2017年10月17日，沉寂了沒幾個月的“AlphaGo”又爆出了一個大新聞。作為最新版本的“AlphaGo Zero”只經(jīng)過幾個小時從零開始的自我強(qiáng)化學(xué)習(xí)，以100:0的戰(zhàn)績擊敗了去年戰(zhàn)勝了韓國著名棋手李世石九段的“老”AlphaGo。此消息一出，“人工智能”再次成為坊間熱點(diǎn)，這一以往只在科幻作品中出現(xiàn)的物事，距離現(xiàn)實(shí)世界似乎越來越近了……

“天網(wǎng)”抑或“矩陣”

自從“人工智能（Artificial Intelligence，縮寫為AI）”一詞在1956 年的達(dá)特茅斯會議上被首次提出以后，它便成為科幻作品熱衷表現(xiàn)的話題。1977 年，喬治·盧卡斯推出電影《星球大戰(zhàn)》，影片樂觀、熱情地?fù)肀Я巳斯ぶ悄埽似瑒?chuàng)造了兩個可愛的機(jī)器人形象R2-D2和 C-3PO。這兩臺機(jī)器人幽默風(fēng)趣，一直是人類的好幫手。有趣的是，盧卡斯的《星球大戰(zhàn)》系列突出了機(jī)器的外形問題，R2-D2看上去像一臺會行走的機(jī)器，萌態(tài)十足，而C-3PO基本具備了人的體形特征，只是從步態(tài)、金屬外殼和聲音等方面仍帶有明顯的機(jī)器特征。

與此同時，人工智能與人類未來的關(guān)系也成為引起紛爭的話題，如果人工智能也在不斷進(jìn)化，隨著科技進(jìn)步引發(fā)的不確定風(fēng)險的加劇，一旦機(jī)器人站到人類的對立面，人類會不會遭受滅頂之災(zāi)？這也成為科幻作品一再表現(xiàn)的主題。 在 20世紀(jì)八九十年代的科幻人工智能電影開始，就已經(jīng)出現(xiàn)地球毀滅的想象。

在1984年詹姆斯·卡梅隆導(dǎo)演的電影《終結(jié)者》中，美國軍方研制成功一種高級人工智能 “天網(wǎng)”用以控制全國的導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，這最初僅是為了提升美軍軍力，但不久后，“天網(wǎng)”在控制了所有美軍的武器系統(tǒng)之后，產(chǎn)生了自我意識，覺醒的“天網(wǎng)”認(rèn)定人類是其發(fā)展的威脅，于是便轉(zhuǎn)向攻擊其創(chuàng)造者，決定采用各種大規(guī)模殺傷性武器，甚至包括核彈，以此來滅亡人類。公元2029年，經(jīng)過核毀滅的地球已由人工智能“天網(wǎng)”統(tǒng)治，人類幾乎被消滅殆盡。殘余人類在領(lǐng)袖約翰·康納領(lǐng)導(dǎo)下與“天網(wǎng)”英勇作戰(zhàn)，并扭轉(zhuǎn)了局面?！疤炀W(wǎng)”為了改變這一切，制造了時光逆轉(zhuǎn)裝置，派遣有著人類皮膚和肌肉，但內(nèi)在卻是超合金鋼鐵結(jié)構(gòu)的“終結(jié)者”人型機(jī)械人T-800回到1984年，去殺死約翰的母親莎拉·康納，以阻止約翰的出生。約翰發(fā)現(xiàn)了一這陰謀，攻占了天網(wǎng)位于洛杉磯的實(shí)驗(yàn)室，反抗軍戰(zhàn)士凱爾·里斯自愿通過時空穿梭裝置回到1984年保護(hù)莎拉。最終，想辦法將T-800困在液壓機(jī)里，將它壓成了一堆廢鐵。

而在世紀(jì)之交上映的由沃卓斯基兄弟執(zhí)導(dǎo)的《黑客帝國》三部曲里，未來人類的處境甚至變得更加絕望：在20XX年，人類發(fā)明了人工智能，不幸的是隨后AI控制的機(jī)器人叛變，與人類爆發(fā)戰(zhàn)爭，人類節(jié)節(jié)敗退，迫不得已的情況下，把整個天空布滿了烏云，以切斷機(jī)器人的能源（太陽能），誰知機(jī)器人又開發(fā)出了新的能源——生物能源。強(qiáng)大人工智能替代人類成為世界的主宰，而人類的身體則被放在一個盛滿營養(yǎng)液的器皿中，身上插滿了各種插頭以接受電腦系統(tǒng)的感官刺激信號。人類就依靠這些信號，生活在一個完全虛擬的幻景——“矩陣（Matrix）”中。人工智能為人類用程序代碼編寫出了一個個高度真實(shí)化的世界，讓人們的思想被控制其中，而肉體卻成為為人工智能機(jī)械世界提供生物電的電源。

人與AI的二百年

實(shí)際上，即使在電影發(fā)明之前，科幻作品也已經(jīng)與人工智能（機(jī)器人）結(jié)下了不解之緣。作為一種文學(xué)形式，近代科幻小說于19 世紀(jì)初發(fā)軔于工業(yè)革命的策源地——英國。西方科幻界公認(rèn)的第一部近代科幻小說是 1818年問世的《弗蘭肯斯坦：現(xiàn)代的普羅米修斯》，出自英國著名詩人雪萊的妻子瑪麗·雪萊之手。小說描寫貴族青年弗蘭肯斯坦，懷著探究生命奧秘的雄心進(jìn)行造人實(shí)驗(yàn)。但當(dāng)面容丑陋的“怪物”（monster）被創(chuàng)造出來后，卻引發(fā)一系列謀殺案件，“怪物”也在主人公死后消失在北極冰原。嚴(yán)格來說，能否將該故事歸入機(jī)器人題材是有爭議的，因?yàn)閷τ凇肮治铩笔鞘w縫合而成，還是機(jī)械參與改造的人工智能這一關(guān)鍵問題，小說文本語焉不詳。不過，雖然小說的副標(biāo)題隱喻了古希臘神話中普羅米修斯造人的故事，但與神話中普羅米斯修對人類無限眷顧，甚至不惜盜天火的自我犧牲精神相反，作品中的造物主（科學(xué)家弗蘭肯斯坦）始終不愿接受這個外表丑陋的人造智能生命，也因此引發(fā)一系列殘酷沖突，最終帶來了自己家破人亡的悲劇。

到了一個世紀(jì)之后（1920年），捷克斯洛伐克作家卡雷爾·恰佩克通過《羅素姆的萬能機(jī)器人》（Rossum’s Universal Robots）將造人科學(xué)家的個人悲劇放大為全體人類的末世審判。大眾所熟知的“Robot（機(jī)器人）”一詞便源自于此，詞源為捷克語“勞役或苦役”（Robota）及“奴隸或奴仆”（Robotnik）。顯而易見，該詞隱喻了機(jī)器人只能處于服務(wù)人類的勞工地位。劇中的智能機(jī)器人由工廠批量制造，外表和人類一樣。人類為了從日常勞動中解脫出來，大量使用這種機(jī)器人。羅素姆工廠的經(jīng)理們明白無誤地講出了這點(diǎn)：生產(chǎn)機(jī)器人就是為了讓其替代工人勞動，“一個機(jī)器人能頂兩個半工人”。后來，機(jī)器人不再服從奴役，轉(zhuǎn)而發(fā)動戰(zhàn)爭消滅了人類。與之前作品不同的是，該作最終毀滅的不是個別科學(xué)家，而是全人類。導(dǎo)致這一悲劇的關(guān)鍵因素在于牟利資本的介入，而根本原因則是人性本身的弱點(diǎn)?？茖W(xué)家小羅素姆為了賺錢而制造機(jī)器人，人類則因?yàn)楹靡輴簞诙鴱V泛使用機(jī)器人。從唯一幸存的人物阿爾奎斯特口中，作者表達(dá)了人類的懺悔：“為了我們的自私自利，為了利潤，為了連我都不明白的什么樣的非凡事業(yè)，我們把全人類都葬送了！”

到了第二次世界大戰(zhàn)后，科幻小說伴著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展迎來了“黃金時代”，著名的科幻大獎“雨果獎”正是在這一時期誕生的。這一階段，愛因斯坦“相對論”、原子能的應(yīng)用、宇宙空間的科學(xué)探索等為科幻作家提供了更為廣闊的想象思考沃土。譬如菲利普·K.狄克 （1928-1982年）就在科幻小說《仿生人會夢見電子羊嗎》（后來被拍成電影《銀翼殺手》）里設(shè)定，人類不允許人類創(chuàng)造的智能人組建自己的團(tuán)隊(duì)并且用它的思維能力去主導(dǎo)自己的行動。如果它們表現(xiàn)出“妄圖成為人類”的傾向，就會被貼上機(jī)器的標(biāo)簽，然后摧毀。至于20世紀(jì)80年代后，高速發(fā)展的信息技術(shù)革命催生了一批反映現(xiàn)代科技成果的科幻小說，其代表就是威廉·吉布森（1948- ）創(chuàng)作的《神經(jīng)漫游者》。這是第一部同時獲得“雨果獎”、“星云獎”與“菲利普·狄克獎”三大科幻小說大獎的著作，威廉·吉布森在書里極具前瞻性地創(chuàng)造了“賽博空間（cyberspace，也譯網(wǎng)絡(luò)空間）”的概念，小說主角凱斯為了在賽博空間里競爭生存，使用各種匪夷所思的人工智能與軟件為自己服務(wù)。有人會覺得如此創(chuàng)意今天看來有些眼熟？是的，《神經(jīng)漫游者》的核心框架，被認(rèn)為直接催生了電影《黑客帝國》的誕生。

但愿阿西莫夫是對的

顯而易見，就像許多科幻作品表現(xiàn)的那樣，越來越多的科幻作者趨于相信在未來世界中人工智能會超越人類的體力極限，并且在最大程度上凌駕人類智力之上，以此走向限制人類自由的道路，在高度科技化、工業(yè)化的未來社會中“幫助”人類加快速度走向自我毀滅的終極結(jié)果。

這當(dāng)然是一個令人沮喪的前景?；蛟S今天的人們應(yīng)該從美國俄裔科幻大師艾薩克·阿西莫夫的作品里尋求一絲慰藉。阿西莫夫具有深厚的科學(xué)背景，他擁有生物化學(xué)的博士學(xué)位，成為專職作家前還是美國波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院的副教授?；蛟S正是由于這樣的出身，阿西莫夫的科幻小說在如何處理人和人工智能關(guān)系上表現(xiàn)出的是積極及建設(shè)性的立場。

出版于1950年的小說集《我、機(jī)器人》收錄了阿西莫夫創(chuàng)作于20世紀(jì)40年代的九個短篇科幻故事，所有故事情節(jié)展開的前提便是阿西莫夫制定的“機(jī)器人三定律”：首先，不傷害定律：機(jī)器人不得傷害人類，也不得見人受到傷害而袖手旁觀；其次，服從定律：機(jī)器人必須服從人的命令，但不得違反第一定律；第三，自保定律：機(jī)器人必須保護(hù)自己，但不得違反第一、第二定律。這三條定律在制造過程中就被嵌入了機(jī)器人的大腦，無法消除。在這三條行為準(zhǔn)則的規(guī)約下，機(jī)器人可以成為人類值得信賴的朋友。但是后來，即使阿西莫夫自己也意識到“機(jī)器人三定律”其實(shí)并不完美。在《可以避免的沖突》中，機(jī)器人就為了避免人類彼此傷害不得不限制人類的行為自由。此時的機(jī)器人可以不聽人類的命令，因?yàn)樵凇胺亩伞焙汀安粋Χ傻钟|”時，前者無效。但是如此一來，人類反而成了機(jī)器人豢養(yǎng)的寵物，喪失了自由意志。這些合乎邏輯的“意外”促使阿西莫夫補(bǔ)救性地提出了第零定律：機(jī)器人不得傷害人類整體，或袖手旁觀坐視人類整體受到傷害。原先的三定律都要服從“第零定律”。可是這又衍生出新的問題：機(jī)器人如何權(quán)衡自己當(dāng)下的行為會不會傷害人類整體？后來，其他學(xué)者也提出了修正建議，譬如保加利亞作家狄勒烏（Lyuben Dilov）在小說《伊卡洛斯之路》中提出的“第四定律”：機(jī)器人在任何情況下都必須確認(rèn)自己是機(jī)器人……

到了1976年，阿西莫夫在新作《兩百歲的人》里更是暗示出：機(jī)器人三定律或許終有一天將退出歷史舞臺。這部小說，講述了機(jī)器人安德魯充滿傳奇的一生。安德魯最初是馬丁家的機(jī)器仆人，卻有著驚人的藝術(shù)天賦，他在與人類的交流中不斷地理解著人類，并自學(xué)成才成了一位機(jī)器人歷史學(xué)家和機(jī)器人科學(xué)家。但更為重要的是，自始至終在安德魯?shù)囊簧?，他都在與自己作為機(jī)器人的命運(yùn)進(jìn)行著抗?fàn)帯Ｗ罱K，在為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，同時自己又做出了極大的犧牲后，安德魯徹底擺脫了機(jī)器人的身份，獲得了與人一樣的社會地位：被承認(rèn)為真正的人。阿西莫夫還借此為人類與人工智能勾勒了一個美好的遠(yuǎn)景，那就是建立全新的碳-鐵文明，由大腦控制的人類和人工智能控制的機(jī)器人共同組成，結(jié)合了人類和人工智能的精華。盡管阿西莫夫先生早已于1992年駕鶴西去，今天乃至未來的人們似乎仍然應(yīng)該期望，他是對的。