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勢(shì)均力敵才能雙向奔赴?

2022-05-21 12:11
來源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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又到了一年一度愛你的日子,前幾天,嗑了好久的“拼息夕”也成功奔赴,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)后歸隱田園,過上了幸福美好的生活。全國(guó)各地齊齊發(fā)來賀電,爭(zhēng)著嚷著要隨份子。這樣的雙向奔赴無人不羨慕,在屏幕背后瘋狂嗑cp的單身男女們,不禁也想問“雙向奔赴”的愛情,我們還有機(jī)會(huì)嗎?

一、從門當(dāng)戶對(duì)到勢(shì)均力敵

由于更多的婚姻還是在男性和女性的結(jié)合,本文的討論也暫時(shí)基于這一前提。談到“雙向奔赴”,往往說的是你喜歡的人恰好也喜歡你,你偏好甜粽子,他(她)覺得肉的更好吃,但看著對(duì)方吃得津津有味也覺得很開心。雙方都在真誠(chéng)地付出,也都能夠得到剛剛好的回應(yīng)。

這樣的奔赴,人人向往之,但在絕大多數(shù)時(shí)候,“雙向奔赴”是跟在“勢(shì)均力敵”之后出現(xiàn)的。“勢(shì)均力敵”儼然成為了“雙向奔赴”必須的前提,劇里的白風(fēng)黑息也不能免俗。

所謂“勢(shì)均力敵”,通俗點(diǎn)來說叫“般配”,“條件相當(dāng)”。當(dāng)然,還有一個(gè)我們最熟悉的詞,便是“門當(dāng)戶對(duì)”?!伴T當(dāng)戶對(duì)”側(cè)重指家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況等背景旗鼓相當(dāng),這在傳統(tǒng)社會(huì)中更是被尤為看重。

任都督去找白掌門,希望他能夠勸說白風(fēng)夕離開豐蘭息,正是因?yàn)樗J(rèn)為風(fēng)夕只是江湖人士,配不上蘭息雍州二殿下,甚至是以后的雍王身份。就連雍王在決定答應(yīng)這門婚事之時(shí)都還在想著,若豐蘭息只以雍州世子身份迎娶已經(jīng)繼承了王位的青州女王風(fēng)惜云是丟了面子。

不過,在經(jīng)歷了巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷后,現(xiàn)代社會(huì)的婚姻匹配方式也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的對(duì)家庭背景等“先賦型”特征的匹配依然存在,但人們?cè)趽衽嫉臅r(shí)候?qū)τ趯?duì)方的教育、職業(yè)、個(gè)人收入等個(gè)體“自致型”特征也開始格外看重,甚至對(duì)性格、愛好、價(jià)值觀等觀念和情感層面的匹配也提出了新的要求。

前不久公布的《中國(guó)大學(xué)生婚育觀調(diào)查》結(jié)果顯示,大學(xué)生的擇偶傾向于年齡小、長(zhǎng)相佳、教育水平高、有房、獨(dú)生子女及高收入的群體。除了這些硬性條件之外,性格好、有責(zé)任心、溫柔體貼等軟性特征在各種征婚、相親帖中也成為必要選項(xiàng)。

可是像白風(fēng)黑息,一個(gè)雍州殿下,一個(gè)青州公主;一個(gè)隱泉主人,一個(gè)天霜首徒;一個(gè)“蘭暗天下”,一個(gè)“鳳嘯九天”;一個(gè)雍容清貴,一個(gè)風(fēng)華絕代;一個(gè)文韜武略,一個(gè)智勇多謀,這樣每一方面都屬于top選項(xiàng)且匹配得如此精妙的“勢(shì)均力敵”只能讓普通人望其項(xiàng)背。

對(duì)于普通人而言,往往需要有所取舍。就像喜歡不等于愛,愛情也不等于婚姻一樣,擇偶過程中的期待標(biāo)準(zhǔn)最終也并不一定會(huì)和實(shí)際結(jié)婚對(duì)象的情況一致。當(dāng)自身資源有限的時(shí)候,青年人的擇偶條件會(huì)呈現(xiàn)出一定的優(yōu)先級(jí),忠貞、責(zé)任心、健康狀況等是更被看重的因素,而相比于男性,女性也更看重長(zhǎng)期伴侶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。

用意愿支付來衡量大學(xué)生對(duì)配偶屬性的看重程度也體現(xiàn)出,大學(xué)生擇偶更看重年齡、房產(chǎn)、教育水平、外貌等,而對(duì)職業(yè)、是否為獨(dú)生子女等可以一定程度上妥協(xié)。其中,男性則對(duì)年齡和外貌表現(xiàn)出更明顯的偏好,其愿意為年輕、美貌所支付的意愿價(jià)格約是女性的兩倍。

從擇偶步入婚姻的結(jié)合時(shí),往往在同質(zhì)的同時(shí)也會(huì)遵循一定的社會(huì)交換。比如我們常說的“才子佳人”,“男才女貌”便隱含著男性的才華或地位與女性的外貌的交換。不過在當(dāng)代中國(guó)的研究中,卻發(fā)現(xiàn)這種“外貌-地位”的交換可能是虛假的。

表面看起來好像是美貌的妻子與地位高的丈夫的結(jié)合,但實(shí)質(zhì)上卻是美貌的妻子嫁給了美貌的丈夫,地位高的丈夫娶了地位高的妻子,而且地位較高的妻子與丈夫往往也擁有較好的外貌。

反而是教育、職業(yè)、收入和家庭背景這四種同質(zhì)性較強(qiáng)的地位特征之間存在著明顯的交換關(guān)系,尤其是父母受教育程度這樣的先賦型地位與另一半的教育、職業(yè)和收入顯著正相關(guān),表示著先賦地位與自致地位間的交換。

所以,一般意義上的勢(shì)均力敵是各個(gè)方面的綜合匹配,這也愈發(fā)成為現(xiàn)代婚姻的主流匹配形式。越來越多擁有同質(zhì)特征的雙方才能夠攜手走入人生新階段。以教育為例,中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS)和生活史與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的變遷調(diào)查結(jié)果顯示,從隊(duì)列角度來看,教育同類婚的比例在上升,且很大程度上是由高等教育同類婚的增加所主導(dǎo)的。

 

圖片來源:石磊,李路路.中國(guó)的教育婚姻匹配變遷與家庭收入差距[J].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào),2022,36(02):77-90

二、勢(shì)均力敵是雙向奔赴的前提?

勢(shì)均力敵的擇偶期待,又或者說同質(zhì)婚的產(chǎn)生,部分原因是個(gè)人的求偶偏好。但更重要的,同質(zhì)婚是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果,是包括家庭的壓力以及婚姻市場(chǎng)結(jié)構(gòu)性限制的外部結(jié)構(gòu)性因素導(dǎo)致的。

對(duì)個(gè)人而言,相似相吸機(jī)制和相異相斥機(jī)制可以一定程度解釋這種同質(zhì)性偏好。人們?nèi)菀妆慌c自己有著相同特征的人所吸引,對(duì)與自己特征相異的人產(chǎn)生排斥,這是一種很普遍的心理現(xiàn)象。特征相似的人也更容易形成相似的觀點(diǎn)和習(xí)慣,在相處過程中減少矛盾和分歧。于是,最終人們傾向于選擇各方面均與自己相似的人結(jié)婚。

但是個(gè)體也會(huì)有“高攀”心理,畢竟誰不想要一個(gè)“高富帥”或者“白富美”的另一半呢。另外,單純從個(gè)體心理喜好的角度也忽視了個(gè)人理性以及宏觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、制度、文化等因素對(duì)擇偶決策的影響。

比如,居住隔離可能限制了不同階層間的交往機(jī)會(huì),進(jìn)而導(dǎo)致同質(zhì)婚的可能性更高。地理空間鄰近的男女結(jié)婚的可能性比隨機(jī)配對(duì)更大,最典型的就是同學(xué)之間的婚姻。隨著現(xiàn)代高等教育的普及和擴(kuò)張,學(xué)校也兼具了適齡男女結(jié)識(shí)平臺(tái)的功能,儼然成為潛在的婚姻市場(chǎng),教育同質(zhì)婚的增加也不難理解了。

還有時(shí)間的因素,人們通常還是選擇在接受完教育之后再結(jié)婚,這中間的時(shí)間間隔也決定了婚姻市場(chǎng)結(jié)構(gòu),接受教育時(shí)間越長(zhǎng)的人結(jié)婚時(shí)間越晚,再考慮到年齡因素,往往便只能在具有相似教育經(jīng)歷的人群中尋找配偶。

再有就是結(jié)構(gòu)性的群體特征的影響。在有限的人口環(huán)境中,未婚人群和已婚人群在特征上存在著系統(tǒng)性的差異,未婚人群在尋找配偶時(shí)也大概率需要在同質(zhì)性更高的未婚群體中尋找。隨著未婚群體規(guī)模的縮小,未婚人群的群體內(nèi)部特征的同質(zhì)性也會(huì)更加明顯,因此,同質(zhì)婚發(fā)生的可能性也越大。

社會(huì)階層固化也提供了另外一個(gè)解讀視角。精英階層試圖通過聯(lián)姻的方式來鞏固自己的階層地位,因此在婚姻選擇上向其他階層開放的程度則較低。像高受教育水平的群體其可選擇的擇偶范圍更廣,但其教育同質(zhì)婚的比例卻是最高的。

而從實(shí)際的結(jié)果上來看,“勢(shì)均力敵”也的確有利于在婚姻幸福感和穩(wěn)定性的提升。家庭背景并不會(huì)明顯影響婚姻的穩(wěn)定性以及婚姻中對(duì)家庭關(guān)系、人際關(guān)系、住房狀況等的滿意度,但會(huì)顯著增加對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)狀況和工作的滿意度。個(gè)體特征如教育、年齡、戶籍與所在區(qū)域等相差較大的夫妻則更可能面臨離婚的風(fēng)險(xiǎn)。

受教育程度越高的同質(zhì)婚,夫妻婚姻滿意度越高,妻子比丈夫受教育程度高則會(huì)降低婚姻滿意度。當(dāng)然更深層次的是夫妻“生活觀”、“家庭觀”與“事業(yè)觀”等價(jià)值觀念的匹配,觀念的差異是生活中矛盾與沖突的根源,進(jìn)而影響婚姻的幸福感和穩(wěn)定性。

三、勢(shì)均力敵就能雙向奔赴?

找一個(gè)家庭背景相當(dāng)、相貌相當(dāng)、學(xué)歷相當(dāng)、收入相當(dāng)?shù)膶?duì)象就能實(shí)現(xiàn)雙向奔赴了?要真能那么容易,大概也不會(huì)出現(xiàn)“拼夕息”大婚,各路網(wǎng)友瘋狂嗑cp的盛況了。那么為什么勢(shì)均力敵雙向奔赴看起來那么難得?

一方面,改革開放以來中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會(huì)財(cái)富急劇增加,客觀上貧富差異和家庭階層的差異也逐漸擴(kuò)大。在這樣的環(huán)境中,資源對(duì)個(gè)人和家庭發(fā)展的優(yōu)勢(shì)也日益凸顯,僅僅找一個(gè)與自身各方面相當(dāng)?shù)陌閭H已經(jīng)不足以滿足部分青年男女的需求,希望通過婚姻來獲取更多收益的“高攀心理”逐漸衍生出來。

另一方面,高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體也催生出高欲望的需求。消費(fèi)主義思潮的興起也影響到青年男女的擇偶預(yù)期,影視作品、網(wǎng)絡(luò)媒體中對(duì)俊男靚女的宣傳,以及“霸道總裁愛上我”、“一舉逆襲迎娶白富美”的橋段屢見不鮮,像白風(fēng)黑息這樣看起來實(shí)力相當(dāng)?shù)呐鋵?duì)已經(jīng)算是“良心”了,但也不免英雄救美的俗套。這樣烏托邦式的浪漫愛情童話故事引得青年男女尖叫不已無法自拔,現(xiàn)實(shí)生活中的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也逐漸水漲船高。

男性不僅要求女方顏值高、身材好、溫柔體貼,還得學(xué)歷高、工作穩(wěn)定;女性往往不僅對(duì)南方有學(xué)歷、收入、房、車的要求,還對(duì)身高、外形、性格、原生家庭等有很高的期待。很顯然,同時(shí)具備這些元素的“頭部?jī)?yōu)質(zhì)人群”并不會(huì)選擇資質(zhì)平平的高期望男女,而兩個(gè)普通男女的結(jié)合卻又招致彼此嫌棄。

之前看過一個(gè)段子,說的是“身邊的男生們個(gè)個(gè)叫嚷著想找女朋友,女生們也天天說想找對(duì)象,但感覺卻像是各找各的,兩撥人互不相干”。這其實(shí)也是另一種形式的婚姻擠壓,不單單是人口結(jié)構(gòu)問題,而是兩性資源“失配”的制度性“交易摩擦”。從生物學(xué)意義上的“基因匹配”到“物質(zhì)財(cái)力、文化、階層甚至信仰、情感層面”的“登對(duì)”,種種摩擦大幅度提高了婚姻的機(jī)會(huì)成本和門檻。

在現(xiàn)代社會(huì)中,個(gè)體經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立性更強(qiáng),傳統(tǒng)的構(gòu)建家庭以抵御風(fēng)險(xiǎn)的需求逐漸虛弱,而精神上的需求也可以通過互聯(lián)網(wǎng)等得到滿足。談戀愛和結(jié)婚并不是為了找一個(gè)人來給自己“添堵”的觀念逐漸深入人心,婚姻不再是必需品而成為可選項(xiàng)。

《中國(guó)大學(xué)生婚育調(diào)查報(bào)告》中也發(fā)現(xiàn)抑制結(jié)婚意愿的主要因素包括結(jié)婚成本、生育成本、內(nèi)卷的工作環(huán)境等。其中男生感受到的結(jié)婚成本壓力更大,也“受制”于感知到的女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)高的限制,而女生則更在意難以找到觀念契合、生活方式和諧的對(duì)象。對(duì)女性而言,結(jié)婚尤其是生育還要面臨著就業(yè)和照料的雙重壓力,不協(xié)調(diào)的性別觀念轉(zhuǎn)變進(jìn)程無疑進(jìn)一步提高了兩性攜手步入婚姻的門檻。

雖然勢(shì)均力敵也不一定能雙向奔赴,但常懷對(duì)愛情的理性期待,關(guān)注自身的價(jià)值提升,對(duì)他人給予更多的尊重、理解和包容,即使不那么勢(shì)均力敵,也并非不能雙向奔赴。在這一個(gè)有愛的日子里,希望大家都能夠找到雙向奔赴的另一半,選擇單身的朋友們也充實(shí)和幸福。

參考文獻(xiàn)

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作者:中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院 博士生 董浩月

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