著舌頭的“愛哥哥”叫的脆生生的；她是貴族，卻不見貴族的矜持，她視襲人為玩伴和姐妹，襲人可以打趣她，可以托她干活；她能和翠縷討論陰陽，侃侃而談，不厭其煩；后來香菱請她教詩，她說得比黛玉還起勁。

在湘云面前，也唯獨(dú)在湘云面前，寶玉是真正自由和自然的。這一點(diǎn)也許他自己都不知道，但這種“自然”，其實(shí)是不自覺向往了很久的事情了，以至于他連洗漱都不在乎了，他就是要去看湘云。

他很自然地給湘云蓋被子，很自然地央求湘云給他梳辮子，很自然地想吃湘云的胭脂，這一切，他做得理所當(dāng)然、理直氣壯。無論在黛玉面前，還是在襲人面前，寶玉何嘗有過這樣的狀態(tài)？

其他女人是要他去哄的，但湘云倒像是專程來哄他的。在湘云面前，他可以撒嬌，可以任性。那個(gè)久違的無所顧忌的小男孩又出現(xiàn)了。寶玉不再裝大人，他回歸到了那個(gè)愛打鬧、會耍賴的少年?duì)顟B(tài)。

這個(gè)早晨，寶玉就像個(gè)逃學(xué)成功的孩子。

是的，他曠課了。只是這一回，他曠的不是賈政的課，而是襲人的課。

雖然寶玉和襲人的成人禮是同時(shí)完成的，雖然湘云和襲人親如姐妹，但是，與寶玉的青春懵懂，以及湘云的幼稚活潑不同，襲人無論在生理上還是心理上，已經(jīng)是個(gè)典型的成年人了。

在襲人的心目中，這個(gè)社會是講“規(guī)矩”的，是有游戲規(guī)則的。只有按照這些規(guī)則行事，才能夠讓每個(gè)人獲得逐步上升的空間。而一旦違背這些規(guī)則，就是與社會為敵，會落到相當(dāng)不堪的地步。

從這個(gè)角度講，襲人對寶玉是有依賴的，有寄托的，同時(shí)也是有擔(dān)憂的。她是愛寶玉的，寶玉也是她“爭榮夸耀”的唯一指靠。但寶玉“古怪”的價(jià)值觀，卻是她所不理解甚至是恐懼的。她從自己的常識和直覺出發(fā)，已經(jīng)隱約感受到寶玉正想走，甚至正走在一條“離經(jīng)叛道”的路上。

在整個(gè)賈府和賈府的社交圈內(nèi)，寶玉一直是中心和焦點(diǎn)，如果當(dāng)時(shí)有類似“京城四少”之類的評比，寶玉入選的可能相當(dāng)大。因此，寶玉周邊的人大多對寶玉高看一眼，不用提賈母王夫人元春，哪怕是北靜王甚至賈雨村，也是實(shí)心實(shí)意的喜歡他。寶玉可謂人中龍鳳。

但是，知道寶玉盛名之下其實(shí)難副，并為此相當(dāng)擔(dān)心的人還是有的，而且有兩個(gè)。正是這兩個(gè)人，不單試圖阻止他，還試圖以自己的力量，來糾正寶玉的觀念，并指導(dǎo)他的行為。

這兩人，一個(gè)是賈政，一個(gè)是襲人。

從書里看，除了例行請安，賈政和寶玉的接觸應(yīng)該并不多，外加“父為子綱”的禮法要求，賈政和寶玉的溝通肯定也不會普遍和順暢。因此，賈政對寶玉的觀察和評價(jià)，主要還是來自于他本身的敏銳，自然不免偏于粗疏和主觀，管教手段也過于暴烈。對寶玉而言，怕則怕矣，服則未必，改就更談不上了，甚至保不齊還會起點(diǎn)反作用。

但是，這一點(diǎn)缺憾，由襲人補(bǔ)齊了。

襲人天天隨伺，身份上雖然是奴才和未扶正的妾，但年齡比寶玉略長，同時(shí)又是賈母派來的人，結(jié)合寶玉本身尊重女性的特點(diǎn)，這一切恰好可以拉平他們之間的社會距離。

她和寶玉夠親密，有足夠的協(xié)助寶玉“上進(jìn)”的內(nèi)在動力；她夠細(xì)致，夠體貼，了解寶玉的喜好；她既具備良好的溝通技巧，又善于和諧氣氛，不和寶玉發(fā)生正面沖突；更重要的是，在當(dāng)時(shí)社會來說，她識大局，又有很正的“三觀”。

在本回，作者直冠襲人為“賢”?！百t”的本義是管理錢的人。繁體“賢”，左邊的“臣”，是豎立的眼睛，意為“奴隸的眼睛”；右邊的“又”，是手；下面的“貝”，是錢。眼睛和手，控制錢，因此實(shí)指為“會精打細(xì)算、會量入為出、會過日子”，進(jìn)而又引申為“才能”。

簡單說，所謂“賢”，就是蕭何這樣的“王佐之才”，是一位英主最好的幫手。而在書中看，襲人恰恰是當(dāng)時(shí)幫助、輔佐寶玉走“正道”的最佳人選，基本符合古代所謂“賢妃”的一切特征。

脂硯齋每一聲“襲卿”都是一次贊嘆，連書中從未真正服過人的寶釵，也從心底對襲人深為贊嘆。等到寶玉回到怡紅院，寶釵或是為了照顧襲人的情緒，或是知道襲人對寶玉必有一番勸誡，竟然立刻抽身就走，搞得寶玉完全摸不著頭腦。

但是，襲人再“賢”，這一次也是動了真氣了。

她或許也有點(diǎn)吃醋，但更多的則是憤怒。她完全沒想到，前幾天如此良辰，如此旖旎，說得好好的“約三事”，寶玉竟絲毫未被觸動。他沒有一點(diǎn)自覺性，不單掉頭就忘，而且變本加厲，連基本禮儀都不顧，大清早就跑到人家湘云的房間去了。更糟糕的是，寶玉施施然回來以后，居然完全不知道襲人為何生氣，毫不體察襲人的苦心。

這個(gè)路子不對啊，關(guān)圣老爺也是土山約三事，可人家完全不是這樣的嘛。

面對這個(gè)場景，身為教育者、監(jiān)督者和輔助者，襲人自然要?dú)饪嗔?，你曠課也就罷了，好歹也該有點(diǎn)羞愧吧？有點(diǎn)反省吧？怎么連這個(gè)基本的態(tài)度都沒有呢？

偏偏還有個(gè)不可說的念頭：你湘云和我是朋友啊，我們情若姐妹仿佛閨蜜啊，你應(yīng)該理解我的苦心才是，怎么反而往偏了帶這位爺呢？

襲人感受到了雙重背叛，理智和情緒都深受打擊。

當(dāng)然，她還是繼續(xù)不懈努力的，她的“不理睬”戰(zhàn)術(shù)還是有卓有成效的，寶玉到底還是反省了，也賭咒發(fā)誓了，后來幾天也確實(shí)是“改過自新”了，此回過半，襲人的氣好歹還是消了。

但是，寶玉真的就此改了嗎？讓我們回頭看一看回前的脂批吧：

……何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？……箴與諫無異也，而襲人安在哉？寧不悲乎！

可見，襲人對寶玉的教育固然費(fèi)盡心機(jī)，但到了最后，還是失敗的。事實(shí)上，襲人固然是“賢臣”，但寶玉卻是早于“墮入迷津”，一點(diǎn)都不想當(dāng)這個(gè)“英主”的。

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紅樓劉姥姥

原標(biāo)題：《精讀紅樓｜第二十一回（上）：憤怒的襲人》

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