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人民日?qǐng)?bào):《中國(guó)有嘻哈》結(jié)束后,中國(guó)還有沒(méi)有嘻哈?
在十月即將到來(lái)的時(shí)候,夏天的一切都在悄然退潮,比如高溫,比如烈日,比如這個(gè)夏天最火的綜藝節(jié)目《中國(guó)有嘻哈》。

互聯(lián)網(wǎng)的流行趨勢(shì),一股風(fēng)潮到來(lái)時(shí)永遠(yuǎn)是來(lái)勢(shì)洶洶,比如“有freestyle嗎”“我覺(jué)得ok”等流行語(yǔ),一夜之間占領(lǐng)了中文互聯(lián)網(wǎng);而風(fēng)潮褪去時(shí)也是風(fēng)卷殘?jiān)?,隨著總決賽“雙冠軍”引起最熱烈的一波輿論風(fēng)波后,《中國(guó)有嘻哈》的熱度迅速讓位給最新的娛樂(lè)圈八卦,不過(guò)一兩周時(shí)間,在熱搜上已經(jīng)難覓蹤跡。
《中國(guó)有嘻哈》自開播起就被賦予了“在中國(guó)傳播嘻哈文化”的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)完成了嗎?大數(shù)據(jù)不會(huì)騙人。百度指數(shù)顯示,隨著今夏《中國(guó)有嘻哈》的熱播,“嘻哈”一詞的熱度迅速超過(guò)了火爆多年的“搖滾”和近年爆紅的“民謠”,達(dá)到了近6年來(lái)的峰值。從這個(gè)層面來(lái)講,“嘻哈”確實(shí)是火了。


嘻哈曾經(jīng)是一場(chǎng)北美社會(huì)里“下克上”的“文化造反”:源于貧民階層的藝術(shù)形式,最終成功“倒灌”富人階層,實(shí)現(xiàn)了文化輸出中“自下而上”的“逆襲”。
嘻哈在上世紀(jì)六七十年代誕生于美國(guó)貧民區(qū)街頭,尤以黑人群體為核心人群。作為一種文化潮流,不僅包括《中國(guó)有嘻哈》展現(xiàn)的說(shuō)唱歌曲,也包括街舞、涂鴉、DJ打碟等元素,以及與之匹配的一系列衣著、語(yǔ)言習(xí)慣、行為舉止等。隨后這種文化迅速在全社會(huì)階層蔓延開來(lái),最終令富裕階層的人們開始模仿著“窮人”的衣著、“窮人”的言行、“窮人”的音樂(lè)和藝術(shù)。
一方水土養(yǎng)一方藝術(shù)。早期的黑人嘻哈中,動(dòng)輒爆粗口、怒斥社會(huì)不公、露骨地尋求財(cái)富,是因?yàn)槭芙逃潭鹊汀⒈黄缫晫?duì)待和貧窮,本來(lái)就是當(dāng)時(shí)黑人生活環(huán)境的一部分。這樣的歌詞從這樣的人口中說(shuō)出,是發(fā)自內(nèi)心、源自生活的。
包括其中涉及的幫派兄弟、槍殺、毒品等暴力元素,也絕不是為了“酷”而增加的噱頭,而是扎扎實(shí)實(shí)地來(lái)自當(dāng)時(shí)黑人的現(xiàn)實(shí)生活,九十年代東西海岸嘻哈圈的恩怨,開過(guò)槍,死過(guò)人,兩位知名歌手2PAC和B.I.G殞命,是嘻哈藝術(shù)“匪氣基因”的一個(gè)縮影:舞刀弄槍,流血送命,人家是動(dòng)真格的。

同樣的道理,在中國(guó)治安良好的大城市里唱“你不要不服氣你看看我身后的兄弟”,也會(huì)產(chǎn)生類似的違和感。
中國(guó)的嘻哈文化不是本土原生的,是“舶來(lái)”的。而“舶來(lái)品”常常與“先進(jìn)”“時(shí)髦”“酷”和“昂貴”掛鉤,故而從一開始,就帶有一股獨(dú)特的消費(fèi)主義氣息:美國(guó)嘻哈文化是從一開始的貧民窟和匪幫,發(fā)展到后來(lái)的美女跑車金鏈子,可中國(guó)的嘻哈跨過(guò)了這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程,一開始就是從美女跑車金鏈子起步。如此也無(wú)怪《中國(guó)有嘻哈》剛一播出,就給不了解嘻哈文化的“吃瓜群眾”留下這樣的印象:嘻哈都一身大牌,嘻哈好有錢,嘻哈等于紙醉金迷。

缺乏土壤的支撐往往會(huì)導(dǎo)致一些核心概念的“異化”。比如“real”(本義“真實(shí)”)。
這個(gè)初中英語(yǔ)詞匯在這個(gè)夏天徹底火了,被當(dāng)做嘻哈文化的“精神內(nèi)核”而頻繁曝光。但舉凡涉及到“精神內(nèi)質(zhì)”總有些不可說(shuō)的味道,說(shuō)出來(lái)就有失準(zhǔn)確?!皉eal”一詞勝在簡(jiǎn)單易懂,但作為一種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就過(guò)于寬泛,而且更關(guān)鍵的是,它是一種無(wú)關(guān)道德準(zhǔn)則的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
譬如說(shuō)一個(gè)人誠(chéng)實(shí),那么他當(dāng)然是real的;但如果一個(gè)人貪財(cái)好色,只要他是發(fā)自內(nèi)心并毫無(wú)掩飾地貪財(cái)好色,那他也是real的。事實(shí)上,世界上幾乎一切言行,都可以經(jīng)由這種“我想這樣就這樣”的句式而得到“real”的肯定。故而無(wú)論是粗口連篇的地下嘻哈“對(duì)戰(zhàn)”,還是歌詞中對(duì)金錢暴力的渲染,抑或是網(wǎng)絡(luò)上赤膊上陣的罵戰(zhàn),都可以在“real”的標(biāo)準(zhǔn)下得到認(rèn)可乃至追捧,但對(duì)于“嘻哈圈”之外的普通觀眾,則難免為之瞠目結(jié)舌。

評(píng)價(jià)這種價(jià)值取向,不能脫離其產(chǎn)生的土壤。在嘻哈文化濫觴之時(shí),對(duì)遭遇社會(huì)不公、貧困交加的黑人嘻哈歌手而言,口無(wú)遮攔地自我表達(dá)具有社會(huì)意義上的正當(dāng)性;同時(shí),美國(guó)文化本身也強(qiáng)調(diào)個(gè)性的解放,基于這兩大原因,才使“real”作為嘻哈的精神核心得以成立,這不僅僅是四個(gè)字母的組合,更是幾十年來(lái)嘻哈文化和美國(guó)社會(huì)共同發(fā)展的一種概念式的總結(jié)。而把這個(gè)概念直接搬到中國(guó),按照字面意思就去進(jìn)行亦步亦趨的模仿,顯然是不夠全面的;而亂打“real”牌,對(duì)于提高中國(guó)社會(huì)對(duì)嘻哈文化的接受程度,也絕無(wú)益處。
當(dāng)然,如果嘻哈在中國(guó)滿足于目前的圈子規(guī)模,那在法律之下秉持任何價(jià)值理念都沒(méi)有問(wèn)題。可既然有了“在中國(guó)推廣嘻哈文化”的任務(wù)、或者對(duì)更寬廣的市場(chǎng)感興趣,那么如何彌合——而不是進(jìn)一步撕裂——嘻哈與普通觀眾之間的鴻溝,就是一個(gè)必須面對(duì)的問(wèn)題。
客觀而論,雖然中國(guó)的嘻哈文化是“舶來(lái)”的,但經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展,也開始慢慢扎根下去,產(chǎn)生了一些接中國(guó)地氣的作品,更有一些作品因其獨(dú)具的中國(guó)味道,在海外收獲口碑。中國(guó)的嘻哈確實(shí)存在,而且還在成長(zhǎng),但是否適合現(xiàn)在就去收獲其商業(yè)價(jià)值,還是個(gè)要費(fèi)思量的問(wèn)題:一旦進(jìn)入商業(yè)流程,就不可避免地會(huì)受到商業(yè)需求的影響,這種影響對(duì)于年輕的中國(guó)嘻哈文化,可能是重大甚至不可逆的。如果最后讓中國(guó)的觀眾普遍認(rèn)為嘻哈僅僅是“昂貴的supreme+押韻的順口溜+潮男辣妹”,恐怕是一件相當(dāng)不real的事情。
炒熱一種文化, 要比幾個(gè)“?!?、幾個(gè)品牌、幾個(gè)明星困難得多。如果《中國(guó)有嘻哈》有第二季,我期待看到一場(chǎng)真正的、全民惡補(bǔ)嘻哈文化史的熱潮。到時(shí)候再去談“中國(guó)嘻哈元年”或者“中國(guó)確實(shí)有嘻哈”,底氣就會(huì)足得多了。
(原題為《<中國(guó)有嘻哈>結(jié)束后,中國(guó)還有沒(méi)有嘻哈?》)





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