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品讀丨賀進的篆書

有殘次品嗎?我珍藏!
文·賀進
某一天晚上十一點,我們幾位書畫朋友還在燒烤攤擼串兒。此時,喝白酒的除了語無倫次就是昏昏欲睡狀,喝啤酒的除了一口半抿就是強壓一口干狀,可見已經到了喝酒的后半場了。
此時,有一位大哥端著酒杯從另一桌走來,從他矯健的步伐可以看出來是剛進入喝酒狀態(tài)。走到我們桌,謙虛狀對著我們桌一位老大哥說道:“我來敬杯酒,咱們是樓上樓下鄰居!”這位大哥恍惚一下,瞬間認得此位鄰居。“給大家介紹一下,這是我樓下鄰居?!薄斑@些都是書畫家?!敝钢覀兿蜻@位大哥介紹?!岸际遣抛影。∥襾砭创蠹乙槐?!”一飲而盡。端著酒杯繼續(xù)說道:“各位藝術家,如果大家有殘次品,求大家一張我珍藏哈!”
除了我們還算清醒的朋友以尷尬地笑容應付著之外,那位昏昏欲睡狀的朋友突然清醒?!皼]有殘次品,沒有殘次品!”“我們創(chuàng)作的都是精品!”
這個小插曲之后,又各自安好著喝酒了。
我們所謂的書畫家經常遇到強行“勒索”作品的情況,對于這種“求”作品的狀態(tài)早已經習以為常了。

世事人生聯(lián) 138cm×17cm×2
但是這位大哥的“求”法非常高明,“有殘次品我珍藏”,短短七個字,卻看到了他的智慧!
首先說“殘次品”,也就是說你創(chuàng)作的不太滿意的作品,精品我不敢要(可能認為精品確實得花倆錢兒才好意思“求”到),“珍藏”就更高明了,你認為的不滿意的作品我要珍藏起來,沒準兒還要“裱”起來掛在重要的位置。
如此高明的“求”讓人佩服,但是說到底還是“白要”,形式、內容不同,但是目的卻是一樣的。
書畫家在整個社會群體當中是弱勢群體。這個群體還包括唱歌的,搞設計的、跳舞的等等。
“你會唱歌???給我們高歌一曲?”“你是搞設計的,給我設計個logo吧?”“你會跳舞啊?來,給我們整一段兒?”
你發(fā)現(xiàn)沒有?強行欺負的這些弱勢群體可都是“有手藝”的人,他們是帶給社會“精神力量”的人,可見,“精神力量”太便宜了。

佛造像題跋 130cm×56cm
突然想到去年看到的一個視頻,大概是在馮導的家里,幾位演藝界大佬兒、還有馮導電影里的年輕女演員、當然還有所謂的有錢人。
有位有錢人強行讓這位女演員跳一段舞蹈,被陳道明制止了,對這位有錢人爆臟口。
可見,社會整體的風向是有問題的,你的審美與學歷、財力都沒有毛關系,當然,這種現(xiàn)象是有傳統(tǒng)遺留下來的問題的。
我們看到,封建社會殘余的那個時候,打把勢賣藝的永遠是社會最底層,是不被人尊重的,進入新中國才逐漸讓他們的地位上升。馬三立先生就曾說過,小時候說相聲是沒辦法,家里沒錢吃飯才撂地攤兒說相聲,沒人瞧得起你,進入新中國,相聲才逐漸進入大雅之堂,可以形成一門“藝術”表演形式。

佛像題跋 138cm×50cm
這么多年過去了,藝術登上了大雅之堂,可惜“看客”還停留在解放前的水平,他們還是不尊重“藝術”,不尊重藝術家創(chuàng)造的財富。所以到現(xiàn)在,越是層次高的人反而越趾高氣昂的對藝術家“指手畫腳”!
很多人都說,現(xiàn)在就是外行領導內行的時代,各個方面都有這樣的體現(xiàn),諸如真正買得起名畫的可能對于畫家本人都不熟悉,更看不懂畫,而真正有欣賞水平的卻沒有購買能力。
最近很火的電視劇《三十而已》就有這樣一個橋段,一位坐擁上億房產的太太夠買了莫奈創(chuàng)作的名畫《睡蓮》,卻信口說是梵高的《睡蓮》,那位去拜訪的女士感慨說道,連莫奈與梵高都搞不清楚的人居然有能力買這幅世界名畫!
說了這么多,有點跑題了,我還是很慶幸,這位大哥如此風趣的“白要”作品的做法,畢竟還算謙卑地尊重。
其實,書畫家的要求也不是很高,因為在底層習慣了,別人對他好點兒可能就有一絲慰藉。

佛造像題跋 50cm×70cm

恭則壽 34cm×17cm

咣廈千間夜寢不足六尺,家財萬貫日食不過三餐 34cm×17cm

越不聰明越快活 34cm×17cm

業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨
34cm×17cm

元亨利貞 69cm×34cm

發(fā)上等愿結中等緣享下等福,擇高處立尋平處坐向寬處行
100cm×23cm

我法去來皆不著,人間聚散莫非緣
69cm×17cm×2

歡喜緣 10cm×34cm

快哉 10vm×34cm

夢里不知身是客一晌貪歡 38cm×20cm

金文臨摹 17cm×10cm

積善之家必有余慶 30cm×69cm

有書有茶有竹有閑 30cm×69cm
藝丨術丨家

賀進
生于灤州,求學南京,現(xiàn)居京郊。先后畢業(yè)于南京師范大學、中央美術學院。師承馬士達、王友誼諸公?,F(xiàn)為獨立的書寫者。

出品人丨王成業(yè)
編輯丨「私享藝術」全媒體運營中心
特別鳴謝丨藝術家賀進
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