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和賈布看展|多西回顧展:在建筑展里學(xué)習(xí)建筑,還是體驗(yàn)建筑

賈布
2017-09-03 09:31
來源:澎湃新聞
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藝術(shù)展覽越來越多,怎么選擇?怎么看?怎么評(píng)?

“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”(www.xinlihui.cn)從今天起將在原來每周“評(píng)展·資訊”的基礎(chǔ)上,再次推出系列評(píng)展專欄,力求以獨(dú)立態(tài)度多角度深層次看展評(píng)展。本期推出的是策展人與特展研究者賈布的“和賈布看展”專欄,評(píng)述的是上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的“巴克里希納·多西建筑回顧展”,同時(shí)也特別邀請到專業(yè)嘉賓范文兵參與。

名稱棲居的慶典 真實(shí)·虛擬·想像——巴克里希納·多西建筑回顧展

地點(diǎn)上海當(dāng)代藝術(shù)博物館3樓展廳

時(shí)間2017年7月29日至10月29日

票價(jià)免費(fèi)

推薦度?????

優(yōu)點(diǎn)在展廳中試圖為觀眾還原出建筑的空間感,這在建筑類的展覽中是非常少見的。

缺點(diǎn)全英文的多西生平介紹,碾壓觀眾;找不到展品的分類邏輯,敘事線不清晰。

PART A 丨 賈布:那我考考你,槙文彥(日本建筑師)這三個(gè)字,用英文怎么拼?

(賈布系喜布文化創(chuàng)始人策展人、特展研究專家)


展陳設(shè)計(jì)

在各種類型的展覽中,建筑展的難度可能是最大的,因?yàn)檎褂[總是在一個(gè)建筑空間里舉辦,而所要展示的建筑——也就是展品本身幾乎不可能被搬到現(xiàn)場來。

通常,被冠之“建筑展”之名的展覽有兩種類型,一種是對(duì)建筑作品的文獻(xiàn)式回顧,展品基本上是照片(建筑設(shè)計(jì)、施工過程,已建成建筑使用場景)、圖紙(建筑師的手稿草圖、效果圖等)和模型實(shí)物這三大類。在早幾年建筑展的“蠻荒”時(shí)代,你經(jīng)常會(huì)看到展廳里只有印著照片和項(xiàng)目說明的噴繪展版。

另一種是具有建筑感的裝置藝術(shù),或者說是有藝術(shù)性的類建筑模型,它們大多出自建筑師之手,很多時(shí)候是建筑師用來思考結(jié)構(gòu)、材料、功能以及審美的探索過程,或者是建筑師們用“藝術(shù)”的方式來蓋一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中蓋不起來的房子。

所以,我在看建筑展時(shí)經(jīng)常會(huì)恍惚,如果是那種圖文展板類的展覽,這種觀展體驗(yàn),和坐在家里看一本建筑師作品集有什么區(qū)別?比如前一段在PSA里的“伊東豐雄——曲水流思”,本質(zhì)上就是把展板切出造型然后平鋪。如果是那種藝術(shù)化創(chuàng)作的展,嗯,基本上我還是當(dāng)成一個(gè)藝術(shù)展來看的。

鋪墊了這么多,是為了贊美一下“多西回顧展”在展陳上所下的功夫,看得出,策展人非常努力地試圖在展廳空間里還原出人在建筑空間中的空間感和尺度感。換言之,是讓觀眾去體驗(yàn)建筑空間,而不僅是觀看、學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。

比如“卡拉瑪家宅”展區(qū),房子的實(shí)景照片幾乎是等比例地打印在墻面上,觀眾站在照片墻前,就可以獲得一些身處于這個(gè)空間中的身體感知。更好的例子是對(duì)“桑珈建筑師工作室”的場景復(fù)原,這是多西自己的工作室,巨大的實(shí)景模型嵌在印有環(huán)境照片的展墻上,為了強(qiáng)化空間感,還使用了縮小遠(yuǎn)端尺度的方式來加強(qiáng)透視效果。

結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

多西并不算是那種“譽(yù)滿全球”的明星建筑師,但他可以被描述為“印度最重要的兩位建筑師之一”,另一位是和多西基本同齡的查爾斯·柯里亞(Charles Correa),柯里亞曾在1992至1998年擔(dān)任普利茲克建筑獎(jiǎng)的評(píng)委。

多西師從柯布西耶,并將柯布西耶、路易·康和泰戈?duì)栆暈樗木駥?dǎo)師。按照專業(yè)嘉賓范文兵的觀點(diǎn),多西的絕大部分作品都極明顯地受到柯布的影響,直到晚年時(shí)期,當(dāng)他回歸到自己的文化傳統(tǒng)之后,才開始脫離導(dǎo)師的影子。

展覽的結(jié)構(gòu),在正式開始展示建筑之前有一段相當(dāng)長的序廳,印度市井生活的圖片、印度風(fēng)格的音樂,以及多西用細(xì)密畫方式繪制的建筑示意圖,這些元素都都很好地向觀眾提示了建筑師的文化背景,讓觀眾可以快速調(diào)整到展覽主題的頻道上來。

然后是一整面墻大概有四、五米長的多西年表,從結(jié)構(gòu)上來說,這是非常準(zhǔn)確的方式,然而但是,必須強(qiáng)烈吐槽,密密麻麻、圖文混排、全英文!看中文要掃二維碼。對(duì)一個(gè)建筑師生平及作品的介紹里,會(huì)有大量的地名、人名、流派名,這些顯然已經(jīng)超出了一般英文閱讀的范疇,能認(rèn)出Le Corbusier和Louis Isadore Kahn肯定已經(jīng)是高度專業(yè)的觀眾了,那我考考你,槙文彥(日本建筑師)這三個(gè)字,用英文怎么拼?

這是態(tài)度的倨傲,還是布展來不及了?

看展的時(shí)候,我好幾次聽到有人在旁邊悻悻地說:回家學(xué)英語去吧……唉,我們觀眾是多么善良啊。

展品中一共有近30個(gè)建筑的介紹,還有幾件他設(shè)計(jì)的家具。建筑的類型包括私人住宅、集合住宅(約等于商品房)、城市規(guī)劃、社區(qū)改造、文教功能的公共建筑、畫廊、工業(yè)園區(qū)、高層建筑,等等。這個(gè)展覽我前后看過三遍,到最后也沒有弄明白,這些建筑被歸類到不同展區(qū)時(shí)的分類邏輯是什么,不是時(shí)間、不是類型、不是體量,好像也不是建筑理念。

也不是我笨,專業(yè)嘉賓范文兵也沒有找到這條神秘的線索。

PART B 丨 范文兵:他在學(xué)習(xí)柯布和康的作品時(shí),反而,很印度

(上海交通大學(xué)建筑學(xué)系副系主任,思作設(shè)計(jì)工作室主持建筑師。范文兵是國內(nèi)活躍的建筑師、建筑教育家和建筑批評(píng)家,對(duì)建筑有著自己大膽而獨(dú)立的見解。)

原本以為看完這個(gè)展覽會(huì)有很多感慨,特別是對(duì)于一個(gè)(文化藝術(shù))非主流國家的建筑師,如何在文化藝術(shù)主流(西方)世界里獲得國際性(主流)成功,應(yīng)該會(huì)有很多感觸。但不曾料到,這似乎是這幾年P(guān)SA建筑展里,最覺得無話可說的展覽。

多西早期有很多柯布西耶和路易·康的影子,從大布局到中間尺度,一直到細(xì)部,都學(xué)得非常到位。師父們的影子包括:柯布在昌迪加爾做的一系列大進(jìn)深窗框、出挑大屋檐,以及清水混凝土粗野作法。這是一種體量感很強(qiáng)的虛實(shí)對(duì)比,關(guān)注抽象幾何形體塑造,關(guān)注光對(duì)空間的影響、關(guān)注剖面、關(guān)注結(jié)構(gòu)與空間。這些作法,應(yīng)該是受到印度特有的一些建筑傳統(tǒng)以及氣候的統(tǒng)影響,一直影響到柯布西耶自己的晚期郎香教堂設(shè)計(jì)。所以,作為印度人,多西很容易學(xué)到位。

直到他1960年后的一些學(xué)校設(shè)計(jì),開始逐步從柯布西耶的影子中產(chǎn)生出個(gè)人特征。比如下面這個(gè)作品:

從我這個(gè)中國人的視角看,多西很印度,而且是他那個(gè)年代的印度,他也有特別清晰的自我定位(在世界眼中的),他用細(xì)密畫方式繪制的立面街景圖,我很喜歡。但這些“印度性的繪圖”,并沒有幫助他在建筑設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出更多的“印度性”,反倒學(xué)習(xí)柯布和康的作品時(shí),由于前述的康和柯布很多做法其實(shí)是來源于印度(比如那些早期山里挖出石頭神廟的空間深邃感與光線的關(guān)系,砌體低技結(jié)構(gòu)與土法建造術(shù)的利用),所以,反而,很印度。

下圖是他中期的一個(gè)城市廣場改造,我盯著這個(gè)小照片好久,覺得有些小觸動(dòng)。因?yàn)榘傩帐褂眠@些設(shè)計(jì)的方式,以及設(shè)計(jì)不同為何與綠地中間宗教建筑的關(guān)系,有一種特別得體合適的感覺。

他近期作品,越來越回到了他那個(gè)年齡的“印度性根源”。這種黑白圖底強(qiáng)調(diào)“白”的完整性,深藏地中偶露天光的洞穴,簡直就是《弗萊徹建筑史》中講印度早期山洞神廟建筑的現(xiàn)代版。他隨著年齡,越來越回到“他那個(gè)年紀(jì)的印度根”,反倒離年輕時(shí)熟練掌握的被柯布和康過濾一道的“兩個(gè)西人大師由于砌體同源因此轉(zhuǎn)譯得很好的印度性”越來越遠(yuǎn),也與各種歐美潮流(比如他五六十年代緊跟潮流的結(jié)構(gòu)熱)沒什么關(guān)聯(lián)。

我明白為什么對(duì)這個(gè)展覽無話可說,90多歲的老先生也許一直努力在(他者)面前塑造印度性(包括策展的各種側(cè)重點(diǎn))。但以他的出身、教育、生活經(jīng)歷,他會(huì)是那么一個(gè)“經(jīng)典意義的印度人”嗎?這個(gè)時(shí)代,個(gè)人性才是最吸引我的。

莫心儀(左),賈布(中),范文兵(右)

(注:《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》的專欄“和賈布看展”針對(duì)當(dāng)下正在進(jìn)行的展覽,由賈布邀請一位相關(guān)專業(yè)人士和一位特展觀眾一起看展。其中,專業(yè)人士是賈布從自己的朋友圈中邀請的,他們都是對(duì)展覽的相關(guān)內(nèi)容有深厚知識(shí)儲(chǔ)備的人;特展觀眾則是通過微博和微信公開招募的看展愛好者。這個(gè)由特展專家、內(nèi)容專家和特展觀眾組成的看展小組,將從各自不同的視角看展并進(jìn)行交流,最后從看過的這些展覽中挑選出有價(jià)值的展覽撰寫展評(píng)。)

    校對(duì):余承君
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