原創(chuàng) 蘭藉文化 

作者

春生

當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己努力一回，也只不過是別人算計的一步棋，才覺得現(xiàn)實的可怕。但不能把這抱怨掛在嘴上，說給別人聽。不然，輸了風(fēng)度，成了笑柄才真的可笑。只能默默地掂量自己的力量，是否可以重來。如果能，那就拋下包袱，重來一次；如果不能，那就停下來，讓別人跑到前面去。誰行，誰不怕，誰在風(fēng)中依然能掌握方向，就該是誰的舞臺，該退場的時候，就要毅然退場。

相信午夜輪回時，每個人都曾向往過“山環(huán)水旋，茂林深竹”的安靜去處，向往那優(yōu)美的風(fēng)光，向往那閑適的淡雅，但如果這仙境竟是“門巷傾頹，墻垣朽敗”呢，那么是否對它還有興趣？

老僧，是翻過筋斗的。試想當(dāng)初他遇到了怎樣的溝坎？大約不過是“身后有余忘縮手”——過于貪了，貪什么？貪權(quán)貴，貪錢財，貪情欲等等，也或者是幾者兼而有之。

身處其中時，覺得這是世間的榮華，是萬丈的光芒，是立于這個世間必備的資本。描不盡的紅塵需求，畫不完的紅綠風(fēng)光。老僧必然費盡心機、絞盡腦汁地追求。

但到頭來，不過是“為他人做了嫁衣裳”，或者發(fā)配充軍，或者錢財散盡，或者被人背叛，等等等等。

“眼前無路想回頭”，倒也不是心灰意冷，只是跳出來回頭看看，那些東西竟然也是毒藥，引誘的人們浪費了所有的光陰年華。

老僧，激流勇退，拋下所有的紅塵繁瑣，傾聽心中急切的呼喚，生命返璞歸真，安然落幕。雖然“既聾且昏，齒落舌鈍”，但至少接近了本真的自己。這或者是老僧給予我們的生命啟發(fā)。

但我耿耿于懷的是，為什么一定要走了彎路，才能了悟？為什么一定要付出慘重代價，才知道回頭？或者每個人都是不甘心的，心存僥幸，篤定能贏。于是，意氣風(fēng)華，大踏步的走在錯的路上。

有的人沒有回頭的念頭，比如，賈瑞；有的人沒有回頭的機會，比如，晴雯。他們太急躁了，只是朝著自己的目標(biāo)一路沖去，不小心踏進沼澤地，再也上不來，最后是滿足，還是怨念，但已經(jīng)都不重要了。

死了，就是死了，像一縷煙飄散在天空，不留下任何痕跡。

賈瑞死了，誰會念著他？賈蓉僅有一次說起，也是拿他當(dāng)反面例子，賈蓉自己又何嘗不是一錯再錯？可是誰能看到自己的錯？

晴雯死了，表哥嫂只是趕緊收拾她的首飾釵環(huán)，算算值多少錢，寶玉寫一篇她都聽不懂的誄文，就算對她交代了，其他人就更不用提起了。

所以，誰都不是誰。最重要的是，“身后有余”時，自己要懂得已經(jīng)可以了，不向前伸手去拿那些閃閃發(fā)光誘人的東西，或許一切都可以改觀。

但說起來容易，做起來難。

賈雨村，飽讀詩書，心機深沉，但剛開始做官就因觸動官場潛規(guī)則翻船。于是擔(dān)風(fēng)袖月，游覽名勝，偶爾來到“山環(huán)水旋，茂林深竹”之處，看到看副對聯(lián)，覺得文雖淺近，其意則深，可看到智通寺中只有一個龍鐘老僧在煮粥，便不在意。這是他心中火氣。

賈雨村看上去十分灑脫，其實不過是不給同僚笑話自己的機會，但心中卻十分渴望，能有一日被起復(fù)委用，也想好了如果再被任用，用何種手段制勝。此時，也不過是暫時排遣胸中的郁悶罷了。等到“枷鎖扛”時，才想起當(dāng)時為什么那么執(zhí)著。

我常想，那些曾經(jīng)叱詫風(fēng)云的人，當(dāng)暮年來臨，繁華退盡，在燈下寫回憶錄時，是怎樣的心情？為自己的輝煌驕傲？哀嘆時光飛逝？是滿足，是遺憾？

為自己找一處安靜居所，用煮粥寫人生的老僧，又懷有怎樣的心情？為什么賈雨村到了那里，問他三兩句話，他答非所問，是覺得賈雨村自有天命，還是不愿管他人閑事？或者是覺得說了也白說吧。

就像現(xiàn)在，如果給我們一個退場的機會，我們愿意嗎？我們肯定都會搖搖頭。

就像我的同事，每天一溜小跑地做事情，在家是個賢妻良母，在學(xué)校是個工作狂，一樣都不愿意拉下，唯獨沒有屬于她自己的時間。她喜歡很多，唱歌，跳舞，甚而是練習(xí)書法，寫寫文章，但都停留在她的夢里。直到有一天，她拋下了所有，在兵乓球臺邊打了一下午的乒乓球，大汗淋漓的同時，也覺得心情無比的舒暢。

其實，我們真的應(yīng)該記住老僧的“身后有余忘縮手”?；蛟S這樣，我們就會少走一些彎路，多一點心靈寧靜。

原標(biāo)題：《老僧：該停下時就要停下》

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