鄧氏家族原是珠江口的“引水人”，也即最早與西洋人打交道的中國(guó)人；鄧世昌的妹妹嫁給了十三行巨商潘氏后人；鄧世昌與“韋小寶”原型韋寶珊同在香港中央書(shū)院讀書(shū)；鄧家所開(kāi)“祥發(fā)源”報(bào)關(guān)行或與招商局陳氏家族有關(guān)。這些塵封遺事，構(gòu)成了鄧世昌投身海軍的家庭與社會(huì)背景，迄今未見(jiàn)史學(xué)界討論過(guò)。

水上人引水

中山大學(xué)程美寶教授曾用一篇開(kāi)創(chuàng)性的論文《水上人引水——16-19世紀(jì)澳門(mén)船民的海洋世界》，刷新了對(duì)珠江口水上居民（疍民）的認(rèn)識(shí)。該文廣征中外文獻(xiàn)，指出在16-19 世紀(jì)華洋海上貿(mào)易的格局中，珠三角船民在其中擔(dān)當(dāng)一個(gè)十分重要的角色，即“引水人”?！皦艛噙@些引水業(yè)務(wù)的，無(wú)疑是熟悉水性、平日大多以捕魚(yú)為生的水上人，他們?cè)诤Ｉ系娜后w組織力量，實(shí)不可小覷。”

自乾隆二十二年（1757）實(shí)施“一口通商”制度，形成中外貿(mào)易的“廣州體制”，洋商在交易季節(jié)來(lái)到廣州十三行地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，非交易季節(jié)定居澳門(mén)。洋船抵達(dá)珠江口，即須雇請(qǐng)中國(guó)“引水人”帶領(lǐng)，穿過(guò)復(fù)雜的珠江水道，抵達(dá)位于黃埔的粵海關(guān)掛號(hào)口；洋行“大班”及其隨員進(jìn)入省城西關(guān)“十三行”地區(qū)進(jìn)行交易。

珠江口的“引水人”，是“一口通商”時(shí)代最早見(jiàn)到洋人的中國(guó)人。他們?cè)瓉?lái)都是疍民（水上居民），向江海討生活，在從事捕魚(yú)、取蠔等行業(yè)外，少數(shù)腦筋靈活者，學(xué)到簡(jiǎn)單的Pidgin葡語(yǔ)、Pidgin英語(yǔ)（16-19世紀(jì)在廣東沿海通行的中外貿(mào)易混合語(yǔ)言），充當(dāng)洋船的引水人。世居?xùn)|莞虎門(mén)懷德鄉(xiāng)的鄧世昌祖輩即從事這一行業(yè)。

拙文《鄧世昌家世新說(shuō)》（2016年1月21日“澎湃新聞?私家歷史”）引用《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英交涉文書(shū)》，指出鄧世昌祖父鄧景能是珠江口的引水人?！读謩t徐集?公牘》另一條資料顯示，鄧景能之父（即鄧世昌曾祖父）鄧成兆同樣從事引水行業(yè)；鄧成兆在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕香港發(fā)生“林維喜事件”之際，幫林則徐送信給英國(guó)領(lǐng)事義律，要求交出英國(guó)兇手。林則徐與鄧廷楨于道光十九年七月二十一日（1839年8月29日），在給新安縣（今深圳寶安）知縣的札文中說(shuō)：

照得本大臣、本部堂于七月十四日，發(fā)給英夷領(lǐng)事義律諭帖一件，交澳門(mén)蔣署丞轉(zhuǎn)諭。經(jīng)該丞遣引水鄧成兆送往義律寓所，義律閉門(mén)不納，隨即于十五日潛逃出澳，該引水復(fù)趕赴舟次，將諭交給義律，伊仍堅(jiān)拒不收。（《林則徐集?公牘》第133頁(yè)）

當(dāng)時(shí)屬澳門(mén)同知、粵海關(guān)管轄的引水員，具體負(fù)責(zé)傳遞中國(guó)官方文書(shū)給夷人。義律采取拖延策略，故意不收鄧成兆送來(lái)的林則徐諭帖，逃離澳門(mén)；鄧成兆責(zé)任所在，奮力駕船追趕，追上以后，義律仍堅(jiān)拒不收。

鄧成兆為鄧竟能的父輩，可從十三行后人潘飛聲所撰《番禺鄧氏祠堂碑記》中得到證實(shí)。鄧氏家族從東莞始遷祖算起，到移居廣州的鄧積喜為20世，鄧積喜生子5人成璋、成開(kāi)、成生、成意、成兆，為21世；鄧世昌祖父鄧竟能22世，父鄧端甫23世，到鄧世昌為24世。這個(gè)世代，與鄧敏揚(yáng)供稿的刪減版《鄧氏家族譜》（廣州市海珠區(qū)政協(xié)編《氣壯山河》第39頁(yè)）相符。

今廣州鄧世昌紀(jì)念館“鄧世昌世系簡(jiǎn)表”，在20世鄧積喜的下面，列出第21世（鄧世昌曾祖父）為“成旺”，與潘飛聲《番禺鄧氏祠堂碑記》中所列的“成璋、成開(kāi)、成生、成意、成兆”無(wú)一相符。潘飛聲1896年的碑記，是按照當(dāng)時(shí)鄧氏家族主事人提供的世系表撰寫(xiě)，用來(lái)刻石立碑。鄧世昌紀(jì)念館在1994年修復(fù)時(shí)，依據(jù)鄧氏家族后人提供的材料寫(xiě)成“世系簡(jiǎn)表”，那么，有極大的可能是在此時(shí)生造出一個(gè)“成旺”，用來(lái)代替原有的“成兆”。

鄧家后人把鄧成兆隱去，似乎是出于不可言說(shuō)的苦衷。疍民世世代代被視作“賤民”，受到陸上人家的歧視，而引水人幾乎都出自疍民。鄧世昌后人或許出于這種顧慮，將“成兆”改為“成旺”。這樣一改，掩蓋了鄧氏先祖從事引水人職業(yè)的史實(shí)，對(duì)學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō)是一種人為障礙。

鄧家與十三行潘家聯(lián)姻

鄧世昌長(zhǎng)年在海軍供職，條件所限，與陸上人士的交游比較少，但也不是與世隔絕。從同時(shí)代人挽鄧世昌聯(lián)，可約略窺見(jiàn)鄧家的姻親、同學(xué)等人物。1896年1月28日，官府在廣州光孝寺為鄧世昌舉行公祭，官員及故交同鄉(xiāng)致送挽詩(shī)、挽聯(lián)、挽幛甚多，其中姻親、同學(xué)致送部分，可解讀出不少信息（均見(jiàn)收錄于《威海文史》第5輯鄧世昌《哀榮錄》）。

200年來(lái)，人們津津樂(lè)道的羊城四大家族“潘盧伍葉”，潘氏一直列第一位。1757年，清廷實(shí)行“一口通商”制度，外商來(lái)華貿(mào)易只限在廣州進(jìn)行，廣州“十三行”壟斷了中外貿(mào)易，先后形成兩大巨富家族：番禺潘氏和南海伍氏。18世紀(jì)主要是潘家領(lǐng)銜，19世紀(jì)上半葉則是伍氏擔(dān)綱。伍氏家族（伍浩官）曾以?xún)r(jià)值2600萬(wàn)兩白銀的財(cái)富被西方人評(píng)為“世界首富”，估計(jì)潘氏在全盛時(shí)期也不相上下。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，十三行領(lǐng)袖伍崇曜、潘正煒在清廷與英國(guó)人之間傳遞信息，因未達(dá)理想，曾被林則徐革職、褫奪頂戴。

十三行潘氏家族與鄧世昌家族關(guān)系密切，潘家原來(lái)的中文商號(hào)“同孚”名稱(chēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被美國(guó)商人David Olyphant所襲用，變成美商同孚洋行（英文名為Olyphant @ Co.）。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖突主要是中英沖突，美國(guó)商人服從林則徐的命令，被認(rèn)為“恭順”而與英商區(qū)別對(duì)待；故此，在中英沖突期間，中美貿(mào)易仍正常進(jìn)行，美商受到清廷的保護(hù)。種種跡象表明，潘家為了保護(hù)自身財(cái)產(chǎn)，將資金投入了美商同孚洋行，由David Olyphant負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)，潘家退居幕后。鄧世昌父親鄧端甫，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不久即充當(dāng)同孚洋行買(mǎi)辦。潘氏家族、美商O(píng)lyphant與鄧世昌先世，存在著十分密切的聯(lián)系。

十三行潘氏深知在清廷統(tǒng)治下，“首富”地位是過(guò)眼云煙，長(zhǎng)久之計(jì)是培養(yǎng)子弟讀書(shū)應(yīng)舉?？偵膛苏癯械膬鹤优擞袨?，1772年中進(jìn)士，官內(nèi)閣中書(shū)，長(zhǎng)期參與編?！端膸?kù)全書(shū)》；潘寶璜、潘寶琳兄弟光緒初年相繼中進(jìn)士入翰林，潘寶珩也考中舉人。潘寶琳挽聯(lián)云：

征塵乍洗，南州廿四番憶共勝游，念我公熱血滿腔，捫虱縱談天下事；

將星忽沉，東海八千里傳來(lái)惡耗，恨中原妖氛遍地，平蠻誰(shuí)釋一人憂。

“南州廿四番憶共勝游”，“南州”指的是兩家所居住的廣州河南龍溪、龍導(dǎo)尾一帶；“憶共勝游”，潘寶琳自陳曾與鄧世昌作朋輩交游。潘寶琳的弟弟潘寶珩，號(hào)佩如，光緒八年舉人，曾捐資創(chuàng)辦廣東公醫(yī)學(xué)堂、仁濟(jì)留醫(yī)院，為廣州有名的慈善家。潘寶珩的86字長(zhǎng)聯(lián)精心結(jié)撰，傾情鋪寫(xiě)，透露出更加重要的信息：

死事即奇勛，憶頻年旆節(jié)故鄉(xiāng)縱談時(shí)局，每說(shuō)見(jiàn)危授命慷慨陳詞，居然夸父齊踨，逐日有神，千古鄧林留姓字；

哀傷矧婚媾，想萬(wàn)種艨艟海上直搗中堅(jiān)，幾人破釜沉舟從容就義，太息靈均同調(diào)，問(wèn)天誰(shuí)語(yǔ)，一編遺札當(dāng)離騷。

兩人不僅常在“故鄉(xiāng)縱談時(shí)局”，而且具有“婚媾”即姻親關(guān)系。感謝吾友葉嘉良找到《潘佩如哀思錄》，從中可見(jiàn)鄧世昌侄孫鄧衍彬（鄧達(dá)昌孫子）在潘寶珩去世時(shí)致送的挽聯(lián)，落款是“內(nèi)侄孫棘人鄧衍彬”。所謂“內(nèi)侄孫”，是指鄧衍彬的姑婆、也即鄧世昌的妹妹嫁給了潘寶珩。查《河陽(yáng)世系龍溪潘氏族譜》，潘寶珩“配室鄧氏，誥贈(zèng)一品夫人，生于同治辛酉年八月十四日戌時(shí)……”同治辛酉，即1861年；鄧世昌出生于1849年。故可斷定，潘寶珩原配夫人，即是鄧世昌的妹妹。

潘家與鄧家聯(lián)姻，其意義非同尋常。鄧家出身于為洋船引航的“引水”，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后轉(zhuǎn)為買(mǎi)辦；潘家原是十三行的“總商”（行商首領(lǐng)），家族中進(jìn)士入翰林者不少，為廣州第一望族。雖然鄧世昌從船政學(xué)堂畢業(yè)后，成為海軍軍官，然而鄧家原屬“賤民”疍家后代，從傳統(tǒng)觀念來(lái)看，這兩家人門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)。他們聯(lián)姻的基礎(chǔ)，似乎出于共同的十三行經(jīng)歷和密切交往。出身十三行的人們，觀念與內(nèi)地閥閱之家不同。潘寶珩后來(lái)以舉人身份擔(dān)任廣州電力公司總經(jīng)理、創(chuàng)辦西醫(yī)學(xué)堂，與他們家族的十三行背景也不無(wú)關(guān)系。

招商局總辦陳猷

送挽聯(lián)的有一位叫做“陳猷”，是被忽視的重要人物。陳猷（1849-1924），字輝庭，廣東新會(huì)人，香港《華字日?qǐng)?bào)》創(chuàng)始人陳靄庭（陳靄亭）弟弟，畢業(yè)于香港某英文書(shū)院，1872年入招商局，一直擔(dān)任商董、商總、董事、會(huì)辦、總辦等高管職務(wù)，主持?jǐn)堓d核心業(yè)務(wù)，與招商局前四十年相始終。學(xué)界對(duì)晚清招商局的研究成果十分豐碩，朱其昂、盛宣懷、鄭觀應(yīng)、徐潤(rùn)、馬建忠等均有或詳或略的傳記（見(jiàn)《招商局近代人物傳》），唯對(duì)主持實(shí)務(wù)的陳輝庭、唐鳳墀沒(méi)有一字著墨，實(shí)屬遺憾。陳輝庭、唐鳳墀長(zhǎng)期掌握招商局核心業(yè)務(wù)，實(shí)際也代表著一大批粵籍股東的利益。盛宣懷利用權(quán)謀趕走唐廷樞，但仍須重用粵人鄭觀應(yīng)、陳輝庭、唐鳳墀，不為無(wú)因?；浖吖芘c粵籍股東在招商局歷史上扮演的種種角色，仍是招商局史研究的一項(xiàng)空白。

陳輝庭挽鄧世昌聯(lián)曰：

歷溟渤二十年，胸羅武庫(kù)氣挽狂瀾，當(dāng)其鼓飆輪催敵艦，謀定于授命成仁，疆場(chǎng)有斯人，足頓長(zhǎng)海軍之聲價(jià)；

垂勛功千百載，毋識(shí)王陵嗣賢陸抗，即今光史冊(cè)耀門(mén)楣，叨忝在鄉(xiāng)閭婚媾，江東無(wú)卿比，忍細(xì)聽(tīng)蒿里之悲歌。

“叨忝在鄉(xiāng)閭婚媾”，意味著既是鄉(xiāng)親，又是姻親。資料所限，現(xiàn)在還不能確定鄧世昌與陳輝庭兩家之間，具體是什么人物聯(lián)姻，但這層姻親關(guān)系是確實(shí)存在的。陳輝庭在上海招商總局長(zhǎng)期負(fù)責(zé)攬載業(yè)務(wù)，而鄧家在上海等地開(kāi)設(shè)的祥發(fā)源號(hào)正是一家攬載行，招商局檔案中存在著大量與祥發(fā)源業(yè)務(wù)往來(lái)的資料。這兩者之間的深層關(guān)系，正有待繼續(xù)挖掘。1878年同孚洋行倒閉后，鄧家不再任職洋行買(mǎi)辦，而是依托與招商局的特殊關(guān)系，開(kāi)設(shè)攬載行，這種改變也是合乎情理的。

鄧世昌與“韋小寶”同學(xué)

送挽聯(lián)的人里面，還有一位奇人韋廷俊，他在香港最廣為人知的名字叫做韋寶珊，被封英國(guó)爵士。金庸寫(xiě)《鹿鼎記》，在給男主角起名字的時(shí)候，受到韋寶珊名字與經(jīng)歷的啟發(fā)。韋小寶一生在清廷、反清團(tuán)體和外國(guó)勢(shì)力之間投機(jī)，從未失手，永遠(yuǎn)都占到好處，被稱(chēng)“韋爵爺”，這些特點(diǎn)，在韋寶珊身上都有所表現(xiàn)。拙文〈韋小寶真有其人〉（2015年10月26日“澎湃新聞?私家歷史”）對(duì)此作了詳細(xì)論證。

但“韋小寶”跟鄧世昌又怎么扯上關(guān)系？我們來(lái)看看他以韋廷俊名義撰寫(xiě)的挽聯(lián)：

硯席忝論交，羨君膺節(jié)鉞擁樓船，何期變起狂瀾，慷慨至今思將帥；

酒懷曾話舊，語(yǔ)我靖邊垂攘夷狄，試問(wèn)誰(shuí)為砥柱，笑談早已識(shí)英雄。

“同硯席”是“同學(xué)”的文雅說(shuō)法。他們兩人同學(xué)，只能在香港。韋寶珊，廣東香山人，1849年生（與鄧世昌同齡），有利銀行買(mǎi)辦韋光之子，早年在家鄉(xiāng)讀私塾，繼入香港中央書(shū)院（后改名皇仁書(shū)院），1867年到英國(guó)留學(xué)，1872年回港，入有利銀行工作。“酒懷曾話舊”，指畢業(yè)后某年在香港，韋寶珊、鄧世昌曾把酒話當(dāng)年。鄧世昌的本家、署江西按察使鄧蓉鏡，在詩(shī)注中提到1894年春在香港見(jiàn)過(guò)鄧世昌（《東莞鄧氏詩(shī)文集》上冊(cè)第93頁(yè)）。鄧世昌管駕的軍艦，不止一次在香港停留過(guò)。

鄧世昌早年求學(xué)經(jīng)歷至今未有明確記載。有些著述認(rèn)為鄧世昌12歲左右隨父到上海，留在上海讀書(shū)。從韋寶珊挽聯(lián)判斷，鄧世昌曾入讀香港中央書(shū)院。沈巖《船政學(xué)堂》依據(jù)檔案指出：同治六年(1867年)，從香港英國(guó)學(xué)堂招收張成、林國(guó)祥、葉富、呂翰、黎家本、鄧世昌、李田、李和、梁梓芳、卓關(guān)略等10名粵童入學(xué)，因有一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)，單獨(dú)編班上課，稱(chēng)為“外學(xué)堂”。（第68頁(yè)）“香港英國(guó)學(xué)堂”的籠統(tǒng)說(shuō)法，來(lái)自丁日昌奏折，指的是當(dāng)時(shí)在香港開(kāi)辦、主要以英文授課的幾所學(xué)校，含中央書(shū)院、英華書(shū)院在內(nèi)。這10名“粵童”，實(shí)際入學(xué)時(shí)間或有先后，但都是從香港招考。

鄧世昌是從香港考上福建船政學(xué)堂，他的同學(xué)呂翰的經(jīng)歷也可證明。同在船政學(xué)堂后學(xué)堂的呂翰，1884年在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲；呂翰同鄉(xiāng)馮大本在他殉國(guó)后不久，寫(xiě)成《藍(lán)翎參將銜游擊留閩盡先補(bǔ)用都司呂翰行略》，明確指出呂翰“年十五，肄業(yè)香港英華書(shū)院”。（《鑄強(qiáng)月刊》1923年第3卷第6-7期）

鄧世昌、陳輝庭、韋寶珊都出生于1849年，也都在香港英文書(shū)院讀書(shū)，畢業(yè)后路途各異，鄧世昌投身海軍，陳輝庭在上海招商局任高管，韋寶珊入銀行當(dāng)買(mǎi)辦，在英國(guó)政府、清廷、孫中山革命陣營(yíng)之間縱橫穿梭，成為“多面人”。不論具體表現(xiàn)如何，這批接受西式教育的“新人”，對(duì)中國(guó)近代化都或多或少有所推動(dòng)。中國(guó)近代史的研究，應(yīng)繼續(xù)放寬視野，把19世紀(jì)涌現(xiàn)的新型人物群體及其互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)作總體研究，做成“整體性的社會(huì)史”，有助于探明百多年來(lái)中國(guó)巨變的脈絡(luò)。